智慧600字作文范文
【篇一：節(jié)約是大智慧】
你是否還記得：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”、“滴水成河，聚沙成塔”的道理？中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中取得了輝煌成就。
然而，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有許多人丟棄了中華的傳統(tǒng)美德，不重視節(jié)約，沒(méi)有意識(shí)到在今天日益惡化的生態(tài)環(huán)境中，“節(jié)約”是一種我們必須學(xué)會(huì)的大智慧。
首先，節(jié)約的智慧體現(xiàn)在觀念上。日本是個(gè)小國(guó)，資源要比中國(guó)匱乏得多，但卻以低于我國(guó)的能源消費(fèi)創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。這與他們?nèi)穹钚泄?jié)約立國(guó)的風(fēng)尚有很大關(guān)系。這是為什么呢？有報(bào)道說(shuō)一個(gè)日本旅行團(tuán)的游客吃飯時(shí)全用自帶的筷子，目的是為保護(hù)、節(jié)約森林資源，此點(diǎn)滴之舉就顯示出他們的節(jié)約精神和智慧。對(duì)我國(guó)而言，對(duì)上海而言將節(jié)約都是十分重要的，有益的。上海正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化加快的時(shí)期，資源消耗強(qiáng)度增大。在這緊迫時(shí)期，讓我們發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德——節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
節(jié)約的智慧體現(xiàn)在行動(dòng)上。減少?gòu)U品率就是節(jié)約。在生活中，使用節(jié)能燈比普通白熾燈能夠省75％的電，用噴頭淋浴比浴缸洗澡可節(jié)省水量達(dá)八成之多，而晚上開(kāi)啟空調(diào)的睡眠功能就可以節(jié)電20％等等。在學(xué)習(xí)中，少扔一張廢紙，天亮?xí)r，教室里少開(kāi)一盞燈，在筆快用玩時(shí)，再多用來(lái)演算幾道題目，在書(shū)包破舊時(shí)，再多讓它陪伴你一些時(shí)日，資源是有限的，它給我們的生活帶來(lái)好處，我們應(yīng)該節(jié)約它，保護(hù)它。這些資源才能更好的保護(hù)人類(lèi)！
為了上海的明天，讓我們共同艱苦奮斗，我們要謹(jǐn)慎記“艱苦奮斗——榮、驕奢淫逸——恥”。
【篇二：謙虛的智慧】
一個(gè)正真認(rèn)識(shí)自己的人，他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實(shí)。遇到那些淺薄的人，他便會(huì)謙虛，謙虛的讓他們無(wú)地自容。這便是謙虛的智慧。
劉邦是謙虛的，他與項(xiàng)羽一同起義，推翻了暴秦。但他沒(méi)有項(xiàng)羽的戾氣，甘做項(xiàng)羽的配角。他沒(méi)有項(xiàng)羽破釜沉舟的雄才大略，亦沒(méi)有他拔山舉鼎的壯舉。他甘于平凡。在他兵力不及項(xiàng)羽時(shí)，他以謙虛穩(wěn)住了軍心。當(dāng)他的實(shí)力強(qiáng)于項(xiàng)羽時(shí)，他依然保持謙虛。四面楚歌后，劉邦終于讓這個(gè)不可一世的西楚霸王在烏江邊自刎。劉邦以謙虛的光芒閃耀在歷史的舞臺(tái)上。
