他山之石可以攻玉作文800字
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的他山之石可以攻玉作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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小時(shí)候曾聽過這樣一則寓言：公雞和貓頭鷹相遇，公雞喃笑貓頭鷹不認(rèn)識(shí)太陽，貓頭鷹嘲笑雞不認(rèn)識(shí)月亮。
這兩種動(dòng)物，一個(gè)是晝行夜伏，一個(gè)是晝伏夜行，它們的活動(dòng)時(shí)間只是一天的一部分，因此對(duì)整個(gè)一天的了解都是不完整的。試想，如果它們不是互相嘲笑，而是相互請(qǐng)教，認(rèn)真地了解一下自己所不熟悉的另一半世界是什么樣子，那么它們對(duì)于這個(gè)世界（起碼是一天）的了解不就更全面了嗎？
同樣地，如果每個(gè)人都虔心地向別人學(xué)習(xí)自己所不知道的知識(shí)和自己所認(rèn)識(shí)不到的道理，那么每個(gè)人的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)不就可以得到很大的提高嗎？古今中外，這種例子不勝枚舉。愛因斯坦，一代物理學(xué)巨匠，學(xué)識(shí)不可謂不淵博，見識(shí)不可謂不深刻，可就是這樣一位偉人，在創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)也曾向瑞士蘇黎世大學(xué)的一位教授請(qǐng)教過非歐幾何的知識(shí)，因?yàn)樗庾R(shí)到自己的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力并不是很強(qiáng)的，還需要請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。如果他像前面所說的公雞或貓頭鷹那樣，以自己高深的物理知識(shí)而自矜，那么我們現(xiàn)在恐怕就看不到《相對(duì)論》這樣偉大的、劃時(shí)代的物理學(xué)巨著了。
中國的歷代學(xué)者也十分注意虛心向別人學(xué)習(xí)。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在寫《天工開物》一書的過程中，不斷深人民間，向工匠技師們學(xué)習(xí)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，從而在加強(qiáng)自己感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提高了自己的理性認(rèn)識(shí)，寫成了中國第一部工藝百科全書。
我們所生活的世界處于不斷的運(yùn)動(dòng)和變化之中。而每個(gè)人由于生活范圍和認(rèn)識(shí)能力的不同，頭腦中對(duì)客觀世界的反映是不全面而且不完全相同的。每個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，既有自己熟悉的一面，也有自己不足的'一面。如果每一個(gè)人能夠有意識(shí)地克服自己的缺點(diǎn)，那么他的認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力就會(huì)不斷地提高，對(duì)于客觀世界的反映也就會(huì)趨于完整。正如古人所說“他山之石，可以攻玉”。別人的優(yōu)點(diǎn)和長處永遠(yuǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
綜上所述，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和長處無論對(duì)于哪一個(gè)人都是極為重要的，同時(shí)也是我們認(rèn)識(shí)世界的有力手段，讓我們都虛心地向別人學(xué)習(xí)吧，因?yàn)椤八街�，可以攻玉氣”�?/p>
他山之石可以攻玉作文800字2
每一個(gè)人都有朋友，有親人，頭頂著太陽，腳踏著大地，呼吸著空氣，享受著大自然的饋贈(zèng)，沒有一個(gè)人是能夠完全獨(dú)立地存活在這世上的。這先天的規(guī)則說明我們應(yīng)該與周圍的一切，包括人、自然之物互幫互助，團(tuán)結(jié)一致。巧借外力來完成任務(wù)也是實(shí)力的一種考核方式。
《詩經(jīng)·小雅》里有一句曰：他山之石，可以攻玉。意為借助別的。山上的石頭，用來雕琢玉器。這里的“借”，便是借助了外力來彌補(bǔ)自己的不足，以達(dá)成最終的目標(biāo)，這種巧取的方法既需要有合理的判斷能力，也需要有承認(rèn)自己不足的勇氣。
王安石在登褒禪山時(shí)便寫下了褒禪山上有著世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，景色撩人，而那兒偏偏又是險(xiǎn)遠(yuǎn)之地，常人難至焉，非有志者不能至也。而有志矣，然力不足者，亦不能至也。最后，“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。所以，我們可以得出的結(jié)論是，要抵達(dá)成功輝煌的高峰，自己的意志、實(shí)力與堅(jiān)持不懈的精神固然重要，而還有一個(gè)關(guān)鍵因素便是要“有物相之”，即需要借助外物的幫助。
莊子在《逍遙游》里則是這么寫的，“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。鵬之所以能飛九萬里，是因?yàn)轱L(fēng)在它身下，憑借著風(fēng)力才能背負(fù)青天無所阻擋，倘若聚集的風(fēng)不夠強(qiáng)大，那么連負(fù)載一雙巨大的翅膀也沒有力量了，又怎么能談得上助鵬飛翔？要想在人生的道路上飛得更高，走得更遠(yuǎn)，那么則必須匯聚更多的“風(fēng)力”，并且巧借于它，順風(fēng)而起。
樹苗得以參天借助于陽光的充裕，莊稼得以豐收借助于土壤的肥沃，小舟得以前行借助于河流的助瀾。我們?nèi)艘惨粯�。巧借并不是指完全依靠和依賴于他人，而是在自己信念足夠�?jiān)定、努力足夠充足之余，再借助必要的外物之力，彌補(bǔ)自己的不足之處，有如錦上添花。他山之石可以攻玉，希望我們都在善“借”中讓自己的人生之玉大放異彩。
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