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另一種思維800字作文（精選29篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的另一種思維800字作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
另一種思維800字作文 1
上了初中，時(shí)間少了，功課多了。也很少有閑暇的時(shí)間寫點(diǎn)東西！博客空了，快一個(gè)月沒(méi)有更新了！
初中的生活對(duì)我來(lái)講是一種新的挑戰(zhàn)。不一樣的課程和教育方式，使我不得不放棄玩的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)！考試多得很，名次也很重要！難道學(xué)習(xí)就是為了這些嗎？
上初中以來(lái)，我對(duì)中國(guó)式的教育方式有了新的`認(rèn)識(shí)。中國(guó)式的教育并非是興趣式教育，而是“填鴨式”教育。
子曰：“好之者不如知之者，知之者不如樂(lè)知者。”
“學(xué)習(xí)不是為了考上好的高中、好的大學(xué)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種娛樂(lè)！”很多人都曾經(jīng)這樣講過(guò)。但是真的是當(dāng)局者迷，旁觀者清嗎？難道真的是做比說(shuō)更難嗎？難道真的要心口不一嗎？為什么說(shuō)了卻不這樣做？
中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了老師——孔子并且他也有明確闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度。但是后人扭曲了這種想法。
世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家——美國(guó)的教育是興趣式教育，也就是在小學(xué)和初中階段是培養(yǎng)孩子做一個(gè)“樂(lè)知者”。他們可以在學(xué)校里自由的創(chuàng)作，使孩子們認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)就不會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。所以到了高中孩子們都是自己努力學(xué)習(xí)，而且在緊張、乏味的學(xué)習(xí)中找到刺激、樂(lè)趣、新奇、快樂(lè)、享受。
很苦惱！我們班都是初中生來(lái)了，還天天被老師追著要作業(yè)！
孔子是我國(guó)的一位公認(rèn)的好老師，也是世界上公認(rèn)的好老師，是他提倡教育，將知識(shí)傳授給下一代。讓下一代有時(shí)間去研究更深的東西。以至于不必花費(fèi)時(shí)間去研究前輩已經(jīng)研究過(guò)的東西。學(xué)習(xí)和教育是這樣一個(gè)目的。
世界上獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人很多，但是中國(guó)人一個(gè)也沒(méi)有！是中國(guó)人不行嗎？錯(cuò)！中國(guó)人很聰明，象神州６號(hào)、神州７號(hào)，相距只一年，就有了百米沖刺的速度。但是為什么諾貝爾獎(jiǎng)遲遲來(lái)不到中國(guó)人手中呢？因?yàn)閷W(xué)而不愛(ài)，也就是孔子講的“好之者”。
很多在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等方面得過(guò)大獎(jiǎng)的學(xué)生，在報(bào)大學(xué)專業(yè)時(shí)，就很少有數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物的。因?yàn)樗麄儗W(xué)膩了！極端了！有的甚至再看到這方面的題都想吐！可是他們要去學(xué)習(xí)另外一門專業(yè)，等于從小學(xué)學(xué)起，沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)很費(fèi)勁！
我愛(ài)中國(guó)，所以我要富強(qiáng)中國(guó)，我想讓中國(guó)人多得幾個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)！
另一種思維800字作文 2
共享單車入駐漳州了，一時(shí)間騎共享單車成了時(shí)尚。周末，陽(yáng)光明媚，我和媽媽要來(lái)嘗嘗騎共享單車的滋味。媽媽照著微信上共享單車使用說(shuō)明，下載了所在城市對(duì)應(yīng)的app，交了押金，對(duì)著單車的二維碼一掃，開(kāi)鎖了。火一般橘紅的車輪，在喧囂的城市走街串巷。當(dāng)春風(fēng)夾雜著泥土清香時(shí)，當(dāng)大地披上綠裝時(shí)，當(dāng)百花盛開(kāi)時(shí)，騎上帥氣的單車，郊野騎行，暢想綠色“慢生活”，車鈴一響，清脆悅耳的聲音充斥大腦，令人心情愉悅。
我喜歡這種騎行的感覺(jué)，更佩服這種騎行的創(chuàng)新。
當(dāng)今生活節(jié)奏快，工作學(xué)習(xí)壓力大，人們長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)，于是對(duì)鍛煉身體的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，可時(shí)間成了最大的阻力。如何在繁忙的學(xué)習(xí)、工作中抽出時(shí)間來(lái)鍛煉，如何巧妙利用時(shí)間，成了人們煩惱的問(wèn)題。共享單車把上下班路程時(shí)間利用起來(lái)，把百忙之中的鍛煉變成了可能。
腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中，繁忙的馬路充斥著車?guó)Q，交通堵塞，渾濁的空氣中是浮躁的味道，低碳環(huán)保節(jié)約資源，資源共享迫在眉睫。2014年，北大畢業(yè)生戴威為了解決大學(xué)校園的出行問(wèn)題與4名合伙人共同創(chuàng)立ofo。沒(méi)想到這一創(chuàng)新思維一發(fā)不可收拾，2015年5月，超過(guò)2000輛共享單車出現(xiàn)在北大校園，于是萌生了“城市大共享”計(jì)劃。鼓勵(lì)市民將閑置自行車共享出來(lái)，接入ofo 平臺(tái)為更多人提供服務(wù)。以1換n。根據(jù)ofo 在學(xué)校共享師生自行車的經(jīng)驗(yàn)，希望用科學(xué)增量+ 盤活存量的方式，調(diào)動(dòng)存量市場(chǎng)，提升閑置自行車使用效率，推動(dòng)綠色環(huán)保低碳出行，改善城市擁堵問(wèn)題。
方便、快捷，應(yīng)用軟件操作簡(jiǎn)單、流暢是共享單車的又一優(yōu)點(diǎn)。共享單車省去了固定停車樁的設(shè)計(jì)，允許用戶將單車隨意停放在路邊，只要手動(dòng)鎖上單車，不用操作手機(jī)，app自動(dòng)結(jié)束計(jì)費(fèi)，用戶就可以離開(kāi)，再也不用擔(dān)心自己的.自行車丟失，也可隨時(shí)隨地?fù)Q另一種交通工具……
這一大堆的優(yōu)點(diǎn)都?xì)w功于思維的創(chuàng)新，創(chuàng)新思維開(kāi)創(chuàng)了一種新的騎行方式，打開(kāi)了一個(gè)新的局面。當(dāng)然新事物的產(chǎn)生都會(huì)帶來(lái)負(fù)面問(wèn)題，但我相信人類的思維又會(huì)根據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題想出對(duì)應(yīng)的辦法。
走吧，一起去騎行吧，去享受這種叫思維的騎行方式，去感受思維大爆發(fā)時(shí)代帶來(lái)的“綠色”便利。
另一種思維800字作文 3
我們家街對(duì)面的那個(gè)嬰兒今天慶祝了生日。我也去看了。一群孩子蹲在路上，不知道他們?cè)谧鍪裁础?/p>
太陽(yáng)太熱了，我決定回去睡覺(jué)。直到我躺在床上，我才知道自己有多蠢。今天有這么多孩子，一定很吵，你怎么能睡得著，房間里也聽(tīng)得清清楚楚。我也不指望能睡著，只是躺下來(lái)閉目養(yǎng)神�！疤�！”有人突然打了個(gè)噴嚏，結(jié)果，一個(gè)孩子跟著打了個(gè)噴嚏，聲音變長(zhǎng)了。他們一個(gè)接一個(gè)，像一群鴨子一樣，不停地喊著，停不下來(lái)。大人們也笑了。
這個(gè)時(shí)候結(jié)束了，突然聽(tīng)到一聲“玉帝救命！與此同時(shí)，伴隨著啊啊的尖叫聲，我也忍不住好奇從窗口望去。直到我看到他們，我才知道他們剛才在做什么。原來(lái)他們正在撿起不久前燃放的鞭炮上的黑色小圓圈。現(xiàn)在是扔炮彈的時(shí)候了。雖然被扔出去沒(méi)什么壞處，但他們都跑在一起。但是有一個(gè)非常聰明的小男孩。他被扔了出去，但沒(méi)有跑。他呆在原地，撿起以前扔過(guò)的黑色圓圈。過(guò)了一會(huì)兒，他給了別人一些分?jǐn)?shù)，然后喊道:“玉帝來(lái)了！“想要開(kāi)始扔圈圈的孩子扔圈圈。當(dāng)我玩累了，我也坐在路邊的花壇上。我不知道為什么我開(kāi)始笑了。我一直在笑，一直在笑。我不知道為什么。同時(shí)，我感到無(wú)助和可笑。果然，孩子的世界對(duì)我來(lái)說(shuō)太大了。
不久，孩子們就剩下了一對(duì)兄弟姐妹。弟弟很胖，在路上踢著一個(gè)裝著飲料瓶的盒子。也許姐姐覺(jué)得弟弟玩得不好，甚至在弟弟面前踢了他幾腳。然后她坐在花壇上休息。然后她發(fā)現(xiàn)弟弟厭倦了玩耍。姐姐把弟弟帶到一邊，用太陽(yáng)帽上的電扇吹了吹弟弟。這很體貼，其他人只能羨慕他。但是說(shuō)實(shí)話，我真的不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)玩這個(gè)盒子，我也沒(méi)意識(shí)到有什么好玩的，但是看到他們玩得如此開(kāi)心，我不禁覺(jué)得他們也在玩。
最終，這兩個(gè)人也離開(kāi)了。我想我也想回到我的童年。當(dāng)我想起以前被說(shuō)成是豬的時(shí)候，我也說(shuō)要反彈。如果有人說(shuō)要再反彈，我會(huì)說(shuō)反彈是無(wú)效的。事實(shí)上，這也是矛盾的'。如果無(wú)效，那么我不是第一個(gè)反彈的。