一只雄鷹在天空中翱翔，無(wú)意間飛到了一個(gè)破敗不堪的雞窩。鷹這位鳥(niǎo)中之王在這間雞棚上方飛來(lái)飛去。雞見(jiàn)了雄鷹于自己飛得一樣的低，便喋喋不休，要求不再尊重他。雄鷹并沒(méi)有因小雞的褻瀆而感到惱怒，反而語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“你說(shuō)的有一定道理，但是你并沒(méi)有看見(jiàn)我在高空中鳥(niǎo)瞰大江南北，在巔峰中體驗(yàn)‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’時(shí)的威風(fēng)凜凜。”小雞因鷹的謙虛才發(fā)現(xiàn)知己是多么無(wú)知，多么渺小。
在生活中，我惟有謙虛才能學(xué)到更多的知識(shí)，才能讓自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。面對(duì)強(qiáng)者，我們要謙虛，取長(zhǎng)補(bǔ)短完善自己；面對(duì)弱者，我們不要驕傲，做到見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
從今天，從這一刻起，我愿用謙虛謹(jǐn)慎的心去面對(duì)一切，包容一切。當(dāng)所有的人見(jiàn)我的人都相形見(jiàn)絀時(shí)，那么謙虛的智慧在我身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
【篇三：文學(xué)——智慧的源泉】
“文學(xué)是一種導(dǎo)人向善的工具”。當(dāng)我們還在“咿咿呀呀”學(xué)語(yǔ)、剛會(huì)吃飯時(shí)，那首古詩(shī)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！本统蔀閶寢尣颓帮埡蠼逃覀児�(jié)約糧食的左右銘；是安童生筆下的《灰姑娘》，使我幼小的心靈懂得了什么是善與惡，換起了我的憐憫之心；而《丑小鴨》，教育我要有自信心，只要肯努力，前途一定是光明的；朱自清的《匆匆》用友好、親切的談話告誡人們要珍惜時(shí)間……
閱讀一些文學(xué)作品，對(duì)拓寬我們的視野、豐富生活、積累知識(shí)、啟迪智慧、陶冶情操是十分必要的。每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有屬于自己的文化精華，這些文化是這個(gè)國(guó)家和民族的成員的啟蒙教育，使之從小受到傳統(tǒng)文化的熏染和文學(xué)藝術(shù)的陶冶。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種熏染和陶冶是受益終生的。
也許你會(huì)說(shuō)，我要做的是一位鼎鼎有名的科學(xué)家，一位有威望的藝術(shù)家，一位救死扶傷的醫(yī)生等等。但是如果你沒(méi)有文學(xué)作品的啟迪，你將沒(méi)法發(fā)表出讓人敬佩的學(xué)術(shù)論文；你也無(wú)法想象出超人的藝術(shù)品，更不會(huì)有偉大的情操去做一個(gè)舍己救人、救死扶傷的醫(yī)生。
文學(xué)也是強(qiáng)有力的武器，不少偉人用它揭露社會(huì)，喚起人們覺(jué)悟，偉大文學(xué)家魯迅就是其中一個(gè)。有了他的作品，無(wú)數(shù)革命青年找到了精神食糧，堅(jiān)定了救國(guó)的信心。
我們的祖宗曾給我們有傳統(tǒng)的文化珠寶——古詩(shī)，有文學(xué)殿堂的明珠——古詞，有藝術(shù)園地的精粹——散文，有溢美清雅的奇葩——名聯(lián)，它是我們民族的驕傲。我們是新時(shí)代的少年，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任，讓我們熱愛(ài)文學(xué)，積累知識(shí)，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人吧！
【篇四：智慧之美】
