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      2. 以包容為話題的開學(xué)作文

        時間:2022-01-27 08:27:17 包容 我要投稿
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        以包容為話題的開學(xué)作文

          現(xiàn)在,父母包容我們,學(xué)習(xí)包容我們?梢姲菰谌粘I钪姓娴氖呛苤匾!今天小編就來分享以包容為話題的開學(xué)作文,請各位讀者好好欣賞和借鑒。

        以包容為話題的開學(xué)作文

          以包容為話題的開學(xué)作文(一)

          一百多年前,法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆:“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的,是人的胸懷!惫爬系臇|方,人們也世代傳承著一句淺白的俗語:“宰相肚里能撐船!庇谑侨藗儼l(fā)現(xiàn),包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。

          包容是一種智慧,一種氣度。英國有句諺語:“世上沒有不長雜草的花園!苯馃o足赤,人無完人,對他人的包容,正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容,成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容,成就了“九合諸侯,一匡天下”的壯舉;李世民對魏征的包容,成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對士子學(xué)人的包容,則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。

          包容是一種修養(yǎng),一種境界。佛經(jīng)有言:“一念境。”同是面對他人的過錯,耿耿于懷,睚眥必報帶來的是心靈的負(fù)累,真正仁者覺者會選擇一份包容,一份泰然。越王勾踐“十年生聚,十年教訓(xùn)”,終于能夠興師復(fù)仇,一雪前恥。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”,但在統(tǒng)一之后,再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎,卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說,韓信的人格,要比勾踐健全得多。

          魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí),但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說過“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,這就是他包容的一面。包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的,無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容更不等于沉默和忘卻,因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛”。真正的包容,應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說:“雖然不贊同你說的每一個字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

          康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我們的內(nèi)心深深震撼:一是我們頭頂璀璨的星空,一是我們心中崇高的道德法則”,如是我聞;當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷,只要人人都多一份包容,世界將變成美好的人間,如是我愿!

          以包容為話題的開學(xué)作文(二)

          包容是一門學(xué)問,學(xué)會包容的人,就學(xué)會了生活;懂得包容的人,就懂得快樂!這門學(xué)問,是來自內(nèi)心“慈悲喜舍、善良仁愛”的自然流露!

          包容是一種美德,它可以使你的人格得到升華,讓你的心靈得到凈化!它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。

          包容是一種幸福,能夠包容別人是一種幸福,讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世,不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛,更不能在無盡痛苦中度過。

          包容是人生的財(cái)富。人生短暫、生命無常,同樣是一輩子,有的人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過;有的人在快樂幸福中沐浴著過。包容別人的過失,包容眾生的錯誤,是人生最大的財(cái)富!

          世界上人物各異,好壞并存,我們又何苦去嘮叨世態(tài)炎涼、世風(fēng)日下呢?“水至清則無魚,人至察則無徒”。萬物都有其不足的一面,我們?yōu)楹尾灰砸活w火熱的包容之心,來體察它的另一面呢?也許別人萬惡不赦,但請不要抱怨,好壞善惡,自有公論。

          包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù),只有領(lǐng)略到了其中的滋味,行包容他人之舉,真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!

          以包容為話題的開學(xué)作文(三)

          包容是一種心態(tài)——山的情懷,水的規(guī)勸。

          古言道“仁者樂山,智者樂水”,仁者的包容是山的情懷,智者的包容是水的規(guī)勸。

          山永世屹立,狂風(fēng)大浪而不動絲毫。那顆仁慈的心,囊括寰宇。他容納參天的古木遮蔽他清秀的眉毛,他也容納稗草枯萎腐化在他的心田。他不打攪蟲豸的竊竊私語,也忍受夜幕野狼哀號襲來的陰風(fēng)陣陣。他用仁者入懷,放鶴歸去來;也任憑樵夫嘖嘖,不做青云之地。他看著潮起潮落,靜待微星幾點(diǎn);也忍耐野火燎身,化作塵泥。他是創(chuàng)世紀(jì)時,上帝的身軀,有千年的堅(jiān)忍和寬容。

          水是智者的溪徑,嫻靜時秋花照月,盛怒時又卷起千堆雪。水無源,水的胸懷更遼遠(yuǎn)無邊!叭赵轮腥舫銎渲校菨h燦爛若出其里。”天在他的懷中,魚蝦水草也他的懷中。湍急處,他載你奔流而行;平緩地,他幫你推開那些花條柳稍的迷惑,勸你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽,甘愿做他們的足,卻給他們在漂流中烙下最深刻的一課:游歷者將注定孤獨(dú),匆匆告別每個新的朋友,永遠(yuǎn)再無法上岸萌發(fā)一個安定的家。遂慷慨容納他們一生,接受那腐爛的尸骸。他包容萬物,也洗滌萬物。他潔凈老嫗粘滿黃土的衣裳,洗滌那些被污染的心。智者智者,他能容納天霄之冰晶,匯聚萬物之云露;更懂偶爾發(fā)發(fā)脾氣,沖去那些罪惡的代價,給那些被玷污的心靈重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而來,有博大的視野,有洞悉和規(guī)戒的精魂。

          山像那閉眼的老叟,傾聽著,忍受著,寬容著并微笑著。

          水便是那博愛的長者,觀看著,體味著,包容著并規(guī)戒著。

          山說:“你的胸懷不夠開放,為什么包容萬物卻不接納萬物?”

          水笑:“你的態(tài)度太肆縱容,為什么甘愿做心靈的依靠,卻不驚醒那些夢中之人?”

          山道:“我的包容永世永代,我愿為瀑布裂身,也愿作無助人類的大傘。而萬物性本善,納萬物之心怎不可在夢里點(diǎn)醒夢中之人?”

          水答:“我的包容,靈動而匪測,容萬物卻不納萬物之惡,我繞過盤石,愿溫柔地留下一抹青苔,裝飾他的頑固

          山水的對話將在六合中延綿,天地包容了他們長久打擾,聽,他們還在竊竊私語。而人們將以怎么樣的心來包容這片天地呢?

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