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關(guān)于水滸傳讀后感作文2000字(通用11篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的關(guān)于水滸傳讀后感作文2000字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
水滸傳讀后感作文2000字 1
大約是初中的時(shí)候吧,初次看《水滸傳》,跌宕起伏的情節(jié)吸引著我,我甚至被感動得涕淚橫流,但偶然的機(jī)會,我又一次拿起了《水滸傳》,想重溫兒時(shí)的記憶,沒想到,曾經(jīng)感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法,但這本書,在思想方面卻顯得很不足。 一、無是非觀。我總結(jié)了一下,表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面: 殺人,而且有些是無辜的人。史進(jìn)殺李吉,李吉并非有罪,即使有罪,也罪不至死。即使是我敬重的武松,也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時(shí),殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀,楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。
還有,在攻陷一座城池或莊寨時(shí),都要把長官一家良賤殺盡。 為救宋江,劫法場時(shí),李逵殺人最多,不問軍官百姓,殺得尸橫遍地,血流成渠,推倒顛翻的,不計(jì)其數(shù)。 李逵嗜殺成性,在血洗扈家莊后,宋江斥責(zé)他說,扈成已經(jīng)投降,何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上,權(quán)且將功折罪,李逵卻說:“雖然沒了功勞,也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活,駭人吶! 宋江在潯陽樓上提的.反詩里,有這樣兩句,“他年若得報(bào)冤仇,血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。 攻打完祝家莊后,宋江與吳用商議,要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力,有此善心良民在內(nèi),亦不可屈壞了好人。”宋江聽罷,叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時(shí),引著那個(gè)鐘離老人來到莊上,拜見宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人,永為鄉(xiāng)民:“不是你這個(gè)老人面上有恩,把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了,不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯疲源损埩四氵@一境村坊人民。”什么是善,就是因?yàn)榻o梁山好漢指路了,典型的“對我好就是好人”的論調(diào)。 攻打完北京后,柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小,同上山寨。蔡福道:“大官人可救一城百姓,休教殘害。”柴進(jìn)見說,便去尋軍師吳用。比及尋著,吳用急傳下號令去時(shí),城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓! 為了逼秦明落草,宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲,攻打了青州城,把許多好百姓殺了,又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙,設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子,一個(gè)四歲的小男孩,就算他的父親惡貫滿盈,孩子也是無辜的呀。 放火。例如,魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時(shí)燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵,穆弘上梁山時(shí),也把莊院一把火燒了,這樣的情節(jié)就更多了,不知道這樣做用意何在? 此外,攻打祝家莊,實(shí)為借糧,并非義舉,可宋江卻說:“……祝家莊那廝,好生無禮,平白欺負(fù)俺山寨,因此行兵報(bào)仇,……”其實(shí),祝家莊門上的標(biāo)語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線而已。 在被迫上梁山前,許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的,雖說是“劫富”,可卻沒怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸,只因?yàn)檠τ浪阶栽谒牡乇P上賣藝,便吩咐人不要施舍他錢,他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權(quán)威的挑戰(zhàn),便吩咐客家和店家不許接納宋江他們,可當(dāng)知道此人是宋江時(shí),便撲翻身便拜?催^《水滸傳》的人都曉得,這樣的情節(jié)不少。 書中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山,象林沖、武松、宋江,那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話,“原來故宋時(shí),為官容易,做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù),讒佞專?quán),非親不用,非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來做押司的,但犯罪責(zé),輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州,重則了殘生性命,……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因?梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此,也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的,如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。 二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語),魯智深到處賒帳,只說,先記上,改天再還,從店小二等對他的態(tài)度來看,他估計(jì)也是一霸,就連鎮(zhèn)關(guān)西見了他,也是慌忙出柜身來唱諾道:“提轄恕罪。”這魯達(dá)到處打人,而且有時(shí)是打著正義的旗號打人,如在旅店救那父女倆逃走,店小二阻攔時(shí),魯達(dá)大怒,打了那小二一巴掌,只打得那店小二口中吐血,再復(fù)一拳,打落了兩顆門牙,其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來大鬧五臺山,更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后,也吃過霸王餐。 三、義氣、人情大于法,宋江得知官府要緝拿晁蓋,便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜,知縣卻一味護(hù)著宋江,只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。
武松殺死西門慶、潘金蓮后,知縣也一心要周全他。說到人情,宋江慣會使人情,發(fā)配到江州府,到處使銀子,因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀,大怒,喝道:“賊配軍,安敢如此無禮,……且打這廝一百訊棍。”當(dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí),戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠(yuǎn)流長。
水滸傳讀后感作文2000字 2
《水滸傳》也許是中國第一部武俠經(jīng)典小說。王朔罵金庸可以抄襲一百單八條好漢的性格特點(diǎn),來塑造他書中的人物,也不完全是冤枉!端疂G傳》的作者描述了一個(gè)文字的《清明上河圖》,使今人能夠理解當(dāng)時(shí)的綠林好漢和農(nóng)民起義。至于它的思想性,那就是仁者見仁,智者見智了。
前文講到宋江歷史上確有其人。其實(shí)《水滸傳》中有很多歷史名人!端疂G傳》“第一回 王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村”中提到好多人,的確是歷史上確有其人。
比如說高球的發(fā)跡,先是由東京城里金梁橋下開生藥鋪的董將仕推薦給小蘇學(xué)士,后又由小蘇學(xué)士推薦給小王都太尉,再由小王都太尉處遇到后來的徽宗趙佶,以致發(fā)跡。這里提到的人物歷史上都有記載。這里作者用了幾個(gè)“小”字,可見對這些人的鄙視和厭惡。
南宋王明清的《揮麈后錄》說,“高俅者,本東坡先生小史,草札頗工。東坡自翰苑出帥中山,留以予曾文肅,文肅以史令已多辭之,東坡以屬王晉卿。”
從這篇記載來看,高俅實(shí)為蘇東坡的書童,而且書法很好。蘇東坡被貶中山,把他送給了曾布,曾布以家里的書童太多了為由沒要高俅。蘇東坡又把他送給了王晉卿,即駙馬王詵。蘇東坡對這位小書童挺負(fù)責(zé),可見東坡很喜歡他,也說明高俅為人很乖巧。
這里提到的小蘇學(xué)士有的人說是蘇東坡;另有一小蘇學(xué)士,可能是蘇東坡的兒子蘇過。蘇過的詞和字都很好,有“小坡”之稱。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿,都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子,據(jù)說蘇東坡被貶時(shí)送出去的'小老婆都懷有身孕。好像是《三言》里的一個(gè)故事,說蘇東坡曾經(jīng)用小老婆換個(gè)一匹好馬,小老婆就自殺了,臨死前寫了首詩有一句“來生莫做婦人身”;還有一個(gè)故事是蘇東坡在杭州時(shí),喜歡上一個(gè)妓女,但妓女要從良,不接客了,老蘇派了個(gè)船夫,在這個(gè)妓女去會情郎的渡船上,把她奸污了,她也吟了一首詩,老蘇以這首詩為要挾,終于如愿以償了。
但是小說畢竟不是歷史,這些故事我都不喜歡。林語堂《蘇東坡傳》里都沒有提這些事,可能只是傳說。
小王都太尉,即駙馬王詵!端问贰防镉涊d這位駙馬爺比較拽。王詵娶英宗之女魏國大長公主,封為駙馬都尉。應(yīng)該比徽宗趙佶的長一輩,王詵是趙佶的姑父。王詵有才華,長得應(yīng)該不差,可惜人品太差。雖然公主溫柔賢淑,盡心侍奉公婆,而王詵卻偏偏寵愛小老婆。他的小老婆們很大膽,竟然給公主臉色看,還罵罵咧咧的。他的大舅子神宗為此曾兩次將王詵貶官,但他卻不思悔改。甚至在公主生病時(shí),當(dāng)著公主的面與小姘 do this。就是這么個(gè)東西,但卻是趙佶的哥們。兩個(gè)人一起搞破鞋,一起逛窯子,一起寫詞畫畫。
最有名的是徽宗趙佶,有人說是唐后主轉(zhuǎn)世。這小子書畫是一絕,瘦金書寫得很好,毛主席的字其實(shí)也有瘦金書的影子,東郭的字也有點(diǎn)像瘦金書,不過總是被朋友叫做受精書,討厭討厭!
