【熱門】端午節(jié)的作文800字合集七篇
在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的端午節(jié)的作文800字7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文800字 篇1
同學(xué)們,你們一定聽過這首詩吧?
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中,最流行的是紀(jì)念屈原說,據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi),各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對(duì)我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節(jié)的作文800字 篇2
對(duì)于節(jié)日的印象在我已是很模糊了,常年在外的奔波,為的是能讓日子往好處奔,人也活得能走到街上去,常常把時(shí)間就給淡忘了,只是某月某日某一節(jié)日的到來亦或是已經(jīng)過去,我才恍然明白,這已是該過端午節(jié)了。
在我的印象中過節(jié)大多是孩子們喜歡的事,因?yàn)槲倚r(shí)候就喜歡過節(jié)。
記得那已是幾十年前的事了,那一年的端午節(jié)我們院子上屋的來友哥要結(jié)婚了,那幾天整個(gè)小院像是沸騰了,全院所有的人都在忙碌著,就連街上的四鄰也前來幫忙,最熱鬧的還算是我們這些不干活白吃白喝還鬧事的孩子們,在我的印象中那幾天真的比過年還要熱鬧。
大人們一大早就開始忙碌起來,有包粽子的,有做綠豆糕的,還有炸油糕的,大人們一見到我們孩子就往我們的身上掛一個(gè)香包,有幾次我們幾個(gè)孩子為了那個(gè)香包香,那個(gè)香包好看而鬧得不可開交,大人們不管我們的吵鬧,看著我們只是在一旁笑,但他們的手腳是不會(huì)停下來的。
前來道喜的人們擠滿了我們的小院,不管是大人和孩子來的都是客,最讓我們這些孩子們高興的事,那天來了很多和我們同齡的孩子,剛開始大家還比較拘束,一旦玩熟了,那些孩子比我們更加的能瘋,我們很快和他們成了好朋友,有幾個(gè)孩子在分手告別時(shí)哭的哇哇的,大人們只好留一兩個(gè)孩子在小院過夜,幾家的孩子都在搶和自己最好的朋友到他家去住,這時(shí)的大人們笑得更加的開心了。
我那是時(shí)搞不清人為什么要結(jié)婚,端午節(jié)剛過不久,我們幾個(gè)孩子就問大人,來友哥什么時(shí)候還結(jié)婚呢?大人們說:人一輩子只能結(jié)一次婚,你來友哥不再結(jié)婚了,那還有誰要結(jié)婚呢?大人說:你們問誰結(jié)婚干什么,結(jié)婚就有好吃的,好喝的,還有好多好多的小朋友和我們玩,大人們笑著逗我們說:等你們長大了就可以結(jié)婚了,我們就問大人:我們什么時(shí)候長大,我們什么時(shí)候能結(jié)婚。
在我的印象中,那時(shí)的人們前來道喜,大多有前來幫忙的意思,禮品的多少都不會(huì)受到人們的恥笑或非議,特別是人們一見面時(shí)的道喜場面顯得更加的融合,親切,吉祥。就如同大家是一家人似的,我每每想來心里總有一種難于言說的留戀,那情景在我已是很久遠(yuǎn),很久遠(yuǎn)的事了,就如同已故的親人們,我只能想念他們,而永遠(yuǎn)也見不到他們一樣。
我記得那天的晚上,來友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事,也許我是從那時(shí)起喜歡上了屈原,后來又喜歡上了屈原的(橘頌),特別是經(jīng)過郭沫若改編的新橘頌,更使我永遠(yuǎn)記住他。
端午節(jié)的作文800字 篇3
今天是端午節(jié),大家伙都在家里忙著過端午節(jié)。我們姊妹幾個(gè)也聚在母親家過節(jié)吃飯。想起小時(shí)候過端午節(jié)的情形,大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快,先說起來了,還是小時(shí)候過端午節(jié)熱鬧,一個(gè)禮拜前就有過節(jié)的氣氛了。那時(shí)候農(nóng)村交通不太發(fā)達(dá),好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米,天天上學(xué)回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少,好第二天上學(xué)去給別的同學(xué)炫耀,粽葉皮是不用買的,我們那有個(gè)蘆韋塘,勤快的人還可以打上賣給販子,過端午節(jié)的錢就有了。
那時(shí)我們那很少包粽子的,都是蒸年糕的。端午節(jié)前一天下午,家家戶戶就開始煮粽葉皮,泡糯米,洗紅棗。到了天快黑,大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧,吃紅棗。蒸年糕也是個(gè)技術(shù)活,包好了年糕在水里煮一晚上,也不會(huì)散開,端午節(jié)早上打開年糕津津的,包不好的,煮到半晚就會(huì)散開,端午節(jié)就沒的吃的了。不過我們從來都不擔(dān)心,母親包的年糕是村里有名的,又好吃又瓷實(shí)。
年糕包好了,要開始煮年糕了,說包年糕是技術(shù)活,煮年糕可是件累人的活,從晚上差不多十點(diǎn)開始,要煮到半個(gè)夜四五點(diǎn),那時(shí)都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕,都早早挖好了大樹根,曬干劈好,放一次柴火差不多可以燒一個(gè)小時(shí)。到了端午節(jié)的早晨,等我們起來,母親已經(jīng)炸好了油餅,從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。
