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有關(guān)于欲望的作文800字
篇一：欲望
鳥(niǎo)翼上記滿(mǎn)了黃金這只鳥(niǎo)便永遠(yuǎn)不能在天空上翱翔！
——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
欲深，則天機(jī)淺！
人被欲望所累，人若不放棄欲望，那么我們就只能做鴿子。
�。w鴿傳書(shū)＂由來(lái)以久，人類(lèi)鴿子＂傳書(shū)＂的使命是人類(lèi)的聰明所在。為何不讓?zhuān)w鴿＂傳器皿之類(lèi)的重物呢？因?yàn)槿藗冎肋@些物品的質(zhì)量超過(guò)了飛鴿所能承受的能力。
有思維能力的我們善于利用周遭的事物在其所能負(fù)載的情況下，為我們利用。依據(jù)這一點(diǎn)，便可以在某些方面來(lái)下定論：人是聰明的，是萬(wàn)物之靈。當(dāng)理論和實(shí)踐能夠緊密結(jié)合在一起的時(shí)候，結(jié)論就浮出水面來(lái)了。關(guān)于在許多方面人類(lèi)不如其他動(dòng)物的報(bào)道，稍看過(guò)書(shū)的人都有所聞。聰明的，在生物界唯一具有思維能力的人類(lèi)為什么會(huì)有這么多方面的不如呢？答案就是人類(lèi)的欲望削弱了人的智慧。
欲深，則天機(jī)淺��！莊子在幾千年前就將捆饒于我們的惡魔公之與世，然而幾千內(nèi)過(guò)去了又有多少人在有生之年看清了之惡魔的面孔？難道大眾還不都是在欲望的烈火中斟滅的嗎？
如此，是不是人類(lèi)就不需要欲望的心理呢？當(dāng)然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人會(huì)駕驅(qū)欲望，其他人則被欲望駕驅(qū)。
我們是小智者，因?yàn)槲覀兊男睦餄摬刂嗟挠�！�?dāng)這些潛伏的欲望暗襲我們的時(shí)候，卑微，不服氣的心理就會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)這種心理積聚以后，挺而走險(xiǎn)的念頭就會(huì)溢于我們的腦海。當(dāng)這樣一種心理成熟后，我們便會(huì)偏離原來(lái)的軌跡航道。
在這個(gè)社會(huì)里，我們顯得太卑微，可又有樹(shù)甘愿卑微呢？可是，能夠因?yàn)椴桓市谋拔⒍褂v生嗎？平靜的心里不容易保持。簡(jiǎn)單的生活也難以持續(xù)，能在生活的道路上克服欲望�？v然達(dá)不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悅！
如果我們是鳥(niǎo)，幾別在自己的翅膀上系黃金；如果溫暖是魚(yú)，就不要為了漂亮的服飾束縛了自己自由搖擺的身軀。倘若我們成了那不起眼的火柴桿，即使有燃燒盡的時(shí)候，火卻傳了下去！
篇二：欲望
用理性控制你的欲望，是你通向成功必經(jīng)的門(mén)坎；用理性控制你的欲望，是你成熟起來(lái)的標(biāo)志；用理性控制你的欲望，是你修身養(yǎng)性必要的過(guò)程。
欲望，萬(wàn)物皆有。然而，觀遍世間萬(wàn)物，人類(lèi)的欲望最多。我們確實(shí)有很多的欲望：好的，壞的；對(duì)的，錯(cuò)的；有希望造福蒼生的人，也有想要統(tǒng)治世界的人。這怎樣才能讓人選擇趨向好的，對(duì)的，造福蒼生的欲望呢？那么用理性控制你的欲望吧！
古人便有“一物克一物”的說(shuō)法，“相生相克”的道家哲學(xué)經(jīng)過(guò)了幾千百年的飛逝依然正確如故，這是真理了��！人類(lèi)既然有那么多、那么重的欲望，那么人類(lèi)就一定有其他生物所不可同日而語(yǔ)的東西，來(lái)使我們能夠很好地駕馭自己的欲望而不至于毀滅。這是必然的�。∧蔷陀美硇钥刂颇愕挠�！
“一陰一陽(yáng)，相生相立”，陰一盛，陽(yáng)就會(huì)衰；陽(yáng)一盛，陰就會(huì)衰。欲望和理性也是同一道理��！欲望過(guò)盛，則理性見(jiàn)衰，人的理性衰退，則人的行為越接近動(dòng)物，這樣做就會(huì)不懂得保護(hù)自己而損身�。∵@就好比鳥(niǎo)兒非進(jìn)鳥(niǎo)籠里吃食；老鼠跑進(jìn)老鼠夾里偷食啊！圣人就是會(huì)用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到傷害，所以他們的壽就長(zhǎng)，懂得的道理就多��！
“萬(wàn)事萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)兩面，而我們處理事情就是要做到陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，才會(huì)把事情完成好�！边@就是老子那樸素的辯證法。理性與欲望緣何不是如此呢？若把陽(yáng)比作理性，陰比作欲望，那我們也就是要做到理性和欲望的和諧發(fā)展啊！既不能模仿“竹林七賢”的放蕩，亦不可學(xué)莊周的“逍遙游”。人的天性就有本能欲望，我們切不可逆其天性而為之啊！
