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      2. 中秋節(jié)的作文900字

        時間:2021-06-25 11:29:40 900字 我要投稿

        【熱門】中秋節(jié)的作文900字5篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的中秋節(jié)的作文900字6篇,歡迎大家分享。

        【熱門】中秋節(jié)的作文900字5篇

        中秋節(jié)的作文900字 篇1

          夜幕像一層黑色的紗級,被看不見的溫柔的手悄悄地把它罩在剛沐浴過陽光的大地上。不一會兒,還是那雙無形的手。托出了又大又圓的月亮,就象一只晶瑩無瑕的玉盤,掛在黑暗的天幕上。從窗口向外望去,皎潔的月光在地上灑了一層銀箱,柔和的光線清晰地映出了楊柳窈窕的倩形和松樹挺拔的英姿。除了頑皮的星星拚命在空中眨眼和淘氣的夜風(fēng)偶而搖動樹枝,誰也不來打攪這中秋月夜的寧靜。我輕輕地生怕驚動了誰似地打開了窗戶。深深地吸了一口清涼的空氣,如醉如癡地望著這瑰麗的景象。這一切是多么美好,多么恬靜啊,平日我總以為。詩意”這兩個字很空幻抽象,是虛無縹渺,難以捉摸的,此刻,我忽然意識到。自己不正處在一種充滿“詩意’,令人心曠神怡的境界之中嗎?

          “各位聽眾,今夭晚上是中秋佳節(jié),讓我們在這良辰美景中共同欣賞一首宋代偉大文學(xué)家蘇東坡的詠月詞吧里”一個眾潘音員熱情親切的聲音驚醒了我,原來是妹妹打開了收音機(jī)。我起先很有些掃興,心里埋怨妹妹把我好不容易悟到的“詩意。趕跑了。但男播音員抑揚(yáng)頓挫的朗誦聲,很快又把我?guī)нM(jìn)了一個新的意境。‘明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闊,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,—此事古難全。但愿人長久,千里共娣娟!边@首久負(fù)盛譽(yù)的水調(diào)歌頭是蘇軾為官密州時,在中秋佳節(jié)時寫的。作者在字中說:‘丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由!碑(dāng)時作者與王安石政見不和,由于社會環(huán)境和政敵的壓迫,他自請外調(diào),為官密州。此時他的妻子已經(jīng)亡故,他和弟弟“小蘇”—蘇轍又相去萬里。多年不見。因此作者在中秋之夜,借酒澆愁之時觸景生情。

          寫了這首詞,以排遣自己政治上的失意和滿腹的愁思。但作者在抒發(fā)無可奈何的感情和郁積內(nèi)心的深重痛苦之后,又向讀者展開了一個,乘風(fēng)歸去”“瓊樓玉宇”的高潔的理想境界,及對這境界的向往與追求。最后兩句“但愿人長久,千里共娣娟”又表現(xiàn)了作者放達(dá)開朗的情懷,”使自己從痛苦中解脫出來,令人感到一種發(fā)于肺腑的手足之情。作者對理想的不倦追求和真摯飽滿的手足之情,正是“中秋詞自東坡‘水調(diào)歌頭’一出,余詞盡廢”的原因。正是這首詞光照千古感人至深的原因。然而由于所處的時代,作者終究逃不出歷史和階級的局限。這首詞所表現(xiàn)的個人痛苦的感情,以及對“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”飛‘不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?”的悲嘆與感慨,都集中地反映了這種局限性。這首詞欣賞完了,但我卻動了一個念頭,想看看古人們詩詞里的月亮是怎么樣的。于是我搬出書本,津津有味地翻起來。

        中秋節(jié)的作文900字 篇2

          湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜,流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

          相傳古時候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。

          中秋之夜,侗家姑娘打著花傘,選取自己心愛后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來,她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛情。因此,成雙生長的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過,她們希望能采到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因?yàn),這象征著小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的`諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗,因?yàn)樗麄円蚕M聦m仙女賜給他們幸福。不過,他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了無限歡樂和神奇異彩。

          苗族——跳 月

          每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家團(tuán)聚后,都要到山林空地上,載歌載舞,舉行“跳月”活動。

          苗族的古老傳說,月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小伙子,深深愛上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結(jié)合一起。

          苗族父老為對他們幸福愛情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結(jié)白頭之好。

          長沙中秋月餅習(xí)俗

          金風(fēng)送爽,丹桂飄香,又到一年一度吃月餅的時節(jié),何況今年中秋與國慶同節(jié),更增喜慶氣氛。不禁零星憶起舊長沙的一些關(guān)于月餅的舊事來。

