關(guān)于屈原的作文700字（精選6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于屈原的作文700字（精選6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
屈原的作文700字1
今晚又是一個(gè)不眠之夜。我悠閑地躺在床上，想著晚飯吃的粽子，興奮困擾著我無(wú)法入眠。不知從哪總聽(tīng)得一個(gè)人的腳步聲，沉重，沒(méi)有方向。漸漸地，這個(gè)人離我越來(lái)越近。他的容貌也隨之變得越來(lái)越清晰。好像是經(jīng)過(guò)了一個(gè)沒(méi)有顏色的時(shí)空后，一個(gè)新的世界乍然出現(xiàn)在我的眼前，仿佛如夢(mèng)初醒。
一個(gè)人影忽大忽小，踉踉蹌蹌地，走走停停，手里拿著什么東西，沿著水邊邊走邊望。走近一看他的臉，面色憔悴，就像快枯爛的枝葉，不難看出他是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的人。在這遇到，八九成是不幸的。他頭發(fā)披散著，臉上眉頭緊鎖，心中思緒著什么，時(shí)而放聲大笑，時(shí)而又淚流千行，不知是哭還是笑。從他的眉眼中仿佛能夠望眼欲穿，看到他曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)，博聞強(qiáng)識(shí)，如今卻落到這般田地。我們兩個(gè)人經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的眼神交流后停了下來(lái)。
“您好…請(qǐng)問(wèn)這是哪兒？”我鼓起勇氣向這個(gè)新世界中的人問(wèn)到�！斑@是大楚的漢北一代�。 彼麌@息道。“那您…您……”聽(tīng)到他的聲音，不難聽(tīng)出此時(shí)他的心中有種強(qiáng)大的能量被困在籠子里，它試圖掙脫，突破，卻傷痕累累。此時(shí)我的心中疑慮不已，不知他的身份�！俺醪蛔冎伊迹�(tīng)信讒言，無(wú)數(shù)忠臣遭到奸臣的誣陷，我同樣是不幸的�！闭f(shuō)道這兒我已經(jīng)明白了。被冤枉的感覺(jué)一定不好受，但他的心里恐怕有兩種情感交織著，錯(cuò)綜復(fù)雜著。他感到無(wú)奈，感到悲憤，他自己本可以為楚國(guó)效力，為楚國(guó)的人民百姓服務(wù)，卻遭到奸臣陷害…想到這兒，我發(fā)自?xún)?nèi)心的同情卻對(duì)他毫無(wú)意義。
夢(mèng)真的醒了，余夢(mèng)中一個(gè)物件在我記憶中依然殘存，一個(gè)三閭大夫?qū)m牌。我確定，那個(gè)人是屈原。以前的屈原離我們很遠(yuǎn)，但屈原精神“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”一直縈繞在我的耳畔。而這次，我見(jiàn)證了他的出淤泥而不染，見(jiàn)證了他的高尚情操和愛(ài)國(guó)情懷。
屈原的作文700字2
屈原給后人留下了優(yōu)秀的作品，我們讀來(lái)綽綽有余。我們有沒(méi)有問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人想通過(guò)這些作品告訴我們什么？只是華麗的詞藻，豐富的聯(lián)想，浪漫的表達(dá)嗎？《湘夫人》年，詩(shī)人用他美麗的想象力，仿佛把我們送上了天堂。我們有沒(méi)有在喝醉后想過(guò)自己？
喝了木蘭的墜子，晚上就沒(méi)秋菊了。你的性格如玉，詩(shī)外我懂你。你向往月高風(fēng)清的生活，向往袖手旁觀湖，向往山澗清泉，向往絲竹靜聲。你希望自己能飛向天空，看著云彩，過(guò)著超脫的生活。一個(gè)人在失意絕望的時(shí)候，往往會(huì)退入深山，過(guò)著自由的生活，而你卻沒(méi)有為自己選擇這樣的道路。
從你的詩(shī)里，我感受到的是，你深深的為人民擔(dān)憂，為祖國(guó)的山河擔(dān)憂。誰(shuí)能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你為國(guó)奉獻(xiàn)，卻換來(lái)一顆愛(ài)國(guó)的心，所有的女人都嫉妒于的美眉，說(shuō)于善陰也是可悲的。
你有陶淵明那種超然物外的感覺(jué)，但你并不像他那樣生活在自己的桃花源里。你有著梅妻鶴子般的高貴情懷，卻沒(méi)有沉浸在薄影淺水、黃昏飄著暗香的山川園林小景觀中。在你的詩(shī)外，我看到的是楚國(guó)危在旦夕，號(hào)角呼嘯，黃沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀試圖拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是這個(gè)時(shí)候你不能動(dòng)，但是你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。這個(gè)時(shí)候誰(shuí)能幫你？你是墜入文學(xué)的彗星。曾經(jīng)有人勸你，為什么要糾結(jié)這個(gè)亂世？不如讓妙筆在手中綻放。相反，你用：安能用白色和世俗的溫暖來(lái)表達(dá)你的信仰。這些是我在你的詩(shī)之外真正讀到的關(guān)于你的東西。燃燒著光輝的靈魂，一定會(huì)深深影響我的一生。
這才是我在屈原詩(shī)歌之外真正收獲的。這一切讓我意識(shí)到一個(gè)道理：要真正理解一些事情，不僅需要欣賞一些事情帶來(lái)的快樂(lè)和喜悅，還需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的詩(shī)，讓我覺(jué)得是偉大的靈魂。
屈原的作文700字3
屈原為后人留下了佳作，我們品讀有余，是否發(fā)出過(guò)這樣的疑問(wèn)：詩(shī)人想透過(guò)這些告訴我們什么？?jī)H僅是華麗的辭藻，豐富的聯(lián)想和浪漫的表達(dá)嗎？《湘夫人》中，詩(shī)人用其美好的想象，仿佛置我們于天堂一般。我們?cè)谝环兆碇�，是否有過(guò)自己的思考？
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩(shī)外，我讀懂了你。你向往月高風(fēng)清的生活，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看云舒云卷，過(guò)著超然于物的生活。一個(gè)人在失意絕境時(shí)，常常會(huì)退隱山林，過(guò)逍遙世外的生活，而你卻沒(méi)有為自己選擇這樣一條路。
從你的詩(shī)外，我感受的是，你對(duì)人民的深深憂慮之心，和那為祖國(guó)山河擔(dān)憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰(shuí)能懂？我欲哭無(wú)淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報(bào)國(guó)，一腔愛(ài)國(guó)之心換來(lái)的卻是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫”悲哉，悲哉！