看到我們起來了,母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃,黃燦爛的油艾葉插在大門口,這陣各家各戶人差不多都出來了,小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩,老人說是“長命縷”,拴在各自的手腕和腳?,誰的漂亮就說誰可以長命百歲。
家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來,沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的,姐姐都會(huì)做好香囊給弟妹,傳說香囊有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂,雄黃香藥,外包以絲巾,清香四溢,再以五香絲弦扣成索,做成不同形狀,結(jié)成一串形形色色,玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的,娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋,名字不好聽,做的卻很非常精致,鞋面是黑金絲絨的,紅布包邊,鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆,鼓的眼睛,五彩絲線做的腿,也是取避邪驅(qū)瘟之意。
現(xiàn)在過端午節(jié)了已經(jīng)成了大家放假休息的節(jié)日了,條件好的就出去旅游去了,沒時(shí)間的就大家伙聚在一起吃飯,就算過端午節(jié)了。小時(shí)候的熱鬧是一去不返了。
端午節(jié)的作文800字 篇4
古往今來,關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書,大約有紀(jì)念伍子胥的,有紀(jì)念屈原的,有紀(jì)念孝女曹娥的,有紀(jì)念女詩人秋瑾的,但主要還是紀(jì)念屈原的。
屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年),字原,通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下,楚國國力大大增強(qiáng)。后來,屈原因政治斗爭,屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知的最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說,最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時(shí)記》。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)崳R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體,百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時(shí),正是農(nóng)歷5月5日,其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他,這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說,可以用唐代文秀的《端午》詩為證,詩云:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!
對(duì)于屈原的遭遇,歷代文人感慨萬千,寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等,或直抒胸臆,或借景言情,或寓古于今,或憑吊,或追思,或喟嘆,都是難得的作品。但我更看重一個(gè)無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是:“千載悠悠,成風(fēng)俗,天中端午。逢佳節(jié),粼粼波上,百舟爭渡。萬戶家中纏米粽,三閭廟外吟君賦。祭圣賢,忠義蕩乾坤,傷君去。奸當(dāng)?shù)溃{言布;遭放逐,悲難訴。嘆家亡國破,汨羅歸處。志潔行廉爭日月,辭微文約傳千古。子沉江,鶴駕淚淫淫,何其苦。”這闋詞既寫景,也寫人,情景交融,如訴如泣,是一闋膾炙人口的佳作。
其實(shí),無論抱負(fù),無論秉性,無論才華,無論修為,屈大夫都是咱們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原,今年4月份,我與幾個(gè)朋友游覽三峽,到了屈原的故里秭歸,探訪了屈原的遺跡,傾聽了屈原的傳說,加入了紀(jì)念屈原的龍舟競渡,感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境,才感覺“神矣絕矣,嘆為觀止矣”。
又逢端午,吃著粽子,想著屈原,寫下這些文字。
端午節(jié)的作文800字 篇5
世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢?世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢?
沒錯(cuò),只有端午節(jié),一個(gè)偉大的節(jié)日,一個(gè)神圣的節(jié)日。說起端午節(jié),還得從屈原的故事說起。
傳說,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)秦抗齊,遭到貴族子蘭等人的反對(duì),使屈原被讒免去職位,趕出都城,流放到沅、湘流域,屈原報(bào)國無望,便含恨投江自盡。屈原死后,出國的百姓異常悲痛,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,說是讓魚吃了,就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今,便有了吃粽子的習(xí)慣。所以過端午節(jié)的這天,滿街都是賣粽子的小販,我們家家戶戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎?哈,不知道吧?那就讓我來告訴你吧!
