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【精選】重陽節(jié)的作文900字合集7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的重陽節(jié)的作文900字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
重陽節(jié)的作文900字 篇1
今天是重陽節(jié)，我很早就起來了。
媽媽問我：“你知道重陽節(jié)的習(xí)俗嗎？”
“知道一些。”我回答。
“你能說說都有那些嗎？”媽媽驚奇地問。
“登高、佩戴茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕、賞菊等等。其中吃重陽糕的風(fēng)俗比較普遍，對嗎？媽媽。”
“我兒子真棒。關(guān)于重陽糕的知識你了解嗎？”
“這個(gè)不太清楚，給我講一講吧媽媽�！�
媽媽說：“據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭八女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之意。有的還在重陽糕上插一個(gè)小紅旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用”點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“等高”的意思，用小紅旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。”
“兒子，你還想了解重陽節(jié)的傳說嗎？”
“當(dāng)然想知道，媽媽�！�
“相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因?yàn)椴〔铧c(diǎn)喪了命。病愈之后，他辭別心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高土，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長。恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，再(在)仙鶴的指引下，終于找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且交(教)給他降妖的劍術(shù)，還贈(zèng)給他一把想要(降妖)寶劍。恒景廢寢忘食的苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。”仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪的用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的吩咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上發(fā)給每人一片茱萸葉，(倒上)一蠱菊花酒，做好了降妖的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸香味和菊花酒氣，便嘠染(然)止步，臉色突變，這時(shí)侯恒景手持降妖寶劍沖下山來，幾個(gè)回合酒吧(就把)瘟魔刺死劍下。從此九月初九等高(登高)避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為老人節(jié)�！�
吃中午飯時(shí)我問媽媽：“那個(gè)像蛋糕一樣的東西就是重陽糕吧”。媽媽說：“是的�！蔽页酝觑垼腿ネ媪�。
這個(gè)重陽節(jié)我過的很有意義。
重陽節(jié)的作文900字 篇2
獨(dú)立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個(gè)個(gè)流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知，農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
從古至今，重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！”的哀傷，如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻(xiàn)愛心，體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結(jié)伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實(shí)是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶，金色的落葉裝點(diǎn)了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的無上的人生價(jià)值。瞧，遠(yuǎn)處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風(fēng)帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c(diǎn)。菊花有的形神一體，風(fēng)流瀟灑；有的群芳簇?fù)恚w態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀，生動(dòng)傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅(jiān)持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節(jié)里向長者們獻(xiàn)上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節(jié)，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻(xiàn)上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團(tuán)店買重陽糕以贈(zèng)老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節(jié)日的喜氣，這是老人們的金色假日。