回憶誰(shuí)沒(méi)有童年，然后當(dāng)面對(duì)問(wèn)題，現(xiàn)在再面對(duì)，結(jié)果會(huì)是什么樣？然而，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我的思想總是開(kāi)放的，出乎意料的。當(dāng)我長(zhǎng)大后，我的大腦有它的局限性。相反，我不得不說(shuō):一個(gè)孩子的頭腦真的很棒！
另一種思維800字作文 4
你必須要把那個(gè)。他真正的故意的絆倒了小孩子，這樣小孩子才能理解接受程度。這就是教孩子的思維，其實(shí)和那個(gè)一樣的和早期人類早期的思維是差不多的，近似的小孩子們和他說(shuō)道理所抽象的概念他無(wú)法理解，所有的事情你都必須要通過(guò)故事來(lái)講述童話故事，你只有通過(guò)故事才能給他說(shuō)到了，你直接說(shuō)到你身體預(yù)定，這是具體情況的一種思維。非常容易理解。然后還有一個(gè)神話故事，必然會(huì)伴隨著情感體驗(yàn)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。因?yàn)榍闆r不適合，我們現(xiàn)在是讀小說(shuō)是不一樣，不是說(shuō)其實(shí)也會(huì)一般這種體驗(yàn)，但是會(huì)彈一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兘?jīng)常會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)，隨時(shí)向他的`這個(gè)其實(shí)只是一個(gè)故事，但是神話故事講述的時(shí)候，聽(tīng)的人和講的人，他們都相信那些事件是真實(shí)發(fā)生的，而且常常是以講述者和被掌聲和聽(tīng)眾啊直接相關(guān)的，所以他們讓他們講這些故事的時(shí)候，會(huì)伴隨著強(qiáng)烈的這種情感體驗(yàn)。
就在這圍繞那個(gè)像這個(gè)清明祭祖的這種情況，現(xiàn)在可能這方面是很淡，以前就會(huì)重要一點(diǎn)，每次基礎(chǔ)的時(shí)候老人講解我們這個(gè)家族從什么地方遷移，到什么地方，他們能夠得到是如何艱難如何克服，哪些困難最多讓這個(gè)家族發(fā)展起來(lái)，他講述的時(shí)候聽(tīng)的人常常會(huì)伴隨著這種情感體驗(yàn)，因?yàn)檫@是與自己息息相關(guān)的以自己的生命與自己這個(gè)家族息息相關(guān)的事情，講述中國(guó)的歷史，可能有一些同學(xué)也會(huì)有這樣的一種感受，但是講出外國(guó)的時(shí)候，我們講出來(lái)的時(shí)候就會(huì)大很多神話故事，他就是他講的有事情，在原始人看來(lái)，這些故事都與自己的生活息息相關(guān)，所以他們總是伴隨著這種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，它也是一種反理性的參考，這種情感。來(lái)彌補(bǔ)他在故事情節(jié)上的一些不足情況故事的情節(jié)，如果我們用理性來(lái)看，他有很多的擴(kuò)張很多的問(wèn)題，但是他因?yàn)榘殡S著這種情感之后，這種作戰(zhàn)就被掩蓋了，大家都滅了變得已經(jīng)不重要了。
其實(shí)我們即使是現(xiàn)在也并沒(méi)有離開(kāi)同方思維，多久生產(chǎn)，現(xiàn)在的特別是這些，比如說(shuō)一些男女青年啊，你們這種年齡的建筑愛(ài)情的時(shí)候一般特別的容易受騙，基本上自己愛(ài)愛(ài)上買一個(gè)，別人說(shuō)什么就相信是什么，在這一行里面看來(lái)啊，對(duì)方就是大騙子非常清楚，但是事情無(wú)論如何就要非得要和對(duì)方在一起。
另一種思維800字作文 5
走在校園的郊外，望著已臨近夜晚的天氣我的心有些憂傷，我的表情特別的凝重，走了許久的路程我也未曾感到疲憊，是心中的憂傷帶給我身體他日未有的知覺(jué)感受，還是心中的往事讓我只有心里的勞累而感肢體的木然。
昏黃的路燈照在我的身上，讓我的夜影顯得無(wú)比的修長(zhǎng)，路邊的草場(chǎng)里不時(shí)的傳來(lái)幾聲蛙叫，讓我也抬起低下已久的頭部，向它發(fā)出鳴叫的地點(diǎn)看一看。在此時(shí)我不知道望向何處，眼前一片昏暗，清風(fēng)不時(shí)的從我的身邊吹過(guò)，雖然以處夏令時(shí)節(jié)但是我覺(jué)得還是有些清涼，是身體的涼還是心中的涼，我覺(jué)得心涼要更要多些。
文章的題目以零亂為題，是我不知道從何處想起，思想的零亂，心中的零亂，感情的零亂，俗話說(shuō)；時(shí)間能夠帶走一切，但時(shí)間卻帶不走往事留在我頭腦中的回音。當(dāng)一個(gè)人漫步在幽靜和空曠的原野之間那一刻時(shí)，頭腦就會(huì)浮起往事，流動(dòng)回憶。
屬于我的往事沒(méi)有歡喜，只有淡淡的憂傷，憂傷當(dāng)中有時(shí)還會(huì)參雜幾滴苦澀的淚水，過(guò)去的事就讓我一人知道吧！我不想讓別人了解，或許是我的自私，還是我不想讓“它”從我的嘴邊流露。
呆呆地站立草地之中，望著黑暗的夜空，我突然間不知如何去想了，往事的浪潮一波接著一波，讓我思緒凌亂了，頭腦間出現(xiàn)了“一朵朵白白的雪花”。邁開(kāi)自己的步伐想走出這片草地，卻不知道那里有離開(kāi)的出口，夢(mèng)想的曾照亮過(guò)我，但由于各種原因它熄滅了，目標(biāo)的'定位曾經(jīng)訂立過(guò)，但由于困難的“泥潭”被埋沒(méi)了，嘆息人生只是為了得到心里的安慰，回首昔日失去的往事，只是痛惜自己未能得到的怨恨。
把往事留在自己的心間，還是富有“情感”的抒發(fā)，我自會(huì)埋藏在心，自我對(duì)話，自我打理，讓過(guò)去的一段過(guò)去也能在我的心中寫下一篇他日的“歷史”，此時(shí)想放聲的歌唱，卻在也找不到要唱的歌曲，此時(shí)想放聲的怒吼，卻早已被憂傷的思緒緊緊的密封了自己嘴角。
零亂的憂傷帶給我零亂的思想，零亂的思想又帶給我零亂回憶，回憶間，又覺(jué)得自己有處于一種零亂的人生。
或許在零亂的思緒中我才能夠解脫出自己，或許在零亂的思緒中我才能夠認(rèn)清自己。零亂是一種無(wú)序的思維，在無(wú)序中尋求一種回憶起他日思緒的一塊印記。
另一種思維800字作文 6
小時(shí)候，我們聽(tīng)過(guò)很多故事，這些故事在我們心里根深蒂固，甚至影響我們?yōu)槿颂幨�。小學(xué)課本中那些名人做的事告訴我們：一個(gè)名人從小做事就是與眾不同，高人一籌的，似乎他們天生就是大人物。陳勝吳廣說(shuō)，王侯將相寧有種乎？在小學(xué)課本中的一些故事里，似乎他們是天生的。長(zhǎng)大了我們明白，成為大人物的那些人，就跟別人家的孩子一樣聽(tīng)話，因?yàn)樗麄兊牟宦?tīng)話叫有個(gè)性，叛逆叫有思想……后來(lái)，看過(guò)很的電視電影，一定會(huì)有好人反派之分，而且好人一定是忠實(shí)老實(shí)的，壞人一定是滿臉橫肉或者尖嘴猴腮的，臉譜化，階級(jí)化。而我們呢，在面對(duì)這些時(shí)，習(xí)慣于選擇相信，習(xí)慣于接受，習(xí)慣于想當(dāng)然，毫不懷疑的認(rèn)為他們本就是那樣，好壞本就如此。
對(duì)于毫不懷疑的接受，我想起了一個(gè)故事：
從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，他用最后一點(diǎn)力氣釣上了一條魚，并且之后以此為生，活了下去。
這在中國(guó)的典故中叫做，授人予魚不如授人以漁。從寓言故事的角度來(lái)看，這個(gè)故事告訴我們眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的選擇。但跳出寓言的范疇，做這樣的選擇是否就一定正確呢？或許很多人根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在心底里肯定會(huì)認(rèn)為這樣的選擇題只可能是選擇魚竿。
但是最近看了兩則不同的'結(jié)果的小段子，覺(jué)得其實(shí)跳出固定思維，能尋找到不同的路。
1、選擇魚竿的人在沒(méi)有釣到魚之前就已經(jīng)餓死了，而選擇魚的人在集市上把一筐魚買了，不僅用賣魚的錢填飽了肚子，還買了一根魚竿。
2、選擇魚竿和魚的兩個(gè)人一起走，一邊吃魚一邊找地方釣魚，最后都活了下來(lái)。
為什么會(huì)這樣？但為什么不能這樣呢？跳出慣性思維，尋找一條完全不會(huì)想到的路，未必不能取得更好的效果。與君共勉。
另一種思維800字作文 7
慣性思維，是存在于生活中較為廣泛的一種思維方式，這也常是保守的人尋求平安的首選。那么我們常常推崇的逆向思維相比較于傳統(tǒng)思維，又有什么優(yōu)點(diǎn)呢？
逆向思維能使人更具有創(chuàng)新能力。當(dāng)一個(gè)人以常見(jiàn)的慣性思維思考問(wèn)題時(shí)，他的想法容易正確但偏向于保守，無(wú)法從眾多雷同的想法中脫穎而出；而當(dāng)他選擇逆向思維去思考時(shí)，他會(huì)從一個(gè)更新穎的角度去思考、看待問(wèn)題，會(huì)比以慣性思維思考問(wèn)題的群眾有更前衛(wèi)的思想。同樣遇到一個(gè)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)的困難情況，慣性思維容易使人陷入“想當(dāng)然”的坑，狠狠地給那些妄想靠經(jīng)驗(yàn)靠前人方法便可以打遍天下無(wú)敵手的人一擊，而對(duì)善于逆向去思考的人則“笑臉相迎”，仿佛開(kāi)了更快捷更平坦的貴賓通道。
逆向思維更能鍛煉人的應(yīng)變能力。我們一般都是平常的生活著，遇到自己能力無(wú)法支撐慣性方法的緊急情況呢？這就像古代司馬光砸缸的故事。當(dāng)那個(gè)孩子落入水缸的時(shí)候，所有的`孩子想到的都是“救人離水”并轉(zhuǎn)身呼叫尋求大人幫助，而司馬光則開(kāi)拓了新思路——“水離人救”，并果斷采取行動(dòng)，救下了落水的孩子。司馬光極佳的應(yīng)變能力源自于他較為成熟的逆向思維。逆向思維讓他獨(dú)辟蹊徑，挽救了生命。
