孔子作文300字（通用25篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的孔子作文300字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子作文300字 篇1
時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼間幾千年歷史夾帶著幾絲顛沛的流離滾滾而來(lái)，微風(fēng)襲面，思緒飄回千年之前。
當(dāng)時(shí)是，孔年少，歲值暮年，壯心不已，巧用牛車(chē)之計(jì)勇嚇齊國(guó)數(shù)百兵車(chē)。望魯君惜才重士并委以重用，然魯君怯弱，三桓趁機(jī)以玉決贈(zèng)之。
孔，心灰意冷，單車(chē)別鄉(xiāng)，游歷列國(guó)，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�！眰鞯秸f(shuō)教之堅(jiān)，感化世人之難。無(wú)言以表。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰�！苯K一日，天下大亂，魯國(guó)危在旦夕，三桓悔增玉決以遣孔。但礙于情理，未請(qǐng)孔，乃請(qǐng)孔之弟子冉秋歸國(guó)以壯士威，齊軍大敗。
數(shù)年后，三桓將死，痛悔年少以遣孔之錯(cuò)。望孔歸來(lái)。派其兒以玉環(huán)贈(zèng)于孔，孔諒之，歸于魯。發(fā)展其學(xué)說(shuō)，造福黎民蒼生無(wú)數(shù)。
時(shí)至今日，儒學(xué)依舊影響后世，不只中國(guó)，世界各國(guó)都熱愛(ài)孔子，尊崇儒學(xué)，作為儒學(xué)之源的中國(guó)，我們更應(yīng)該發(fā)展儒學(xué)。
孔子作文300字 篇2
孔子，又名孔丘，是儒家思想的創(chuàng)始人，是春秋晚期的魯國(guó)人，代表作（春秋），當(dāng)然啦，（論語(yǔ)）也是，你以為（論語(yǔ)），是孔子一人編寫(xiě)出來(lái)的嗎？我回答，不對(duì)不對(duì)，其實(shí)嗎（論語(yǔ)）是孔子與他的弟子編寫(xiě)而成的，你看，機(jī)智如我，（論語(yǔ)）是記錄著孔子及其孔子弟子的言行。
當(dāng)然，在孔子的弟子里面，也有幾個(gè)讓人刮目相看的弟子。德行，是代表顏淵，仲弓，閔子騫等，言語(yǔ)是宰我和子貢，政事的代表是（此處省略），文學(xué)是子游和子夏呢，當(dāng)然，禮崩樂(lè)壞，我也是從孔子那里知道的，難道不是嗎，當(dāng)然啦，孔子的一生，用了幾句話(huà)來(lái)表示。三十而立，斗雞事件，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。詩(shī)，說(shuō)詩(shī)經(jīng)，書(shū)，說(shuō)尚書(shū)，禮，說(shuō)禮記，樂(lè)，說(shuō)樂(lè)經(jīng)，易，說(shuō)周易，當(dāng)然還有四書(shū)，有大學(xué)，論語(yǔ)，中庸和孟子，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
當(dāng)然，他和孟子并稱(chēng)為"孔孟之道“，好啦今天就到這了，我終于可以好好的休息了。
孔子作文300字 篇3
孔子是我國(guó)古代著名的大思想家，教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿(mǎn)。他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。第一個(gè)問(wèn)題是鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙脖子短，為什么叫聲也很大呢？”空子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以，他可以做我的老師嗎！
又有一天，孔子和他的弟子們駕車(chē)去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中玩，擋住了他們的走路。孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩。擋住我們的車(chē)！”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？孔子一看，是用翠石瓦遍的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)：”應(yīng)該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子覺(jué)得著孩子和很懂得禮貌，便問(wèn)他叫什么名子，孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)酃，七歲！”孔子對(duì)弟子們說(shuō)：“項(xiàng)酃七歲懂禮，他可以做我的老師��！”后來(lái)孔子繞道而行。
孔子作文300字 篇4
校園里的花兒是漂亮的；老師是可親的；同學(xué)是活潑開(kāi)朗的；孔子廣場(chǎng)是美麗、莊重的。