《宋史》里記載元符三年正月,年僅25歲的哲宗駕崩,沒留下子嗣。神宗共有14子,當(dāng)時(shí)在世的有包括端王趙佶在內(nèi)的五人。趙佶不是嫡出,按照宗法制度,他并無資格繼承皇位。哲宗去世當(dāng)天,向太后垂簾,哭著對執(zhí)政大臣們說:“國家不幸,哲宗皇帝無子,天下事須早定!痹紫嗾聬(dāng)即提出,按照嫡庶禮法,當(dāng)立哲宗同母弟簡王趙似。不料向太后不同意。章惇只好改口說,若論長幼,那么當(dāng)立年長的申王趙佖為帝。向太后還是不答應(yīng),“老身無子,所有的皇子都是神宗的庶子,不應(yīng)再有區(qū)別,簡王排行十三,不可排在諸兄之前,而申王眼有疾病,不便為君,所以還是立端王為好!” 向太后喜歡端王趙佶。章惇是反對端王即位的,他認(rèn)為“端王輕佻,不可以君天下”。雙方為此僵持不下,互不相讓。關(guān)鍵時(shí)刻,知樞密院曾布首先附和太后之議,尚書左丞蔡卞、中書門下侍郎許將也相繼表示贊同。章惇?jiǎng)輪瘟Ρ,不再爭辯。趙佶就這樣被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝寶座,他就是徽宗。章惇的人品不咋地,但是他對端王趙佶確實(shí)非常正確的。向太后為啥喜歡趙佶,可能是老太婆也喜歡帥哥。趙佶也挺會來事兒的,把老太太侍候得挺好,老太太把他看為自己的親生兒子。
王進(jìn)要投奔的老種經(jīng)略相公應(yīng)該是種世衡的兒子種諤,而小種經(jīng)略相公是種諤的兒子。我忘了是初中還是高中,讀過種世衡開清澗筑城的故事。祖孫三代皆為宋之名將。
《水滸傳》里把王進(jìn)和高球做了個(gè)對比,王進(jìn)是個(gè)忠臣孝子;而“高俅這人吹彈歌舞,刺槍使棒,相撲頑耍,亦胡亂學(xué)詩書詞賦;若論仁義禮智,信行忠良,卻是不會,只在東京城里城外幫閑。”被他爸爸告了忤逆,發(fā)配邊州。
水滸傳讀后感作文2000字 3
讀完《水滸傳》,我不禁掩卷沉思,在那樣一個(gè)奸臣當(dāng)權(quán)、在那樣一個(gè)傀儡皇帝統(tǒng)治下的黑暗、動蕩的年代,涌現(xiàn)出的一批用正義感的英雄為什么落得如此悲慘的下場?是當(dāng)初宋江的錯(cuò)誤抉擇,是奸臣的嫉賢妒能,是傀儡皇帝的懦弱無能。是這些原因的結(jié)合,才組成了這樣的悲劇。那么,宋江為什么會有如此的實(shí)力?為什么各路英雄豪杰都不約而同地上水泊梁山落草?
有一部分是因?yàn)榉赶铝舜笞,畏罪逃到了梁山泊,朝廷越是不管這個(gè)地方,逃到這里的人越多,逃到這里的人越多,朝廷越是不管,或是說不敢管,也管不了這個(gè)地方。所以才使得這里“匪患猖獗”。
還有一部分是沖著山東及時(shí)雨宋公明來的。當(dāng)然,為了讓山寨更加強(qiáng)大,山寨頭領(lǐng)也不得不各處招賢納士,所以,在軍師吳用的計(jì)策下,他們也”逼“一些人上了梁山。比如朱仝,吳用為了賺朱仝上山坐一把交椅,令李逵殺害小衙內(nèi),讓朱仝不愿上山也不得不上梁山。
當(dāng)然,隨著水泊梁山的不斷強(qiáng)大,朝廷也不得不盤算著怎樣去摧毀這樣一個(gè)組織。所以就不斷派兵去剿匪,因此在與朝廷的戰(zhàn)爭中,也俘虜了許多大將。在他們引頸受死的時(shí)候,宋江往往”親解其縛“對待他們那是相當(dāng)?shù)?好,讓他們”受寵若驚“。而后再告訴他們自己”本無意與朝廷作對“然后訴說自己的苦衷,然后”只盼朝廷早日招安“對于想要的人,就耐心勸說,對于他們的顧慮——家人的安危,也是積極解決,派人”將一家老小搬到山寨“所以就定了他們的心。
對于于自己無用的人,也以禮相待,天天“肉山酒!,最后在”苦留不住“的情況下,將他放下山,讓他傳達(dá)自己的苦衷。這一切都天衣無縫,因?yàn)楸蛔降皆诹荷讲瓷,人心自危,對于宋江的話,只能唯唯諾諾。因?yàn)樗谓缴系娜,可不是好惹的,李逵就是最典型的。殺人不眨眼。要是看到有人對自己心中唯一崇拜的人不敬,那后果可想而知。所以最后就有了一百單八將這樣的雄偉場面。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個(gè)天罡星和七十二個(gè)地煞星轉(zhuǎn)世,他們講究忠和義,愛打抱不平、劫富濟(jì)貧,不滿貪官污吏,最后集結(jié)梁山,與腐化的朝廷抗?fàn)帯?/p>
李逵這個(gè)人,作者刻畫得很成功,他是在《水滸傳》中最魯莽的人物,盡管如此,但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財(cái),是《水滸傳》中不可或缺的人物。不管是誰,只要遇上李逵這個(gè)對手,那都是不寒而栗。李逵給我最深刻的印象,就是特別愛惹事,由于性格鹵莽、性子急躁等原因,總是頭腦發(fā)熱愛沖動,不斷地惹麻煩,要么是鬧場誤會,要么是好心辦壞事,為作品平添了許多波瀾。好在所惹的亂子都不是太大,最后又總是能被那位兄長般的主將一一化解。讓我總是嚴(yán)肅不起來。
但是,就是這樣一個(gè)大的集體,后來卻走向了衰落。在歸順朝廷后,破大遼取得了很好的效果,一百單八將,不曾折一將。但是在后來的戰(zhàn)役中,卻十去其八:陣亡正偏將五十九員,于路病故正偏將佐十員,魯智深杭州六和寺坐化,武松折臂不愿恩賜于六和寺出家,公孫勝回還薊州出家,不愿恩賜,于路辭去正偏將四員:燕青,李俊,童威,童猛。在京正偏將五員:安道全,黃甫端,金大堅(jiān),蕭讓,樂和。
這樣一個(gè)表,皇帝看完后,也嗟嘆不已:“卿等一百八人,上應(yīng)星曜,今止有二十七人見存,又辭去了四個(gè),真乃十去其八矣!”
