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石頭的作文600字
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的石頭的作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
石頭的作文600字1
該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開朗豁達(dá)，有一種勇于面對生活的潑辣勁，鄭娟堅(jiān)韌勤勞，撐起了一個(gè)家。就是醬油廠那個(gè)“曲書記”曲老太太也個(gè)性鮮明，戲份不多，別有神態(tài)，她心地善良，作風(fēng)正派，原則性強(qiáng)，帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實(shí)際上她最實(shí)事求是。
《人世間》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會(huì)，從平民到干部，近半個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會(huì)嬗變的生活畫卷，傳遞出中國人的.生存奮斗精神，堅(jiān)忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長的生活史詩。
《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的“時(shí)代旋律三部曲”�？梢钥闯�，騰訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上，注重貼近現(xiàn)實(shí)、接地氣。期待在不久的未來，“三駕馬車”能為新時(shí)代文藝再添佳作。
石頭的作文600字2
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶區(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機(jī)廠、軍工廠等，居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的`支援三線建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開了共和國50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國故事”了。
在注重長時(shí)間跨度帶來的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來到了四川三線建設(shè)前線的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場；隨著周蓉，我們見到了貴州的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級。從北方到南方的對角線既畫出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫出了國家發(fā)展的變奏曲線和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對百姓美好生活莊嚴(yán)的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
石頭的作文600字3
最近，根據(jù)梁曉聲先生小說改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經(jīng)歷，向我們?nèi)嬲宫F(xiàn)了上世紀(jì)70年代以來近50年間中國社會(huì)和百姓生活命運(yùn)翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、知青返城、高考恢復(fù)、出國熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉(zhuǎn)型、國企改革、個(gè)體經(jīng)營、反腐倡廉等重要社會(huì)熱點(diǎn)，揭示了改革開放歷史背景下中國社會(huì)發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對于通過自身努力奮斗，以正直與堅(jiān)忍詮釋時(shí)代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。
最讓我動(dòng)容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強(qiáng)、敢愛敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經(jīng)風(fēng)雨與社會(huì)變遷卻毫不動(dòng)搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實(shí)的人格力量。
這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”�！肮庾制钡娜藗儽闶怯懈档囊蝗喝耍麄兿穹N子一樣向陽而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉(zhuǎn)型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒有放棄對美好生活的期盼，沒有放棄對善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴(yán)地“活著”。
那么究竟何為根系?這讓我想到《覺醒年代》中辜鴻銘對中國人精神的闡述：“中國人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內(nèi)心的.修養(yǎng)，一種堅(jiān)忍超脫的意志。數(shù)千年來內(nèi)部的動(dòng)蕩和外界的敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，這是我們這個(gè)民族得以屹立于世界之巔，經(jīng)久不衰的根本。有了這個(gè)根本，就一定會(huì)有一些人在密閉的鐵屋子中醒來；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實(shí)向理想的彼岸一步步艱難地前進(jìn)。他們是先行者，是偉大時(shí)代的奠基人。
那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當(dāng)如何自處?王國維先生在《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩�！薄谖铱磥�，有我，即是與自己內(nèi)心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復(fù)雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風(fēng)，你我唯有秉持內(nèi)心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會(huì)是一種與自己內(nèi)心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無可比擬的欣喜。歷史車輪滾滾向前，身為新時(shí)代新青年的我們，該接過奮斗者的纖繩，去碰撞未來的蒼茫。
不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。
石頭的作文600字4
《人世間》蕩開的，是百姓生活史，何嘗不是中國社會(huì)變革史。這片土地上50年來相繼發(fā)生的三線建設(shè)、上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經(jīng)濟(jì)、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革，都會(huì)在58集的長卷中一一展開。評論家李師東對原著的點(diǎn)評被寫在了電視劇的海報(bào)上，“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中處理最圓融的，就是對“煙火道義”和“個(gè)人熱望”的還原。時(shí)代風(fēng)浪呼嘯，人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時(shí)，用鏡頭的詩意與明亮，讓小說里的人心向善、人與人之間的`守望相助更閃閃發(fā)光。
物質(zhì)匱乏的年代，劇里感受不到被擊垮的絕望，相反，鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣，都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚，照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里，善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場，給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上，她悉心照料周母的樣子，是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說，“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架，都是天寒地凍時(shí)的人心暖意、物質(zhì)困窘里的淳樸情義。