提著糕團(tuán)，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻(xiàn)上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風(fēng)怒放的黃菊。
金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個(gè)角落！
重陽節(jié)的作文900字 篇3
歲歲重陽，今又重陽�！熬啪拧迸c“久久”同音，民間又說“久久長壽”，重陽節(jié)便成了尊老、敬老、愛老和助老的節(jié)日。數(shù)據(jù)顯示，我國60歲以上人口已占總?cè)丝诘?3.26%，是世界上人口老齡化規(guī)模最大的國家之一。在這樣的時(shí)代背景下迎來重陽節(jié)，別有一番感受。
說到老人，不禁想起明代馮夢龍的趣說：諸物都是先白后黑，唯有髭須卻是先黑后白。其實(shí)，古人不乏頌揚(yáng)“皓首”的吟詠，很大程度上也是今日老人的寫照。
“鬢衰頭似雪，行步急如風(fēng)；不怕騎生馬，猶能挽硬弓”，這是張籍對白頭老人的歌頌。第二軍醫(yī)大學(xué)吳孟超院士從醫(yī)近70年，現(xiàn)已90歲高齡，但仍披甲執(zhí)刀，工作在醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域。袁隆平院士去年指導(dǎo)的超級稻第三期畝產(chǎn)達(dá)926.6公斤，他豪言10年內(nèi)沖擊1000公斤。80多歲的他不認(rèn)為自己年老，常說：“我的心態(tài)永遠(yuǎn)年輕！”老有所為，不僅是事業(yè)需要，更是一種奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。
“自到青冥里，休看白發(fā)生”，這是杜甫對白頭老人的慰勉。楊善洲從云南省保山地委書記崗位上退下來后，放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，人們贊揚(yáng)他是永不退休的共產(chǎn)黨員。他一干就是22年，建成面積5.6萬畝、價(jià)值3億元的林場，去世前無償交給國家。對黨員干部來說，不管黑發(fā)白發(fā)、在任退休，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。
“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。這是王勃對白頭老人的贊美。白芳禮老人74歲時(shí)召集家庭會(huì)議，宣布把5000元積蓄全部交給老家辦教育，還要回天津蹬三輪掙錢，讓更多的窮孩子上學(xué)。自此他支教18年，將掙來的35萬元錢全都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)。在我們身邊，像白芳禮這樣熱心公益、默默奉獻(xiàn)的老人不乏其人，他們的行為看似平凡，卻不斷帶來社會(huì)前行的正能量。
古詩之美在文辭，當(dāng)代老人之美在行動(dòng)。按60歲退休，距人生終點(diǎn)還有大把時(shí)光，退休時(shí)非但不必嗟嘆“感吾生之行休”，還能翻開人生的新篇章。從“夕陽無限好，只是近黃昏”的傷感，到“滿目青山夕照明”的豪邁，散發(fā)的正是時(shí)代的熱力。
另一方面，老人奮斗和勞累一生，年齡到“坎”回家頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂和社會(huì)回報(bào)，不僅天經(jīng)地義，更是全社會(huì)的應(yīng)盡責(zé)任。隨著老齡化社會(huì)的到來，面對“未富先老”、家庭空巢化等挑戰(zhàn)，“老有所養(yǎng)”問題也日益凸顯。日前，央視《新聞聯(lián)播》為桂林四兄弟刊播尋母啟事，引起強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)注，一個(gè)重要原因就在于觸動(dòng)了失能老人缺少照顧、失憶老人走失等社會(huì)痛點(diǎn)。
一個(gè)以人為本的社會(huì)，需要敬老愛老的文明風(fēng)尚，讓每個(gè)老人都能享受幸福晚年。如果說“老有所為”是老年人老當(dāng)益壯的精神追求，那么“老有所養(yǎng)”則是社會(huì)回饋給他們的人性溫暖。
重陽節(jié)的作文900字 篇4
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。
愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物與整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個(gè)水中的夢。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒有的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的.問題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無非是兩種，即同化他人與被同化。對當(dāng)今這個(gè)越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
重陽節(jié)的作文900字 篇5
在我們身邊生活著許多不論是幸�？鞓�，還是孤獨(dú)寂寞的老人，他們都是在奉獻(xiàn)中度過了幾十年的人。他們的臉上寫著滄桑，心里總有或甜或苦的回憶。兒女們依舊按月往家里寄錢，哪知錢并不能撫慰老人們那顆疲憊的心。他們正體驗(yàn)著兒女們未體驗(yàn)到的、不能想象的孤寂，他們太需要精神的安慰了。