這樣的結(jié)局,誰看完都會難受的。可是噩夢遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,高俅一伙人唯恐宋江一伙人日后飛黃騰達(dá),報(bào)復(fù)自己。于是在皇帝面前告宋江等有謀反之心,皇帝讓高俅賜宋江御酒,問詳細(xì)情況。高俅在皇帝賜的御酒中下了慢藥,讓宋江喝了藥酒,宋江怕李逵等知道后再聚義造反,背叛朝廷。所以叫來李逵,給李逵喝了藥酒,讓李逵死后和自己一起葬在蓼兒洼。宋江自從當(dāng)官以來,就常常來此游玩,此處有和水泊梁山一樣的景色。李逵灑淚而別,幾日后果然毒發(fā)身死。尸體運(yùn)來與宋江葬在了一起。也正是宋江說的:“我為人一世,只主張忠義二字,不肯半點(diǎn)欺心。近日朝廷賜死無辜,寧可朝廷負(fù)我,我忠心不負(fù)朝廷!
后來,小李廣花榮和軍師吳用得一奇夢,夢中宋江和李逵向他們訴說了此事,并且讓他們?nèi)マ和菘赐约,吳用和花榮奔到了蓼兒洼,亦悲傷不已,在此自縊,可憐英雄一世英名,就如南柯一夢。
皇帝當(dāng)晚亦得一夢,夢見到了蓼兒洼,宋江等齊齊跪下,訴說冤屈;实蹓粜押,得知宋江等確實(shí)已死。龍顏大怒,召來高俅等人問責(zé),蔡京、童貫卻說:“人之生死,皆由注定。”皇帝最終還是被他們掩飾過了,并沒有問罪。
在那樣一個(gè)黑暗、動蕩的年代,就是這樣一批義字當(dāng)先的綠林好漢,由盛轉(zhuǎn)衰。讓人痛心不已。而這只是一支代表人物,是當(dāng)時(shí)的黑暗的代表,是民不聊生的代表。也是人民心中真實(shí)的想法的代表。這部經(jīng)典巨著,值得我們?nèi)ニ伎迹シ词。所以我們要同樣去感激作者,把這樣一個(gè)真實(shí)、殘酷的真實(shí)世界留給后人。引發(fā)起所有讀者的共鳴,這,也是中國古典文學(xué)名著的價(jià)值所在。
水滸傳讀后感作文2000字 4
《水滸傳》電視看過很多,但是一直沒有看過文本,所以看了看,零零碎碎花了近三個(gè)月的時(shí)間,讀完之后,發(fā)現(xiàn)以前接觸到的一些東西其實(shí)都不是本來的面目。電視劇只是局部拍了一些,如果完整地看整本書,應(yīng)該會有不同的感悟。
我發(fā)現(xiàn)人類在大多數(shù)時(shí)候,心中的利害觀會大大強(qiáng)于心中的是非觀,人們考慮的問題也總是從自己所在的立場出發(fā),而不是客觀意義上的是非善惡,這個(gè)在水滸傳里面是有非常明顯的體現(xiàn)的。當(dāng)我們看水滸傳的時(shí)候,有些梁山好漢明明反了惡,我們卻仍然覺得酣暢淋漓,非常之痛快。李逵以殺人為樂,長時(shí)間不殺人就會渾身不自在;宋江在題了反詩按照法律應(yīng)被砍頭,在被營救之后進(jìn)行了復(fù)仇;最明顯的就是時(shí)遷的事情,時(shí)遷在祝家莊偷雞被追,逃上梁山之后,晁蓋認(rèn)為他做偷雞的事情辱沒了梁山的名聲,而宋江卻結(jié)為兄弟,也許這時(shí)我們都對晁蓋不可理喻,反而認(rèn)為宋江是對的。所以,當(dāng)一切我們心中的英雄好漢犯了錯(cuò)事,我們同時(shí)會擊掌叫絕,而絕少感受到不安。
我覺得梁山必然是一個(gè)不穩(wěn)定的所在,不能夠維持很長的時(shí)間。因?yàn)槔锩娴拿總(gè)人,他們的價(jià)值觀并不相同。關(guān)勝、林沖、徐寧一類的人,怎么可能真正與李逵、周通、白勝等人肝膽相照,當(dāng)然這還只是兩個(gè)極端,這是一個(gè)太過復(fù)雜的成分,注定了他的不穩(wěn)定性。其次,我們通常說“逼上梁山”,但是看書了我們會知道,梁山中有很大部分人,實(shí)則是被梁山方面逼上梁山的,他們中很多是來源于官府之中的忠義之士,其中很多都是有實(shí)力的角色,排名靠前的也很多。
我們常常說己所不欲勿施于人,但是己所欲之,也不能強(qiáng)施于人。宋江但凡見到英雄豪杰,必定執(zhí)意拉其入伙,別人如若不愿意,便設(shè)計(jì)謀害逼上梁山,梁山越壯大,這種現(xiàn)象越明顯。還有一點(diǎn)可怕的是,他們不以為恥,反以為榮,經(jīng)常都是吳用笑著對當(dāng)事人說如何已經(jīng)請了家眷燒了莊院讓你得了死罪只能落草。梁山注定無遠(yuǎn)景。
當(dāng)我看完了整本水滸傳,我突然對于招安這件事情有了不同的認(rèn)識。詔安之后不都是被高俅害死的,真正意義上被高俅害死的其實(shí)只有宋江和盧俊義。而且詔安之后,他們先是征遼,收復(fù)失地,而后征王慶、田虎、方臘,而且我們可以從書中得知,老百姓在這幾個(gè)山大王的統(tǒng)治上受盡了苦難,所以當(dāng)梁山好漢來征討時(shí),當(dāng)?shù)氐陌傩赵敢鈳椭麄儭A荷胶脻h中大部分死于征方臘,有一些在征方臘后自動退隱,剩下的回京師都領(lǐng)了官職,被高俅害死的,只有宋江和盧俊義。
說到自動退隱我要說一說浪子燕青,在得勝歸途中,他對主任盧俊義說不回去了,勸盧俊義也不要回去,因?yàn)椴粫泻玫慕Y(jié)果,鳥盡弓藏的道理不是不知道。但是盧俊義沒有聽,覺得不會有這樣的事情,因?yàn)榛识骱剖帲欢麉s忘了奸臣的存在。我認(rèn)為盧俊義肯定有這一絲顧慮的,但他還是不相信會這樣。越是身居高位的人,越是難以去舍棄去改變,盧俊義是想賭一把。
然后我也想說一說幾個(gè)個(gè)體的人給我的感受吧。
有很多事情真是命中注定而又讓人渾然不知,就像是魯智深與武松,一個(gè)是好酒肉的提轄,一個(gè)是富含愛恨情仇的俠士,后來因亡命天涯而換了自己的身份,或者說只是換了一身衣服,一個(gè)成了和尚,一個(gè)成了頭陀,這兩種身份是他們此前絕沒有想到的。不過結(jié)局卻還真的就是這樣,最終一個(gè)真成了得道高僧坐化圓寂,一個(gè)真成了行者出家告別紅塵。生命真的是太令人捉摸不透了,會讓你最終變成自己和別人都認(rèn)為你不可能變成的模樣。不過,這種不確定性的因素在這本書中,也讓人有傷心之處,那個(gè)滿腔熱血有為青年林沖,上梁山后成無魂的軀殼,就像一具戰(zhàn)斗機(jī)器一樣,只出現(xiàn)在每一場戰(zhàn)役之中。
命運(yùn)真的是讓人唏噓,也許這就是我么命中注定的劫難。就像你一生放過了很多人,然而那些你放過的人卻把你一擊致命。朱仝應(yīng)該算是水滸傳里性情最為忠厚人格最為高尚的人,因正義而放過宋江,因情義而放過雷橫,而招來牢獄之災(zāi)。他不想落草為寇,但那些被他放過之人,卻用卑劣的手段陷他于不義,他的人生應(yīng)該從此無快樂可言。他真的可以和那些部分所謂的兄弟們把酒言歡肝膽相照嗎?我看未必。他始終不會融入那一個(gè)為了利益而破壞正義公理的團(tuán)體。不過作者也許就是太喜歡他了,在得勝回朝后,很多人封了官職,后來上戰(zhàn)場陣亡了很多,他應(yīng)該是唯一善終的一位。