逆向思維還能培養(yǎng)人的全局意識(shí)。一般人都會(huì)有趨利避害的心理，習(xí)慣于看到優(yōu)點(diǎn)，習(xí)慣于隨大流以規(guī)避傷害。但培養(yǎng)了逆向思維的人呢？他們會(huì)從少數(shù)敢于直面自己與他人缺點(diǎn)的人中嶄露頭角，他們不會(huì)因忽略缺點(diǎn)而改小格局，而是會(huì)思考為了大局如何修繕缺點(diǎn)，不以克服缺點(diǎn)為目的，而是想著如何使缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，如何變廢為寶，如何以有限的資源創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。
也許有人會(huì)反駁：反向思考一不穩(wěn)妥，容易出錯(cuò)，二過(guò)分花哨，用處不大，三只有閑人才有時(shí)間折騰。但如果我們都使用傳統(tǒng)慣性思維，那我們國(guó)家怎能在如此短的時(shí)間里快速發(fā)展科技、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面？怎能在百年間從“東亞病夫”崛起，躋身世界前列？這難道沒(méi)有科學(xué)家們逆向思考、創(chuàng)新實(shí)踐的功勞？
逆向思維，作為小眾的思維方式，好處有目共睹。它能讓我們出奇制勝，尋找最優(yōu)方案，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，提高辦事效率，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，鍛煉堅(jiān)持真理的勇氣與毅力。
另一種思維800字作文 8
“書中自有黃金屋”這句話相信大家都知道，也都理解是什么意思。無(wú)非就是說(shuō)：書中自有好的東西，你細(xì)細(xì)地去體會(huì)，就能讀出一些人生哲理。
我對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)一直都是這樣的，直到最近幾天，我讀到了一本書上出現(xiàn)了一個(gè)故事，才讓我對(duì)“書中自有黃金屋”這句話有了真正的認(rèn)識(shí)。原來(lái)，這句話的背后還隱藏這一個(gè)這樣的道理。
先給大家講一個(gè)故事吧，這句話到底是從哪里得來(lái)的呢？英國(guó)有一位作家，他寫了一部書，名字叫《化妝舞會(huì)》。但是，怎么樣才能提高書的'銷售量呢？這個(gè)問(wèn)題，讓作家非常苦惱。作家日日夜夜地想辦法，終于想到了個(gè)好點(diǎn)子。作家不惜重金買了一只做工精細(xì)，價(jià)格不菲的純金做成的野兔造型。他細(xì)細(xì)的讀了幾遍書以后，按照書中的細(xì)節(jié)把金子兔給埋了起來(lái)。然后開(kāi)始出版了。
上市后，那位作家在媒體上公開(kāi)宣布有一個(gè)只金兔子埋在一個(gè)地方，這個(gè)地方的名字就在這本書的細(xì)節(jié)中。這個(gè)消息一報(bào)道，很短的時(shí)間內(nèi)，這本書風(fēng)靡全球。數(shù)百萬(wàn)的青年人以及成年人都開(kāi)始了尋寶征途，有的人甚至尋找了長(zhǎng)達(dá)兩年之久�！痘瘖y舞會(huì)》的銷售量竟然順利突破了300萬(wàn)冊(cè)，這位作家可發(fā)了筆橫財(cái)。直到幾年之后，有一位老人在英國(guó)挖出了寶藏，這番風(fēng)暴才得以停息。
這告訴我們的是什么呢？如果單單看來(lái)，就是要說(shuō)這位老人讀書的用心，在幾百萬(wàn)人里最早發(fā)現(xiàn)了寶藏。但是，如果再仔細(xì)深入地想一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)道理。那就是換一種思維來(lái)思考。你只要不按常規(guī)的來(lái)走，想出與眾不同，誰(shuí)都沒(méi)有試過(guò)的方法，不要用老套的形式或方法來(lái)辦事。這樣，就會(huì)讓你脫穎而出。
就像四年級(jí)時(shí)的一次詩(shī)朗誦比賽，別的班都用的是一遍遍的背誦，甚至有的班背誦著加了一些舞蹈。如果真的讓我們班也用同樣的形式來(lái)表演，我們絕對(duì)要落榜的。情急之下，負(fù)責(zé)排練的我突然想出了一個(gè)好辦法。用歌來(lái)表達(dá)一下詩(shī)意，就說(shuō)大家獨(dú)唱不行，但是一起合唱還是不錯(cuò)的。我在網(wǎng)上順利找到了我們這首詩(shī)原唱和伴奏，聽(tīng)一聽(tīng)，聲音唯美，和詩(shī)意正好相符了。就這樣，我們以朗誦加唱的形式出場(chǎng)，在年級(jí)中脫穎而出。
換一種思維思考，說(shuō)簡(jiǎn)單一些就是創(chuàng)造力。只要你想出、創(chuàng)出別人沒(méi)有的，你就是成功的人。
另一種思維800字作文 9
良好的心態(tài)是成功的重要因素。有多少人不是在起跑線上輸了，而是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，在這種不良的心理影響下輸了。那些取得偉大成就的人不一定在所有方面都比我們好。他們通常比我們更沉著和機(jī)智。正是由于這種心態(tài)，他們不怕被欺負(fù)或被羞辱，他們的成功才得以提高。做事也是如此。如果你沒(méi)有先天優(yōu)勢(shì)，那么你只能保持這種積極的狀態(tài)，后天完成它，然后你就能看到燦爛的陽(yáng)光。
在21世紀(jì)的今天，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的考試，有些是就業(yè)壓力，有些是高考的壓力，有些是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后我們需要調(diào)整我們的思維去面對(duì)他。不久前，在一次招聘會(huì)上，三名大學(xué)生突破進(jìn)入面試階段。他們都有不同的學(xué)位。一個(gè)是研究生，一個(gè)是本科生，還有一個(gè)是大學(xué)生。然而，出乎意料的采訪者選擇了這個(gè)在各方面都不突出的大學(xué)生。他們?nèi)齻�(gè)沒(méi)有預(yù)料到這個(gè)結(jié)果。只有面試官心里知道，他被選中是因?yàn)樗麤](méi)有研究生的驕傲，也沒(méi)有本科生之前的狼和之后的老虎的恐懼。正是因?yàn)樗潇o和真誠(chéng)的嘗試態(tài)度，他成功了。
可見(jiàn)，在成功面前擁有良好的心態(tài)是不可或缺的。聰明人總是在做某事之前制定兩個(gè)計(jì)劃。一個(gè)是帶著必勝的決心完成它，另一個(gè)是在失敗后預(yù)測(cè)如何面對(duì)它。事情只不過(guò)是這兩個(gè)結(jié)果。只有提前意識(shí)到它們發(fā)生的可能性，我們才能保持良好的`態(tài)度去完成它們。戰(zhàn)場(chǎng)上也是如此。如果一個(gè)士兵平時(shí)沒(méi)有良好的素質(zhì)，當(dāng)戰(zhàn)斗真正開(kāi)始的時(shí)候，他會(huì)感到退縮，他會(huì)想到如何挽救自己的生命，那么軍隊(duì)一定會(huì)失敗。
事情總是有兩面性的。好事不一定總是好事，壞事也不一定總是壞事。項(xiàng)羽在“巨鹿之戰(zhàn)”中以少勝多，因?yàn)樗矣谡蹟嘧约旱募沽汗�，決心赴死。結(jié)果，他贏了。但最終，楚霸王被迫自殺，不僅因?yàn)樗宦?tīng)賢臣的勸告，抱著傲慢的態(tài)度。
因此，當(dāng)你決定做某事時(shí)，無(wú)論是容易還是困難，你都應(yīng)該保持良好的態(tài)度。不公平的心態(tài)是我們的絆腳石。因?yàn)樾膽B(tài)不穩(wěn)定，我們開(kāi)始前先輸一半。有些事情只要我們用心去做，即使我們失去了它，也沒(méi)有什么可恥的，它只會(huì)讓我們的信念更加堅(jiān)定。
朋友們，讓我們學(xué)會(huì)調(diào)整我們的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的每一個(gè)困難。學(xué)會(huì)在惡劣的條件下像鷹一樣。鷹擊長(zhǎng)度空。
另一種思維800字作文 10
某電影曾提及這樣一句話：“前方是絕路，希望在轉(zhuǎn)角�！绷肀偎麖�，轉(zhuǎn)換思維，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量；另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是對(duì)前方的不斷探索；另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是對(duì)追求的不放棄。另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，方可接近成功。
喬治，布什洲際機(jī)場(chǎng)，美國(guó)休斯頓三大機(jī)場(chǎng)之一，幾年前卻因?yàn)槿⌒欣顣r(shí)間過(guò)長(zhǎng)而導(dǎo)致投訴不斷，客戶不滿率提高。為此，管理人員多次開(kāi)會(huì)進(jìn)行研究，卻始終沒(méi)能找出解決方法。后來(lái)，有人提出拉遠(yuǎn)機(jī)艙出口于行李處的距離，讓乘客多走五分鐘的路程。果然，新方法取得了立竿見(jiàn)影的效果，因取行李等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的投訴也大大減少了。新方法并沒(méi)有像原來(lái)那樣增加機(jī)場(chǎng)的行李員，而是從拉遠(yuǎn)機(jī)艙出口和行李處路程的角度出發(fā)。另辟他徑，換一種思維，最終也取得了立竿見(jiàn)影的效果。
另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是一種不甘放棄，勇于探索的精神，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)15年的工期的港珠澳大橋不久前正式通車，連接了香港以及廣東地區(qū)，不朽的橋梁奇跡為世人所稱贊感嘆，在人們享受港珠澳大橋所帶來(lái)的便利時(shí)，橋梁建設(shè)時(shí)經(jīng)歷的各種曲折也歷歷在目。剛開(kāi)始時(shí)，國(guó)內(nèi)建設(shè)港珠澳大橋的技術(shù)較為落后，向歐洲團(tuán)隊(duì)購(gòu)買技術(shù)時(shí)卻遭到了哄抬價(jià)格，高價(jià)出售，可橋梁團(tuán)隊(duì)并不因此感到氣餒，反而放棄了歐洲技術(shù)的購(gòu)買，另辟他徑，采取自主研發(fā)，一次又一次的嘗試，一張又一張的'圖稿，團(tuán)隊(duì)里大大小小的會(huì)議，終于，經(jīng)過(guò)各方努力，自主研發(fā)技術(shù)成功，一步步地攻克各種難關(guān)，歷經(jīng)15年，雄偉的港珠澳大橋正式建成。一座橋梁，一百多項(xiàng)專利，數(shù)字令人震驚。如果從剛開(kāi)始選擇高價(jià)買入技術(shù)，也許中國(guó)就不會(huì)掌握如此多的專利技術(shù)，更不會(huì)讓中國(guó)從一個(gè)橋梁建設(shè)技術(shù)相較落后的國(guó)家一躍成為橋梁技術(shù)領(lǐng)先國(guó)家之一。另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，勇于探索，更是不言放棄。
