白族作文600字4篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的白族作文600字4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
白族作文600字 篇1
白族服飾非常好看，因?yàn)槭恰鞍住弊�，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮;頭飾也很有特色，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長(zhǎng)短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱(chēng)女士為“金花”，稱(chēng)男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。
白族人待客用“三道茶”來(lái)代表對(duì)客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節(jié)。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦;二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡開(kāi)水，味醇甜。因開(kāi)始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒適感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的說(shuō)法。
有一次，我和爸爸媽媽一起到云南大理去玩，導(dǎo)游帶我們到一家茶館品茶。到了大廳，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看見(jiàn)了我們，就請(qǐng)我們坐下，等候茶。一會(huì)兒，茶泡好了，他們請(qǐng)我們先品嘗第一道茶，我以為很好喝，就拿了一杯，咕嚕咕嚕喝了下去，“好苦啊!”我大叫起來(lái)，一位白族阿姨見(jiàn)我大叫，就說(shuō)：“這三道茶一苦二甜三也苦�！蔽衣�(tīng)了對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我們走吧，這三道茶很苦，我喝不下去�！卑职中χf(shuō)：“傻孩子，這三道是補(bǔ)血的�！蔽乙宦�(tīng)，很驚訝：苦茶也能補(bǔ)血，真是太棒了。我叫阿姨給我把三道茶都倒上，咕嚕咕嚕地喝了下去，爸爸問(wèn)我：“感覺(jué)怎么樣?”“好極了!”我高興地叫起來(lái)。我就這樣反復(fù)品嘗這“三道茶”。感覺(jué)真是好極了!
白族的習(xí)俗是“三道茶”，你有空，也去那里，嘗嘗吧。
白族作文600字 篇2
傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，云南彝族地區(qū)年年五谷豐登，天王知道后極不高興，于是派出災(zāi)神撒下許多害蟲(chóng)，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜里點(diǎn)起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿(mǎn)山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見(jiàn)害蟲(chóng)就燒，“滅蟲(chóng)大戰(zhàn)”持續(xù)了幾天幾夜，最終在農(nóng)歷6月24日這天滅盡了害蟲(chóng)，保住了莊稼。
為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節(jié)，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來(lái)到石林草場(chǎng)，白天舉行摔跤、斗牛比賽，有成千上萬(wàn)的各族人才著大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節(jié)的住會(huì)場(chǎng)上舉行著大型的民族歌舞晚會(huì)，晚會(huì)結(jié)束后，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數(shù)不清的火把照亮了石林的夜晚，來(lái)自全國(guó)各地的游客圍著焰火，舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……
爸爸開(kāi)始準(zhǔn)備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來(lái)，火把長(zhǎng)約兩米，直徑約15厘米;媽媽開(kāi)始在門(mén)前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時(shí)好幾家的柴堆連在一起，可以達(dá)到百米之長(zhǎng);而我忙著為父母做助手，想著能盡快開(kāi)始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準(zhǔn)備著，經(jīng)過(guò)我們齊心協(xié)力的準(zhǔn)備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節(jié)就正式開(kāi)始了，先點(diǎn)燃柴堆，大家開(kāi)始從“火堆”跳過(guò)去，跳火是為了保平安，把一年來(lái)所有的不順利都“燒”去，期待來(lái)年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點(diǎn)燃了火把，我們舉著火把一直跑到山頂，從山頂鳥(niǎo)瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶(hù)戶(hù)的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個(gè)是天，哪個(gè)是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來(lái)仍歷歷在目。