還有一個(gè)讓我感悟良多,我覺得一個(gè)人的心性要與一個(gè)人的能力相匹配,這樣的`世界應(yīng)該會更加美好一些,反之,我覺得很悲哀。一個(gè)人的心性如果配不上一個(gè)人的能力,那真是件非常悲哀的事情,就像是林沖,他有做英雄的能力與膽識,卻沒有做英雄的勇氣與決心,這總是一件讓我扼腕嘆氣的事,真的是可憐了他一身的武藝。當(dāng)他在押解的途中,受盡了各種折磨,會令人心酸。與之相對應(yīng)的,應(yīng)該是武松,不向所有的惡屈服,反倒是得到了一個(gè)更好的結(jié)果。不過,還有一種情況我覺得讓人更加的無力與痛心,那就是一個(gè)人的心性的惡與一個(gè)人能力的強(qiáng)成了反比,蔡京與蘇軾黃庭堅(jiān)米芾并列宋朝四大書法家,卻是位極人臣的奸相。不過,如果能力配不上心性,那至少可以憤怒。
水滸傳讀后感作文2000字 5
開學(xué)前,第一次將《水滸傳》認(rèn)真地看完,我不是什么研究者或?qū)W者,看不出里面深刻的寓意,看不出里面的批評和征討。但是我看得出這本書中最能影響我,最令我感觸的情感——友情。整本書中,“情”的內(nèi)涵倒是被施耐庵表現(xiàn)得淋漓盡致。
且不說魯智深大鬧野豬林救林;且不說梁山好漢大鬧法場救宋江;也不說石秀怒殺賊僧答楊雄……只說梁山好漢一百單八將,從未爭執(zhí),從未內(nèi)訌。第一次有不同意見也是因宋江謙讓,讓盧梭義坐第一把椅,眾人不應(yīng),也未絲毫紅過臉;只說招安之后,宋江自知誤飲毒酒,便毒鳩李逵,李逵知后,毫無怨恨,道:哥哥要俺死,俺鐵牛不死怎得;只說李逵,宋江死后,賽諸葛吳用,小李廣花宋并在其墳前自縊……這本書中,到處承載著“義”。在我看來,這“義”便是友情,是愿為摯友觸官府,獻(xiàn)生命的友誼。
左道“玉麒麟”,右道“及時(shí)雨”,上書“替天行道”。分工合作,整頓梁山,為的是一個(gè)“義”字,為的也是一個(gè)“情”字。而當(dāng)今社會,“義”有多少,真正的“友情”又在何方?
上次,看到一則報(bào)道:一人為騙鄰居十幾萬,裝友好有五年,拿到鄰居“假借條”后,立即翻臉“討債”,網(wǎng)上稱其為“殺熟”。生活中,社會上這種事數(shù)不勝數(shù),即使是國家與國家之間,友情的出發(fā)點(diǎn)也是利益,人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見危難挺身而出,路見不平拔刀相助的人都上了感動中國人物提名榜了。從幼兒園搶蘋果,到工作后搶機(jī)會,從小時(shí)候赤手肉搏到長大后刀光斧影。不禁問一句,社會怎么了?人心怎么了?
暑假里,補(bǔ)課一個(gè)月,剩下時(shí)間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它里面的“情”深深吸引著我,只因它的“義”深深打動著我,我敬佩及時(shí)雨宋江的仁義天下,我欽佩小旋風(fēng)柴進(jìn)的樂善好施……故事里每個(gè)主角原都是普通人,卻最終做出了不普通的事,打出“替天行道”的旗幟,并說到做到。
當(dāng)今社會,公正了,公平了,我們只需要公義了!傲x”字當(dāng)頭,頭頂天,腳撐地,迎風(fēng)送雪,做一個(gè)充滿“義”,充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢,為了“義”,為了“情”,視生命于不顧,也當(dāng)應(yīng)像他們保情護(hù)義,弘揚(yáng)我中華傳統(tǒng)美德。
“大河向東流哇,天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲!端疂G傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟(jì)貧、替天行道的行為,作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都是有血有肉的英雄,他們干過許許多多正義的壯舉,都值得一提。但由于篇幅限制,我只能介紹其中的幾位:
呼保義宋江,素有“及時(shí)雨”之稱,在江湖上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他為人豪爽仗義,經(jīng)常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人,贏得了很好的口碑,這也是后來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結(jié)交義士,朋友很多。宋江雖做了梁山的首領(lǐng),卻時(shí)時(shí)心向朝廷,最終率領(lǐng)一百零八好漢接受了政府的招安,為國家效力。
“智多星”吳用,原來是一名教書先生,后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團(tuán)隊(duì),再后來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”,但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師,足智多謀,運(yùn)籌帷幄,決勝千里,對梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用,是非!坝杏谩钡摹怯靡埠苤v兄弟情分,宋江死后,他也自盡。
“花和尚”魯智深,原名魯達(dá),很講義氣,有俠客的風(fēng)范,曾三拳打死欺負(fù)金氏父女的'“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠,并因此而被迫出家為僧。出家后,他醉酒鬧事,砸壞了山門,被逐下山,奉住持之命到大相國寺修行。在這里,他倒拔垂楊柳,制伏了當(dāng)?shù)匾蝗夯旎臁:髞,他離開了相國寺,在野豬林救過林沖,在九華山當(dāng)過山大王,上了梁山,最后在寺里圓寂,結(jié)束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們,《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人,如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨,把他們的丑惡刻畫得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動,一個(gè)個(gè)或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生,躍然紙上。梁山好漢們團(tuán)結(jié)一心、效忠朝廷、講兄弟情義,這些連同作者的寫作手法,都是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀完了《水滸傳》,我覺得它的主旨是團(tuán)結(jié)、效忠國家、講義氣這三點(diǎn)。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點(diǎn),但也有一些東西不值得我們學(xué)習(xí):如把本無反心的盧俊義逼上梁山,或李逵太過沖動,不問青紅皂白便認(rèn)定宋江強(qiáng)搶民女,并因此而砍斷了梁山上的旗等。
水滸傳讀后感作文2000字 6
108名好漢,真正能稱得上“路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手“的有誰呢?