著名作家魯迅先生，其筆下曾有許多膾炙人口的作品，可誰(shuí)能想到，他剛開(kāi)始只是一個(gè)不起眼的醫(yī)生？若不是另辟他徑，選擇棄醫(yī)從文，又怎會(huì)出現(xiàn)那刻畫得入木三分的阿Q呢，又怎能將以前那“吃人”世界更淋漓盡致地展現(xiàn)呢？
另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是換一種角度看問(wèn)題，也是換一種心態(tài)看問(wèn)題。
另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，方可向成功更邁一步。生活不僅需要執(zhí)著追求，也需要另辟他徑。
另一種思維800字作文 11
傾斜思維并不少見(jiàn)：數(shù)學(xué)上有“反證法”，語(yǔ)文上有“旁敲側(cè)擊”，物理上有“等效代換”，生物上有“類比推理”等。但是幾乎屬于的人都喜歡正向思考，從因想到果，從外想到內(nèi)。這不失為一種簡(jiǎn)單實(shí)效的思維方式。然而，正向思維并不能獨(dú)掌大局。
許多時(shí)候，傾斜你的思維，你會(huì)有意想不到的收獲。
有這么一位攝影師，給大會(huì)拍集體照有些年頭了，很有心得。幾乎所有人都會(huì)遇到一件棘手的事：很難讓所有人的眼睛一致睜開(kāi)，因?yàn)橛行┤饲『迷诠?jié)骨眼上撐不住勁了，上眼皮找下眼皮。因此照片拍好后總是有人歡喜有人愁。這個(gè)攝影師接受一個(gè)拍照者的建議，請(qǐng)所有人閉目，拍照時(shí)同時(shí)睜開(kāi)。這樣一來(lái)，照片上的人個(gè)個(gè)神采奕奕，照片之外，皆大歡喜。這便是傾斜思維在我們生活中的有效利用，它所產(chǎn)生的效果不亞于正向思維的效果。
國(guó)外有一家大型造紙廠，每年要生產(chǎn)大量?jī)?yōu)質(zhì)白紙。一次意外發(fā)生了，工人操作時(shí)忘記加粘合劑，導(dǎo)致所生產(chǎn)的紙不能寫字，因?yàn)榧堃挥瞿完帩窳�，公司向全廠職工征集對(duì)策，眾人苦思無(wú)果。只有一個(gè)人耐心觀察，反向思考。由此衛(wèi)生紙問(wèn)世。因?yàn)榧堎|(zhì)柔軟，一經(jīng)銷售，大受青睞，為公司帶來(lái)巨額利潤(rùn)，那個(gè)工人也因此獲得高額獎(jiǎng)勵(lì)。有時(shí)，從反面思考，我們會(huì)獲得意想不到的結(jié)果。這是傾斜思維的又一成功體現(xiàn)。
給化妝品做廣告，按“正向思考”模式，就應(yīng)該請(qǐng)靚女做模特，但南京某化妝品廠卻請(qǐng)了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場(chǎng)試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購(gòu)者如潮。
是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機(jī)會(huì)？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的正向思維啊！他不相信一向不敢冒險(xiǎn)的孔明會(huì)坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車上坐著的孔明會(huì)變成一尊木雕，思維的正向性使他失去千載難逢活捉孔明的機(jī)會(huì)，使他在“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的`羞恥中度完了自己的一生。
當(dāng)我們從正面入手很是困難時(shí)，不妨傾斜你的思維，多方面思考，多元化角度。正面交鋒不成，就要背后襲擊，這是古人交給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
很多時(shí)候，既然正向思維不好用，那就嘗試傾斜你的思維吧，生活會(huì)給你意想不到的精彩。
另一種思維800字作文 12
人工智能的出現(xiàn)讓不少陰謀論者懷疑人工智能會(huì)統(tǒng)治人類，尤其當(dāng)“阿法狗”大勝圍棋選手后不少看客對(duì)此更加憂心忡忡。但正如蘋果公司總裁庫(kù)克說(shuō)的那樣，比起計(jì)算機(jī)會(huì)如人類一樣思考，人類的思維機(jī)械化了才是最危險(xiǎn)的。
人類永遠(yuǎn)比計(jì)算機(jī)高級(jí)的就是人類是具有感情的。作為群居的社會(huì)性動(dòng)物，價(jià)值觀和同理心仿佛是與生俱來(lái)的優(yōu)秀特點(diǎn)，這是無(wú)論給人工智能編寫多少程序都無(wú)法完全替代的�；蛟S不少人工智能已經(jīng)能同人類進(jìn)行精神交流，但那都只基于冰冷的代碼，并只局限于固有的命令。而人類天生的同理心卻會(huì)隨著閱歷的提升而不斷自我進(jìn)化。畢竟感情是最難用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言描述的，多強(qiáng)的人工智能都恐怕不能與人類的大腦相提并論。
但如果人類如同計(jì)算機(jī)一樣思考，那恐怕只能帶來(lái)災(zāi)難了。如同“阿法狗”一樣，人工智能大多只會(huì)選擇最優(yōu)且利己的方法選擇并完成指令，但如果人類用人工智能的方式生活，那社會(huì)將只剩冰冷冷的固化教條。
當(dāng)代已經(jīng)有不少年輕人向這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展了。金錢至上主義和利己主義仿佛要成為新生代的'標(biāo)志詞了�！昂我越鈶n，唯有暴富。”這樣荒謬可笑的言論竟然被奉為“真理”而廣泛流傳�；蔚膬r(jià)值觀正一步步地吞噬年輕人的思想，這也是令人詬病的拜金主義的由來(lái)，仿佛失去了金錢人就失去了生活的樂(lè)趣，而“暴富”便能帶來(lái)無(wú)可匹敵的幸福一樣，的確是膚淺至極，荒謬至極的。
只追求利益至上的計(jì)算機(jī)思維又會(huì)消磨掉人類的同情心。共情的力量是很大的，人類可以設(shè)身處地地感受其他人的心情，這也是人工智能不能做到的。人工智能無(wú)法共情，也不能體會(huì)到人生的喜怒哀樂(lè)，但如果人類也像計(jì)算機(jī)一樣思考，結(jié)果將會(huì)如何呢？“幫你是情分，不幫是本分�！边壿嬌峡此频嗡宦�，但如果人類真的無(wú)所謂情分，只追求利己的本分去了，那恐怕這樣冷漠的社會(huì)誰(shuí)也不會(huì)真正受益吧。
人類擁有的最大財(cái)富就是豐富的感情，正因?yàn)槿祟惒皇侨斯ぶ悄苣菢訌?fù)制化的產(chǎn)物，社會(huì)才能多元，人類才能發(fā)展。拒絕成為一個(gè)“計(jì)算機(jī)思維”的人，正是年輕人應(yīng)該致力于去完成的。
另一種思維800字作文 13
二零一六年三月，韓國(guó)棋院李世石九段與谷歌公司研發(fā)的人工智能Alphago對(duì)戰(zhàn)五局，以一勝告負(fù)；二零一七年年初，中國(guó)小將、世界圍棋排名第一的柯潔九段同樣與Alphago對(duì)戰(zhàn)三局，零勝遺憾落敗。賽后發(fā)布會(huì)上，柯潔坦承人類輸給了人工智能，但是人類永遠(yuǎn)不會(huì)被機(jī)械支配！
這兩場(chǎng)舉世矚目對(duì)戰(zhàn)向世人展示了當(dāng)代科技實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人工智能已經(jīng)具備了深度學(xué)習(xí)的能力，它們正向人類的思維不斷靠近。與此同時(shí)，站在食物鏈頂端的人類在做什么呢？各種社交通訊、即時(shí)速遞的信息蜂擁而來(lái)，碎片化的思維正使我們愈加僵硬。
然而，人類不應(yīng)該像計(jì)算機(jī)一樣思考。
近年來(lái)，404，電信詐騙，木馬等信息危機(jī)不斷涌進(jìn)人們的生活。只有當(dāng)顯示屏呈現(xiàn)一行又一行的代碼時(shí)，人們才開(kāi)始意識(shí)到被侵略的危機(jī)感。僵化了的思維就像是代碼，磨損了人本身所具有的思維方式。比如諸多的通訊軟件就是不完整的表達(dá)方式，它們不需要負(fù)載說(shuō)理需要的充分信息。人們利用片段式的閱讀行為做出簡(jiǎn)明論斷，一群人采用一句話的現(xiàn)象是人們失去了個(gè)人價(jià)值觀與同情心，罔顧后果的.表現(xiàn)。
我們不能忘記人類社會(huì)是如何發(fā)展起來(lái)的。人在石器時(shí)代打磨石具，在青銅時(shí)代學(xué)會(huì)了淬火冶煉，還有那古代神話中的神農(nóng)嘗百草，因此社會(huì)發(fā)展的根本主體是人，是人的創(chuàng)造力推動(dòng)著文明的巨輪滾滾向前。倘若歷來(lái)都是人類依附于天的賜予，安養(yǎng)生息，我們是否還有機(jī)會(huì)看到如今這信息爆炸的全球化時(shí)代？戶樞不蠹，流水不腐，人正是如此憑借自我創(chuàng)造維護(hù)著社會(huì)的成長(zhǎng)。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該感到欣喜，人工智能正在擁有人的思考，它們可以接替一些枯燥無(wú)味的工作崗位，從而使人能夠集中精力在那些真正需要我們思考的地方，而我們也應(yīng)該在生活工作中意識(shí)到一個(gè)茁壯成長(zhǎng)的強(qiáng)大對(duì)手即將到來(lái)。
誠(chéng)然，人與計(jì)算機(jī)本就是不同的存在，人是有感情的動(dòng)物，而計(jì)算機(jī)是由人所創(chuàng)造的、可改造的機(jī)械。如果有一天對(duì)人類的支配權(quán)落到了機(jī)械手里而非人本身，這種本末倒置的現(xiàn)象必定會(huì)加速人類社會(huì)走向衰亡。
人本就擁有思維，為什么不去思考呢？
另一種思維800字作文 14
“喂，恩妮嗎?你在家干什么哩!”，“哎，無(wú)聊死了，我媽整天催我，不是讓我寫作業(yè)就是吃飯。”“我也是，煩死了，要不我們溜出去?”，“去游泳館怎樣?”
