思想作文600字六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編收集整理的思想作文600字6篇,希望能夠幫助到大家。
思想作文600字 篇1
今天晚上,和父母討論到廚師,我說我想去當廚師,立馬遭到父母的反對,父親一臉嫌棄的對我說:學(xué)什么廚師。∧阍趺催@么沒出息,只有美出息的人才會去學(xué)廚師!這句話讓我心碎了,為什么父親會這樣評價這門行業(yè),假如這世界沒有廚師,那這世界不久亂了套么?母親提到一個親戚,是學(xué)廚的,學(xué)完后便在家里待著,無所事事,好像故意打擊我的信心,母親說:你看看,***學(xué)完廚就找不到工作,學(xué)這門行業(yè)沒用的,我很是不服氣,為什么總把我和失敗的人比他們那樣并不代表我會那樣,你們就這樣看不起我么?還是覺得你們女兒學(xué)了這門行業(yè)就一定找不到工作?只能內(nèi)退在家?為什么不往好處想想呢?也許我會成功,我站在廚師的巔峰上,我會實現(xiàn)我的理想,做一名出色的高級廚師。只要有信心就能成功,況且這還只是我的一個想法。
中國人的思想總是那么封建,孩子說想當一名廚師,一名化妝師,就會遭到父母的諷刺,說什么你沒出息,學(xué)這個是不能出人頭地的,于是,華麗的打擊了孩子們的自尊心,又一名優(yōu)秀的技術(shù)人員隕落。在美國,家長們很是尊重自己的孩子,當他們和自己的孩子提到以后要干什么時,一個孩子說要當一名清潔工人,美國家長門沒有像我們中國人一樣諷刺自己的孩子,而是鼓勵自己的孩子,說有你這樣的想法真讓我自豪,說完,給自己孩子們講起清潔工人的辛苦和重要性。
有時我在想,如果我把這樣的想法告訴自己的父親,以他那種暴脾氣肯定會遭來一頓暴打和一頓訓(xùn)斥,想到這,一抹嘲諷的笑容出現(xiàn)在我的嘴角……
假如中國人的思想不那么封建,那么,將會超越美國和日本,成為世界上人口、經(jīng)濟、素質(zhì)、技術(shù)的第一大國!
思想作文600字 篇2
文字是什么?是記載歷史的鏈條;思想是什么?是連接這鏈條的焊點。人類之所以能自稱“世界的主宰”,大膽地去改變它物乃至世界,正是因為人類有豐富的思想。甚至可以說,人類用思想創(chuàng)造了世界。人類若沒有了思想,就會變得和其他動植物沒什么兩樣,也只能遵循自然變化自生自滅了。
如果人類的思想沒有了,就不會有突飛猛進的科技發(fā)展:
科學(xué)家若不刻苦鉆研數(shù)十年,就不會有計算機;美國科學(xué)家若沒有那次偶然的奇思妙想,就不會創(chuàng)造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò)---互聯(lián)網(wǎng);1963年若無人想到克隆技術(shù),它就不會倍受科學(xué)界的關(guān)注,就不會有各類克隆生物涌現(xiàn);錢學(xué)森若不敢針對航天大膽提意,中國就不會打破傳說,使嫦娥奔月的故事成為現(xiàn)實,圓中國探月夢;
如果人類的思想沒有了,就不會有如此杰出的文學(xué)辭賦:不會有屈原感慨自身的不平遭遇寫出的?離騷?,不會有陶淵明因?qū)Ξ敃r生活的不滿,對桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的?桃花源記?,不會有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的?愛蓮說?,更不會有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛大好河山的情感而作的?蜀道難?。