宋江是嗎?我覺的不是,他自己說:宋江身材黑矮,手無縛雞之力,身無寸箭之功。首先他沒這本事。而且宋江早先是很遵法度的,所以他是不會隨便和人動手腳的。
晁蓋呢?可能是這種人,因?yàn)樗苤v義氣,從他將梁山軍馬傾巢而出去救宋江就能看出來。
林沖呢?他肯定不是,他自己的老婆讓人調(diào)戲尚且不敢出手,何況他事乎?
李逵是!李逵敢!李逵這個(gè)人路見不平他會非常生氣,不管的話他吃飯喝酒睡覺不香。這也是好漢和賴漢的最大區(qū)別。但是李逵太嗜血,經(jīng)常殺的“性起”連好人殺了,被殺的人稀里糊涂,李逵自己也稀里糊涂。
阮家兄弟是!他們肯定也敢管別人不敢管之事!只不過水滸傳里沒說!
武松是嗎?不一定!武松這人有點(diǎn)恐怖,不是性情中人,碰上事情不管也很有可能。而且他很傲,有點(diǎn)瞧不起窮人,比如他在景陽岡下酒店他對酒保說:我又不白吃你的,休叫老爺性發(fā),通叫你這屋里粉碎,把你這鳥屋子倒翻過來。臨走還說:便真?zhèn)有虎,老爺也不怕!還有他初次見宋江時(shí),宋江不小心碰翻了他的火盆,他就要大打出手,實(shí)在是太過盛氣,有點(diǎn)欺負(fù)人。
盧俊義也應(yīng)該是!從他上山前敢與孤軍深入梁山地盤要捉宋江決戰(zhàn)就能看出。看他車子上的四句話“慷慨北京盧俊義,金裝玉匣來探地,太平車子不空回,收取此山奇貨去!”何等口氣!這種人看見不平事是不會不管的`!
當(dāng)然了,梁山上像李逵的好漢很多,其他的賴漢也有不少。
好漢這兩個(gè)字安在魯智深身上最合適不過。他一出場就拳打鎮(zhèn)關(guān)西,為了萍水相逢的金老父女,告別了舒適的軍官生活,差點(diǎn)淪為階下囚;從五臺山上下來路過桃花村,又為了一贓強(qiáng)娶民女案和周通、李虎大打出手;路上又到了一個(gè)叫瓦官寺的破落寺廟,在打抱不平之際,差點(diǎn)被兩個(gè)窮兇極惡的云游和尚和道士所殺,幸虧有九紋龍史進(jìn)的幫忙才殺了兩人。這些事本與他無關(guān),但是他碰上了,他都管了。為什么五臺山的智真大師說他:“雖時(shí)下兇蠻,命中駁雜,久后卻得非凡。”可能是長老看出來魯達(dá)有顆佛心吧。魯智深的佛心不僅表現(xiàn)在他的行俠仗義上,更表現(xiàn)出他有平常人的心態(tài),不以英雄好漢自居,他到了東京大相國寺后,在菜園子里認(rèn)識了幾個(gè)潑皮,潑皮固然無賴的很,但是和魯智深他們相處的很好。請問武松能辦到嗎?武松是看不起比他低下的人的。再后來他認(rèn)識了教頭林沖,林沖不敢得罪太尉高俅,但是魯智深是怎么稱呼高俅的呢?“撮鳥”!“俺若撞見那撮鳥時(shí),且叫他吃灑家三百禪杖了去!弊x到這里真是太爽了。魯智深一生都在行俠仗義,所以他命運(yùn)坎坷,從人人尊敬的提轄官淪落為強(qiáng)盜,但是他還是不改本性,遇事率性而為,一生征戰(zhàn)無數(shù),晚來卻是毫發(fā)無傷,成為了梁山好漢中為數(shù)不多的善始善終之人。為什么?因?yàn)橄氲蒙平K,不能只靠小心(像林沖),還要靠大義!魯智深就是不壞大義的好漢!
我讀《水滸傳》:最喜歡和尊敬魯智深,因?yàn)樗写罅x、有大勇、有大智,但是沒有架子,感覺我要在江湖他也不會瞧不起我。他是道德楷模,每每讀他,都是帶著尊敬的、學(xué)習(xí)的態(tài)度去讀的。我看最不可思議的人是李逵,看似兇神惡煞,實(shí)有菩薩心腸;殺人不雜眼的人卻是那么的天真;有時(shí)性格烈如火,有時(shí)卻想綿羊般的聽話。讀李逵時(shí)也是很過癮的,法度治不了的人,李逵就敢打死他。用他的話就是“條例若依得,天下不亂了,我只是先打后商量!”
我最瞧不起林沖,太過窩囊,考慮的太周到也未必是好事。林沖自己也說“男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受這般的氣!”是啊,你是屈沉了你那一身的本身,讓他“撮鳥”害的你家破人亡,妻離子散,到最后連報(bào)仇的機(jī)會都沒。你死前在六和寺養(yǎng)了半年的病,這半年你想過吧,你一生也太遺憾了吧,該做的事沒做,想做了做不成了!你也太窩囊了!我搞不明白的人是宋江,說你是忠臣呢還是說你是小人呢?晁蓋哥哥對你不薄啊,你還和吳用將他架空!為了招安你是煞費(fèi)苦心啊,害的人家盧俊義身敗名裂,家破人亡?既然你這么有手段這么聰明,這么就看不出趙家江山氣數(shù)將盡?岳飛岳武穆比你如何?還不是被奸臣給做了?就憑你梁山幾十萬人馬就能匡扶大宋?唉,你也是死的時(shí)候才明白吧。害的弟兄們死傷殆盡,梁山基業(yè)毀于一旦,后悔了也是遲了點(diǎn)吧!