我們剛進(jìn)游泳館就看見(jiàn)一群知識(shí)淵博的年輕人，我們悄悄的跟在他們后面。他們穿著西裝，打著領(lǐng)帶在游泳池旁呆呆的看著別人自由自在的游泳。我很郁悶，他們?yōu)槭裁床恢苯幼约河文?再說(shuō)，你看他們一個(gè)個(gè)文質(zhì)彬彬的樣兒，一看就不會(huì)游泳!在一個(gè)角落里，一個(gè)人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的像是在找東西，不對(duì)好像在等一個(gè)人!一會(huì)兒，一個(gè)身穿泳裝的青年來(lái)到他們跟前對(duì)他們說(shuō)了一席話，他們就個(gè)個(gè)如魚得水似的跳進(jìn)池里游了起來(lái)。他是教練吧!他跟她們說(shuō)了什么，這麼神奇�？墒沁�有一個(gè)人呆呆的站在那里，我再也按耐不住我的好奇心了。我沖了過(guò)去說(shuō)：“你好，我是一個(gè)學(xué)生，我能請(qǐng)教你一些問(wèn)題嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，我吞吞吐吐地說(shuō)著，他好像明白了我的疑惑�！拔冶緛�(lái)是一個(gè)研究生，我們是來(lái)應(yīng)聘的，可是有人提議讓我們游泳，你說(shuō)，我們誰(shuí)會(huì)。無(wú)奈之舉只好讓他請(qǐng)教練，可是那個(gè)教練不教怎么游泳，只教怎么救人!”我很無(wú)語(yǔ)的走開(kāi)了。
感嘆教練的神奇，不由得想到，倘若換一種思考方式，那個(gè)教練說(shuō)的話不就一個(gè)意思了嘛!倘若換一種思考方式，被荊棘多扎幾下不就里月季更近了嗎?倘若換一個(gè)思考方式，不就再?zèng)]有什么情感的劍戟能刺穿出血洞，就再?zèng)]有什么理智的矛斧能劈裂出溝壑。享有一顆風(fēng)雨無(wú)摧刀槍不入的心，豈不萬(wàn)般愜意。
花圃中月季正香艷，這是最渴望修剪的花卉。此花盛開(kāi)之后若不從瓣下第三分杈處剔除，就會(huì)花漸小香漸遠(yuǎn)魅力大失。只是那月季的銳刺盡忠盡職，如同美女的`貼身保鏢虎視眈眈。
我手笨，每次都扎的遍體鱗傷，我的每次實(shí)踐都失敗了，但是這次我進(jìn)過(guò)一系列的思想斗爭(zhēng)，所向披靡的抓起了月季的花莖。頓時(shí)，雙手像被蜂群包圍，數(shù)不清的小刺同時(shí)扎進(jìn)了肌膚，我急忙查看，七八處鮮血淋漓，但是這次我忍住了，我成功了，實(shí)為我最慘痛的一次。
原來(lái)，人是不能無(wú)時(shí)無(wú)刻都藏在溫室里的，那樣我們將喪失對(duì)人間百態(tài)的靈敏感觸和對(duì)風(fēng)花雪月賞心悅目的嘆息。
你想保有你對(duì)世界的好奇和快樂(lè)嗎?那么你必須出去新的偽裝，敞開(kāi)心扉，勇于實(shí)踐。
另一種思維800字作文 15
人類有別與動(dòng)物，是因?yàn)槲覀冇兴伎迹⒎侨珣{感情、意氣用事；人類有別于計(jì)算機(jī)，是因?yàn)槲覀冇懈星�，不�?jiǎn)單地將問(wèn)題歸結(jié)于“0”和“1”之間“或”和“與”的選擇。這是人類特有的思考方式，人類文明處于地球上的至高點(diǎn)，也是因?yàn)槲覀兊乃伎寂c眾不同。
現(xiàn)在看來(lái)，人類的思考還在向計(jì)算機(jī)模式靠近。我稱之為“極端理性”。
思考對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)文明是極為重要的。中國(guó)古人認(rèn)為“我思故我在”。視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)不可以證明自己的存在，而思維可以。我認(rèn)為，能夠證明自己存在的思維必須是一個(gè)結(jié)合了理性與感性的思維，對(duì)于極端化的思維是被動(dòng)思維，缺少自主性，這種思維不足以使一個(gè)文明發(fā)展。這也就是為什么人工智能缺乏感性，在自主思考前不會(huì)發(fā)展，會(huì)受到思維的桎梏，而人類失去自主思考后，則也有可能會(huì)是人類文明停滯不前，走向窮途末路。
感性中包含價(jià)值觀和同情心，這兩種情感使我們的思考高維度化。人類的思想就像一個(gè)高維坐標(biāo)系里的一條曲線，價(jià)值觀、同情心、理性等因素互相制約、互相影響。完全失去感性的思維某種程度上將人類思維降維至一維，降低了文明的`智能性，阻止了文明的進(jìn)步。
“哪有這么嚴(yán)重，不過(guò)危言聳聽(tīng)罷了�！被蛟S是我描述得夸張了，但思維低階化，足以為戒。
不應(yīng)該讓價(jià)值觀消失。每個(gè)人的思考曲線是不同的，價(jià)值觀對(duì)我們思考的判斷制約在個(gè)體上也顯現(xiàn)出互異性，這是你作為人與其它物種甚至其他人不同之所在。什么是堅(jiān)守的底線？是價(jià)值觀。什么是你對(duì)圣人的看法？也是價(jià)值觀。價(jià)值觀，能夠恪守自己，能夠激勵(lì)自己；在思維上，作出對(duì)于自己來(lái)說(shuō)最為正確的判斷。
不應(yīng)該讓同情心消失。同情心使我們對(duì)自己的每一個(gè)判斷有認(rèn)同感，不僅僅于下定論，同時(shí)起到反思的作用。僅僅有計(jì)算后果，缺乏同情心，就往往找不出那個(gè)你認(rèn)為不夠完美卻已經(jīng)是最棒的答案。帶著同情心做的事，有怨無(wú)悔。
希望在計(jì)算機(jī)時(shí)代中，人類的思考依舊保持高維度性、主動(dòng)性、活潑性，做真實(shí)的自己，不被時(shí)代左右。
另一種思維800字作文 16
一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……
一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)�，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現(xiàn)在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮�；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的`，因?yàn)樗チ�；李氏宗族是痛苦的，因�(yàn)樗鈼壛�；李白是痛苦的，因�(yàn)槌皝y了，于是，時(shí)間在追問(wèn)歷史：“何為幸福？”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”
世界萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對(duì)著丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦，忘記了翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他：是否為失聰而痛苦，他說(shuō)：“沒(méi)有，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非�！钡牡览怼�
求幸福，就要有阿Ｑ的精神。魯迅先生筆下的阿Ｑ，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Ｑ作為一種榜樣。原來(lái)，阿Ｑ也是幸福的。
面對(duì)已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對(duì)死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)！這也是一個(gè)“阿Ｑ”，一個(gè)美國(guó)版“阿Ｑ”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂(lè)就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè)。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福！
另一種思維800字作文 17
曾有人說(shuō)過(guò)，人是一根有思想的葦草，思維是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一，但作為高等生物的人，讓行動(dòng)跟上思維的節(jié)奏，才是最重要的目的。
當(dāng)有人嘲笑你是白日做夢(mèng)，異想天開(kāi)時(shí)，最有力的回?fù)舴椒ㄊ鞘裁矗?/p>
當(dāng)然是行動(dòng)。
當(dāng)你的行動(dòng)達(dá)成了你的目的，別人口中的白日夢(mèng)便是屬于你的成功�！白x萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。”我們常強(qiáng)調(diào)人要有思維，要有獨(dú)立思考的能力。因?yàn)闆](méi)有思維，人便如同行尸走肉的軀殼，沒(méi)有了自我，失去了靈魂，但思維的孿生兄弟就是實(shí)踐，你若把這兩兄弟拆散，以它倆的犟脾氣，絕對(duì)讓你“吃不了兜著走！
試想一下，漫無(wú)目的的行走你會(huì)得到什么？
誠(chéng)然，沒(méi)有目的的瞎逛必定了無(wú)所獲，那坐在家里任由思緒飛往全世界，你又會(huì)得到什么？道理一樣，空想也會(huì)一無(wú)所獲，實(shí)踐才是唯一途但，世界的豐富多彩培育了我們萌動(dòng)好奇的心，我們?nèi)鄙俚膹牟皇撬季S，不是此時(shí)此刻該干什么，而是最后的執(zhí)行。就說(shuō)說(shuō)日常生活中，總有人嚷嚷著減肥，早睡，不玩游戲，可從未見(jiàn)這些人付之行動(dòng)以改變現(xiàn)狀。
“吾嘗終日而思矣，不如須鬼之所學(xué)也，只有讓行動(dòng)跟上思維，讓行動(dòng)與思維相配合才能事半功倍啊！我們總是缺少探索的勇氣，缺少實(shí)踐的決心，若秉持“苔花如米小，也學(xué)壯丹開(kāi)”的精神，也能散發(fā)出詩(shī)人的“香”！
思維的`方式千變?nèi)f化，但實(shí)現(xiàn)所想之途徑唯有其一——行動(dòng)。當(dāng)思維與行動(dòng)同步化時(shí)，你的辦事效率也會(huì)極大提高，我們正是奇思幻想的年紀(jì)，我們也正處于瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。若想挺立于潮頭，光有弄潮兒之心可不夠，腳踏實(shí)地地去追尋去開(kāi)拓才是出路，革命先輩們用自己的英雄之旅向我們證明這個(gè)世界上沒(méi)有不可能，他們將思維與實(shí)踐牢牢結(jié)合，用自己的血肉筑成了我們中華民族的復(fù)興路！
胸懷鴻鵲之志是件好事，有目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，但成功不是一蹴而就，人生也沒(méi)有快進(jìn)鍵，唯有腳踏實(shí)地，俯首前行，用行動(dòng)才能換來(lái)最后的夢(mèng)想成真。
讓行動(dòng)跟上思維，讓實(shí)踐成就思維，讓它們成為我們披荊斬棘最強(qiáng)有力的武器！
另一種思維800字作文 18