物質(zhì)豐盛了，人心會(huì)變嗎？劇里細(xì)細(xì)寫了周秉義同父親、岳父的兩次交心，他所求的小家之謀、大家之道，呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產(chǎn)，敢闖敢試的意識(shí)初顯。一年一度初三聚會(huì)，如約而至的他富貴不相忘。《人世間》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團(tuán)圓的景象和全家福照片，劇集以家為支點(diǎn)，撬動(dòng)歷史洪流中各色人的遭際，也用家的架構(gòu)串起中國社會(huì)認(rèn)同的仁義禮智信。有這樣的價(jià)值底色在，人物因處境扭轉(zhuǎn)而遇見的尷尬、迷惘、掙扎，才能真實(shí)曲折卻又不失激蕩。
石頭的作文600字5
58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據(jù)國產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里，《人世間》的前半程已成功松動(dòng)了網(wǎng)生代的觀劇習(xí)慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。
作家梁曉聲獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導(dǎo)演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導(dǎo)演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運(yùn)感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細(xì)節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的`循環(huán)往復(fù)，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。
石頭的作文600字6
看了開年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀(jì)70年代以來“五十年中國百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。
同多數(shù)茅獎(jiǎng)作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時(shí)代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴(yán)和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方A市（其實(shí)就是哈爾濱市）周家三代人的.命運(yùn)為主線展開，翔實(shí)地?cái)⑹隽私夥藕笾两窠?0年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復(fù)交織中慢慢老去，而不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時(shí)期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識(shí)之人的情感。無疑，這是作者對中華人民共和國成立至今這段歷史時(shí)期形形色色事物和人物的詮釋，是對自己一生文學(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅(jiān)持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。
這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實(shí)于內(nèi)心和行動(dòng)中也在想為光字片的老百姓辦點(diǎn)實(shí)事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶區(qū)的拆遷工作。
愿我不會(huì)淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
石頭的作文600字7
《人世間》以平實(shí)的筆觸、真實(shí)的手法，講述了周志剛一家從20世紀(jì)70年代起，經(jīng)歷了時(shí)代發(fā)展、生活變化、命運(yùn)悲歡，真實(shí)的年代、真實(shí)的故事、真實(shí)的情節(jié)，深深地震撼讀者心靈。特別是小說中最難得、最打動(dòng)人的是兩個(gè)真實(shí)：真實(shí)呈現(xiàn)時(shí)代發(fā)展、真實(shí)展現(xiàn)百姓生活。
在構(gòu)建的《人世間》生活場景里，我讀到了個(gè)人的'成長、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會(huì)階層的親疏遠(yuǎn)近，讀到了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。小說面向蕓蕓眾生，重在展現(xiàn)人世間的社會(huì)生活，寫不同社會(huì)階層的生存狀態(tài)，寫人與人之間的糾纏，寫人生的悲歡離合，寫人物命運(yùn)的跌宕起伏，從而勾畫出一幅錯(cuò)落有致的世間百姓群像圖。人性最初是淳樸的，但隨著人的成長和社會(huì)的變化，人性卻變得最復(fù)雜。
人間世態(tài)見道義，世間煙火顯情懷。榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《人世間》真實(shí)地書寫時(shí)代，最貼近人世間的作品才是的作品，飄著煙火氣的故事才是最動(dòng)人的故事，而真實(shí)是制勝的法寶。
石頭的作文600字8
《人世間》的確是一部很獨(dú)特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴(yán)肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價(jià)值。它是電視劇創(chuàng)作進(jìn)入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認(rèn)認(rèn)真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。
這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個(gè)故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時(shí)代”的一個(gè)難題。
電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時(shí)期的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點(diǎn)點(diǎn)甜就能笑出聲來……人寫好了，時(shí)代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。
觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動(dòng)人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個(gè)字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭�？梢哉f在漫長的時(shí)光里，很多中國人在早晨醒來的第一個(gè)念頭里，就會(huì)浮現(xiàn)出與這兩個(gè)字相關(guān)的人與事。
也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個(gè)人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達(dá)，會(huì)讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。
《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個(gè)“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時(shí)間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動(dòng)逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動(dòng)人，“人想人，想死人”，簡單的六個(gè)字，概括了愛情濃度到達(dá)一個(gè)沸點(diǎn)時(shí)的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風(fēng)雨，并且一直枝繁葉茂下去。