孔子廣場(chǎng)位于學(xué)校中心處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一個(gè)大大的陀螺。近看，孔子像可真是惟妙惟肖，栩栩如生：瞧，孔子和藹可親，眉目之中又有些許的莊重。仔細(xì)一看，他一頭白發(fā)，這讓我想起了詩(shī)仙李白的不知何處得秋霜這句詩(shī)；他眉清目秀，那對(duì)白鬢如同一輪新月；它的眼睛半睜半閉，慈祥地望著美麗的校園，可愛(ài)的我們和親愛(ài)的老師；他的嘴巴未開(kāi)，可我卻覺(jué)得他似乎想對(duì)我說(shuō)什么，一定是好好學(xué)習(xí)，天天向上吧！升國(guó)旗時(shí)，我經(jīng)常在心里對(duì)他說(shuō)：您放心吧！
孔子像周?chē)▓F(tuán)錦簇，五顏六色�？鬃酉褡湓谝粋�(gè)圓形花壇中心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像孔子在花海中散步。那個(gè)花壇可漂亮了，綠的草，紅的花，再加上孔子像，形成了一種獨(dú)特的美感。
現(xiàn)在，每天都有無(wú)數(shù)的人來(lái)看孔子。
我一定要好好學(xué)習(xí)，不負(fù)眾望！
孔子作文300字 篇5
有一天孔子獨(dú)立庭院中靜默沉思，其子孔鯉快步從他身邊走過(guò)，孔子突然叫住孔鯉問(wèn)：“學(xué)《詩(shī)》乎？”孔鯉回答：“未也”，孔子教導(dǎo)他：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，孔鯉退而學(xué)《詩(shī)》。
又有一天，孔子又獨(dú)立庭院中，孔鯉快步過(guò)其側(cè)，孔子又叫住他，問(wèn)：“學(xué)《禮》乎？”孔鯉對(duì)曰：“未也”，孔子教育他：“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，孔鯉退而學(xué)《禮》。
孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學(xué)習(xí)中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)社會(huì)的典章制度和倫理道德規(guī)范，使之在學(xué)業(yè)和道德上能夠有所建樹(shù)，將來(lái)成就一番偉業(yè)。所謂“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，強(qiáng)調(diào)的就是讀書(shū)與做人的結(jié)合，治學(xué)與修身的統(tǒng)一，這是自孔子開(kāi)始形成的中國(guó)家訓(xùn)的突出特色。
在中國(guó)古代史上，孔子對(duì)于中國(guó)古代文化的發(fā)展可謂功勛卓著�？鬃釉诩彝ソ逃兴纬傻膬�(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)后世影響很大。另外，古人稱(chēng)父教子為庭訓(xùn)也來(lái)源于孔子在庭院中對(duì)孔鯉的這番教導(dǎo)。
孔子作文300字 篇6
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國(guó)人，與其弟子一起寫(xiě)作《論語(yǔ)》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書(shū)，這個(gè)人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子因何而名滿(mǎn)中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來(lái)�？鬃邮且匀市�、禮儀、學(xué)習(xí)、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導(dǎo)，與學(xué)生的交談中也顯現(xiàn)出學(xué)的烙印，當(dāng)然，禮、孝、政等，看來(lái)，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，但是又教導(dǎo)其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認(rèn)為，中國(guó)自古以來(lái)就不缺孝。他認(rèn)為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本，他也開(kāi)導(dǎo)其弟子要善待父母、尊師重長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼。
孔子是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒(méi)有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見(jiàn)，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹(shù)立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問(wèn)。
孔孟之德，令人贊揚(yáng)，得崇拜之心。
孔子作文300字 篇7
我的家鄉(xiāng)曲阜，也是孔子的故鄉(xiāng)，最令我感到流連忘返的是我家附近的孔子廣場(chǎng)。
春天，小草從地里探出了頭，它喝了一大口水，伸了伸懶腰，揉了揉熟睡的眼睛。：”�。〈禾靵�(lái)了，春天來(lái)了！”柳樹(shù)姑娘抽出了嫩芽，隨風(fēng)翩翩起舞。小河里的冰融化了，叮咚叮咚唱著那歡樂(lè)的歌。小燕子一邊飛一邊嘰嘰喳喳地叫著，好像在告訴人們春天來(lái)了。迎春花也吹起它那袖珍的小喇叭，歡天喜地地迎接春天的到來(lái)。