曾國(guó)藩并不是天才人物，他的智商不過(guò)中等。曾國(guó)藩的人生哲學(xué)很獨(dú)特，那就是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！痹鴩�(guó)藩年輕的時(shí)候能夠打通科舉這條路，靠的完全是笨勁。讀書的時(shí)候，父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句；不讀完這本書，不摸下一本書；不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺(jué)。曾國(guó)藩不懂什么“技巧”、什么“捷徑”，只知道一條道走到黑，不撞南墻不回頭。這種笨拙的學(xué)習(xí)方式在他身上培養(yǎng)起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神�！白尽笨雌饋�(lái)慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。雖然曾國(guó)藩秀才考了九年，但一旦開(kāi)竅之后。后邊的路就越來(lái)越順。4年后中了進(jìn)士，而其早早中了秀才的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人沒(méi)有出來(lái)一個(gè)。他總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，自己得益于基礎(chǔ)打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功”。
既然天性鈍拙，那么曾國(guó)藩就充分發(fā)揮自己鈍拙的長(zhǎng)處。他一生做事從來(lái)不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實(shí)的方式去做。他一生成功，正是得益于“笨拙”精神。他創(chuàng)建湘軍、選拔將領(lǐng)，專挑不善言辭的'“鄉(xiāng)氣”之人，蓋其敦實(shí)淳樸、少浮滑之氣。他甚至討厭那些“善說(shuō)話”的人：“將領(lǐng)之浮滑者，一遇危險(xiǎn)之際，其神情之飛動(dòng)，足以搖惑軍心；其言語(yǔ)之圓滑，足以混淆是非。”故湘軍歷不喜用善說(shuō)話之將。他招募士兵，也專要“樸實(shí)少心竅”的山民。因此湘軍的作風(fēng)與八旗兵完全不同。徹底根絕了兵痞油滑之氣。為“洪楊一役”奠定了基礎(chǔ)。曾國(guó)藩一生待人接物更是以誠(chéng)為本，以拙為用。他一生要求自己“不說(shuō)大話，不求虛名”，做事“情愿別人占我便宜，斷不肯我占他人便宜”正是因?yàn)榫哂羞@種質(zhì)樸的為人處事方式，曾國(guó)藩一生朋友極多。
當(dāng)然，曾國(guó)藩最有意義的還是他的“笨拙”思維方式。這種“扎實(shí)徹底”思維方式，與幾千年來(lái)中國(guó)式思維尚直覺(jué)，重體悟，卻輕邏輯相悖，那些才子文人的思緒常如天馬行空，不循規(guī)矩，任意跳躍，由此很容易跳過(guò)真理與謬誤之間那一小小步的距離，因此，“扎實(shí)徹底”的思維方式值得我們效仿。
另一種思維800字作文 19
人的思維能力其實(shí)是無(wú)限的，只是大多數(shù)人的思維總是很容易被鎖定在一個(gè)個(gè)范圍內(nèi)。這個(gè)范圍就像一個(gè)框，固定你的思想。跳不出思維的框，人大概也不會(huì)有什么成就。
一個(gè)農(nóng)民曾經(jīng)向一位教授這樣問(wèn)：“一個(gè)聾啞人曾到五金店買釘子，用左右手做出錘釘子的樣子。服務(wù)員一開(kāi)始拿出一把錘子，他搖頭。服務(wù)員給他釘子，他點(diǎn)頭。這時(shí)恰好一個(gè)盲人進(jìn)來(lái)，他將如何買到剪子？”教授從容地回答說(shuō)，只要伸出兩個(gè)指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了。可是，教授忘了，盲人是會(huì)說(shuō)話的。教授的思維被固定在打手勢(shì)的框里了。
思維定式對(duì)我們生活中的影響看似不大，其實(shí)是息息相關(guān)，無(wú)處不在的。
有這樣一則腦筋急轉(zhuǎn)彎：只有兩條腿的`老鼠叫什么？答案是米老鼠；那只有兩條腿的鴨子叫什么？大概百分之八十的人都會(huì)回答說(shuō)是唐老鴨吧？但其實(shí)所有的鴨子都是兩條腿的。這只是個(gè)玩笑罷了，但是往大里說(shuō)，定向思維有可能會(huì)危及國(guó)家的命運(yùn)。當(dāng)年俄國(guó)十月革命，城市包圍農(nóng)村的思路傳入我國(guó)，中國(guó)革命卻總是失敗。以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)人跳出了這個(gè)框框，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的道路，這才有了今天的中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)。所以，打破思維定式，擁有創(chuàng)新思維是十分重要的。
無(wú)論是做人還是做事都不應(yīng)該“想當(dāng)然”。有這樣一個(gè)故事：傳說(shuō)有一個(gè)可怕的沙漠，進(jìn)去的旅行者沒(méi)有人出來(lái)過(guò)。一年，一個(gè)旅行者進(jìn)入沙漠后查無(wú)音訊；第二年，又一個(gè)旅行者來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)有一條路有人走過(guò)的痕跡，便走了和第一個(gè)人一樣的路，也失蹤了；第三個(gè)旅行者仔細(xì)觀察了地形，走了另一條沒(méi)人走過(guò)的路，成功地走出了沙漠。這個(gè)故事告訴我們：凡事多長(zhǎng)個(gè)心眼，別一腳踩進(jìn)思維的坑。
人總會(huì)遇到思維的瓶頸，被限制在思維的框里后我們就得想辦法擺脫它。臺(tái)灣散文作家三毛喜歡旅游。雖然不一定是因?yàn)閷懽饔龅搅死_，但這也不失為一個(gè)好辦法。人生的閱歷增多，人的思維能力也就越強(qiáng)，靈活度就越高，就算依然還局限在一個(gè)思維框里，那也是一個(gè)充滿了思想的無(wú)限大的框。
學(xué)會(huì)跳出思維的框，走向成功的路。
另一種思維800字作文 20
狡猾的野兔之所以被獵人捕獲，并不是獵人的手段多么高超，而是在于野兔的思想存在慣性：上一次走這條路就沒(méi)有危險(xiǎn)，這次走這條路一定也沒(méi)有危險(xiǎn)。這種慣性思維就是野兔被捕的直接原因。
不只是野兔，我們?nèi)祟愑袝r(shí)也不能擺脫慣性思維。回望過(guò)去，有多少人由于慣性思維將自己觸手可及的成功拱手讓人，又有多少人由于慣性思維將自己千載難逢的機(jī)會(huì)化為烏有。
俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫，作為近代消化生理學(xué)的奠基人，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，早年和他的學(xué)生們?cè)陉P(guān)于胰液分泌是如何調(diào)節(jié)的方面做了大量研究。因?yàn)樵诖酥耙阎臋C(jī)體活動(dòng)都是受神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，由于思維的慣性，他們只側(cè)重研究神經(jīng)系統(tǒng)是怎樣調(diào)節(jié)胰液的分泌的，直到1902年斯他林和貝利斯的實(shí)驗(yàn)證明了促進(jìn)胰腺分泌胰液的是一種化學(xué)物質(zhì)的時(shí)候，巴甫洛夫才恍然大悟，原來(lái)自己失敗的原因并不是自己的能力不夠，真正將自己打敗的是自己的慣性思維呀！
是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機(jī)會(huì)？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的慣性�。∷幌嘈乓幌虿桓颐半U(xiǎn)的孔明會(huì)坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車上坐著的孔明會(huì)變成一尊木雕，思維的慣性使他失去千載難逢活捉孔明的機(jī)會(huì)，使他在“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的羞恥中渡完了自己的一生。
相反，一個(gè)擺脫慣性思維的.人，才可能獲得成功。
前蘋果公司首席執(zhí)行官喬布斯的成功，與擺脫了慣性思維有著很大的關(guān)系。由于沒(méi)有了慣性思維的束縛，喬布斯的創(chuàng)意才可以天馬行空，一般人認(rèn)為一個(gè)電子產(chǎn)品的外觀主要是將其設(shè)計(jì)得精美，可喬布斯不僅要求外在精美，就連產(chǎn)品的內(nèi)部別人看不見(jiàn)的地方也要求美觀，正是這種擺脫慣性思維的精神，使整個(gè)蘋果公司扭虧為贏。
我們中學(xué)生也需要擺脫慣性思維，比如一個(gè)題目用常規(guī)的解法可能很困難，可是如果我們擺脫了慣性思維，自己想出一種方法，也許這個(gè)題目就會(huì)豁然開(kāi)朗！
所以，讓我們擺脫慣性思維，成長(zhǎng)為一個(gè)有創(chuàng)造性的人才吧！
另一種思維800字作文 21
每當(dāng)人們歌頌樹(shù)木那高大挺拔的樹(shù)干、茂盛繁密的葉子、姿態(tài)萬(wàn)千的枝條時(shí)，又會(huì)有多少人去注意那深深扎于地下的樹(shù)根。
樹(shù)根沒(méi)有筆挺的枝干，沒(méi)有秀麗的外表，沒(méi)有鮮翠的綠色，只有那彎彎曲曲不斷延伸的根莖，悄無(wú)聲息地深深扎于泥土之下。樹(shù)根其貌不揚(yáng)，沉默無(wú)聞，但它從沒(méi)有抱怨在泥土下那乏味、暗無(wú)天日的生活，只是默默地向下，更深地扎根。它像一只大手，緊緊地抓住了大地的身體，那么堅(jiān)定，從不放松，只為給上面的樹(shù)干、樹(shù)葉提供更多的營(yíng)養(yǎng)和水分。
為了能夠使樹(shù)木更茁壯地成長(zhǎng)，樹(shù)根不惜扭曲著自己的身體，向更深處延伸，吸取水分。它忍住了土石層層磨礪的疼痛，牢牢抓住泥土，努力吸收營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)一次又一次的磨難，它變得堅(jiān)強(qiáng)了。樹(shù)木終于沐浴著陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。它卻不會(huì)露出地面，向人們?cè)V說(shuō)自己的功勞。
詩(shī)人們用優(yōu)美的詞句贊美著大樹(shù)的.秀麗，畫家們用手中的畫筆描繪著大樹(shù)的挺拔，可是誰(shuí)也不會(huì)去注意地下那丑陋的樹(shù)根。盡管如此，樹(shù)根從沒(méi)有抱怨，沒(méi)有因?yàn)閯e人的忽視而自怨自艾，依舊堅(jiān)強(qiáng)地向下生長(zhǎng)著，含辛茹苦地養(yǎng)育著樹(shù)木。這難道不是一種積極樂(lè)觀的精神？
每當(dāng)想起樹(shù)根，我都會(huì)自然而然地聯(lián)想到那些如樹(shù)根一樣為祖國(guó)的發(fā)展而默默地奉獻(xiàn)著自己力量的人。他們中，有在田間辛勤耕耘的農(nóng)民，日復(fù)一日地勞作，為祖國(guó)人民提供著豐富的食糧；有輾轉(zhuǎn)于三尺講臺(tái)的教師，孜孜不倦地傳道授業(yè)，為祖國(guó)培育著接班人；有奮戰(zhàn)在地震災(zāi)區(qū)一線的解放軍戰(zhàn)士，不顧自身安危，努力營(yíng)救每一個(gè)受困的群眾……他們的工作實(shí)在是平凡又辛苦，但他們沒(méi)有抱怨，如樹(shù)根一樣，默默地堅(jiān)守在自己的那片陣地上。這不就是樹(shù)根精神最好的體現(xiàn)嗎？