如果人類的思想沒有了,就像是一艘折了帆的船,心中沒有目標,沒有彼岸,只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流,也許還會葬身大海,永遠被世間遺忘;如果人類的思想沒有了,就像是一汪干涸的清泉,不能灌溉田野,不能歡快奔流,沒有漣漪,沒有魚蝦,只能留下一具沒有靈魂的軀體;如果人類的思想沒有了,就像是一本沒有文字的書,只留下一頁頁空白的紙稿,沒有美好的故事,沒有曲折的情節(jié),沒有悲歡,更沒有夢想。
所以,如果人類的思想沒有了,將無比可怕,因為人類只能矜持地,循規(guī)蹈矩地生活,只能空虛地徘徊在茫茫的大千世界里。
思想作文600字 篇3
暑假,陋室書屋要求我們讀葉圣陶的著名兒童文學(xué)《稻草人》,其中,我感觸最深地是“一粒種子”。這個故事是講一粒稀奇的種子又大又圓,特別美麗,大小像核桃一樣大。第一位是國王先種這顆種子,國王想讓這種子占為己有,讓人們覺得自己特別高大尚,又尊貴。但是過了幾年,還是沒有種出果實,國王生氣了,就把種子扔到水里。隨著水流,流到了一位富翁那里。接著就是士兵、商人,他們都是跟國王一樣的結(jié)果。但是農(nóng)民可不一樣,農(nóng)民與耕種其它的種子一樣,平平凡凡地將種子播鐘了下來,結(jié)果,長出果實了。
讀了這個故事后,我不能平靜,我仿佛想到了當今社會每一個人不同的欲望。
原故事中農(nóng)民的欲望就是希望種子能發(fā)芽、成長,給他帶來幫助,而國王和其他人的欲望不僅僅是這么簡單,他們的欲望違背了種子帶給人們原本的幫助。國王要的,并不是種子給他人的幫助,而是把這顆種子的富貴轉(zhuǎn)給自己,讓人們覺得自己很高大尚,很富貴,最后失敗了,這難道不引人深思嗎?
是啊,人們的欲望不同,即便是同一件事,對事的行為就不會相同,當然,結(jié)果也就截然不同。而只有最純樸最善良的心靈,才能給世間帶來美好。顯然,這里的國王就如同一切自私自利的`人,而農(nóng)民,雖然地位卑微,被強權(quán)欺凌,但是,他們純樸善良的心靈,永遠是值得我們敬佩和稱贊的!
所以,不要把自己的欲望建立在別人的痛苦之上吧!人類不能違背規(guī)則,就像國王為什么種不出來種子一樣,因為種子給不了國王想要的欲望,因為種子怕如果給了他想要的欲望,會給百姓帶來傷害。這不呼應(yīng)了自然規(guī)則嗎?——善惡有報。
所以,當今社會有許多人喜歡把自己的欲望建立在別人的痛苦之上,勢必沒有好下場!
思想作文600字 篇4
一天,涼風習習。在森林里傳出時而時而鋸木的聲音,那是一位身穿樸實,身高、相貌也平常。手中拿著一把電動鋸子,慌慌張張的鋸著一顆粗壯、筆直的松樹。就他那身高還不夠那棵樹的三分之一呢,但他卻如此地努力,用盡全力的鋸著。他拿著那把鋸子,用各種方法鋸著。累了,他就坐在旁邊一把小椅子上,喝了口水,又歇息了幾分鐘,又開始了他的工作。正在他鋸的順利的時候,從他左側(cè)面的一個角落飛來了一只沒多大點的啄木鳥,落在了那棵被鋸的松樹上。他覺得有些不對經(jīng),但他也沒想那么多,還是繼續(xù)自己的工作。突然,從旁邊一棵松樹上掉下了一顆吃完的松果,他抬頭一看,什么也沒有,等他又要低頭鋸木時,上面的枝葉抖動了一下,他看見了一只小松鼠,“原來是你,”他怒氣沖沖的樣子,好像要大發(fā)雷霆。
那只啄木鳥見了,嘰嘰喳喳地叫了幾聲,從樹上飛了下來,它飛到了伐木工的肩膀上。伐木工沒有趕走它,只是覺得好奇。那只啄木鳥湊到伐木工的耳旁,和藹可親地叫著,好像在和伐木工說:“你這是這個大大的錯誤,在你鋸這棵樹之前你可何曾想過,如果不確定的一天來了洪水或者是沙塵暴,那么我們都會遭殃,有這棵樹的存在還可以為我們阻擋一些。”當時,伐木工想都沒想就把鋸子扔在了地上,還狠狠地踩了幾腳。之后愧疚地對著那棵受了傷的大樹說:“對不起,我不應(yīng)該這樣,因為我們?nèi)祟惻c大自然中的一草一木都是平等的,我們?nèi)祟悜?yīng)該好好的對待你們。”大樹聽了,樹冠晃動了幾下“嗯,你明白就好。”啄木鳥和小松鼠看了他們之間的一舉一動,用自己的表達方式歡慶了一下!通過這個故事使我明白了一個道理,人類與大自然中的每一種生物之間都是平等的,只要你好好對待它們了,那么它們必定會報恩!