夏天，火辣辣的太陽(yáng)掛在天空中，炙烤著大地。河里的水清澈見(jiàn)底，一條條小魚(yú)兒在水中自由自在的游著。河邊盛開(kāi)著一朵朵五顏六色的花朵，它們爭(zhēng)奇斗艷，美麗極了。
秋天，蘋(píng)果樹(shù)/梨樹(shù)上都碩果累累，楓樹(shù)上一把把金黃的小扇子隨風(fēng)搖擺。，梧桐樹(shù)張開(kāi)了自己金色的大手掌來(lái)迎接秋天。
冬天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，雪花飄落在松樹(shù)上，一棵棵松樹(shù)就像超市里賣(mài)的圣誕樹(shù)一樣。人們有的在雪地里堆雪人，有的在打雪仗，一個(gè)個(gè)都開(kāi)心極了……
啊！多美的孔子廣場(chǎng)。
孔子作文300字 篇8
孔子聽(tīng)說(shuō)莒國(guó)人都非常聰明，想去見(jiàn)識(shí)一下。
孔子來(lái)到莒國(guó)遇見(jiàn)了一個(gè)七歲的小孩項(xiàng)橐，他一連兩次被小孩戲弄，孔子說(shuō)：“我們互相出題考對(duì)方，誰(shuí)要是贏了就當(dāng)對(duì)方的老師�！薄昂玫摹！表�(xiàng)橐回答。
孔子問(wèn)道：“天上有多少星星，地上有多少五谷？”項(xiàng)橐說(shuō)：“一天有一夜星辰，一年有一茬五谷。”項(xiàng)橐又問(wèn)道：“你眼睛上的眉毛有多少根呢？”孔子沉默不語(yǔ)。
孔子剛要行禮拜師，項(xiàng)橐跑到旁邊池塘沐浴，說(shuō)道：“你得先洗澡�！笨鬃舆B忙說(shuō)道：“我不會(huì)游泳。”項(xiàng)橐問(wèn)孔子：“鴨子沒(méi)學(xué)游泳，可它為什么會(huì)浮在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因?yàn)轼喿拥拿粫?huì)讓鴨子沉下去。”項(xiàng)橐又問(wèn)道：“葫蘆為什么能飄在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因?yàn)楹J外面是圓的，里面是空的，所以葫蘆才能飄到水面上。”項(xiàng)橐又問(wèn)道：“鐘為什么不能飄在水面上呢？”孔子又無(wú)言以對(duì)了。
孔子作文300字 篇9
從春秋到現(xiàn)代，孔子精神一直永記在我們心中，他的弟子撰寫(xiě)了一本《論語(yǔ)》，我們至都在學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的深刻道理。
孔子名丘，字仲尼，他被世人稱(chēng)為至高無(wú)上的圣人。
一個(gè)人的品德像山一樣高尚，人們便會(huì)敬仰他，一個(gè)人的行為像大道一樣光明正大，人們才會(huì)跟他走，而那一個(gè)人，無(wú)庸置疑就是孔子，然而，天下君王，至於賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉，孔子只是一代平民，可他的學(xué)說(shuō)已流傳了十幾代，讀書(shū)人都非常尊敬他。
孔子教書(shū)不分貧富，只分基礎(chǔ)好與不好，好的多教些，差的少教些，他自稱(chēng)：吾十有五而志學(xué)于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十縱心所不逾矩。
在我眼中，孔子是一個(gè)不慕榮利的人，因?yàn)樵谝郧�，讀書(shū)是有錢(qián)人才能讀的，而孔子卻不分貧富，再進(jìn)一步說(shuō)，有多少人教書(shū)能夠因人而異，答案10%都不到。
上至天子王侯，中國(guó)講六藝的人，都是以孔子的學(xué)說(shuō)作為標(biāo)準(zhǔn)，可以看出孔子真是個(gè)至高無(wú)上的.圣人��！
孔子作文300字 篇10
孔子，是我們的教育家，思想的指導(dǎo)者�？鬃又鲝埲柿x，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐；在這嶄新的世紀(jì)里，和平成為了人與人之間相處的核心。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘暴的，兇殘的，它使人失去最初的本性；而人類(lèi)是最高級(jí)的動(dòng)物，我們有思想，有智慧又何必用暴力來(lái)解決呢？正如曹植所說(shuō)：“本是同根生，相煎何太急�！�
和平，是人類(lèi)祖先一直的愿望，而作為子孫后代的我們明明有能力實(shí)現(xiàn)，卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓(xùn)。若人類(lèi)還想繼續(xù)生存和發(fā)展，就必須擁有孔子主張仁義，主張以德服人的思想。最近，新聞報(bào)道著各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力，每個(gè)國(guó)家都像備戰(zhàn)著的老虎，隨時(shí)待命出發(fā)。打仗有什么好呢？為了錢(qián)嗎？為了土地嗎？還是為了權(quán)力嗎？這一切看來(lái)都是毫無(wú)意義的行動(dòng)。
思想是人類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)者。假若整個(gè)世界人類(lèi)的思想都是渾惡的，相信有那么一天整個(gè)世界都會(huì)沉淪。所以說(shuō)，孔子的思想將影響后人，影響人類(lèi)，同時(shí)也是人類(lèi)賴(lài)以生存與發(fā)展的基石。
孔子作文300字 篇11