我贊美樹(shù)根，它有一種堅(jiān)強(qiáng)的美、一種沉默的美、一種樂(lè)觀的美。就像社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)如樹(shù)根一樣其貌不揚(yáng)但默默奉獻(xiàn)的人們，這樣的人，這樣的精神，才最值得我敬佩。我愿做一個(gè)“樹(shù)根”，在失意時(shí)，不抱怨，不屈服，堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)；在輝煌時(shí)，不張揚(yáng)，不冒進(jìn)，默默地努力，樂(lè)觀地面對(duì)生活中的一切困難，相信我的明天會(huì)更美好！
另一種思維800字作文 22
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。
厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮�；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了；唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了；杜甫是痛苦的，因?yàn)樗�。于是，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在？”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳�！边�有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非�！钡牧硪幻妗�
求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的`對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開(kāi)解的阿Q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)！”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福。
另一種思維800字作文 23
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。
厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮�；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了；唐中是痛苦的，因?yàn)樗粡U了；杜甫是痛苦的，因?yàn)樗恕Ｓ谑�，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在？”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”
萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的.前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳�！边�有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非�！钡牧硪幻�。
求幸福，就要有點(diǎn)阿Q。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于開(kāi)解的阿Q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)！”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�(lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因的得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福！
另一種思維800字作文 24
一個(gè)人有很多思維方式:如交流思維，即大家在一起圍繞主題（或者話題）討論（或者議論）問(wèn)題，不管是直面還是網(wǎng)絡(luò)，不管是派對(duì)還是聚集，都會(huì)進(jìn)入交流的思維狀態(tài)；還有如感悟思維，看一本書、聽(tīng)一個(gè)故事，學(xué)一門知識(shí)，心腦里會(huì)有一種被感動(dòng)的悟性思考出現(xiàn)，進(jìn)入感悟的思維狀態(tài)；還有如觸景思維，眸視眼前風(fēng)景，或人景，或地景，或天景，或海景，或冷熱饑飽，或芽出葉凋，或風(fēng)雨雪霜，或單調(diào)多彩，或突變速現(xiàn)，頭腦中也會(huì)閃爍出碎碎靈感，同樣會(huì)進(jìn)入觸景的思維狀態(tài)。如此等等的多種思維，給人以生動(dòng)、情緒、美妙與智慧。
人的思維又都會(huì)在幾種相對(duì)形態(tài)中進(jìn)行，被動(dòng)思維與主動(dòng)思維，積極思維與消極思維，冷思維與熱思維，但大多數(shù)都是從被動(dòng)思維進(jìn)入到主動(dòng)思維、熱思維，又會(huì)從積極思維漸入到消極思維、冷思維。那些由外因牽動(dòng)而引發(fā)的思維都叫被動(dòng)思維，那些自我進(jìn)入的思維，如心喜、研宄進(jìn)入的思維叫積極思維。有些思維不叫純色的思維，如饑食及愛(ài)戀和性，那叫本能的反應(yīng)。所以有人說(shuō)，爰戀和性時(shí)，人的智商最低。歸結(jié)起來(lái)，上面講的各種思維都叫醒思維，就是在醒的狀態(tài)里所進(jìn)行的思維，其實(shí)還有一種思維叫睡思維，即夢(mèng)。不管你能不能記起，人在睡眠中都會(huì)有淺低思神經(jīng)的活動(dòng)。有人說(shuō)這是對(duì)醒思維信息的整理。但很多奇跡都因夢(mèng)而發(fā)生，一些科學(xué)家的發(fā)明是由夢(mèng)景啟發(fā)的。據(jù)說(shuō)，有一位化學(xué)家的發(fā)明連數(shù)據(jù)都是夢(mèng)給的，真是入夢(mèng)時(shí)分與夢(mèng)醒時(shí)刻的`奇跡。
從思維來(lái)看人生，年青時(shí)大多是被動(dòng)思維，多有情感激發(fā)，也多有情感迷惑，會(huì)發(fā)生很多沖動(dòng)的行為，隨時(shí)隨地會(huì)有天不帕地不怕的舉動(dòng)，這種熱思維給人生以不顧、熱烈、朝氣、活力，大凡很多的成就起動(dòng)出發(fā)來(lái)自由青年時(shí)期。所以，我們都要以最寬的度來(lái)包容、支撐年青人的行舉，包括那些不自量力的沖動(dòng)和不良犯錯(cuò)的結(jié)果。人到中年以后，逐漸進(jìn)入積極思維，做事、考慮周密細(xì)致，情感多會(huì)被控制在知行范圍，少了沖動(dòng)，多了持重，即常說(shuō)的老道。積極思維給人以清晰、明理、穩(wěn)重、力量與成果，大凡成名、成家、成氣的都落在中老年時(shí)期。但這個(gè)時(shí)期的思維多有不自信和多疑的毛病，很多夢(mèng)想會(huì)被否認(rèn)在萌芽狀態(tài)。
另一種思維800字作文 25
光陰似箭，歲月如梭。一轉(zhuǎn)眼，二十年的流金歲電月過(guò)去了。在這短短的二十年中，人類的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步可不小，房屋也在不斷更新。這不，我又買了一套新屋，正準(zhǔn)備去看一看呢！
這套房子叫“電腦思維房”，是由主人的思維來(lái)控制電腦，再由電腦控制房子。這套房子的外觀既美麗又大方，而且墻上的圖畫也是按主人的精神狀態(tài)來(lái)變化的。比如說(shuō)，你工作累了，無(wú)精打采地回到家時(shí)，房子外墻上的景色就是：幾個(gè)孩子在一片綠油油的草地上玩耍。這種畫面又清新又有活力，你看見(jiàn)了，就可以給你一種活力，讓你全身充滿力量�！半娔X思維房”不只這一種景色，還有小白兔兔賣冰淇淋，小猴種桃樹(shù)等多種畫面。
“電腦思維房”是不是金玉其外、敗絮其中，虛有其表，沒(méi)有內(nèi)在呢？
不是的，“電腦思維房”是內(nèi)外如一，里面也是在大有名堂的。走進(jìn)房子，里面一件家具也沒(méi)有。家具在哪兒呢？原來(lái)，家具全部在地下，你需要什么家具，電腦就會(huì)控制那件家具從地下“冒”出來(lái)。你要是需要一個(gè)室內(nèi)空地，那這個(gè)房子就正好給你提供了。
如果你是一個(gè)南方人，未見(jiàn)過(guò)下雪，想看看雪景怎么辦？不要緊，電腦用光速的十分之一的時(shí)間，就可以把室內(nèi)布置得像下雪一樣，并用特殊材料制出雪花，從天花板上落下來(lái)，再加上有燈光，相應(yīng)的音樂(lè)，讓你好像置身于冬季的北方�！半娔X思維房”還可以變出四季、各國(guó)、南北兩極、星空的這些景色來(lái)。
“電腦思維房”不僅受主人的思維控制，在某些情況下，電腦會(huì)由自己的`思維控制。
在有洪水、地震、泥石流這些天災(zāi)的情況下，電腦會(huì)由自己的“思維”控制房子。這種房子本身很輕，用房子底座上的吸盤粘在地上，如果出現(xiàn)上述幾種現(xiàn)情況，房子底部就會(huì)噴出強(qiáng)大的氣流，房子就會(huì)騰空而起，自動(dòng)向安全地轉(zhuǎn)移；如果發(fā)生火災(zāi)或毒氣入侵，電腦就會(huì)控制房子滅火、驅(qū)毒；如果有盜賊進(jìn)入的話，電腦就會(huì)自動(dòng)控制機(jī)器人捉小偷，拿強(qiáng)盜，然后送到警察局。
雖然這種“電腦思維房”比起20年前的房子要先進(jìn)，不過(guò)再過(guò)20年，房子一定會(huì)更神奇、更先進(jìn)，人類一定會(huì)賜與它“生命”，讓它“活”起來(lái)。因?yàn)槿说闹腔凼菬o(wú)限的，人才是層出不窮的！
另一種思維800字作文 26
日新月異，太陽(yáng)升了又落，如今科技發(fā)達(dá)，人們總是生在這個(gè)智能時(shí)代而沾沾自喜，又無(wú)謂的害怕著有一天被自己親手創(chuàng)造的機(jī)器所超越。他們絞盡腦汁地創(chuàng)造有費(fèi)盡心思地防范。只有那些有學(xué)識(shí)的大方之家會(huì)對(duì)著冰冷的世界哀嘆著，在機(jī)器學(xué)會(huì)人類的自主思考前，也許人類已經(jīng)如機(jī)器一般，被空間支配，被時(shí)間操縱，失去了對(duì)世事的價(jià)值觀與同情心了。他們成為了科技的俘虜，思維的機(jī)器。
在這個(gè)科技水平不斷發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造了一代又一代的新型機(jī)器人，它們?cè)诟鞣N領(lǐng)域里都有涉獵。人們理所當(dāng)然的享受著智能帶來(lái)的便利。一些自以為有識(shí)的人創(chuàng)造了許多科幻大片，那些機(jī)器人竊取了人類的自主思維，并妄圖消滅人類，占領(lǐng)地球。他們只擔(dān)心智能因他們的思維而變得危險(xiǎn)，卻不曾發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心早已智能的普及而支離破碎，失去了最基本的道德觀價(jià)值觀的他們不過(guò)是有思維的機(jī)器罷了。