水滸傳讀后感作文2000字 7
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事,更包含了作者對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的惋惜,對宋朝無能的惋惜,同時(shí)也記載下了古人生活的場景,細(xì)致入微,讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安,為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中,宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉,一開始,在他擔(dān)任的官位上,他做出了很好的成績,造福百姓,并且沒有一點(diǎn)大官人的架子,且他對國家極為忠誠,最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔,但也是因(yàn)檫@份過度的忠誠,讓他即使明白是小人給自己下毒,仍然接受事實(shí),為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時(shí),宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后,吳用對他說:“勸降的人說的是對的,像我們這樣的人,繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個(gè):賜死或者流放,朝中的奸臣不可能容得下我們,倒不如投降遼國算了,逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯:“我身為大宋的臣,死為大宋的魂,宋朝可以負(fù)我,我絕不負(fù)宋朝!闭f完,他竟默默流淚,明知前方就是忠誠的懸崖,他卻仍然要跳進(jìn)去,這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江,剩余的英雄也是五花八門,有足智多謀的智多星吳用,好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵,生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí),在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫最成功的.非魯智深莫屬,這里的成功不是家財(cái)萬貫,也不是封妻蔭子,而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官,卻最愛行俠仗義,曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西,即使后來出家寺廟也無視寺規(guī),經(jīng)常下山喝酒,還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn),可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽,但你仔細(xì)看,你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓,見信而寂”在海邊聽著潮聲而死,多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
《水滸傳》是我最喜歡的書籍。在我心中,沒有任何書可以代替的了它,它不僅告訴了我做人的道理,更重要的是,他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初,教頭王進(jìn)被高俅陷害,逃到史進(jìn)莊上;后來史進(jìn)到渭州找?guī)煾福龅搅颂彷狋斶_(dá),魯智深因?yàn)槿蛩类嵧,出家?dāng)了和尚,來到大相國寺看菜園,結(jié)識了林沖,林沖最后被逼上梁山。怎奈王倫要一個(gè)投名狀,林沖下山等了幾日,只等到楊志。楊志后來奉梁中書之命押送生辰綱,晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了,朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人,而鄆城縣押司正好是宋江——便開始了波瀾壯闊的梁山起義。后來梁山軍馬被朝廷招安,奉命去征繳方臘,梁山軍馬損傷大半,最后宋江喝下御賜毒酒,梁山起義徹底完結(jié),都是為了忠義二字。
宋江上梁山后,對晁蓋多次提起要招安,當(dāng)上了山寨之主,宋江也時(shí)時(shí)不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。征方臘之后,宋江對朝廷一片熱忱,明知是毒酒,也喝下了。此乃“忠”。為了救時(shí)遷,三打祝家莊;為了救柴進(jìn),二奪高唐州;為了報(bào)晁蓋之仇,擒索超關(guān)勝,兵打大名府,火燒翠云樓,活捉史文恭,此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人,卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅,便想出了讓他們?nèi)フ鞣脚D這條計(jì)策。江南方臘也是四大叛軍之一,手下兵力雄厚,有猛將數(shù)百員。梁山兄弟浴血奮戰(zhàn),收復(fù)失地,同時(shí)也一個(gè)個(gè)慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人,步軍將校十七員也只剩三人,天罡星上將秦明,董平,張清,徐寧,索超,劉唐,史進(jìn)等也都戰(zhàn)死沙場,武松被方臘割下一條胳膊。林沖,楊志,穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京。盡管如此,朝廷眾奸臣還是不放過他們,最后宋江,盧俊義,李逵被毒酒毒死,花榮,吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節(jié)是“梁山泊十面埋伏,宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統(tǒng)大軍征繳梁山泊,宋江排下九宮八卦陣,殺的童貫大軍丟盔棄甲,在逃跑的路上,吳用又布下十路精兵,張順,花榮徐寧,秦明林沖,關(guān)勝呼延灼,索超董平,史進(jìn)楊志,魯智深武松,解珍解寶,李逵鮑旭李袞項(xiàng)充,張清龔?fù)〉脤O,童貫所帶八員大將俱被殺死,朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道,講得就是忠義二字,那種披荊斬棘,四海盟約的義氣,浴血奮戰(zhàn),不懼生死的勇氣,都令我折服。
水滸傳讀后感作文2000字 8
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動豐富的文學(xué)語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的'兩個(gè)差人被人收買,再加蔣門神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏,不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會!活^罵,一頭大踏步去了!边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強(qiáng),打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致!端疂G傳》對這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ),經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神!端疂G傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時(shí)間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會突然跳出一只活老虎來!端疂G傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲。
水滸傳讀后感作文2000字 9
一部洋洋數(shù)萬字馳名中外的《水滸傳》控訴北宋政權(quán)的腐敗和黑暗,徽宗皇帝也算宅心仁厚,卻被四個(gè)臭名昭彰的奸臣把持朝政,蔡京、高俅、童貫、楊戩蒙蔽上庭,暗地私下殘害無辜,排除異己,結(jié)黨營私,高俅原是東京一個(gè)幫閑的破落戶,東京人眼中的潑皮無賴,這樣的人卻戲曲性的步步攀升,直至做了國家的太尉,這樣的人也可以進(jìn)入國家樞紐機(jī)關(guān),上行下效北宋國豈不成了人間地獄?多少仁人志士被迫害逃亡他鄉(xiāng),多少英雄好漢被冤屈入罪跌配遠(yuǎn)惡軍州,受盡無窮的磨難!書中太多的人物經(jīng)久傳誦為人們喜聞樂見,林沖在東京禁軍做槍棒教頭,為人耿直卻禍從天降,被當(dāng)?shù)貝荷俑哐脙?nèi)看中林家娘子,累次被高俅等人陷害,可憐英雄被逼無奈一紙休書與娘子恩斷義絕,悲涼的踏上流放滄州的路途,后來高球等仍窮追不放,風(fēng)雪山神廟一回林沖忍無可忍,快意恩仇除掉了高俅派來的刺客,心灰意冷的林沖孤苦伶仃被逼去梁山落草謀生。魯智深豪爽正派,抱打不平伸張正義,因不滿鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女三拳兩腳除此而后快,官府張下海捕公文捉拿,魯智深走投無路在五臺山削發(fā)為僧隱蔽度日,后來解救野豬林遭難的林沖而得罪官府小人,從此深山聚義殺富劫貧。李逵性如烈火,耿直殘暴,三打祝家莊,打青州,打江州,李逵殺將起來無辜死了多少好人!宋江處心積慮,心機(jī)重重,仗義疏財(cái)播得江湖好名聲,這才聚集江湖豪杰梁山泊共謀大業(yè)。偌大梁山容納了太多的英雄豪杰,卻容不下?lián)碛芯胖葜谋彼瓮醭,鮑鵬山老師說北宋才是最大的黑暗的社會!梁山泊四周環(huán)水,蘆葦深巷處別有洞天,在這里不用服役朝廷的苛捐雜稅,不用顧慮官場的明爭暗斗,這里眾頭領(lǐng)親如一家,大塊酒肉大塊金銀好不逍遙自在,洼塘里有新鮮現(xiàn)成的蓮藕,挖掘上來可作為時(shí)令的下酒好菜,梁山數(shù)不盡的廣袤樹木,采伐建造數(shù)間房屋居住,這里一派和諧清明,山下宋王朝污濁不堪,這簡直如同兩重天兩世界。梁山泊幾敗官軍后,下山?jīng)_撞州府攻城略地,把州府庫藏洗掠一空,我在想這是什么樣的'社會?強(qiáng)盜可以明目張膽的光天化日下殺人放火,搶劫財(cái)物,這強(qiáng)盜都大到如此不堪的地步,看來這個(gè)國家這個(gè)朝廷真的有問題了,宋王朝真的被蒙蔽了眼睛?還是視而不見,看來也只是只顧尋歡作樂的一丘之貉吧。
也許是時(shí)代的局限,為首領(lǐng)的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧,正當(dāng)梁山事業(yè)做大做強(qiáng)如日中天之際,連朝廷都不敢小覷,宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷,名義上是為了眾兄弟有個(gè)好名分走所謂的正道,幾次申達(dá)朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒想到日后的南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時(shí)也在大膽設(shè)想,梁山眾人招安后回東京不被重用,宋江等人不堪忍受重上梁山,誓與宋朝不往來,遼國亡后,金兵大舉南下進(jìn)逼東京,梁山眾人仍然有故國情結(jié),多次出兵英勇阻止金兵,金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝,宋江等傷心不已,帶領(lǐng)眾人在梁山設(shè)壇祭祀故國,金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊,危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗,英勇作戰(zhàn)殺開一條血路沖出金兵包圍,十損九傷的梁山弟兄輾轉(zhuǎn)南下下江南,從此隱姓埋名不問政治,頤養(yǎng)天年。設(shè)想不同于原著壯烈,我這樣的大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧!