座右銘的內(nèi)容大多是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或是作為行動(dòng)的準(zhǔn)則。其實(shí)，最初的座右銘是一種被稱(chēng)為歌器的酒具。這種酒器非常奇特，空著的時(shí)候它自己往旁邊一斜，如果你把酒裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的它就會(huì)自己翻倒了，只有在裝了半罐的時(shí)候才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣玖⒃谀抢�。春秋五霸之一的齊桓公非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個(gè)歌器，時(shí)刻警誡自己不要驕傲自滿(mǎn)。
相傳，有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公的廟堂�？鬃悠鸪醪恢呛挝�，他從看香火的人那里了解了歌器的功能和來(lái)歷，便利用講學(xué)的機(jī)會(huì)給弟子講述當(dāng)年齊桓公的故事；回去后也請(qǐng)人做了一個(gè)，放在自己座位的右邊。
據(jù)考證，“座右銘”一詞最早見(jiàn)于《文選》中崔瑗《座右銘》一文。呂延濟(jì)題注說(shuō)：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰‘座右銘’也�！�
今天的座右銘，大多貼在屋里顯眼的墻上，或?qū)懺谧约汗P記本的扉頁(yè)，有的則放在桌面上。
孔子作文300字 篇12
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國(guó)人，與其弟子一起寫(xiě)作《論語(yǔ)》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書(shū)，這個(gè)人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子因何而名滿(mǎn)中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來(lái)，孔子是以仁孝、禮儀、學(xué)習(xí)、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導(dǎo)，與學(xué)生的交談中也顯現(xiàn)出學(xué)的烙印，當(dāng)然，禮、孝、政等，看來(lái)，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，但是又教導(dǎo)其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認(rèn)為，中國(guó)自古以來(lái)就不缺孝，他認(rèn)為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本，他也開(kāi)導(dǎo)其弟子要善待父母、尊師重長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼。
孔子是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒(méi)有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見(jiàn)，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹(shù)立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問(wèn)。
孔孟之德，令人贊揚(yáng)，得崇拜之心。
孔子作文300字 篇13
孔子，名丘，字仲尼。儒家文化的創(chuàng)造者，是我們大家印象中的圣人。
在我的印象中，孔子是一個(gè)嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕５谥車(chē)?guó)平寫(xiě)的《孔子的灑脫》中，看到孔子在和四個(gè)學(xué)生聊天時(shí)，有三個(gè)學(xué)生分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和外交家。只有曾點(diǎn)說(shuō)他的理想是在暮春三月，輕裝出發(fā)，約若干朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路歌唱�？鬃勇�(tīng)罷，竟謂然嘆道，他曾和曾點(diǎn)的理想一樣。我很驚訝，在我印象中孔子是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)娜�，沒(méi)想到他也那么追求自由。不過(guò)孔子是有智慧的人，有智慧的人怎么會(huì)不灑脫呢？
有人說(shuō)孔子的外貌其丑無(wú)比，甚至還有人說(shuō)孔子像個(gè)喪家之犬。不過(guò)這又有什么關(guān)系呢？男孩也好，女孩也好，外貌也罷，人類(lèi)最重要的不是內(nèi)在嗎？孔子的外貌可能不是很好，但他的內(nèi)在很美，孔子他公正、有修養(yǎng)、有常識(shí)、知分寸、謙虛，遇到不懂的知識(shí)也會(huì)不恥下問(wèn)地請(qǐng)教別人，就算成為了老師，有三千弟子也不會(huì)驕傲，這讓我足以崇拜他了。
孔子作文300字 篇14
孔子會(huì)作曲，會(huì)演奏，會(huì)欣賞，還很重視音樂(lè)教育。