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類向計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如今網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，人可以方便輕松的`便可將自己的生活與別人共享。分享自己的快樂(lè)，傾訴自己憂慮。然而總有些人因自己的理解而利用網(wǎng)絡(luò)惡意攻擊別人�，F(xiàn)在有個(gè)流行的名詞“水軍”。這些人已經(jīng)放棄了自己的內(nèi)心與價(jià)值觀，只要收到錢就可以不顧黑白，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語(yǔ)言暴力，他們已經(jīng)如冰冷的沒(méi)有內(nèi)心的計(jì)算機(jī)一樣，只要有指令下達(dá)就可以放下作為一個(gè)人最基本的道德，必備的價(jià)值觀與同情心。他們總是不顧后果，不知道一年里有多少人因?yàn)榭此迫崛跛扑恼Z(yǔ)言中放棄了對(duì)生的渴望。
人們總是高揚(yáng)著旗幟獵獵捕風(fēng)，以為自己是歷史的偉人，創(chuàng)造了智能時(shí)代。試問(wèn)還有人注意道身邊樹(shù)木上葉子的翕動(dòng)，享受過(guò)罅隙間灑落的陽(yáng)光嗎？沒(méi)有，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被機(jī)器奪走對(duì)美的眼睛。他們總認(rèn)為自己利用著智能，其實(shí)他們只是卑微的被碎片化的時(shí)間支配，只剩下了危險(xiǎn)的思維。失去了價(jià)值觀與同情心的人們只是帶著空洞的心臟一步一步地向著黑暗走去罷。
另一種思維800字作文 27
克里斯朵夫·李維以主演美國(guó)大片《超人》而蜚聲國(guó)際影壇，然而1995年5月，在一場(chǎng)激烈的馬術(shù)比賽中，他意外墜落馬下，成了高位截癱者，從此意志消沉。在一次旅行穿越蜿蜒曲折的盤山公路時(shí)，路邊的交通指示牌“前方轉(zhuǎn)彎”讓他頓悟。從此，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他首次執(zhí)導(dǎo)的影片榮獲了金球獎(jiǎng)；他的第一部書《依然是我》剛問(wèn)世，就進(jìn)入了暢銷書排行榜；他還創(chuàng)立了癱瘓病人教育資源中心，四處奔走，舉辦演講會(huì)，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了著名的社會(huì)活動(dòng)家。
路在腳下，更在心中，“前方轉(zhuǎn)彎”的路牌不是要你停下，而是提醒你該轉(zhuǎn)彎了，心隨路轉(zhuǎn)，心路常寬。讓思維轉(zhuǎn)彎是人生的智慧，因?yàn)榇煺弁寝D(zhuǎn)折，危機(jī)同時(shí)也是轉(zhuǎn)機(jī)。
倘若路途中的“煩憂”長(zhǎng)期困擾你原本脆弱的'心靈，越是固執(zhí)地堅(jiān)持，就越是一種重負(fù)。若是在前行時(shí)轉(zhuǎn)個(gè)彎，迎接你的將會(huì)是峰回路轉(zhuǎn)的驚喜，而你的心境，也會(huì)在大徹大悟中得到升華。
學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎是一種智慧。你無(wú)法知道你是不是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐希立，是否是嘗試了500多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”，正是由于他不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，最終把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號(hào)拱手讓人。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，是在原有的基礎(chǔ)上尋找成功的新方向，尋找新路徑，或確定新目標(biāo)，從而不懈地去奮斗、去追求。
失敗時(shí)，不一定非要堅(jiān)持。失敗并不可怕，可怕的是你因循守舊不肯轉(zhuǎn)彎。如果能及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，改變思路，在“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的無(wú)限風(fēng)光。所以轉(zhuǎn)彎不是逃避，也不是放棄，而是為了尋找更好的通向成功的道路。
轉(zhuǎn)彎是一種生存能力。暫時(shí)的低頭彎腰并非退縮和懦弱，而是審時(shí)度勢(shì)，深思熟慮后，另?yè)衤范小?/p>
人生的路途上，迷人的風(fēng)景不勝枚舉，不能因一朵鮮花，而荒蕪了滿園春色。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中尋找美麗，在失去中尋找收獲。
人生處處都有轉(zhuǎn)彎的地方，左轉(zhuǎn)彎右轉(zhuǎn)彎，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都是一次選擇，選對(duì)了方向，你就會(huì)得到快樂(lè)和幸福。
讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎！
另一種思維800字作文 28
一天帶著6歲的小孩閑逛，碰到兩位同事，其中一位同事熱情地打了聲招呼：“哎呀，難得見(jiàn)你帶小孩出來(lái)玩。”另一位同事馬上接過(guò)話：“不對(duì)，是小孩帶他出來(lái)玩�！逼綍r(shí)我們總是習(xí)慣于認(rèn)為大人帶小孩出來(lái)玩，其實(shí)，換個(gè)角度看還確實(shí)是小孩帶我出來(lái)玩。
一方面，平時(shí)的我喜歡坐在電腦前，不愿出去走動(dòng)，只有小孩要求出來(lái)時(shí)，我才會(huì)跟著出來(lái)。另一方面，小孩走到哪里，我跟到哪里。平時(shí)的我不喜歡到別人家里坐，可是，小孩如果去了別人家里，我也只得跟著進(jìn)去。這樣看來(lái)，的確是小孩帶我出來(lái)玩。
同事的點(diǎn)撥，讓我發(fā)現(xiàn)了讓思維拐個(gè)彎是件蠻有趣的事情，讓我不禁陷入了思考。是人放羊，還是羊放人？常規(guī)的答案肯定是人放羊。換個(gè)角度，其實(shí)是羊在放人。羊吃草的時(shí)候，吃到哪里，人就得跟到哪里。羊知道哪個(gè)地方有好草，它邊吃就邊往那個(gè)地方去了，但人卻不知道，所以，人只能跟著羊走。羊還知道哪個(gè)地方有水，吃到一定的時(shí)候，它自然而然地就向那個(gè)地方走去，它不亂走，它從來(lái)不會(huì)迷路，有經(jīng)驗(yàn)的牧民跟在羊后面，總是能夠找到水。
還曾看到這樣的例子。美術(shù)課上，老師拿出一張白紙貼到黑板上，然后讓學(xué)生選各種顏色的彩筆，將自己的名字寫在紙上。同學(xué)們盡管很納悶，不知老師的用意所在，但是他們還是很快在紙上簽名。等全班同學(xué)都寫完，同學(xué)的名字已經(jīng)占滿了整張紙。這時(shí)老師問(wèn)道：“誰(shuí)還能在紙上畫出一朵花？”大家紛紛搖頭，認(rèn)為紙上已毫無(wú)空隙，不能再畫一朵花。老師沒(méi)再說(shuō)什么，他揭下紙，伏在桌子上揮筆作畫。很快，一朵美麗的.花被老師畫好了，原來(lái)，老師只是把紙翻了過(guò)來(lái)，便用紙的另一面畫出了美麗的花朵！一張紙有兩面，但常人看到的是密密麻麻的簽名，很少有人想到我們只要換一面過(guò)來(lái)，就可以重新在紙上寫字或畫畫。多面的思維不僅給我們帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣，同時(shí)，也有助于我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。有時(shí)候不走陽(yáng)光大道，而是潛入森林，走過(guò)沼澤地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有另一個(gè)艷陽(yáng)天在等著你們。當(dāng)我們面對(duì)挫折和磨難而一籌莫展時(shí)，其實(shí)，很多時(shí)候，你需要做的只是讓自己的思維拐個(gè)彎，打破常規(guī)的思維定式。
另一種思維800字作文 29
這是一堂研究校長(zhǎng)心理成長(zhǎng)的課,老師舉了一個(gè)生動(dòng)的事例,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),或許都很有啟發(fā):
我與我家先生已結(jié)婚16年，前十年關(guān)系一直很融洽，后來(lái)他的事情多了，對(duì)我的事就不太上心，尤其是我的生日他根本就不記得。我也不愿意去提醒他。有一次，我生日那天的晚上，我買了很多菜，做了一頓豐盛的晚餐，就等著他回來(lái)和我們一起吃飯。等到了晚上八九點(diǎn)鐘，他回來(lái)了，滿嘴酒氣，醉熏熏的往沙發(fā)上一躺，嘴里直喊“累死了”�？粗菢幼�，我真是氣不打一處來(lái)，晚飯也沒(méi)有好好吃，更不愿去搭理他。
過(guò)了兩天，我一想，這樣憋著也不是事呀，還得去交流呀。我們?cè)谝黄鸾涣鳎吹购苡欣恚耗憧�，我一�?65天，有364天都對(duì)你好，就那么一天忘記了，也值得你生那么大氣嗎？以后我一定記住就是了�？墒呛髞�(lái)還是不記得。盡管他的生日我一直都積極地張羅著，我的生日他就是記不住,我也不愿意提醒他。心里總是不愉快。
怎樣找個(gè)很好的解決方法呢？有一次我生日那天，上午我就打電話給他，晚上我請(qǐng)他吃飯。他接到電話很高興，因?yàn)橐话愣际撬?qǐng)我吃飯。晚上他一見(jiàn)面就問(wèn)：今天有什么事嗎？怎么請(qǐng)起我吃飯了。我說(shuō)：沒(méi)什么事，就是想請(qǐng)你吃一頓飯而已。飯后，我又說(shuō)我看準(zhǔn)一套衣服，要給他買一套，他說(shuō)不買了，我還有衣服。我說(shuō)，不，我已經(jīng)看好了，直接過(guò)去買就是了。我讓他穿在身上，還是蠻好看的，也是比較有檔次的。他一高興，說(shuō)，這不行，我也要給你買一套。我說(shuō)，那好呀，（大家想想，這不是正是我想要的'結(jié)果嗎？）。我穿上了衣服問(wèn)，你還記得今天是什么日子嗎？他說(shuō)：哎呀，我還真的就忘記了，讓我想想。我說(shuō)你怎么把我們結(jié)婚紀(jì)念日都忘了呢？哎呀，我真的是太粗心了,要不，下次你一定要提醒我行么。你看，這樣的交流不是達(dá)到目的了嗎？他也心悅誠(chéng)服地接受了。也就是換一個(gè)角度想問(wèn)題，或許效果更好些。
其實(shí)在生活中,辦法總比困難多，換一種思維想問(wèn)題，很可能就找到解決的方法。人際交往,寬容的心理可以化解許多矛盾。
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