對于老人的苦衷，我們應(yīng)該用心去思考，時(shí)刻提醒自己要�；丶铱纯�，有的兒女雖然給老人帶去了高級的營養(yǎng)品、華麗的服飾、可口的水果，可這些仍然不能喚起他們內(nèi)心的欣慰，因?yàn)樗麄冋嬲枰牟皇沁@個(gè)，而是做兒女的能�；丶铱纯此麄儯芎退麄冋f說心里話，更應(yīng)該有耐心地傾聽老人們的心里話，因?yàn)樽鲎优挠辛x務(wù)讓他們過一個(gè)快樂的晚年。
重陽節(jié)將至，但凡我們再繁忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間回家和老人吃個(gè)團(tuán)圓飯，或給老人去個(gè)電話來表達(dá)我們的孝敬之心。細(xì)細(xì)想來，我們小的時(shí)候父母是多么牽掛，乃至我們上學(xué)參加工作后，父母依然是時(shí)刻惦念著，猶如我們惦念自己的孩子一樣牽腸掛肚，而我們很多時(shí)候把父母的這種牽掛和囑咐視為嘮叨，往往不加認(rèn)可，這多讓老人傷心��！孝順是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承至今，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，時(shí)刻記著曾經(jīng)為我們?nèi)f分辛苦勞動(dòng)多年的長輩，并給他們真誠的心靈的撫慰，這也正是他們需要的，不要總是一個(gè)電話就把老人打發(fā)了。尊老是我國人民的傳統(tǒng)美德。過去父親教育孩子，做子女的只有恭聽的份兒，如果這時(shí)候祖父出來說話，父親得立即退到一邊。這雖然有點(diǎn)封建的意味，但長輩教育晚輩，總是根據(jù)他過去的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為有不妥之處才說的，而恭聽的本身，就包含著感恩的意思�，F(xiàn)在當(dāng)然沒有一個(gè)做父母的會(huì)對子女作這樣的要求了，但完全不把老人放在眼里，把老人的意見一律視為迂腐，出則嘭然一聲、揚(yáng)長而去，入則高視闊步、旁若無人，總也不能算是合理的吧！
當(dāng)然，老年人也自有其弱點(diǎn)，例如思想理念相對比較陳舊。我們說尊老，并不是要求青年人唯老人之命是從，而是要重視他們的意見，尊敬長輩的身份，有問題也要在平等的基礎(chǔ)上討論�！缎⒔�(jīng)》上說：“父有爭子，則身不陷于不義”，可見在古代也是提倡父子之間通過討論明辨是非的。并且又說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”，這更進(jìn)一步闡明了跟父母討論問題，是在愛和敬的前提下進(jìn)行的，如果連這一點(diǎn)都做不到，對他人就可想而知了。所以尊敬老人，不正是我等立身處世的基礎(chǔ)嗎？在老年人面前，只有淺薄的人才會(huì)妄自尊大，一些口出狂言，嘴無遮攔的青年人，是不是應(yīng)該有所啟發(fā)呢？
尊敬老人，不管在什么社會(huì)，都是應(yīng)該保持的美德。
重陽節(jié)的作文900字 篇6
金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等習(xí)俗。下面我就來介紹一種“登高”習(xí)俗。在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個(gè)法力無邊的仙長，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，終于找到了那個(gè)神奇法力的仙長，從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長把恒景叫來說：“明天是九月初九，瘟魔又要作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時(shí)恒景手持寶劍幾個(gè)回合就把瘟魔刺死。后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。雙九還是生命長久、健康長壽的意思，重陽節(jié)便被做為老人節(jié)。
這使我也有所感受，在這一星期天中，我們老師讓為自己的長輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來潮，準(zhǔn)備，在星期天給來我家串門的姥姥洗一次腳。
“燦燦，燦燦……”哦，我姥姥來了，我趕忙把姥姥請進(jìn)屋里。趕緊把媽媽叫來。趁著媽媽與姥姥交談這來之不易的機(jī)會(huì)，趕忙拿來盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了！我又倒了一些涼水，哎，又涼了。此刻，想起了“永不氣妥”這個(gè)詞，頓時(shí)提起精神，又倒了一些熱水，這會(huì)算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前說：“姥姥，馬上就要過重陽節(jié)了，我今天特意為您洗一次腳。”姥姥說：“呀，燦燦真的是長大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲啊！”我把姥姥的腳放入水中，泡了一會(huì)兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗。連續(xù)重復(fù)幾次，就差不多OK了！但是，當(dāng)我摸到姥姥腳跟時(shí)，有什么扎了我一下。我一看，原來是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯。便更加仔細(xì)的去洗腳了！洗完后，望著姥姥干凈的腳，喜出望外。姥姥和媽媽都欣慰的笑了！
這一年的重陽節(jié)讓我過的很充實(shí)，很完美！即使在平時(shí)，我也會(huì)多多的為長輩做事。為什么呢？因?yàn)槲沂且幻傧汝?duì)員！
重陽節(jié)的作文900字 篇7
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈糯�，六為陰�?shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。
重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
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