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      2. 高尚作文600字

        時間:2022-01-15 14:31:46 600字 我要投稿

        【必備】高尚作文600字三篇

          在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規范嗎?以下是小編整理的高尚作文600字3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【必備】高尚作文600字三篇

        高尚作文600字 篇1

          一個人,他在擁有道德的同時也擁有著權利。那么,面臨選擇時,他又該何去何從呢?

          今天,我和媽媽一起坐公交車去姑姑家玩。暑假剛開始,車上的人是真多啊!我們被人流擠到了車的最前面。隨著車晃晃悠悠的停下一位六十來歲的老奶奶從前門上了車。她東倒西歪地抓著把手,很明顯,老奶奶已經快站不住了。讓過了座的售票員近乎大吼地喊:“有人給老人讓座嗎?尊老愛幼,大家幫幫忙吧!”然而沒有一個人回應。這時,坐在老奶奶旁邊的年輕人被人們定位為“讓座目標”。幾乎所有人都在逼年輕人讓座,還時不時涌出一些罵聲。年輕人實在忍不住了:“我工作累了一天,剛才還有些暈車,怎么讓座啊?我沒買票嗎?憑什么非得讓我讓座,你們呢?”大家沉默了。我疑惑得看著媽媽,媽媽小聲對我說:“每個人都不愿意把自己的權利讓給別人,當然在少數人身上,他們的道德高過了自利。但人性本就如此,無需疑惑。”

          最后,一位二十多歲的姐姐站了起來,為老奶奶讓了座。每個人的臉上都多了份羞愧。

          到了姑姑家,我認真思考了一下,這個社會現象背后的原因何在。首先,大家逼年輕人讓座,這與道德綁架無異,肯定是不對的;其次,大家以逼年輕人讓座為幌子,來掩蓋自己不想讓座的心理,這是自私自利的表現,雖不對但也無可厚非。年輕人上了一天班,很累還暈車,不讓座并沒有錯。況且他買了票,有擁有座位的權利。但站在道德角度來看,年輕人的確應該尊老,不讓座倒顯得有些冷漠無情。面對道德和權利,年輕人選擇了維權,而大家則認為年輕人應該選擇道德。在我看來,大家和年輕人都有錯,也都沒有錯,無非是站在道德與權利兩個方面。但我認為,在權利可有可無的情況下,道德應放在首位。

          我希望,當我們面臨是維護權利還是堅守道德的選擇時,我們能更傾向于后者,因為社會需要大愛,作為中國公民的我們也有責任為社會做貢獻!

        高尚作文600字 篇2

          生命在于付出。我的心里懷有二個愿望,這是沒有人知道的:我愿每個人都有住房,每張口都有飽飯,每顆心都得到溫暖。我想擦干每個人的眼淚,不再讓任何人拉掉別人的'一根頭發。

          ——巴金

          紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕;有許多事情必須去做,但你不一定要喜歡做,這就是責任;就像飛向火光的灰蛾,甘愿做烈火的俘虜,這就是執著;翻開命運發黃的扉頁,卻能用心逐字逐句地感悟生命的真諦,這就是真誠……心,沒有底線。任何生命的崇高與優美都可以從人心里蕩漾而出。

          一位年輕的導游正在車上給她的游客們講解路旁的風景。但是隨著玻璃的破碎聲和游客們的喊叫聲,車子撞到了山壁。正在人們驚慌失措時,傳來了導游似平依舊爽朗的聲音:“伯伯、大叔、阿姨們,我們會沒事的,救護車就要來了。”導游小姐就這樣一直安慰著她的游客。直到救護車來臨她卻對救護人員說:“我不要緊,先救我的游客們吧!他們更需要幫助。”直到導游最后一個被救起,人們才發現她是傷得最重的一個,她的腿已被壓得變了形,她的臉因扎滿玻璃而腫得不成樣子。她,就是湖南普通而又普通的文花枝。后來經搶救無效,醫生截去了她的雙腿。只要再早一點,她的下肢就可以保住,然而她卻把保貴的時間讓給了她的游客;·她始終說:“我只是做了我該做的,我不悔。”

          世界上就是有這樣的人,為別人而活著,為了別人而一世凄涼。他們不是為了得到回報,付出就如愿以償。

          壯懷激烈的岳武穆,正氣浩然的文天祥,舍己救人的魏青剛,不畏艱難的洪戰輝……命運向他們露出猙獰的面孔,他們卻從內心發出生命優秀的品質,向人類昭示著人心的崇高與純良。

          余秋雨說:人的自尊是靠善良一點一點來維持。人的價值在于愛的深與淺而不在于生命的短與長。因為心,沒有底線,任何生命的崇高與優美都可以從人心里蕩漾而出。

        高尚作文600字 篇3

          高尚與卑劣,選擇容易,但堅守卻很難。在被誤解、遭冷遇時,還能堅持自己的高尚,這才是高尚者最閃耀的光芒,同時也是人自身品格的檢驗。高尚,是人性深處的光芒,是我們畢生的追求;卑劣,是啃噬人心的囊蟲,是我們遠離的荼毒。

          在泥潭橫生、卑劣之蟲俯拾皆是的黑暗沼澤中,托爾斯泰高摯高尚的火焰,照亮并溫暖西伯利亞的寒冬。托爾斯泰,以斗士的姿態向卑劣的享樂上層吹起神圣的號角,毅然與卑劣之流決裂。他崇尚勤勞、樸實,以一己之力對抗黑暗腐朽的時代。人們不解于他對農民的關懷,鄙夷著他對體力勞動的熱愛,嗤笑著他親手制靴的愚拙。可正是因為他拒絕卑劣,與高尚為伍,才使得他的人性之美流傳百世而毫不褪色。

          世界豐富多彩,同時也有足夠的誘惑。總有人無力抵抗誘惑而懷抱著僥幸心理向卑劣低頭,甘做卑劣的附庸。卑劣著或蠅營狗茍、或氣焰熏天,被利益驅使,被欲望支配,奔走勞碌。不論是追而得之,而是追而不得,都是痛苦的來源。反觀高尚者,懷瑾握瑜,不論外界如何污濁,也是清蓮一般卓然而立,散發著獨有的清香。做人當做高尚之人,不被外界所擾,不為名利所誘,擁有一顆高貴的心靈,自然也是別有滋味。

          “卑劣是卑劣者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。”似乎天道不公,但正如古語所云:“人必自絕,然后天絕之。”反觀當下,在這個紛紜的大時代,高尚與卑劣的激斗從未停止過。對于高尚與卑劣的選擇,也似乎總是占據著道德之爭的首要位置。所幸,人性中對高尚的向往,不管外界如何變換,始終占據著堅固的主陣地。我們雖看到了上海民工掉錢被搶,也看到了拾荒老人幾十年如一日的慈善之舉;我們看到了四川溺亡女孩張紀清家屬逼被救老人下跪,也看到了特蕾莎用愛溫暖人間的大愛之情。高尚與卑劣,總是混雜在這個世界中,但,我們終應選擇高尚。

          高尚不僅是一種選擇,更是一種堅守。它是我們終其一生都應恪守的道德準則。與高尚同行,與卑劣異道,最好的獎勵終會降臨。

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