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節(jié)能有道節(jié)儉有德征文2000字
【節(jié)約】
節(jié)儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi),珍惜勞動成果,用錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi),自己動手制造勞動財(cái)富。諸葛亮曾說過:“靜以修身,儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出,自古以來凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦,但是他堅(jiān)持刻苦讀書,為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間,他每天早上熬了一小鍋粥,等冷下來結(jié)成塊,他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平,上午吃兩塊,下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取,但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?
明代清官海瑞死后,人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩,葛布一段,舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德,是值得我們贊嘆的。
而今,我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘,成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見,節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的,它會隨時(shí)代的變遷和社會的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連,不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”:草鞋、紙糊信封、針線包,F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費(fèi)的陽光卡的“新三寶”所代替?梢娚鐣倪M(jìn)步,節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今,處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中,我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎,而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不,我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,使節(jié)儉這一美德深入人心!
【節(jié)約】
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮曾經(jīng)說過:“靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。”李商隱說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由著。”“一粥一飯,當(dāng)恩來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”可知,勤儉節(jié)約是多么的重要啊!
現(xiàn)在社會進(jìn)步了,勤儉節(jié)約,也被人們拋到了九霄云外。酒店的垃圾桶里,堆滿了還未吃完的魚蝦;到了晚上,睡覺的時(shí)候,空無一人的房間里還亮著燈;水龍頭嘩嘩的流著水,也沒有人伸手去關(guān)……有許多人認(rèn)為,現(xiàn)在生活條件好了,就應(yīng)該像這樣好好享受享受,可又有誰知道,有多少山區(qū)的孩子還吃不上一頓飽飯。
而偉人的生活又是怎么樣的呢?或許有許多人認(rèn)為,偉人一定是吃香的喝辣的,過著皇帝般的生活,實(shí)際上,卻并非如此。毛澤東要求別人做到的事,首先會要求自己做到。他一生睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸。一件睡衣竟補(bǔ)了73次,穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn)。毛主席困難時(shí)帶頭不吃肉,朱老總踏補(bǔ)丁布鞋,鄧小平喝綠豆稀飯。說實(shí)話,光靠他們這些節(jié)儉,省不下幾個銅板。國家再窮,領(lǐng)導(dǎo)人吃飯穿衣的消費(fèi)還是夠的。偉人節(jié)儉,是在彰顯著一種精神,倡導(dǎo)著一種作風(fēng),引領(lǐng)著一種風(fēng)氣。
我國耕地、淡水、森林、石油 和天然氣等重要資源的人均占有量,分別只有世界平均水平的1∕3,1∕4,1∕5,1∕10和1∕22。在全國六百多個城市中,已有四百多個城市嚴(yán)重缺水。如果每人節(jié)約一滴水,一年就能節(jié)約24455噸。反之,如果我們只懂得怎么去使用,而不知怎樣去節(jié)約,那么很快,地球上的資源就會被消耗殆盡。
有人不知,勤儉節(jié)約該從哪做起?而我認(rèn)為,勤儉節(jié)約就是從我做起,從小事做起。我們是社會的接班人,中華民族的傳統(tǒng)美德需要我們來傳承。大家一起行動起來,堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
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