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      2. 月亮的變化作文

        時(shí)間:2021-06-10 20:03:15 變化 我要投稿

        月亮的變化作文范文

          第一篇:月亮的變化作文

          盼望著,盼望著,中秋節(jié)終于來(lái)了。在我兒童時(shí)代,最喜歡中秋節(jié),因?yàn)檫@個(gè)節(jié)氣不僅有味道甜美的月餅誘惑著我,還有那玉盤似的月亮供人們欣賞,但我更愛那圓圓的月亮。

        月亮的變化作文范文

          星期日晚上,吃過(guò)團(tuán)圓飯后,我便急切的來(lái)到陽(yáng)臺(tái),仰望天空,焦急的等待著月亮的出現(xiàn)。

          過(guò)了七八分鐘后,一輪皎潔的明月慢慢升起,我睜大了眼睛,聚精會(huì)神地望著月亮。只見月亮上的吳剛正砍著桂樹,瞧啊,他彎著腰,手中拿著斧子,奮力地砍著,馬上就要砍完了,可是飛來(lái)一只老烏鴉,砍掉的樹枝又長(zhǎng)了出來(lái),吳剛無(wú)奈的搖了搖頭,又舉起斧子,砍了起來(lái)。

          在月亮上又出現(xiàn)了一幅畫面,嫦娥姐姐十分想念自己的丈夫,傷心地哭著,她的淚水頓時(shí)變成了一朵朵美麗的雪蓮花。嫦娥姐姐那滿臉淚痕的臉不停的抽泣著,可愛的玉兔立刻爬到嫦娥姐姐身邊,輕輕的安慰著她。

          不一會(huì),烏云遮住了月亮,天空中霎時(shí)一片漆黑,可我呆呆的站在陽(yáng)臺(tái),久久不想離去,因?yàn)槲乙驯凰钌畹奈恕?/p>

          第二篇:月亮的變化作文

          “明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天!薄

          蘇軾困惑著,我也困惑著,唐代詩(shī)人張若虛也是一個(gè)困惑者。他曾在長(zhǎng)江邊對(duì)著月亮發(fā)問(wèn):“江月何年初照人,江畔何人初見月?”

          明月何時(shí)就已存在,為什么要存在?這些都不是重要的。張、蘇的追問(wèn),絕不是科學(xué)意義上的探究,而是人文意義上的情感抒發(fā),是對(duì)人生終極意義的探究。

          我不知道外國(guó)人是如何看待月亮的,但我敢肯定的說(shuō):外國(guó)人心中的月亮,一定不如中國(guó)的“圓”!他們只知道第一個(gè)訪問(wèn)月球的是前蘇聯(lián)人,卻不知道月亮的主人是中國(guó)的姑娘嫦娥。

          在講究“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)里,月亮不是一個(gè)星球,不是一個(gè)物質(zhì)的實(shí)體,而是一個(gè)理想的大氣球,是情感的載體,是思念的寄托,是美好的象征,是落魄文人的慰藉,是少男少女戀愛的證人……。在懵懂未知的孩童時(shí)期,我們聽的第一首兒歌是“月亮嬤嬤,照你照我……”;聽的第一個(gè)神話故事(我以為這是中國(guó)最美的神話故事)是“嫦娥奔月”;聽的第一個(gè)童話故事是“猴子撈月亮”。上學(xué)后學(xué)的第一首詩(shī)歌是“窗前明月光,疑是地上霜……”;戀愛了,在“月上柳梢頭,人約黃昏后”的甜蜜里,月下老人用一根紅線繩把一對(duì)幸福的男女捆綁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。如果戀人產(chǎn)生誤會(huì)了,則會(huì)指月發(fā)誓:“月亮代表我的心!”;如果親人分離了,則對(duì)月吟哦“但愿人長(zhǎng)久,千里更嬋娟”。……如果沒有天上的這輪明月,我們的情感如何寄托呢?如果沒有天上的這輪明月,我們的心靈該是多么的落寞!據(jù)說(shuō)僅唐詩(shī)中詠月的'詩(shī)作就有700余首。神話傳說(shuō)《嫦娥奔月》,李白的詩(shī)《靜夜思》,張若虛的詩(shī)《春江花月夜》,蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》(“明月幾時(shí)有”),朱自請(qