【精品】端午節(jié)的作文800字集錦六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文800字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文800字 篇1
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午佳節(jié)。雖然端午佳節(jié)是我國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無論在我國南方還是北方，都有過端午佳節(jié)的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū)，按說是過北方形式的端午佳節(jié)，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱，也就有了獨(dú)特的端午習(xí)俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午佳節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。
“孩子，端午佳節(jié)了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的�？傻姑沟氖�，一來到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì)拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì)拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。
于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。端午佳節(jié)前幾天，他們就擺開了陣勢(shì)。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢(shì)待發(fā)。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著同一的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著30名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對(duì)岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過江。一場(chǎng)比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。比賽結(jié)束后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣……
龍舟競(jìng)渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉(xiāng)龍舟競(jìng)渡據(jù)說也是為了紀(jì)念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競(jìng)渡，乃遺俗也�！�
故鄉(xiāng)的端午佳節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午佳節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉(xiāng)的端午佳節(jié)，我是不會(huì)忘記您的，我愛您！
端午節(jié)的作文800字 篇2
有一句俗話說得好：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！鞭r(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會(huì)舉行各種慶�；顒�(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會(huì)包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因?yàn)樗云饋碥涇浥磁�、美味可口�?/p>
端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對(duì)賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節(jié)掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說。
端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個(gè)喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)��！
端午節(jié)的作文800字 篇3
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從今年開始，端午節(jié)那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節(jié)”的人返璞歸真過傳統(tǒng)節(jié)日的一種方式。端午節(jié)是星期天，是公歷6月8日，城里會(huì)有很多鄉(xiāng)下人把艾和菖蒲背來賣給城里崇尚端午節(jié)習(xí)俗的人們。到城里生活后，以往的端午節(jié)，都要按照“端午”的習(xí)俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂，以驅(qū)魔驅(qū)鬼，吃點(diǎn)早飯后，一家人找個(gè)地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂平安。
小時(shí)候過端午節(jié)，父母還要按照最傳統(tǒng)的習(xí)俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨(dú)圓蒜，在端午節(jié)的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來灌獨(dú)圓蒜，把灌了雄黃酒的獨(dú)圓蒜，用布包裹好，讓每個(gè)人都有一個(gè)，揣在上衣的荷包里，以避邪驅(qū)瘟。這些都是小時(shí)候的記憶了，成年后回老家過端午節(jié)，父母會(huì)給我灌雄黃酒獨(dú)圓蒜的，我會(huì)放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護(hù)身符啊。
端午節(jié)是忙碌的，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日正是插秧的季節(jié)，小時(shí)候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節(jié)，就要提前琢磨節(jié)日那天到哪里去游百病，實(shí)際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對(duì)我們出去游百病，從來沒有責(zé)怪。
農(nóng)村的端午節(jié)，在我們老家沙家馬場(chǎng)那里，既沒有賽龍舟的活動(dòng)，也沒有其他慶典活動(dòng)開展，而游百病是傳統(tǒng)，應(yīng)該說絕大部分都出去游百病。當(dāng)然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節(jié)雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因?yàn)槎宋绻?jié)要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的.咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識(shí)人士在各種媒體上說那會(huì)有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習(xí)俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅(jiān)持他們對(duì)端午節(jié)過的習(xí)俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀(jì)念意義的節(jié)日習(xí)俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節(jié)”風(fēng)尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節(jié)申報(bào)為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習(xí)俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們?nèi)缃褚_展類似的活動(dòng)沒有的專利，能怪韓國人嗎？
端午節(jié)真的來了，還有一天假期，我們?cè)撛趺催^呢？
端午節(jié)的作文800字 篇4
想起端午節(jié)的粽子，真是讓我垂涎欲滴啊。因?yàn)樗贸粤?這不，又要到端午節(jié)了，好想吃粽子啊~不禁讓我回憶起去年過端午節(jié)了。
依稀記得那天天有點(diǎn)陰暗，一個(gè)大好節(jié)日就被這天氣給破壞了，真叫人惋惜。
一大早，我媽媽就在客廳里“河?xùn)|獅吼”了。還沒等我吃完早飯，老媽就“扯”著我到菜場(chǎng)去買一些粽子葉啊，糯米啊，豬肉啊，臘肉啊……準(zhǔn)備就緒后，我們終于開始包粽子啦!
說來也怪，媽媽包出來的粽子又快又好，粽子好像有靈性一樣;媽媽似乎好像有魔法一樣;不出一分鐘就包出一個(gè);在媽媽手中好像在跳舞一樣;而我呢，包了半天都沒包出一個(gè)，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟沒吃飯一樣，跟泄了氣一樣，有的都漏啦。連我都覺得有夠爛，不對(duì)，是又丑又爛!!!氣死我也!
不一會(huì)兒，一股香噴噴的粽子香味，便彌漫了整個(gè)房間。我肚子里的饞蟲立刻就被勾了起來。不一會(huì)兒，垃圾桶里便多出了五片粽子葉。嘻嘻――
品嘗完了好吃的粽子，電視里正在直播精彩激烈的龍舟比賽。加油聲，鑼鼓聲，此起彼伏。點(diǎn)實(shí)力和我家都熱鬧無比，其樂融融。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。
端午節(jié)的習(xí)俗可不只有吃粽子喲!
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
佩香囊，有驅(qū)趕瘟疫之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅(qū)瘴。
端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
聽老師忿忿地說，韓國要將端午節(jié)申遺了。作為炎黃子孫。真有點(diǎn)坐不住了。從我做起吧!今年端午節(jié)，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。
端午節(jié)的作文800字 篇5
每當(dāng)快到端午節(jié)，媽媽和外婆采辦過節(jié)的東西時(shí)，我這個(gè)小饞貓就忍不住央求外婆多買點(diǎn)糯米。因?yàn)槊看芜^節(jié)，外婆包的粽子總吃不夠。
在我們這兒流傳一首歌謠：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下喜洋洋……”每到端午節(jié)，我們這兒都要賽龍舟，家家戶戶還要包粽子、吃粽子，整個(gè)小鎮(zhèn)都飄散著粽葉香、糯米香。
每到端午節(jié)，外婆就忙碌起來：到山坡上采摘粽葉、選糯米、泡糯米。一切準(zhǔn)備就緒，外婆就坐在院壩里包粽子，我們一群小孩就圍在一旁觀看。只見外婆隨手拿起兩片粽葉，疊放在一起，再熟練地左手一彎，右手一扭，粽葉瞬間變成了一個(gè)“小漏斗”，舀幾勺糯米放入“漏斗”中，再將“漏斗”上的粽葉往下折，蓋住糯米，迅速用一根細(xì)細(xì)的棉線將粽子扎緊，一個(gè)三角形的、胖乎乎的“小娃娃”便魔術(shù)般地誕生了。每每這個(gè)時(shí)候，我們都在一旁看呆了，手也不自覺地拿起粽葉學(xué)起來，每次把糯米撒的到處都是，手里也長(zhǎng)不出一個(gè)三角形。我泄氣地坐到椅子上瞪著外婆那雙靈巧的手，好奇地問：“外婆，你的手有魔法嗎？怎么到了你的手里三角形就立起來了？”外婆總是拍拍我的小腦袋，神秘地一笑。不一會(huì)兒，幾十個(gè)粽子就在外婆的巧手中誕生了。我興奮拉著外婆的手，嚷嚷著：“外婆，快！煮粽子了！”外婆慈愛地捏捏我的小鼻子：“小饞貓，就知道吃！”煮粽子的過程是最難熬的。一分鐘、十分鐘、二十分鐘過去了，我簡(jiǎn)直度秒如年，坐如針扎，一會(huì)兒跑去廚房瞧瞧，一會(huì)兒又問外婆到底好了沒有？忽然，一縷純香撲鼻而來，我欣喜地跑進(jìn)廚房，剛想揭開鍋蓋，外婆攔住我，說：“看你猴急！粽子一定要用細(xì)火慢慢煮，這樣才軟糯，耐心等吧！”我和哥哥姐姐們只好聽話耐心等待，忍受著棕香的折磨。
“粽子好了！”隨著外婆的一聲吆喝，我們立刻撲到廚房，只見盆子里的粽子一個(gè)個(gè)脹著肚子，冒著熱氣，好像在招呼我們快上。我們迫不及待地伸手一抓，“呀！好燙！”“燙死了！燙死了”我一看，哥哥姐姐們和我一樣的遭遇，一個(gè)個(gè)都使勁吹著被燙紅的手，你看著我，我看著你，都哈哈大笑起來。
終于吃到粽子了。我們幾個(gè)迅速拿起粽子，剝開粽葉，白白胖胖的身體滾到碗里，顆顆糯米飽脹、泛著油光，飄散著粽葉和糯米混合在一起獨(dú)特的香味。忍不住大咬一口，軟軟的、滑滑的、綿綿的，慢慢地嚼，還有一股香甜味。如果在蘸上白糖味道更好，更鮮美。
現(xiàn)在粽子的口味越來越多，有臘肉、豆沙、蟹肉……。每到端午節(jié)，超市里、商場(chǎng)里都擺滿了各種包裝精美、各種口味的粽子�？晌易類鄣倪�是外婆親手包的粽子。
端午節(jié)的作文800字 篇6
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
兩千多年前，愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對(duì)他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗，再后來就有了端午節(jié)。
一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報(bào)紙上回憶端午節(jié)的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功，因?yàn)槎宋绻?jié)本來就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國獲勝，我們多少會(huì)有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來看，我國的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，因?yàn)槎宋绻?jié)起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因?yàn)槎宋绻?jié)逐漸在我們的生活消逝。
現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽節(jié)……也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什么圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，我覺得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。
傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚(yáng)，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現(xiàn)的。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，而不是一味地過洋節(jié)�？v觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內(nèi)涵，趕形式過這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。
時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節(jié)，實(shí)在不好說，或許他們過不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇……
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