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      2. 下車泣罪褒義詞

        時間:2023-07-04 08:41:02 秀雯 褒義詞 我要投稿

        下車泣罪褒義詞

          無論是在學(xué)校還是在社會中,大家一定都接觸過成語吧,成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經(jīng)典的成語呢?下面是小編為大家收集的下車泣罪褒義詞成語,歡迎閱讀與收藏。

          典故出處

          漢·劉向《說苑·君道》:“禹出見罪人,下車問而泣之。”

          成語資料

          成語解釋:舊時稱君主對人民表示關(guān)切。

          成語舉例:明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷:“請公入甕,周興自作其孽;下車泣罪,夏禹深痛其民。”

          常用程度:生僻

          感情色彩:褒義詞

          語法用法:作謂語;含褒義

          成語結(jié)構(gòu):連動式

          產(chǎn)生年代:古代

          成語故事

          傳說禹統(tǒng)治時期,禹乘車出外巡視,見到有犯人被押走過,禹下車問他犯了什么罪,對方說偷了人家的稻谷。禹聽了流下眼淚。隨從不解,禹說老百姓不能與他同心同德,做出損人利己的事來,是他的責(zé)任。命人刻“百姓有罪,在予一人”石。

          造句

          1、漢人講述的“大禹下車泣罪”的故事便是典型。

          2、孤生平雖下車泣罪,獨(dú)憎恨阿諛奉承,舐痔獻(xiàn)媚之人,恨不能食其肉寢其皮。

          下車泣罪是褒義詞

          【解釋】

          舊時稱君主對人民表示關(guān)切。

          【出自】

          漢·劉向《說苑·君道》:“禹出見罪人,下車問而泣之!

          【語法】

          連動式;作謂語;含褒義

          下車泣罪典故

          有一次禹出外巡視,見到有個犯罪的人被押著走過。

          禹停住車詢問,回答說:“這個人偷了別人家的稻谷被抓住,我們把他送去治罪!庇肀阆铝塑,來到那罪人身旁,問他:“你為什么要去偷別人家的稻谷呢?”那人低著頭不敢說話。禹也不生氣,一面規(guī)勸他,一面流淚。禹的左右都很不理解,問:“這人偷了東西,送去受懲罰,這是理所當(dāng)然的事啊。不知大王為什么要流淚呢?”禹哭著說:“我不是為這個罪人流淚,而是為自己流淚啊。從前堯和舜做領(lǐng)袖的時候,老百姓都和他們同心同德;如今我做了領(lǐng)袖,老百姓卻不和我同心同德,做出這損人利己的事來,所以我內(nèi)心非常難過!”

          禹就取出一塊龜板,在上面刻寫了“百姓有罪在于一人”八個字,然后把那罪人放了。

          遇事向內(nèi)去找,這正是圣人的風(fēng)范。(出自劉向《說苑君道》)

          下車泣罪成語接龍

          罪惡深重;重義輕生;生死予奪;奪眶而出;出文入武

          武偃文修;修文偃武;武昌剩竹;竹清松瘦;瘦骨如柴

          柴毀骨立;立談之間;間見層出;出人意表;表里相濟(jì)

          濟(jì)世安邦;邦家之光;光焰萬丈;丈二和尚;尚虛中饋

          饋貧之糧;糧盡援絕;絕世獨(dú)立;立盹行眠;眠云臥石

          石爛江枯;枯魚之肆;肆虐橫行;行不逾方;方員可施

          施緋拖綠;綠林強(qiáng)盜;盜鍾掩耳;耳食之談;談不容口

          口中蚤虱;虱脛蟣肝;肝膽照人;人取我與;與民更始

          始末原由;由博返約;約法三章;章句小儒;儒雅風(fēng)流

          流芳百世;世代書香;香花供養(yǎng);養(yǎng)虎自嚙

          下車泣罪是褒義詞

          【下車泣罪的典故出處】

         。h代)劉向《說苑·君道》。

          【下車泣罪的典故釋義】

          罪:指罪犯。下車向遇見的罪犯流淚。舊時稱君主對人民表示關(guān)切。

          【下車泣罪的歷史典故】

          禹,通常被尊稱為大禹,與堯、舜并為傳說中的古圣王,又相傳為夏王朝的開國君主。早在堯的時代,洪水便已泛濫成災(zāi),給百姓造成了巨大的災(zāi)難。禹在舜的時期受命治水,三過家門而不入,最終完成了治水的任務(wù),幫助百姓解決了水患帶來的困擾。舜見禹治水有功,又深受百姓愛戴,便把部落領(lǐng)袖的位置以禪讓的方式傳給了他。

          有一次,禹乘車出外巡視,剛巧有個罪犯被押著從他的車前經(jīng)過。禹見到了,便吩咐把車停下,問押送的人:“這個人犯了什么罪?”押送的人回答說:“他偷別人家的稻谷時,被抓住了,我們把他送去治罪!

          禹聽到這里,便走下車,來到那個罪人身邊,問:“你為什么要去偷別人家的稻谷呢?”犯罪的人知道問話的是個大人物,嚇得低著頭不敢吭聲。禹見他不說話,便盡力地規(guī)勸他,說著說著眼淚就流下來了。

          禹身邊的人見了,都十分不解。其中一個問道:“這人偷別人的東西,就應(yīng)該送去受罰,大王為什么要痛哭流涕呢?”禹擦了擦眼淚,說:“我不是為這個人流淚,而是為自己流淚。堯和舜做領(lǐng)袖的時候,以德化人,老百姓都和他們同心同德,從來沒有人作奸犯科。如今,我做了領(lǐng)袖,老百姓卻做出這損人利己的事來,因此,犯罪的人雖是百姓,其實是由于我之不德所致,所以讓我感到痛心的,不是那犯罪之人,而是我的德行不如堯、舜!”禹當(dāng)即命人在一塊龜板上刻了“百姓有罪,在于一人”八個字,然后下令把那罪犯放了。

          【成長心語】

          “人非圣賢,孰能無過”,錯誤會伴隨每個人的一生。但是面對錯誤,每個人的態(tài)度卻各不相同:有的人面對錯誤,尋找它產(chǎn)生的原因,吸取教訓(xùn),避免以后再犯;有的人面對錯誤,或?qū)⑺鼩w罪于外界的客觀條件,或?qū)⑺鼩w罪于別人,總是不肯自我反省;有的人面對錯誤,從自身尋找癥結(jié),并將別人的問題也一并歸到自己身上,連別人的那一份也一起承擔(dān)……這其中的差別,我們一目了然;這其中的對與錯,我們也了然于胸?鬃釉f:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!迸c其浪費(fèi)時間推卸責(zé)任,不如抓緊時間,好好地反省一下自身。

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