孔子是作曲家。他周游列國(guó)，在返回魯國(guó)的途中，看見(jiàn)山谷里長(zhǎng)著一株香蘭，就喟然嘆息說(shuō)：“蘭草應(yīng)當(dāng)是草中之王，可現(xiàn)在它和別的草長(zhǎng)在一起了�！庇谑窍铝塑�(chē)，拿出琴，彈奏了一段樂(lè)曲，哀傷自己生不逢時(shí)，沒(méi)有得到任何一個(gè)諸侯任用。這首曲子叫作《幽蘭操》。魯哀公時(shí)，有人捕獲了一只麟，但是使它受了傷�？鬃诱J(rèn)為這種昭示祥瑞的動(dòng)物出現(xiàn)了，卻受到傷害，感到很憂(yōu)心，于是創(chuàng)作了古琴曲《獲麟操》。
孔子又是演奏家。有一次，孔子向魯國(guó)的琴師師襄子學(xué)習(xí)彈琴。師襄子一再催促他練習(xí)新曲，可是孔子卻不急，而是反復(fù)熟悉曲譜，理解樂(lè)曲的變化，領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)的情緒，一步一步，直至最后似乎看到了這首樂(lè)曲所刻畫(huà)的人物形象——眼光遠(yuǎn)大、稱(chēng)王于四方的“文王”。這時(shí)，師襄子才告訴他：“我的老師曾說(shuō)過(guò)這首樂(lè)曲正是《文王操》��！”
孔子對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)會(huì)確實(shí)很深。他在齊國(guó)聽(tīng)到了神往已久的《韶》樂(lè)，不禁為之傾倒�！墩撜Z(yǔ)·述而第七》說(shuō)他竟“三月不知肉味”。據(jù)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》三百多首歌曲，孔子大多都能演奏歌唱呢。
孔子把“樂(lè)”作為他教學(xué)的必修課，是他教育學(xué)生知禮、修身、立業(yè)的必要途徑。
孔子作文300字 篇15
你可曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人，他愿意將一生都耗在一項(xiàng)許多君王不認(rèn)可的學(xué)說(shuō)之上；你可知一個(gè)人，他的學(xué)問(wèn)可以經(jīng)受兩千五百年的歷史洗滌，非但沒(méi)有消沉，反而日久彌新？這個(gè)人就是孔子。
逝者如斯夫，往事猶可追。隔絕了兩千年，畢竟只剩下一鱗半爪的真實(shí)感，九成九倒是后人評(píng)說(shuō)的高山仰止或者毀譽(yù)謗興。當(dāng)無(wú)數(shù)的西方人懷著迷惑與驚嘆揣摩這東方的傳奇，我們這些傳人們似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內(nèi)心與默默觀察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出現(xiàn)似乎就是為了傳承中華古文明中遺散的智慧，為那個(gè)號(hào)稱(chēng)天下大亂的時(shí)代保留一些更久遠(yuǎn)的文明與記憶。而他自己只是教教書(shū)、游游學(xué)，就這樣開(kāi)啟屬于未來(lái)兩千年的興與亡，真或偽……而他最真實(shí)的生命卻變得漸漸模糊起來(lái)。
理解一個(gè)影響了文明史的人，若不是親身用心去聆聽(tīng)，你所看到的可能只有“矛盾”二字。幾千年的輝煌可能在一百年中面目全非，而冰凍三尺之下又有幾人能夠不問(wèn)寒暑與寂寞，僅僅為了與他仰視同樣的星空呢？
孔子作文300字 篇16
我喜歡一個(gè)名叫做孔子的偉人，他是春秋時(shí)期魯國(guó)人，弟子三千多，其中學(xué)霸有七十二個(gè)。
孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長(zhǎng)長(zhǎng)的，胡子擋住了眼睛。告訴你一個(gè)秘密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個(gè)大包，但他的腦袋里裝有很多知識(shí)，孔子的兒子叫孔鯉。
他的學(xué)生中，我最喜歡的是子貢、子路、公冶長(zhǎng)。子貢是一個(gè)富二代，還幫孔子宣傳他的知識(shí)。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長(zhǎng)有很大的肚量，孔子把自己的女兒嫁給了他。
我喜歡論語(yǔ)里的三句話(huà)：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我?guī)熝�，擇從善者而從之，其不善者而改之。吾十有吾而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的一生非常坎坷，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學(xué)藝，三十五歲避內(nèi)戰(zhàn)，去齊國(guó)。五十一歲當(dāng)官，五十二歲任總督辦，五十三歲周游列國(guó)，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世�？鬃又苡瘟袊�(guó)的費(fèi)用幾乎都是子貢給的，孔子死后，子貢為他守墓守了6年多。
孔子他雖然長(zhǎng)得很特別，但有很多文化和知識(shí)，你喜不喜歡孔子呢？
孔子作文300字 篇17
在我心目中，孔子是一個(gè)要把自己所意識(shí)和感知的“仁，義，禮，智 ，信，君子之國(guó)，大同世界”的模式和信息。介紹和推廣給當(dāng)時(shí)地球上東方這個(gè)大多數(shù)人還不能解決溫飽的物質(zhì)匱乏的地區(qū)的人。