大千世界，美麗的事物很多，不同的人對(duì)美的看法也各有不同。也許你會(huì)認(rèn)為，“T”型臺(tái)上走秀的模特兒很美，也許你會(huì)認(rèn)為，默默奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人很美。人們通常把美分為內(nèi)在美和外在美，而我卻獨(dú)斷的認(rèn)為：一個(gè)人不應(yīng)美麗而聰慧，卻因聰慧而美麗。
擁有智慧的人是美麗的，比如說(shuō)，晏子，雖然他并沒(méi)有出眾的外貌，但卻能用他獨(dú)有的智慧保護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)，受到一代又一代人的傳頌，誰(shuí)又能說(shuō)他不美呢？評(píng)價(jià)一個(gè)人美與丑，最重要的并非外在的容貌，若是一個(gè)人僅有光鮮亮麗的軀殼，卻沒(méi)有任何內(nèi)涵，這樣的人，還算是美嗎？
從古至今，許許多多科學(xué)家們都用他們的智慧為人類(lèi)社會(huì)作出了犧牲與貢獻(xiàn)。但不少人都是其貌不揚(yáng)，可是在我們心目中，他們都是美的。眾所周知的愛(ài)迪生，通過(guò)刻苦鉆研發(fā)明了電燈，為我們的生活帶來(lái)了光明，所以他是美麗的。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)的“兔斯基”的創(chuàng)造者王卯卯，受到無(wú)數(shù)人的追捧，她原來(lái)就很美，但智慧令她更加美麗。
智慧就像是無(wú)形的化妝品，無(wú)論是誰(shuí)擁有了它，美麗的光環(huán)便隨之而至。不過(guò)你的相貌如何的平庸，在“智慧”這奇特香水的打造下，你將會(huì)渾身散發(fā)者美的氣息，在人們心中塑造出一個(gè)美的'形象。
看當(dāng)今社會(huì)，外貌已不是選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更多的人注重的是才能。畢竟有智慧才能推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，獲取高利益。擁有智慧的人才懂得如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，彌補(bǔ)自身不足之處，更好地服務(wù)大眾。這樣的人才稱得上是真正的“美人”。
如果你長(zhǎng)相平凡，那就努力追求智慧吧，如果你長(zhǎng)相出眾，也嘗試著得到智慧吧。用智慧來(lái)打造一個(gè)更完美的自己！
【篇五：聆聽(tīng)，智慧者生活的藝術(shù)】
胎兒，在母體中逐月成形、長(zhǎng)大。在胎兒形成之際，胎兒可以通過(guò)羊水的感知外面發(fā)生的一切，陪母親一起分享。
在胎兒逐月成形時(shí)，母親便自豪的摸摸渾圓的胎肚，輕輕而甜蜜的說(shuō)；"寶寶，我們就快要見(jiàn)面了，快快長(zhǎng)大哦！”胎兒似乎聽(tīng)懂母親的話，無(wú)比歡快的手舞足蹈，輕輕地踢了一下母親的肚子�！鞍选蹦赣H似乎高興被肚里的小家伙招待，望著因懷胎而逐月成半圓形的肚子，母親笑了，期待著世界因?qū)殞毜恼Q生加了一分驚喜多一分歡笑。
胎兒漸漸長(zhǎng)大，母親每天都小心翼翼地呵護(hù)著，拿著念一些故事。會(huì)說(shuō)現(xiàn)在所發(fā)生的每一件有趣的事，胎兒每每這時(shí)候便會(huì)安靜的聽(tīng)著，高興了，便用腳輕輕地踢一下母親的肚子。
老人是一位白發(fā)蒼蒼，已過(guò)六七旬的作家。望著那一張張閃閃發(fā)亮的獎(jiǎng)狀，那一本本散發(fā)淡淡幽香的文學(xué)書(shū)籍，老人欣慰地笑了。夕陽(yáng)照著他那潔白的虎牙上，老人躺在床上靜靜地欣賞這兒女們講的每一個(gè)精彩的故事，每一句富有哲理的話。老人意識(shí)到自己壽終已盡，淡淡的笑了。