周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山；喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶（張瑞涵飾）吹口琴，出了個(gè)鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他；周秉義（辛柏青飾）與郝冬梅（隋俊波飾）在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的`簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。
《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點(diǎn)，倍速觀看無疑會(huì)丟掉許多值得品味與體會(huì)的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會(huì)歲月與時(shí)光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。
現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。
現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。
石頭的作文600字9
“草木會(huì)發(fā)芽，孩子會(huì)長大，歲月的列車，不為誰，停下;命運(yùn)的站臺(tái)，悲歡離合，都是剎那;人像雪花一樣，飛得高，又融化……”這是電視劇《人世間》的音樂。短短的幾句文字道出了人世間的現(xiàn)實(shí)和生命的起始。這個(gè)假期伴隨著中央一套播出的電視劇《人世間》，我讀了作家梁曉聲的著作《人世間》，在他的筆下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后讓我感慨萬千。
勇?lián)?dāng)耐苦楚
在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們?nèi)胱x了北大，步入了社會(huì)的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，在社會(huì)上有一立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。但秉昆從內(nèi)心表露出來的敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)周母因姐姐姐夫的事情突然病倒時(shí)，他不是第一時(shí)間給父親寫信求助，而是自己獨(dú)立面對突變，最后在鄭娟每天的照顧下，周母沉睡了兩年，竟然奇跡般地蘇醒過來了。在任何時(shí)候，我們一定要耐得住苦難，正如那句話說得好：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……
善待他人助人助己
當(dāng)秉昆在洗澡堂意外救助過曲書記愛人時(shí)，他的淳樸善良、老實(shí)本分給我留下了深深的印象。當(dāng)曲書記愛人住院時(shí)，孩子由于路途遙遠(yuǎn)不能返回時(shí)，秉坤二話不說，直奔醫(yī)院去照顧，他的真誠感染了所有人，所以在秉昆周圍的朋友有困難時(shí)，只要他找到曲書記，曲書記在不違反黨紀(jì)國法、原則問題時(shí)，就會(huì)給他出主意、及時(shí)幫助，在曲老太太的`幫助下，一個(gè)個(gè)對他們來說無法挑戰(zhàn)的困難，迎刃而解。
從容樂觀向陽而生
最后一點(diǎn)，也就最為重要的一點(diǎn)：要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴靜在《看見》里提過人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的。文中的人，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代文革，二零零三年非典等等。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。
古人就有說：人生如白駒過隙，恍然而已。人生不過百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?唯有從容樂觀地去感受生活、體味生活，迎著陽光奔跑，就一定能度過人生的疾苦，收獲幸福的人生。
石頭的作文600字10
《人世間》真是寫盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進(jìn)了大房子，不過大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。
周秉昆和鄭娟對她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個(gè)兒子則在父母的房間里睡上下鋪。
周志剛退休回家，馮玥問鄭娟：姥爺啥時(shí)候走？還問他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？
馮玥出生后，應(yīng)該是過了一段幸福的時(shí)光，那個(gè)時(shí)候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起。可因?yàn)橐淮位丶姨接H，馮玥就徹底跟父母分離了。
馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學(xué)、考研，也無暇照顧女兒。其實(shí)那個(gè)時(shí)候他們在北京，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來沒有想過女兒的問題。
雖然鄭娟和周秉昆對她非常好，但是隨著馮玥的長大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們在一起非常不自在。
在這種生活下，她的'親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學(xué)會(huì)了只愛自己。
大家可以對比一下，周楠一直把周秉昆當(dāng)成自己的父親，睡夢中聽到父親來看他，朦朦朧朧地說了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個(gè)家的付出。
而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。鄭娟和周秉昆雖然對自己很好，可那替代不了父母的愛。
因?yàn)楦笎邸⒛笎鄣娜笔�，�?dǎo)致她的親密關(guān)系缺位，所以她的親情意識(shí)也非常淡漠。
基因是會(huì)遺傳的，這一點(diǎn)毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點(diǎn)，馮玥完全繼承了。
馮化成當(dāng)初對著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀點(diǎn)，口上說著這兩點(diǎn)一樣重要，可實(shí)際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來拜年遇見的一系列事情，周志剛內(nèi)心不就是覺得“養(yǎng)心智”更重要嗎？
石頭的作文600字11
《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個(gè)世紀(jì)的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。
兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃牛”。作為整篇故事的主線，周秉昆自年幼時(shí)哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)�？v然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時(shí)被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開飯店、辦書店，他用自己辛勤的勞動(dòng)讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負(fù)責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認(rèn)可，而他這份腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的。基層工作確實(shí)紛繁復(fù)雜，但無論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實(shí)、扎實(shí)，要用工作的實(shí)績提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃�！薄�
恪守初心、堅(jiān)持原則，做一心為民的“孺子�！�。周家長子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識(shí)分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機(jī)關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實(shí)事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實(shí)做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對上百億的項(xiàng)目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實(shí)事，以“孺子�！钡男膽B(tài)踐行初心和使命。
敢想敢干、義無反顧，做開拓進(jìn)取的.“拓荒�！�。周秉昆的姐姐周蓉，擔(dān)得上“敢想敢干”四個(gè)字，年輕時(shí)的她為了愛情，義無反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對于自己的生活和未來，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實(shí)，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動(dòng)挑“最重的擔(dān)子”、主動(dòng)啃“最硬的骨頭”，做一頭開拓進(jìn)取的“拓荒�！�，書寫新時(shí)代基層工作的新篇章。
石頭的作文600字12
被父母愛的孩子，內(nèi)心充滿愛；而那些從小跟父母不在一起的孩子，更容易叛逆。孩子會(huì)因?yàn)楦改笡]有照顧自己而質(zhì)疑父母，而父母也會(huì)因?yàn)樽约簺]能照顧孩子而內(nèi)疚，這樣的關(guān)系，對親子關(guān)系不利，對孩子的成長更為不利。
馮玥的`問題，說到底，還是因?yàn)橹苋靥^自我造成的。當(dāng)年在北京上大學(xué)，馮化成為了她們母女放棄了作協(xié)，選擇了圖書館，不就是為了分一套房子嗎？可是這個(gè)時(shí)候，周蓉并不想把女兒接過來。
如果這個(gè)時(shí)候把玥玥接過來，讓她在北京上大學(xué)，也許就是另一個(gè)光景了。但是周蓉錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)候。她那個(gè)時(shí)候應(yīng)該覺得，有人給帶孩子挺好的，自己抓緊時(shí)間拼事業(yè)吧。
她和馮化成在北京發(fā)展得不太好回到了吉春。她在江遼大學(xué)提拔為副教授，也分了房子，這個(gè)時(shí)候玥玥在上初中，她本來也能接過來�？墒撬�是沒接，她覺得秉昆家房子大，住得開，自己只是一居室，孩子沒地住，所以依然不接。
總之呢，自己過得好的時(shí)候不接，過得不好的時(shí)候也不想接。她雖然是個(gè)母親，可是每周只去看女兒一次，女兒心里想的什么，她一概不知。這種放任的態(tài)度，讓女兒養(yǎng)成了自我的性格，所以馮玥不會(huì)聽母親的，更不會(huì)聽鄭娟和周秉昆的，這讓她比周蓉還任性。
缺失父母之愛的孩子，內(nèi)心有一個(gè)空洞，她總會(huì)覺得任何人都欠她的。
周蓉這一生真的是高開低走，本以為她是個(gè)優(yōu)秀的女孩子，為了愛情放棄一切很勇敢，沒想到就是因?yàn)閻矍�，她的一生都被毀了�?/p>
可憐的周蓉，更可憐的馮玥。
石頭的作文600字13
劇中的那個(gè)人都值的我們思考很久，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，都是復(fù)雜的，但是每個(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會(huì)復(fù)雜的情感，結(jié)婚后男人出軌的問題，都揭露的很真實(shí)。
一個(gè)男人把太多的苦和責(zé)任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實(shí)也是現(xiàn)實(shí)的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩人和北大才子的光環(huán)，在實(shí)實(shí)在在的生活里，不過是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及�！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會(huì)周楠如何做一個(gè)男人，更讓自己活成了困難時(shí)期整個(gè)周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個(gè)字“責(zé)任”。喜歡周秉昆，頌揚(yáng)周秉昆，還因?yàn)槲覀兌际瞧胀癖�，而周秉昆正是黎民百姓的代�?/p>
在成功塑造周秉昆這個(gè)人物形象的時(shí)候，通過演員生動(dòng)而細(xì)致的表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個(gè)情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的'來源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個(gè)人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因?yàn)槎嗔恕班嵕辍边@一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個(gè)丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個(gè)妻子還會(huì)和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個(gè)家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會(huì)對女性的要求。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。我們要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
不要家庭內(nèi)部總是擁有這樣那樣的內(nèi)耗事件，不利于家庭發(fā)展也會(huì)讓家庭受損，對下一代成長不利，這只是觀后感中關(guān)于家庭建設(shè)的一點(diǎn)點(diǎn)感想，祝愿每個(gè)家庭都幸福!
石頭的作文600字14
這個(gè)電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線，展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺得很有價(jià)值，我看得很投入。
其中有一句話我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩人說了一句話：“向父母盡孝道無非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智�！比藗兌颊J(rèn)為生為兒女，必須要對父母盡孝。
盡孝是中國人的`傳統(tǒng)，這是無可厚非的傳統(tǒng)美德。
盡孝的方式，人們認(rèn)為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食。
《人世間》還原了小說里突出的年代感與命運(yùn)感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細(xì)節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復(fù)，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。
石頭的作文600字15
最近，火了的不僅有北京冬奧會(huì)、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。
《人世間》多個(gè)取景地，成為了旅客打卡的新地標(biāo)，這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應(yīng)”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)涵。事實(shí)上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時(shí)，也是以更生動(dòng)的方式向我們講述歷史，更是為新時(shí)期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來了新機(jī)遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動(dòng)城市發(fā)展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發(fā)展的'新路，加強(qiáng)文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時(shí)期吉林高質(zhì)量發(fā)展“添磚加瓦”。
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