思想作文600字 篇5
多少年過去了,孟子的思想始終在中國人的心目中占據(jù)著不可動搖的地位,孟子的思想成為許多大學(xué)圖書館里的經(jīng)典,而在他光輝的思想中,民貴君輕的民本思想一直都為現(xiàn)代人所津津樂道。許多人甚至認為孟子是一位具有民主思想的先行者,那么,我們應(yīng)該怎樣看待孟子的民本思想呢?
許多人認為孟子有民主思想,主要是他們認為:“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想是“君臣無常位”的體現(xiàn),甚至是對皇權(quán)的挑戰(zhàn),這種說法是很片面的。他作為當時的人,其思想必然有那個時代的烙印。儒家思想的創(chuàng)始人,被我們尊為“萬世師表”的孔子是周禮的維護者,有“不學(xué)禮,無以立”的名言,即不學(xué)習周禮,就無法自立于社會。孟子作為孔子思想的接班人,也同時繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人,勞力者制于人”把統(tǒng)治者對勞動人民的剝削當作“世之通義”說明孟子同樣也主張貴賤有“序”的,因此他不可能具有民主思想。
在由孔子編撰的《春秋》里,有這么幾句話:“事君以忠,事人以義,事民以仁,事事以勇。”“臣事君以忠”帶有明顯的愚忠思想?梢哉f,《論語》也好,《孟子》也罷,他們的政治主張都是為本階級服務(wù)的或者說都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。
我們之所以認為“民貴君輕”的思想具有進步意義,是由于它在和平年代確實起到了安民,緩和階級矛盾的作用,使人民的生活有了一定改善,地位有所提高。但孟子畢竟是那個時代的人,他和孔子和當時所有的思想家一樣,具有那個時代所特有的局限性。我們在充分肯定孟子思想積極意義的同時,也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時,也要看到金子上附著的灰塵,用孟子本人的話來說,盡信書,不如無書。
思想作文600字 篇6
心之官則思,思而得之,不思則不待也。
——孟子
思想,無疑是一個人、一個國家、一個時代最寶貴的財富。烏納穆諾曾說:當你開始按照習慣行事,你的進取精神就會因此而喪失。思想如何變得寶貴?如何跨過慢性思維這一羈絆?如何解放思想,讓思想沖破牢籠呢?
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!鼻倪@一夙志流傳至今,我們怎么能做不到呢?司馬光有砸缸救人的機智,諸葛亮有空城制敵的勇謀。他們之所以變得如此出色就是因為他們跳出了慣性思維的重圍,另辟蹊徑,大膽嘗試。古人留給我們的財富是很多的,讓越來越多的人能夠理性、深邃地去看待問題,才能推動時代的發(fā)展。
柏格尼尼是首屈一指的世界級小提琴家,優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù),名聲遠揚?墒撬囊簧鷧s遭受了許多的苦難,患過昏厥癥,患過肺炎以及各種疾病。經(jīng)歷過如此多的苦難,卻依舊取得了輝煌的成就,他沒有將這些視為他的精神包袱,反而輕松掙脫。面對牢籠,被禁錮的人只會意志消沉,郁郁寡歡,而像帕格尼尼一樣沖破精神的牢籠,更取決于一個人心靈的選擇。
而打破思維不僅需要一種毅力,更需要的是一種不懼世俗眼光的魄力。伽利略的比薩斜塔的實驗推動了整個物理學(xué)界的發(fā)展。在當時,幾乎所有人都信奉亞里士多德的重物先落地的理念,而伽利略卻不迷信于權(quán)威,他找了兩個球在比薩斜塔上做實驗,最終證明了自己的結(jié)論,打破了人們長久以來的思維定勢,擺脫了世俗的目光。
王安石用不同視角、不同思維看問題,發(fā)出了“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的感嘆;陸游掙脫了失敗的禁錮,唱出“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的希望;劉禹錫掙脫了命運的束縛,吟出了“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的未來。
籠子里的小鳥向往自由,卻以為自己飛出了牢籠,籠子是破的,但它仍待在原地。思而得之,不思則不待也。沖破這籠子,便是萬里晴空,解放了思想,便是萬里晴空,讓思想沖破牢籠,飛向?qū)儆谧约旱娜f里晴空!
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