身邊陸續(xù)走來(lái)親人們，在親人們的告慰聲中，老人仍然神采飛揚(yáng)，靜靜地聆聽(tīng)著。他發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他的世界是豐富多彩的，用寶貴的時(shí)間寫(xiě)出了篇篇?jiǎng)尤说�。富有哲理含情脈脈的故事。
老人終究在最后一個(gè)來(lái)到身邊的親人的告慰聲中安然離去，他那一刻是笑著的。胎兒已成形了，在母親的尖叫聲含有許些興奮的喊聲中出生了，孩子第一天雖然是哭喊聲，但是卻是手舞足蹈的微笑著，仿佛已經(jīng)滿足不了十個(gè)月在母體聆聽(tīng)外面世界的聲音。故事。
聆聽(tīng)是人的一生中最初擁有。最后失去的感觀。人生長(zhǎng)路上，聆聽(tīng)是智慧者生活的藝術(shù)。是對(duì)美的事物的追求。
【篇六：智慧之花】
那是一個(gè)天氣晴朗的下午，我非常高興地和爸爸媽媽一起去江門(mén)益華商場(chǎng)購(gòu)物。在不遠(yuǎn)前邊，我看見(jiàn)了一間賣(mài)小熊公仔的鋪?zhàn)�，于是我趁媽媽爸爸不注意時(shí)，心想：哈哈！我有機(jī)會(huì)去看我可愛(ài)的小熊公仔啦……。我當(dāng)時(shí)看了很久，挑中了一只白色的小熊公仔想叫媽媽買(mǎi)，走出鋪?zhàn)娱T(mén)外。
我突然愣住了，爸爸媽媽不見(jiàn)了，我像離弦的箭一樣跑過(guò)整個(gè)商場(chǎng)都找不到，我忐忑不安地想：糟糕了，他們?nèi)ツ牧�？我想大叫，但又怕影響別人購(gòu)物便沒(méi)有大叫了。
于是，我開(kāi)始思索著：我該怎么辦才好呢？我突然想起了媽媽教過(guò)我：在商場(chǎng)迷了路，一定要找大人幫忙或找服務(wù)臺(tái)。我就懷著希望走到了服務(wù)臺(tái)，對(duì)服務(wù)臺(tái)姐姐說(shuō)：“姐姐，我找不到爸爸媽媽了，我想見(jiàn)到他們�！苯憬銌�(wèn)我叫什么名字然后對(duì)麥克風(fēng)說(shuō)：“請(qǐng)xxx的爸爸媽媽到一樓服務(wù)臺(tái)接回你的孩子�！焙鋈晃肄D(zhuǎn)憂為喜了。
如果說(shuō)，我可以在這樣情況下找到爸爸媽媽，靠的是知識(shí)，那么，在其它情況下，我們也要用勇氣來(lái)保護(hù)別人，我就曾經(jīng)試過(guò)了。
在一次，我在朋友家玩耍，因樓上的一間屋子電器燒壞了，而弄成火災(zāi)，因此，也燒到了朋友家這一層樓，朋友們見(jiàn)了立刻逃走，而我因當(dāng)時(shí)還不知道，所以晚走了，火也變大了。我紛紛走出朋友家門(mén)口，聽(tīng)見(jiàn)了銅鈴般的響聲在喊救命，我走進(jìn)對(duì)面的小屋，原來(lái)是一個(gè)四、五歲的小弟弟，我心想：一定要救他。我立刻跑到？所拿起兩條毛巾弄濕了，再給小弟弟一條，我一條，馬上把他背出去，我們終于離開(kāi)了火場(chǎng)，得救了！我對(duì)小弟弟說(shuō)：“你沒(méi)事吧？”“我沒(méi)有事，謝謝你大姐姐�！毙〉艿艹錆M笑容地說(shuō)。
經(jīng)過(guò)這兩件事后，我明白了僅僅有愛(ài)心還不夠，要把愛(ài)心和機(jī)智勇敢融于一身才行！
【篇七：智慧與勇氣】
智慧是通向成功的最佳捷徑，要得到智慧，必須有打破常規(guī)逆向思維的勇氣。只有智慧和勇氣完美結(jié)合，成功才顯得輕而易舉。
記得“觸龍說(shuō)趙太后”的故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)國(guó)君去世，趙太后執(zhí)政不久，欺軟怕硬的秦國(guó)便要攻打趙國(guó)，趙太后無(wú)奈，只得向齊國(guó)求救，齊國(guó)要求趙太后的兒子長(zhǎng)安君作人質(zhì)才肯出兵。趙太后因疼愛(ài)兒子不同意，眾臣紛紛進(jìn)諫，趙太后龍顏大怒說(shuō)：“再有人讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，我便一口唾在他臉上！”在這種情形下，眾大臣誰(shuí)也不敢再說(shuō)一句話了。后來(lái)，一個(gè)叫觸龍的老頭來(lái)給趙太后請(qǐng)安，給并給他的小兒子“走后門(mén)”，趙太后問(wèn)：“大丈夫也疼兒子嗎？”觸龍說(shuō)：“比女人都愛(ài)呢！”，就這樣，趙太后一步步地進(jìn)入了觸龍的“智慧圈套”，最后趙太后竟同意長(zhǎng)安君去做人質(zhì)了！