          長沙南食坊制作月餅,其實(shí)在開春之后就已動手作準(zhǔn)備。在那個帶有濃厚的農(nóng)業(yè)味的社會里,生產(chǎn)的節(jié)奏總不會太快。南食坊先要有很長的一段時間對月餅的原材料進(jìn)行加工儲備。諸如果料中的五仁:瓜仁、麻仁、橄仁要去殼,桃仁、花生仁去殼之后還要去皮;及至中秋要來前的一段時節(jié),新鮮豬油要煎好,火腿、瘦肉條要切成丁,還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農(nóng)歷七月起,在暑熱漸退之時,月餅在長沙就上市了,且眼見著一天比一天生意紅火,一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的時分。節(jié)后的月餅如同今日一樣是“秋扇見捐,無人問津”在上個世紀(jì)30年代前,長沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應(yīng)市,以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色,也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡單幾種。

          到了上個世紀(jì)30年代中期,粵菜館南國酒家在長沙開業(yè),廣式月餅才在長沙大顯身手,因其皮薄餡多,用料獨(dú)特,尤以“蓮蓉蛋黃”等品種,滋潤爽口,頗受長沙食客的青睞,外來的“廣月”自此與“油月”在長沙月餅市場中秋色平分。

          過中秋長沙除吃月餅之外,還興吃菱角與藕,賞月時也佐以綠豆糕和薄荷餅。

        中秋節(jié)的作文900字 篇3

          小時候在農(nóng)村長大,總盼著過節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個節(jié)日;蛟S是因?yàn)槟菚r候生活水平比較低,只有過節(jié)時家里才會改善一下生活;或許是一到過節(jié)就放假,總會搞一些娛樂活動,自己可以痛痛快快地玩一場;或許兩者兼而有之。總之,過節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙,每到過節(jié)也都有一種心情的放松。當(dāng)然,最高興的還是我們這些考試吧無慮孩子。

          春節(jié)的時候,雖然恰逢農(nóng)閑,但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨(dú)中秋,給人一種特別的欣喜,一種心境的安歇,一種特別的想往。后來想起來,似乎是心緒不同使然。

          我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄,又是收獲的開端。說她是積蓄,是由于夏收才過不多時候。說她是開端,是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來,融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人,才會有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受。

          我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人們品嘗著節(jié)日的美食,談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月,一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實(shí)所謂:“每逢佳節(jié)備思親”。

          我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅,很厚實(shí),新鮮的面,新鮮的餡。不管是蒸出來的,還是烙出來的,上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫出來的月的圖案,其中又有桂花雕印出的花瓣。餡,也很特別,主料是紅塘,里面放些芝麻、清紅絲,果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅,蒸的,柔軟可口,適合老年人;烙的,外焦里嫩,年輕人情有獨(dú)鐘。你看,新端上來的月餅,熱氣騰騰,一股清香味道兒撲面而來,真令人垂涎欲滴!

          多少年過去了,雖然現(xiàn)在市場上的月餅琳瑯滿目,各種瓜果一應(yīng)俱全,但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化,但是花紋總是那么的清晰,那么均勻,那么好看。所以一趕上中秋過節(jié)回家,總要吃上兩大塊兒,覺得好香、好甜……。

          我喜歡中秋的意境,因?yàn)閺牟妥郎衔铱吹搅俗鎳?jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活的水平變遷。

          你看,農(nóng)家餐桌上,除家禽肉類,傳統(tǒng)的蔬菜等食品外,越來越多的餐桌上,出現(xiàn)了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。

          “無酒不成筵席”,喜慶的日子,中國人總要飲一點(diǎn)酒。過去,多是二鍋頭等高度白酒,現(xiàn)在人頭馬、茅臺等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預(yù)示著祖國經(jīng)濟(jì)的崛起,百姓日子的紅火。經(jīng)過二十多年的改革開放,小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想,而是逐漸成為千家萬戶實(shí)實(shí)在在的生活寫真。

          我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺,新的體驗(yàn),新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛,品味生活的哲理,體會家鄉(xiāng)日新月異的變化。

        中秋節(jié)的作文900字 篇4

          農(nóng)歷八月十五,中國傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié)。中國傳統(tǒng)文化自成一體,在農(nóng)歷十五日的節(jié)日除了中秋,還有元宵和現(xiàn)代人大多忽略的中元節(jié)!何以會如此呢,都選擇在月圓之夜。我想這應(yīng)該跟中國的歷法息息相關(guān),而歷法又以開地宇宙日月星辰相關(guān),所以中國的傳統(tǒng)節(jié)日特別是中秋節(jié)就有了一個很特殊的過節(jié)方式---賞月。天人合一,就此出來。