果然招安后的梁山眾人不被重視,四個(gè)奸臣排除異己閉塞言路,宋江等人先后破大遼,擒田虎、王慶,征江南方臘,赤膽忠心一心為國,前赴后繼一門壯烈,英雄壯舉感天昭地,出生入死九死一生,平定方臘班師時(shí)宋江就所剩下二十七人了,想當(dāng)初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾,如今的宋江功成名那是無數(shù)弟兄用血肉之軀換來的,怎不讓人嗟嘆!徽宗皇帝還算不負(fù)功臣勞苦之心,連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個(gè)完美的結(jié)局,也是欣慰之極!沒想到高俅、童貫?zāi)菑P心懷舊日仇恨,先后用計(jì)賺盧俊義回京害死,用藥酒鴆死宋江,可憐宋江臨死還不忘朝廷,生恐身后李逵造反,壞了忠義好名聲,特從潤州治上換回李逵,偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝,宋江垂淚說到:“兄弟,如今朝廷用藥酒把我鴆死,何如”?,李逵立即說“哥哥,反了吧”!宋江說“兄弟,人馬都沒了,如何反得?我是怕兄弟日后造反壞了名聲,特與你藥酒喝了,回潤州必死”!李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒,死后原做哥哥跟前的小鬼”。讀這些話可謂情深意重!后來吳用和花榮雙雙來蓼兒洼宋江墳前吊唁,吳用哭拜一番,想起昔日宋江的義氣深重,就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說感人肺腑蕩氣回腸,小說的結(jié)局讓人心里酸楚不已,那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣,何曾想到殘害忠良是自掘墳?zāi)棺詺чL城,害人害己,他們在用詭計(jì)陷害忠良的時(shí)候,是否想到因果報(bào)應(yīng)是非輪回呢?宋江等人沒了,拱衛(wèi)國家的屏障也就沒了,金兵南下了,東京成了金人的戰(zhàn)利品,徽宗皇帝被俘虜了……
水滸傳讀后感作文2000字 10
《水滸傳》通常被評價(jià)為一部正面反映和歌頌農(nóng)民起義的小說。當(dāng)然,小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農(nóng)民起義所提出的要求有相同的地方,但另一方面也要注意到:《水滸傳》中的人物和故事,基本上都是出于藝術(shù)虛構(gòu),可以說,除了“宋江”這個(gè)人名和反政府武裝活動的大框架外,它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關(guān)系。
這部小說的基礎(chǔ),主要是市井文藝“說話”,它在流行過程中,首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵,也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活,他們的加工,并未改變水滸故事原有的市井性質(zhì)。
所以,梁山英雄的成分,有“帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子”,卻幾乎沒有真正的農(nóng)民;梁山英雄的個(gè)性,更多地反映著市民階層的人生向往。這些基本特點(diǎn),是首先應(yīng)該注意到的。
用封建統(tǒng)治者的眼光來衡量,梁山上的人們當(dāng)然只能算是“盜賊流寇”之流。小說要公開歌頌這樣的“盜賊流寇”,并為社會所接受乃至喜愛,首先必須為他們的行為提出一種至少在某種程度上合乎社會傳統(tǒng)觀念的解釋(哪怕這種解釋不可能圓滿和充分),賦予這些英雄好漢以一種為社會所普遍認(rèn)可的道德品格,在這種總的前提之下,來描繪他們的反抗斗爭。梁山泊一桿杏黃旗上寫著的“替天行道”的口號,和梁山議事大廳的匾額所標(biāo)榜的“忠義”這一準(zhǔn)則,就是作者為梁山事業(yè)所設(shè)立的道德前提。
在通常情況下,“天”這一居于人間權(quán)力之上的最高意志,總是被解釋為佑護(hù)朝廷的;“道”作為合理的政治原則與道德原則的抽象總和,也是為統(tǒng)治階級所專有。但另一方面,在中國文化傳統(tǒng)中向來也承認(rèn):當(dāng)一個(gè)時(shí)代的政治情形發(fā)生嚴(yán)重問題時(shí),政權(quán)本身的行為也可能是“違天逆道”的。
在這種情況下,由另一種力量出來“替天行道”,至少在表面的理論上可以說得通。而《水滸傳》正是通過大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗現(xiàn)象,證明了梁山好漢“替天行道”的必要性與合理性。
“忠義”是梁山好漢行事的基本道德準(zhǔn)則,作為一個(gè)完整的概念,它是傳統(tǒng)道德的范疇。尤其“忠”,首先和主要地表現(xiàn)為對皇帝與朝廷的忠誠,甚至梁山義軍的武裝反抗,攻城掠地,也被解釋為“忠”的表現(xiàn)——“酷吏贓官都?xì)⒈M,忠心報(bào)答趙官家”。
其實(shí),梁山上不主張“忠”的也大有人在,像黑旋風(fēng)李逵便動輒大喊“殺去東京,奪了鳥位”。只是這一種力量始終處在以宋江為代表的主“忠”力量的抑制下,而最終把梁山大軍引到了投降朝廷的道路!爸摇钡牡赖滦艞l既是作者無法跨越的界限,卻也是這部小說在封建時(shí)代能夠成立和流傳的保障。
“替天行道”和“忠義”的前提,為《水滸傳》蒙上一層社會所能夠接受的道德正義色彩。在這種前提下,確實(shí)包含了許多與正統(tǒng)觀念相一致的東西,不僅是對朝廷對皇帝的“忠”,諸如對清明政治的要求,以及對“奸夫”的仇恨,也莫不如此。但《水滸傳》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其實(shí)是相當(dāng)浮廓的、有時(shí)真有時(shí)假的,在這些前提下,同時(shí)也包含了許多與正統(tǒng)觀念完全不一致的東西。小說不僅深刻地反映了社會現(xiàn)實(shí),而且反映了民間、尤其是市井社會生氣勃勃的人生理想。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說所揭露的現(xiàn)象,實(shí)際在封建專制時(shí)代具有普遍意義。小說中第一個(gè)正式登場的人物是高俅,這個(gè)因善踢球而得到皇帝寵信的'市井無賴,居然不到半年就升到殿帥府太尉的高位,從此連同他的“衙內(nèi)”倚勢逞強(qiáng),無惡不作。
在全書正文的開端,這樣寫寓有“亂自上作”的意味。不僅如此,作為社會全景式的描述,在政權(quán)的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪殘暴虐的地方官。
在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