孔子當(dāng)時(shí)很有名氣，但社會(huì)地位并不高。
在當(dāng)時(shí)一般人眼里孔子就是一個(gè)：明知不可為，而為之的人。
孔子自己認(rèn)為自己是：‘憤而忘食，樂(lè)而忘憂(yōu)，不知老之將至’的人。
在中國(guó)人重要的過(guò)年節(jié)日里，重要的欄目里，推出鮑鵬山講｛｛孔子｝｝。于丹講｛｛論語(yǔ)｝｝等。目的就是想要讓儒學(xué)熱起來(lái)，孔子熱起來(lái)。刪除一些洋垃圾。
世界證明：圣人當(dāng)時(shí)不行，以后行；權(quán)貴當(dāng)時(shí)行，以后不行。變化的世界讓每個(gè)人都看不懂，或只懂部分。
圣人啊，你怎么說(shuō)的那么好：唯小人難養(yǎng)—— —— —— 。我想補(bǔ)一句現(xiàn)在的小人真難對(duì)付。我也不知自己是不是小人。不過(guò)胸小，德小，才小肯定是小人。
圣人啊，我更要按你“人不知而不慍，不也君子乎�！钡男亟螅瑏�(lái)練自己。在以后的交際場(chǎng)合中，努力培養(yǎng)博大的胸懷。向圣人學(xué)習(xí)樂(lè)觀豁達(dá)。
孔子作文300字 篇18
從小，我就明白有關(guān)孔子小時(shí)候許多搞笑的故事。明白他是我國(guó)的大教育家、思想家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
上學(xué)后，我從二年級(jí)語(yǔ)文書(shū)的綜合練習(xí)中就能找出孔子寫(xiě)的《論語(yǔ)》里的名人名言。例如：“三人行必有我?guī)煛�；“己所不欲，毋施于人”；人而無(wú)信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜，善良，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚的偉人。
讀了這個(gè)學(xué)期語(yǔ)文課本中《孔子和學(xué)生》一課，使我更深刻地、生動(dòng)地了解了孔子身上的許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)�？鬃訌牟灰约揖池毨Щ蚋辉�；天資聰明或愚笨來(lái)選取學(xué)生。有教無(wú)類(lèi)，因材施教是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因�？鬃右彩种t虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說(shuō)自己不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴(yán)謹(jǐn)。這些都是孔子善于觀察的結(jié)果。他明白門(mén)下所有弟子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
這些名言和故事不僅僅教育者他的學(xué)生，也一代一代的，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國(guó)外友人。
孔子作文300字 篇19
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)陬邑人。還是中國(guó)著名的大思想家，大教育家�？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語(yǔ)》中有這樣的一個(gè)故事："孔子學(xué)識(shí)淵博，人稱(chēng)孔圣人，但孔子依然虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)。有一回，跟隨當(dāng)時(shí)魯國(guó)的樂(lè)管師囊古琴，學(xué)的是《文王操》。孔子專(zhuān)心學(xué)了一段時(shí)間后，師囊說(shuō)可以了�？鬃佑X(jué)得不夠，又繼續(xù)學(xué)。一段時(shí)間后，師囊說(shuō)可以了�？煽鬃尤杂X(jué)得不夠。又過(guò)了一段時(shí)間，師囊認(rèn)為真的可以了�？煽鬃尤杂X(jué)得不夠。直到孔子能夠再樂(lè)曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺(jué)得真的可以了。"
在跟師囊學(xué)古琴，彈奏《文王操》時(shí)，師囊曾三次對(duì)孔子說(shuō)："可以了。"但孔子始終覺(jué)得自己還得再學(xué)，直到能夠在樂(lè)曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見(jiàn)到新奇的事物就向人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑著說(shuō)："孔子學(xué)富五車(chē)，懂得禮儀，怎么還要問(wèn)別人？"孔子聽(tīng)了后回答說(shuō)："對(duì)于不明白的事，每事必問(wèn)，有什么不好？"
通過(guò)這兩個(gè)故事，我們知道了孔子是一個(gè)虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)的人！
這就是我心目中的孔夫子。
孔子作文300字 篇20
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。
