【精華】智慧作文500字3篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的智慧作文500字3篇，歡迎大家分享。
智慧作文500字 篇1
在房間的一角，靜靜地?cái)[放著一盒電子積木，那是一盒凝聚著許多科學(xué)知識(shí)的積木，直到有一天，我打開了它的蓋子，馳騁于科技海洋之間。
我擺弄起“摸擬飛碟”。說明書告訴我，如果能接通電線，就能使一個(gè)原本安在導(dǎo)線上的飛蝶凌空飛起。我懷著好奇心，做了起來，由于剛好在科學(xué)課中學(xué)到過相關(guān)的知識(shí)，我拼起來特別順手，只要擺好一條“回路”，電流就能流通，飛碟自己就會(huì)飛出去。我十分緊張地將干電池（電源）、飛碟（用電器）、開關(guān)和導(dǎo)線連接好，見證奇跡的時(shí)刻就要到了。“咔嚓”一聲，我按下了開關(guān)，飛碟旋動(dòng)了幾下，越來越快，發(fā)出了“嗞嗞嗞”的聲音，最后竟高高飛起，碰著了天花板而掉了下來。哇，如果是真的飛碟，那得要有多大的力氣才能助它上天呀，這要有多大的電量呀！我試著摘下了一個(gè)零件，飛碟連轉(zhuǎn)都不會(huì)轉(zhuǎn)了，看來電流不通了，就無法完成飛碟飛行。
科學(xué)課上的小燈泡實(shí)驗(yàn)也是如此，只要擺好了一條路讓電流通過，就能使燈泡發(fā)光,用了這個(gè)知識(shí)，我完成了更復(fù)雜的電路圖。有的燈泡亮了，加個(gè)電池，更亮了；有的唱起音樂，給它并聯(lián)一個(gè)小燈泡，就既有光又有音樂了；有的……我沉浸在積木的海洋中，不知不覺度過了一個(gè)下午。
晚上，看見窗外透進(jìn)來的燈光，不禁想到奉化縣江旁的'霓虹燈，那些燈交替閃爍著，散發(fā)出不同的光彩。那得有多么復(fù)雜的電路才能使其工作，并產(chǎn)生這樣的效果，畫出電路的人可真是夠聰明的！
在玩中學(xué)習(xí)知識(shí)，這個(gè)關(guān)于“電路”的知識(shí)帶給了我許多樂趣。原來，科學(xué)就是那么神奇，那么趣味盎然。
智慧作文500字 篇2
寬容，在多數(shù)人眼里，等同于原諒，但寬容可以有更深層次的含義，它是一種智慧。
在古羅馬，著名的凱撒大帝還是一個(gè)無名小卒時(shí)，他的妻子與另外一個(gè)人通奸，凱撒掌權(quán)后，不僅沒有殺掉與妻子通奸的那個(gè)人，還重用了他。與其相似的故事中國也有，明朝開國六功臣之一的名將常遇春是土匪出身，為人驕橫。他有一個(gè)習(xí)慣：殺降，還為此給朱元璋惹過大禍，但朱元璋忍了，他還給常遇春先鋒的職位，不計(jì)前嫌地重用他，常遇春終于為明朝開國立下了漢馬功勞。由此可見，擁有至高無上權(quán)力的人并不是最強(qiáng)大的人，只有心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。寬容決定心的寬度與高度，心寬了，力量也就大了，它們常常是成正比的。
寬容能凈化人的靈魂。古時(shí)有個(gè)人叫范元琰，有人偷他家的白菜，他看見了，回家告訴母親，但請(qǐng)母親別說出去，怕那人羞愧；有人渡河去偷他家的雞，他就建了座橋，怕那人淹死，那人心生慚愧，再也沒有來偷他家的東西了。人之初，性本善，哪有人天生邪惡，只是被世俗蒙蔽罷了。而寬容能喚醒人們的善良，喚醒人們的靈魂。
寬容是智者的代名詞。裴遐去別人家做客，主人的司馬給他倒酒，他忙于下棋沒有喝，司馬就很惱怒地把他拉到地上，裴遐回到座位上，神色如常。有人問他：“你是怎么做到的呢？”，他答道：“他正是愚昧無知才這樣做，我又何必去和他計(jì)較？”是啊，智者從來都是很理性地處理事情，寬容他人，何必與不順心計(jì)較？反而拉低自己的身份，這才是大智慧。
心胸寬廣，方得海闊天空，寬容，又何嘗不是一種智慧？
智慧作文500字 篇3
吾于今日得暇，閱一書，見“智慧”二字赫然入目，有感于斯文，故小敘心意于此。
所謂“智慧”，乃聰明才智也。即對(duì)事物迅速、靈活、正確理解及解決之能力。其可啟迪人生，貼近靈魂，完善人之精神境界。智可分為三，即“規(guī)整智慧”“發(fā)現(xiàn)智慧”“創(chuàng)新智慧”。首為規(guī)整，為已現(xiàn)有之物而調(diào)整、梳理、矯正。次為“發(fā)現(xiàn)智慧”，為已存而未覺之物所查知。久之積累，可有“創(chuàng)新智慧”。何為創(chuàng)新？以從無到有造物為最。而智慧之大，卻未僅限于此。
以生活為例，有此文可述：孔子周游列國，過呂梁瀑布，其自高處而傾，水聲訇訇，見一老者欲下，恐輕生，故呼子前救之，而不久老者重現(xiàn)于前，神形瀟灑，孔子急忙上前請(qǐng)教，曰“如何下之？”老者答曰“隨波逐流。”故悟：與自然和諧，隨整體移動(dòng)，實(shí)乃智慧處世。另有一文，兩蟻欲越墻覓食。行至半墻，雙雙墜地。一蟻繞道而行得食，另一蟻仍奮力向上欲越墻而行，終未成。此文道一理，若欲實(shí)行理想目標(biāo)，除“鍥而不舍”之外，更需奮之方式，方可達(dá)事半功倍之效，否則則事倍功半。“智慧”之道有法也。鄧拓曾云：所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是人們對(duì)問題的計(jì)議及策劃。智為謀之本，有智才有謀。由此得知，智慧之廣也，生活之中更見大智。學(xué)者所為之，乃智也，而智則需修煉。于首三者，已屬不易，須潛心讀書，煉身心也。
吾年幼，見識(shí)稚淺，僅作此小文，不能達(dá)意，讀者勿見笑也。
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