欲望卻是無(wú)罪，關(guān)鍵還在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修為你的理性，那么欲望就成了惡魔，它將吞噬你直至消滅，興許你還未曾發(fā)覺(jué)，卻早已墜入惡魔之腹了，悔之晚已！若你經(jīng)常的鍛煉自己的理性，那么你對(duì)自己的欲望就控制得越好，而你離成功又近了一步，你又會(huì)成熟一分，你的修養(yǎng)就會(huì)越來(lái)越高。此時(shí)，欲望便似一向?qū)�，他將引�?dǎo)你參悟世間萬(wàn)物之本啊！
“對(duì)自身有利的趨之，對(duì)自身不利的避之”。圣人就是如此規(guī)矩的。我們學(xué)習(xí)圣人，用理性控制你的欲望吧！
篇三：HOLD住欲望
欲望，每個(gè)人或多或少都會(huì)有，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)最為致命的有物質(zhì)的欲望，也有精神的欲望。它們就象一朵散發(fā)著醉人芳香的食人花，光鮮亮麗的外表下充滿(mǎn)著誘惑和危機(jī)。只有HOLD住欲望，才不會(huì)沉迷其中，不可自撥。
物質(zhì)欲望
前車(chē)之鑒：美國(guó)著名心理學(xué)家瓦爾特。米歇爾曾做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，他給一群幼兒發(fā)了一些糖，并允諾不吃糖的可以得到更多。剛開(kāi)始，所有孩子都還能忍住不去吃糖，可隔了一段時(shí)間后，個(gè)別孩子開(kāi)始抵擋不住美味的誘惑，結(jié)果接二連三，大多數(shù)都吃掉了糖，只有很少幾個(gè)孩子忍住了欲望。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，吃掉糖的孩子長(zhǎng)大后多碌碌無(wú)為，而那幾個(gè)能忍住欲望的孩子卻都創(chuàng)出了一番輝煌。
深刻教訓(xùn)：很多人會(huì)為了眼前的利益而放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)的美好，只貪圖暫時(shí)的感官快樂(lè)，卻不知這些所謂的美妙誘惑其實(shí)是致命的毒瘤，如果不能克制對(duì)物欲的貪求，不能抗拒不良的誘惑，將會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，甚至斷送大好前程。物欲侵蝕著人們的肌體，更腐蝕著人們的靈魂，HOLD住物質(zhì)欲望，方能超越自我。
精神欲望
前車(chē)之鑒：人類(lèi)之所以高級(jí)，是因?yàn)橄啾葎?dòng)物，有精神層面的追求。但是如果迷失于聲色犬馬的精神享受和感官刺激，則會(huì)令人玩物喪志，迷失心靈。就在上月，本校初一三班一女生的跳樓自殺事件曾讓滿(mǎn)城嘩然，據(jù)傳原因居然是因?yàn)榕c早戀男友鬧矛盾，挨了一巴掌，想不開(kāi)便跳樓輕生。鮮活的生命因?yàn)殂露膼?ài)情瞬間枯萎，那輕輕的一縱，拋卻了多少親人的傷悲、朋友的淚水和世人的嘆息。
深刻教訓(xùn)：人生之路，艱難曲折本是難免，用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心態(tài)方能戰(zhàn)勝一切困難。對(duì)于年紀(jì)尚輕的中學(xué)生，早戀本是不該，更何況為此尋死覓活。HOLD精神的欲望，克制感情的沖動(dòng)，方能控制情緒波動(dòng)，保持身心的健康，用更多的精力投入到學(xué)習(xí)中去，為走好精彩的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為了身心的健康，請(qǐng)拒絕各種美麗的誘惑，在物質(zhì)和精神的欲望面前，請(qǐng)一定要HOLD�。�
篇四：欲望
人生在世，無(wú)所不欲，這就是人心之所欲。
欲望如太陽(yáng)，有了它就有光，有了光就有熱，有了熱就有生機(jī)。生活中每個(gè)人都有這樣得體會(huì)，就有這樣的一個(gè)例子。有一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后沒(méi)有找到工作，自己感覺(jué)到來(lái)到這世界上沒(méi)有意義，在他同伴的勸阻下，他向銀行貸款買(mǎi)了輛二手車(chē)，決定開(kāi)出租，沒(méi)想到的是，就在他開(kāi)出租的這段時(shí)間里，意外出現(xiàn)了。他在車(chē)禍中雙腿殘了，重重的打擊了；沉重的打擊了他，這使他更沒(méi)有活下去的想法了。他的家人就對(duì)他說(shuō)了一番，讓他不要灰心，就想辦法讓他活下去，就帶他去一所殘人所，在那里，他看到了有比自己更殘的人，那些人很快樂(lè)，這使他產(chǎn)生了興趣，這里的所長(zhǎng)來(lái)到他面前對(duì)他說(shuō)：“你不必為你的悲慘而痛心，你要正視遠(yuǎn)方，要有目標(biāo)，人有兩件寶雙手和大腦你不都有嗎”他聽(tīng)了之后，好像懂了些什么。就在這之后他有了自己的目標(biāo)，他像張海迪一樣也成就了一番事業(yè){成了網(wǎng)上作家}。其實(shí)每個(gè)人都一樣。