在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的表現(xiàn)。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話(huà)，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹＿@就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。
我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。你能夠想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
孔子作文300字 篇21
記得以前我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，里面講的故事，以及話(huà)語(yǔ)里講述的道理，我開(kāi)始不明白。老師說(shuō)：“你們先熟讀、背誦，然后慢慢會(huì)明白的。”于是，我就“之乎者也”地只管背下去。
一天晚上，我正讀著“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”迷迷糊糊地睡著了。我突然發(fā)現(xiàn)我穿越到了二千五百年以前，看到孔子穿著青衣大褂，門(mén)下三千弟子在聽(tīng)他講課�？鬃涌吹搅宋�，笑瞇瞇地說(shuō)：“歡迎新世紀(jì)的小朋友來(lái)學(xué)習(xí)，你有什么問(wèn)題嗎？”“孔老師，我想問(wèn)問(wèn)您，您的生活條件那么艱苦，東奔西顛，還差點(diǎn)餓死，您如何與您的學(xué)生曾子，做到‘吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？
孔子意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我做錯(cuò)事情，反思之后，心情開(kāi)朗，也不再不快樂(lè)，美好的心情也把饑餓趕跑了，所以我只有不斷反省，才能讓我跟弟子們不至于那么饑餓……。
小朋友，你每天還挨餓嗎？”我突然覺(jué)得臉紅了，我生活在一個(gè)幸福安全的社會(huì)中，我有那么好的生活，我卻不能反思，改正自己好說(shuō)話(huà)、不愛(ài)行動(dòng)的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大了怎么才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
我的夢(mèng)醒了， 雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但是我卻上了一節(jié)最深刻的課。
孔子作文300字 篇22
老先生，相信您還不認(rèn)識(shí)我吧，我叫竇銘澤，是溫州市甌江小學(xué)的一名學(xué)子。
我很喜歡老先生的一些名言名句�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！薄叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！�
老先生，您有弟子三千��！一個(gè)人竟能教三千多人，真是厲害！您寫(xiě)過(guò)一本《論語(yǔ)》，里面的內(nèi)容是您和您的學(xué)子之間的對(duì)話(huà)。我很喜歡這里面的名言警句，能讓我感悟人生哲理。上面的這些句子，就是老先生您說(shuō)的吧？
老先生，聽(tīng)說(shuō)您就是大名鼎鼎的“世界十大文化名人之首”吧？老先生，您能做到世界級(jí)的前十人，還能是第一，真是多不容易的事兒��！您還被我們后人稱(chēng)作是“萬(wàn)世師表”、“至圣先師”，雖然這個(gè)你恐怕不知，但能獲得這樣的評(píng)價(jià)，真是讓人佩服！老先生，雖然您有很大的榮譽(yù)，但每個(gè)人都不能做到十全十美。您沒(méi)有做到人人平等，您說(shuō)“唯小人與女子難養(yǎng)也”，您也缺乏平民情懷，所以老先生，如果您能在這一方面進(jìn)步一下，你就會(huì)是世界上所有婦孺皆知的大名人了！
老先生，您還真是名不虛傳！我們中國(guó)有用一些叫“孔子學(xué)堂”的學(xué)校來(lái)特地紀(jì)念你，您為后人所作的《論語(yǔ)》，總是代代相傳。
老先生，您真是太厲害了！咱們今天就聊到這兒吧，老先生再見(jiàn)！
孔子作文300字 篇23
我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，接觸到了孔子，由慢慢的了解到現(xiàn)在深深的敬佩。
我敬佩他堅(jiān)強(qiáng)的意志，樂(lè)觀的精神�？鬃訛榱藢�(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，但在這9年間，他們不僅沒(méi)有得到任何諸侯的任用，而且還嘗盡艱辛，險(xiǎn)些喪命，但面對(duì)這些困難與打擊孔子卻并不后退，依然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想。
我敬佩他不貪圖富貴，甘于清貧。在孔子的心中，行義是人生的最高價(jià)值，孔子不是不求富貴，但是在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不放棄道義。他曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云”。