你有像陶淵明一樣超然于世的情懷，卻沒(méi)有想他一樣，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒(méi)有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中。而在你的詩(shī)外，我看到的是，楚國(guó)岌岌可危，號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時(shí)寸步難行，但卻始終沒(méi)有倒下，此時(shí)誰(shuí)又能扶你一把？你是墜落在文學(xué)中的一顆彗星。曾有人勸過(guò)你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開(kāi)出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩(shī)外真正讀到的你，那灼灼泛著光華的靈魂，定然會(huì)深深影響我一生。
這就是在屈原的詩(shī)外，讓我真正收獲到的，這一切讓我悟出一些道理：對(duì)一些事物真正的領(lǐng)悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會(huì)和索味其中的哲思。這不，屈原的詩(shī)外，讓我感受到的是，一個(gè)偉大的靈魂。
屈原的作文700字4
公元前二百七十八年汨羅江畔我是一個(gè)漁夫，在汨羅江畔打魚(yú)的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)�？谥心钅钣性~，在江岸上獨(dú)自徘徊。我正要上前一問(wèn)究竟，卻聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲，道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽伊⒓搭D悟，這不就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原嗎？我連忙走近，問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說(shuō)：“我被放逐了。”又頓了頓，“我本是忠心為國(guó)，勸誡楚王不要相信秦國(guó)的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽(tīng)我一句諫言。”再這樣下去，楚國(guó)遲早要滅亡�。槭裁词廊说难劬�，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開(kāi)他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨(dú)清，世人皆醉，唯我獨(dú)醒！”
我聽(tīng)了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國(guó)效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的'人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說(shuō)：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國(guó)必定滅楚，當(dāng)亡國(guó)民，不比現(xiàn)在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會(huì)找一套干凈的衣服換上。可見(jiàn)人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠(chéng)的心�。课覍幙商虢�，葬身魚(yú)腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說(shuō)完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒(méi)有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個(gè)清澈的世界，沒(méi)有污穢，沒(méi)有讒言，屬于他自己。因?yàn)�，他的嘴角帶著一縷微笑……
屈原的作文700字5
屈原是個(gè)薄臉皮的人。
不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認(rèn)為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應(yīng)該是極度悲涼的，應(yīng)該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國(guó)的大好河山吧，這是我的先人開(kāi)辟的地方，秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠(yuǎn)處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國(guó)江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。
事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛(ài)國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛(ài)國(guó)的典范。
人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛(ài)國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代�！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。
接下來(lái)我要談?wù)勄挠^點(diǎn)問(wèn)題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類(lèi)的高潔鳥(niǎo)類(lèi)才能發(fā)表言論，庸鳥(niǎo)安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美，中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。
從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問(wèn)題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開(kāi)朗了。
屈原的作文700字6
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)�，以美色�?lái)誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
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