觸龍智慧與勇氣的完美結(jié)合不僅化解了趙太后的怒氣，還挽救了趙國(guó)上上下下無(wú)數(shù)的生命。
在大千世界中不僅人擁有智慧和勇氣，就連形形色色的動(dòng)物有擁有智慧與勇氣。傳說(shuō)有一種可以跨越大洋的鳥(niǎo)，它的體形很小，這便需要勇氣。而它在路程中卻只需要一截樹(shù)枝，它把樹(shù)枝銜在嘴里，當(dāng)累了的時(shí)候就把那截樹(shù)枝仍在水面上，然后飛落在樹(shù)枝上休息一會(huì)兒，當(dāng)餓了的時(shí)候就站在那截樹(shù)枝上捕魚(yú)吃，當(dāng)困了的時(shí)候就站在那截樹(shù)枝上睡覺(jué)。這是何等的智慧！
一截樹(shù)枝，一個(gè)愿望，一份執(zhí)著，我不僅驚嘆、敬佩小鳥(niǎo)的智慧，驚嘆小鳥(niǎo)的勇氣。
其實(shí)，我們是“小鳥(niǎo)”，在人生的大洋里，風(fēng)浪是必然有的，而風(fēng)和日麗是偶然的，要想在大洋中不受風(fēng)浪的侵襲，必須有智慧和勇氣。我相信：智慧無(wú)處不在，勇氣也常常閃亮在不經(jīng)意之間。
【篇八：等待的智慧】
在人們認(rèn)為“一萬(wàn)年太久”的現(xiàn)在，人人爭(zhēng)前恐后，殊不知等待也是一種智慧。
有一些人不肯等待，只爭(zhēng)朝夕是他們做事的準(zhǔn)則。遇到問(wèn)題便會(huì)心急火燎地沖上去，被搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻一直沒(méi)有合適的方法到最后只能含恨而歸，成為后人的前車(chē)之鑒。
有一些人不會(huì)的等待。僅僅是等待，最后竟演變成了消極地過(guò)日子。過(guò)一天算一天，最終完全喪失斗志，怨天尤人。明代大才子唐伯虎，家喻戶曉，人人都羨慕他筆下如有神助的文章和瀟灑的生活。而有多少人曉得這位大才子豪放的外表下那顆苦悶的心呢？在科舉考試的時(shí)候被誣告作弊，唐伯虎從此無(wú)緣官場(chǎng)。他便一直萎靡不振，不再進(jìn)取，就此消沉迷失了自我，從而他這一生只有一個(gè)“風(fēng)流才子”的稱號(hào)。
有一些人懂得等待。他們知道，等待只是手段，邁向成功才是真正的目的。昔日越王勾踐，擊敗闔閭之后一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。豈料不久就被吳王夫差大敗，幾近全軍覆沒(méi)。此時(shí)他也只有兩個(gè)選擇：壯烈地死去亦或是屈辱地活著，勾踐選擇了后者。他成了夫差的一個(gè)仆人。在回歸故土后，他未曾忘記恥辱，臥薪嘗膽，囤積糧草，擴(kuò)充兵力。數(shù)年后，又是一番深思熟慮，一舉滅掉吳國(guó)，稱霸中原。再者如司馬遷，只有忍辱負(fù)重、耐心等待，才寫(xiě)出了不朽的傳世佳作《史記》。
在現(xiàn)在，在自己的身旁，是否有些人也在為考試的失利而消沉？是否也有些人急功近利不思進(jìn)取呢？這時(shí)，我們便要知道：其實(shí)等待是一種智慧。換言之，學(xué)會(huì)等待便是莫大的智慧。失利后懂得積蓄力量再站起來(lái)，才是會(huì)等待。
等待不是懦弱的借口；等待不是意志松懈；等待是在積蓄能量；等待是春天來(lái)臨之前的嚴(yán)寒。它如一個(gè)跳板，助你越過(guò)終點(diǎn)線。
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