我敬佩他謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，淵博的知識(shí)�？鬃邮且粋�(gè)興趣廣泛，多才多藝，知識(shí)淵博的人，在當(dāng)時(shí)被大家認(rèn)為是無(wú)所不知的圣人。但孔子非常謙虛，認(rèn)為學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有他不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師。他說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”�?/p>
同時(shí)，孔子也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人以誠(chéng)。他說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人”。
我對(duì)孔子的了解非常膚淺，對(duì)他創(chuàng)立的道德學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)更是皮毛，但已經(jīng)讓我感受到他無(wú)窮的魅力。所以，我要以國(guó)學(xué)作為我終身的學(xué)習(xí)，盡其一生來(lái)學(xué)習(xí)體會(huì)孔子學(xué)說(shuō)的精神內(nèi)涵。
孔子作文300字 篇24
孔子，名叫邱，字為“仲尼”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)鄒城人。他也是中國(guó)著名的思想家和教育家�？鬃觿�(chuàng)造了私人講課的氛圍。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在《論語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“孔子學(xué)識(shí)淵博，稱(chēng)孔子為圣人，但孔子思想開(kāi)放，樂(lè)于學(xué)習(xí)，不羞于提問(wèn)。有一次，他跟隨當(dāng)時(shí)魯國(guó)的音樂(lè)經(jīng)理包古琴，學(xué)習(xí)了文曹王。孔子專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，石寶說(shuō)他可以�？鬃佑X(jué)得這還不夠，繼續(xù)學(xué)習(xí)。過(guò)了一段時(shí)間，石寶說(shuō)他可以。但是孔子仍然覺(jué)得這是不夠的。又過(guò)了一段時(shí)間，石寶認(rèn)為這真的是可能的。但是孔子仍然覺(jué)得這是不夠的。直到孔子能在音樂(lè)中表達(dá)文王的形象，孔子才覺(jué)得他真的能“從石寶那里學(xué)習(xí)古琴，演奏文曹王時(shí)，石寶三次對(duì)孔子說(shuō)：“是的”，但孔子總覺(jué)得他必須更多地了解自己�？鬃又钡侥苡靡魳�(lè)表達(dá)文王的形象才停下來(lái)�？鬃佑忠淮稳ヌ珡R祭祖。當(dāng)他看到一些新的東西時(shí)，他問(wèn)人們這個(gè)和那個(gè)。有人笑著說(shuō)：“孔子學(xué)識(shí)淵博，懂禮節(jié)�？鬃勇�(tīng)了這話(huà)，回答說(shuō)：“對(duì)于你不懂的事情，你必須什么都問(wèn)。”�！板e(cuò)在哪里”
通過(guò)這兩個(gè)故事，我們了解到孔子是一個(gè)思想開(kāi)放、好學(xué)的人，不羞于提問(wèn)！
這就是我心目中的孔子。
孔子作文300字 篇25
禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。
言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人�；笥谔摷倜曰弥�，如古之周幽王惑于美色，自毀長(zhǎng)城；今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò)，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內(nèi)，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。
亦有為禮者，初雖有違本心，而長(zhǎng)年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無(wú)滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。
而仁發(fā)之禮，是為由內(nèi)而發(fā)，若樹(shù)，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂(lè)之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂(lè)，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺(jué)而守孝，樂(lè)于為之，必?zé)o怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應(yīng)，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。
由是可知，禮為仁之外見(jiàn)，本禮乃紀(jì)人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。
故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”
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