先用一些新鮮的粽葉包住糯米,在里面放各種配料,然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的.時(shí)候,要先把線解開,剝開粽子葉,里面藏著紅紅的粽肉,升騰著熱氣,散發(fā)著一種特有的粽香,兩個(gè)粽子用盤子裝著,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子,狼吞虎咽地吃起來,味道真是棒極了。
吃完粽子,便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天,每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍,而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見碧波蕩漾的河面上,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張,個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去。頓時(shí),河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,隊(duì)員們憋紅了臉,咬緊了牙,拼命地劃。太好了,我們村的龍舟領(lǐng)先了,因?yàn)槲覀兇宓年?duì)員配合默契,所以龍舟就特別聽他們的指令,行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來平靜的水面,如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟,不緊不慢地跟著,鼓手們也使出了吃奶的勁,使勁地敲,這鑼聲一聲接著一聲,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,一邊劃船,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令往前沖,那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了,口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)阿,你給了我多少喜悅和歡樂阿!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里別有一番滋味。
端午節(jié)的作文800字 篇6
今年的六月六日是端午節(jié),那一天我和爸爸、媽媽在外婆家度過了開心的一天。
記得小時(shí)候過端午節(jié),總是外婆和媽媽包好了紅豆棕子,燒熟后裹著白糖給我吃,每次吃到這紅豆棕子,我別提有多高興了,“啊嗚啊嗚”地吃下去,邊吃還邊在心里盤算著,什么時(shí)候自己也包一回棕子。
盼星星,盼月亮,總算盼到了今年端午節(jié),我可以自己包棕子啦!吃完午飯,我迫不及待地想要包棕子,于是,外婆拿出了一袋糯米和棕葉。
我和外婆先一起把糯和棕葉洗干凈,然后,外婆把糯米放到一個(gè)大盆里,往糯米里灑了一小勺鹽。我不明白為什么要灑鹽,就問:“外婆,為什么要灑鹽呀?”“灑了鹽糯米就不粘牙了啦!”“那不會(huì)很咸嗎?”“就一點(diǎn)點(diǎn),沒關(guān)系的啦!”“哦!”雖然我這樣回答了,可我還是一知半解。
準(zhǔn)備工作做好后,就要開始了。外婆拿起一片棕葉,卷好,再往卷好的葉里放入糯米,再把棕葉折起來,包出棕子的形狀,最后用繩子把棕子捆好,一個(gè)棕子就包好了。一卷,一放,一折,一捆,一個(gè)棕子只需四步就完成了。
只見外婆雙手靈巧地包出一個(gè)個(gè)小棕子,包好的棕子小巧靈瓏,看著外婆包棕子挺簡單的,我就忍不住想要來試一試。我剛包出一個(gè)棕子的形狀,還沒捆好呢,米就漏出來了,只好重新包過。有時(shí)候,稍一用力,棕葉就破了,也只能重新?lián)Q張葉子重新包過。看著外婆和媽媽包了一個(gè)又一個(gè)棕子,可我手頭沒有一個(gè)棕子“誕生”,甭提有多著急,只好請(qǐng)媽媽幫忙,總算包好了幾個(gè)。最后,我自己單獨(dú)包的棕子僅僅只有一個(gè),哈哈,我是多么“強(qiáng)悍”呀!
鍋里放好水,外婆把棕子倒進(jìn)去,看著這小棕子“撲通撲通”跳下水,我的口水便不由自主地落下來,真是“口水流下三千尺,疑是銀河落九天”呀!吃完粽子,我們便來到華東理工大學(xué)觀看龍舟比賽。
華東理工大學(xué)校園內(nèi)的大河上,只見碧波蕩漾的河面上,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張,個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去。頓時(shí),河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,隊(duì)員們憋紅了臉,咬緊了牙,拼命地劃。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來平靜的水面,如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟,不緊不慢地跟著,鼓手們也使出了吃奶的勁,使勁地敲,這鑼聲一聲接著一聲,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,一邊劃船,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令往前沖,那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望。河面上熱鬧極了,口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
端午節(jié)就這么過去了,嘴里吃著自己親手包的粽子,心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩:宮衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。自天題處濕,
當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。
端午節(jié)的作文800字 篇7
舊歷五月五日為端午節(jié),老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié),"端"、"初"同義,"五"、"午"相通,按地支順推算,五月為"午"月,故初五日作"端午",又因午時(shí)為"陽辰",亦稱"端陽"。
端陽節(jié)始于年齡戰(zhàn)國時(shí)代,起源于江南,由來有多種說法,民間流傳最廣,最有影響的說法是紀(jì)念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠",追封他為"忠烈公",正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義?谷諔(zhàn)爭時(shí)又定五月五日為"詩人節(jié)"。
端午節(jié)時(shí),在南方講究舉行"龍船競渡",在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)"。初五日上午,群進(jìn)天壇"避毒",天壇是祈年圣地、各勝,既仰仗天之神力避毒,又可游樂;過午,有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。
端午應(yīng)節(jié)食品是粽子,一般是小棗粽子,蘸白糖吃。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)展賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn),叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月,惡五月"。因五月天氣溫?zé)幔咨《疚烈,故用天師符和鐘馗像來?zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟"。清人柴桑《燕京記》云:"(端午)前數(shù)日,肆間用黃紙蓋朱印,或繪天師、鐘馗像,或五毒之形,人購而粘門上,以逐祟惡。"從五月初一起,各家還將菖蒲、中小學(xué)生艾草插在門的兩旁,一曰"蒲劍",一曰"艾虎",也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪,京城端午時(shí),人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié)。
端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說。節(jié)前,手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形,用彩線串起來,五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子",纏上五彩絲線,戴在身上,通稱"葫蘆"、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來,連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來,一起仍到門外,叫"扔災(zāi)"。
節(jié)日期間,人們還要飲黃酒,在小孩頭上用雄黃畫一"王"字,有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。
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