白族作文600字 篇3
從那遙遠(yuǎn)的深圳，翻過(guò)那一座座高聳入云的山峰，一支支耀眼的火把正隨著那山間的云霧竟相舞動(dòng)，漸漸，一個(gè)個(gè)絢麗無(wú)比的園誕生了……，這就是大名鼎鼎的白族火把節(jié)。
其實(shí)，火把節(jié)還有個(gè)關(guān)于由來(lái)的故事呢。相傳在唐代，大理地區(qū)六詔之一的蒙舍詔首領(lǐng)企圖吞并其它五詔，于是在六月二十四這天，這位首領(lǐng)假意邀請(qǐng)各位首領(lǐng)到松明樓祭祖，但鄧賧詔主的柏節(jié)夫人看穿了那位首領(lǐng)的野心，但因?yàn)榧雷�，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把鐵釧，后因此辨認(rèn)出了丈夫被燒死的尸體。后來(lái)，蒙舍詔首領(lǐng)見(jiàn)柏節(jié)夫人貌美聰慧，便逼她為妾，柏節(jié)夫人假意答應(yīng)，但她回去將丈夫的死體掩埋后，她便率眾與敵兵浴血奮戰(zhàn)，直至彈盡糧絕后投海而死，人們?yōu)榱思o(jì)念她，創(chuàng)造了火把節(jié)。
有著這么傳奇的`來(lái)歷，風(fēng)俗自然也是少不了的。每到六月二十五這天，許多地區(qū)的白族人民都?xì)g聚一堂，通過(guò)樹(shù)火把、點(diǎn)火把和�；鸢训然顒�(dòng)來(lái)預(yù)祝五谷豐登。首先，樹(shù)火把，顧名思義，樹(shù)，就是立的意思，在節(jié)日前夕，全村會(huì)豎起一根一二十米的大火把，上面安插一些裝飾，意為“連升三級(jí)”，并到祖汶前掃墓。到了晚上，場(chǎng)面就熱鬧起來(lái)，老人們祭上貢品，小伙子們一個(gè)接一個(gè)攀上高豎的火把，用小火把將它點(diǎn)燃，剎那間，烈焰騰升，鼓聲響徹云霄，場(chǎng)面熱鬧非凡。等點(diǎn)完大火把，最有趣的事就是�；鸢蚜�，只見(jiàn)人人都拿著一個(gè)小火把，見(jiàn)到人，就往火把上撒一點(diǎn)松香，然后，只聽(tīng)“轟”的一聲，火光大了起來(lái)，朝向?qū)Ψ�，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人還會(huì)嚇一跳呢。
這就是白族的火把節(jié)，有著它的文化，有著那獨(dú)特的風(fēng)俗，有w著那古老的儀式，我相信它一定會(huì)流傳千古！
白族作文600字 篇4
二月十五白族農(nóng)家會(huì)，又叫白族樹(shù)花會(huì)。這還有這樣一個(gè)傳說(shuō)。
唐朝初年，自恃兵強(qiáng)將勇的蒙舍詔主皮羅閣調(diào)兵遣將進(jìn)犯浪穹詔。浪穹詔主命令數(shù)萬(wàn)將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹(shù)枝花枝，栽插在廣袤的三營(yíng)壩子里，并在樹(shù)枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。
幾 天后，數(shù)萬(wàn)蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)了三營(yíng)壩子。面對(duì)呈現(xiàn)在眼前無(wú)邊無(wú)際的“花�！�，他們一個(gè)個(gè)眼花繚亂，拍手稱(chēng)奇，繼而爭(zhēng)先恐后去摘花。被驚動(dòng)、激怒的蜂 群，猛叮入侵者。一個(gè)個(gè)被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬(wàn)萬(wàn)只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來(lái)飛
去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓聲中，埋伏 在壩子里的浪穹詔將士乘勢(shì)追殺敵人。一場(chǎng)有“蜂兵蝶將”助戰(zhàn)的伏擊戰(zhàn)，很快就結(jié)束了。浪穹詔的白族村民，煮好了毛驢湯鍋，端來(lái)了白面饅 頭和大麥酒，犒勞將士。這一天是農(nóng)歷二月十五日，為了紀(jì)念這不
尋常的日子，每年農(nóng)歷二月十五日，人們都來(lái)這古戰(zhàn)場(chǎng)遺址上趕會(huì)做買(mǎi)賣(mài)。會(huì)期前幾天，白族村寨 里的大姑娘小媳婦，買(mǎi)來(lái)白布彩線(xiàn)，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長(zhǎng)兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個(gè)彩蝶，繡花巾中央繡 的是
綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達(dá)對(duì)蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹(shù)花會(huì)前后，白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹(shù)”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達(dá)“懷古思祖”的心情，三營(yíng)壩子有“花果壩”的美稱(chēng)，在一定程度上，是和樹(shù)花會(huì)的傳說(shuō)和風(fēng)俗分不開(kāi)的。