欲望能改變?nèi)松�，它能迷惑人的心理。使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔，現(xiàn)在的人誰(shuí)會(huì)說(shuō)自己沒(méi)有七情六欲。和尚？現(xiàn)在的和尚也有妻子，有情有愛(ài)，還有現(xiàn)在的星迷整天跟著明星滿(mǎn)世界跑，這也是他們的欲望，使這些星迷們破財(cái)。就像賭博一樣就這樣改變了他們的人生，越陷越深。
每個(gè)人都有欲望，但要明辯其是非。這就要有較強(qiáng)的'自我控制力，能加以約束自己，我也有欲望。我的欲望大著呢？國(guó)家主席，我沒(méi)這個(gè)能力，更何況著不是可能的。明星，我想過(guò)當(dāng)明星，我也想過(guò)和一些大宛共位。我也想過(guò)讓國(guó)家更加富強(qiáng)，這只是我在說(shuō)而已，我也想這樣。只有靠努力了，我看過(guò)一些歷史性的東西，在這些里面，我特服一個(gè)人，他就是毛澤東{毛主席}，他的作戰(zhàn)路線，可謂是諸葛亮在世，我很羨慕，不應(yīng)該是羨慕，應(yīng)該是佩服。我不能在想了，太多了。欲望追求越高就越對(duì)自己不了解，還是少想點(diǎn)吧。
滾滾歷史長(zhǎng)河，許多英雄人物隨波東逝，但那些欲為民所呼的精神永存，有李白；海瑞；還有魯迅……
篇五：欲望
現(xiàn)實(shí)的殘酷、精神的空虛、行尸走肉般的意識(shí)、腐敗的社會(huì)——這一切的一切都來(lái)源于人類(lèi)本身的不滿(mǎn)足感，人類(lèi)似乎還取了個(gè)名字，叫做欲望。
欲望來(lái)自于哪里？
欲望來(lái)自于人類(lèi)本身。就像動(dòng)物的本能一樣，人類(lèi)也有著與生俱來(lái)的渴望，他們渴望著一切他們得不到的東西，得到后卻又覺(jué)得索然無(wú)味隨之拋棄，然后又接著尋找他們所沒(méi)得到過(guò)的東西——這是一個(gè)殘酷又現(xiàn)實(shí)的死循環(huán)。
或許還有個(gè)好聽(tīng)的名字，叫做動(dòng)力。
失敗者們?yōu)榱四苜I(mǎi)得上房子，開(kāi)得了名車(chē)，取得上老婆而奮斗著。欲望對(duì)他們來(lái)說(shuō)就像是一個(gè)無(wú)底洞——等他們得到了房子，得到了車(chē)，得到了女人后，他們會(huì)渴望更加舒適而虛榮的生活。
毫無(wú)疑問(wèn)，他們敗倒在了欲望的石榴裙下，以最虔誠(chéng)的姿態(tài)對(duì)著欲望高呼女王。
而成功者們都有著很強(qiáng)的自制力，他們?cè)谧分鹬牟椒r(shí)，同時(shí)也會(huì)自我反省，自我批評(píng)，等找到了最好的狀態(tài)和最清醒的理智后，他們會(huì)得到他們想得到的東西——他們會(huì)撥開(kāi)欲望設(shè)下的層層迷霧找到最本質(zhì)的東西，他們會(huì)將他們最好的東西雙手奉上，卻不是給欲望當(dāng)做祭品。
成功者們和欲望，他們是一生的死敵，也是一生的摯友。他們?cè)诨ハ喙舨⑺魅≈鴮?duì)方企圖榨干對(duì)方最后的價(jià)值，人類(lèi)為了他們想要的，而欲望則為了人類(lèi)失敗后那愚蠢的姿態(tài)——那是他最美好的睡前故事。
人的一生注定是坎坷不平的，一帆風(fēng)順的人生注定毀掉任何一個(gè)人。他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難，沒(méi)有拼盡全力的覺(jué)悟，沒(méi)有積極向上的精神——這樣的人，能得到什么？
成功者并不是這樣的，他們有上進(jìn)的精神，不滅的熱情，他們?yōu)榱怂麄兿胍亩幢M全力，他們有著自我犧牲、并且勇于挑戰(zhàn)的覺(jué)悟。
平庸而無(wú)趣的人在這個(gè)社會(huì)總是占了大多數(shù)，他們拿著死工資，麻木的生活在這個(gè)社會(huì)里，偶爾激發(fā)斗志，那也是三分鐘的熱度。
——嘴上說(shuō)的好聽(tīng)，做起來(lái)不是過(guò)是個(gè)站在巨人肩膀上的矮子。
哦。我討厭矮子。
我是誰(shuí)？
我是欲望。
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