          這是一個只有中國人才會有的過節(jié)方式:天人合一。中國的傳統(tǒng)文化,追根塑源:先是河出圖洛出書,伏羲制八卦,周文王推演八卦為為六十四卜。始有<<周易>>。以后的文化發(fā)展,都少不了周易的影子。周易當(dāng)中最核心的一點(diǎn),就是一個整體概念。所此影響,發(fā)展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲學(xué),有了神龍見首不見尾,而對這種周易這種哲學(xué)的具體運(yùn)用上,推生了獨(dú)一無二的中醫(yī),在起居生活上,又有了強(qiáng)調(diào)以天地人相互和諧的風(fēng)水而表現(xiàn)在過節(jié)上,就有了中秋節(jié)。

          俗話說:年怕中秋月怕十五,意思是說一到農(nóng)歷十五月圓之夜。表示這個月就快要過完了;而一到中秋節(jié),則提醒人們這個年要到頭了,流浪在外的人該準(zhǔn)備回家了,先來一年當(dāng)中的右中間八月十五做個小小思念,它是一年當(dāng)中的一個插曲,一個思念的插曲。

          提到中秋節(jié),關(guān)于思念的詩從古至今相必太多了,以蘇東坡的一首<<水調(diào)歌頭>>又最為后人吟誦。人們可以在這樣的節(jié)日歌以詠志或賭物思情,這都跟中國人的文化情情有跟。中國文化當(dāng)中的整體觀念,把人當(dāng)成宇宙天地萬物的一部分,比如佛家所強(qiáng)調(diào)的:同體大慈,同緣大悲。于是會把人物化也會把物人化。所以七月初七不單是看星星,更是看兩個人一年一度的相聚。而冰涼的月宮,也是單單浩月一輪,她里面有我們美麗可愛的嬋蛾姐姐,而姐姐也并不孤單,她有玉免為伴;谶@些,節(jié)日當(dāng)中的一種人文情懷油然而生,那么的自然那么的和諧,以至于中國文人被她的吸引,千年不衰。每每在該動筆的日子, 就會自然而發(fā):天待月色涼如水,臥看牽?椗;明月幾時有,把酒問青天;不知天上宮闕,今夕是何年; 嬋蛾該悔偷靈藥,碧海青天夜夜心…。。。中國文化的這種連貫性,會讓流戀其中的文化人或非文化人不那么感到孤單。每年中秋節(jié),自己在思念親朋,寄月托情時,思緒會不自覺的穿越時空,回想當(dāng)年今夜蘇東坡會是用怎樣的一種心情,怎樣的一種情懷,在思念他的弟弟。而今的我們,盡管物是人非,心情總會一樣吧,于是在不知不覺當(dāng)中,一種穿越時空的神交,與古人如癡如醉的進(jìn)行著,是那樣的恬意與舒服。古人似乎就這樣一直活在我們的身旁。

          這就是中秋節(jié)的魅力,她函蓋萬千,她承前啟后,是一年當(dāng)中的一個小插曲。淡淡的思念,牽動著人們的神精,一直積蓄到年關(guān),一種徹頭徹尾的思念全面爆發(fā),于是,只能是回家。

        中秋節(jié)的作文900字 篇5

          月餅,原本是祭月時供品的一種,以后成為民間互相饋贈的禮品。《西湖游覽志》稱:“民間以月餅相饋,取團(tuán)圓之義!睎|坡以“小餅如嚼月,中有酥和飴”來贊譽(yù)月餅 。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

          月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

          當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

          月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

          中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣,是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來,人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋,皓月當(dāng)空,闔家團(tuán)聚,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂。月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅,在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時,引進(jìn)芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。 唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說,有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時,唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云:“小餅如嚼月,中有酥和怡! 到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。 明代田汝成《西湖游覽記》曰:“八月十五日謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意!鼻宕,月餅的制作工藝有了較大提高,品種也不斷增加,供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》,其中有“入廚光奪霜,蒸釜?dú)饬饕骸H啻昙?xì)面塵,點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺,節(jié)物無容忽……兒女坐團(tuán)圓,杯盤散狼藉”等句,從月餅的制作、親友間互贈月餅到設(shè)家宴及賞月,敘述無遺。

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