在“替天行道”的堂皇大旗下,作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復(fù)仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的,他們大多本身是社會“無道”的受害者。武松欲為兄伸冤,卻狀告無門,于是拔刃雪仇,繼而在受張都監(jiān)陷害后,血濺鴛鴦樓。
林沖遇禍一再忍讓,被遇到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為了索回一只他們射殺的老虎,被惡霸毛太公送進(jìn)死牢,而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……李逵雖然不斷被他的宋江“哥哥”所斥責(zé),但作者畢竟還是讓他再三發(fā)出徹底推翻朝廷的吼聲?梢哉f,人民的反抗與復(fù)仇權(quán)力,從未像在《水滸傳》中那樣得到有力的伸張。
水滸傳讀后感作文2000字 11
《水滸傳》通常被評價(jià)為一部正面反映和歌頌農(nóng)民起義的小說。當(dāng)然,小說中描述的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農(nóng)民起義所提出的要求有相同的地方,但另一方面也要注意到:《水滸傳》中的人物和故事,基本上都是出于藝術(shù)虛構(gòu),能夠說,除了“宋江”這個(gè)人名和反政府武裝活動的大框架外,它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關(guān)系。
這部小說的基礎(chǔ),主要是市井文藝“說話”,它在流行過程中,首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵,也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活,他們的加工,并未改變水滸故事原有的市井性質(zhì)。
所以,梁山英雄的成分,有“帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子”,卻幾乎沒有真正的農(nóng)民;梁山英雄的個(gè)性,更多地反映著市民階層的人生向往。這些基本特點(diǎn),是首先就應(yīng)注意到的。
用封建統(tǒng)治者的眼光來衡量,梁山上的人們當(dāng)然只能算是“盜賊流寇”之流。小說要公開歌頌這樣的“盜賊流寇”,并為社會所理解乃至喜愛,首先務(wù)必為他們的行為提出一種至少在某種程度上合乎社會傳統(tǒng)觀念的解釋(哪怕這種解釋不可能圓滿和充分),賦予這些英雄好漢以一種為社會所普遍認(rèn)可的道德品格,在這種總的前提之下,來描繪他們的反抗斗爭。梁山泊一桿杏黃旗上寫著的“替天行道”的口號,和梁山議事大廳的匾額所標(biāo)榜的“忠義”這一準(zhǔn)則,就是作者為梁山事業(yè)所設(shè)立的道德前提。
在通常狀況下,“天”這一居于人間權(quán)力之上的最高意志,總是被解釋為佑護(hù)朝廷的;“道”作為合理的政治原則與道德原則的抽象總和,也是為統(tǒng)治階級所專有。但另一方面,在中國文化傳統(tǒng)中向來也承認(rèn):當(dāng)一個(gè)時(shí)代的政治情形發(fā)生嚴(yán)重問題時(shí),政權(quán)本身的行為也可能是“違天逆道”的。
在這種狀況下,由另一種力量出來“替天行道”,至少在表面的理論上能夠說得通。而《水滸傳》正是透過超多揭露北宋末政治的普遍性的黑暗現(xiàn)象,證明了梁山好漢“替天行道”的必要性與合理性。
“忠義”是梁山好漢行事的基本道德準(zhǔn)則,作為一個(gè)完整的概念,它是傳統(tǒng)道德的范疇。尤其“忠”,首先和主要地表現(xiàn)為對皇帝與朝廷的忠誠,甚至梁山義軍的武裝反抗,攻城掠地,也被解釋為“忠”的表現(xiàn)——“酷吏贓官都?xì)⒈M,忠心報(bào)答趙官家”。
其實(shí),梁山上不主張“忠”的`也大有人在,像黑旋風(fēng)李逵便動輒大喊“殺去東京,奪了鳥位”。只是這一種力量始終處在以宋江為代表的主“忠”力量的抑制下,而最終把梁山大軍引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信條既是作者無法跨越的界限,卻也是這部小說在封建時(shí)代能夠成立和流傳的保障。
“替天行道”和“忠義”的前提,為《水滸傳》蒙上一層社會所能夠理解的道德正義色彩。在這種前提下,確實(shí)包含了許多與正統(tǒng)觀念相一致的東西,不僅僅是對朝廷對皇帝的“忠”,諸如對清明政治的要求,以及對“奸夫”的仇恨,也莫不如此。但《水滸傳》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其實(shí)是相當(dāng)浮廓的、有時(shí)真有時(shí)假的,在這些前提下,同時(shí)也包含了許多與正統(tǒng)觀念完全不一致的東西。小說不僅僅深刻地反映了社會現(xiàn)實(shí),而且反映了民間、尤其是市井社會生氣勃勃的人生理想。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說所揭露的社會現(xiàn)象,實(shí)際在封建專制時(shí)代具有普遍好處。小說中第一個(gè)正式登場的人物是高俅,這個(gè)因善踢球而得到皇帝寵信的市井無賴,居然不到半年就升到殿帥府太尉的高位,從此連同他的“衙內(nèi)”倚勢逞強(qiáng),無惡不作。
在全書正文的開端,這樣寫寓有“亂自上作”的意味。不僅僅如此,作為社會全景式的描述,在政權(quán)的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪殘暴虐的地方官。
在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
在“替天行道”的堂皇大旗下,作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復(fù)仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的,他們大多本身是社會“無道”的受害者。武松欲為兄伸冤,卻狀告無門,于是拔刃雪仇,繼而在受張都監(jiān)陷害后,血濺鴛鴦樓。
林沖遇禍一再忍讓,被遇到絕境,最后復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為了索回一只他們射殺的老虎,被惡霸毛太公送進(jìn)死牢,而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……李逵雖然不斷被他的宋江“哥哥”所斥責(zé),但作者畢竟還是讓他再三發(fā)出徹底推翻朝廷的吼聲。能夠說,人民的反抗與復(fù)仇權(quán)力,從未像在《水滸傳》中那樣得到有力的伸張。
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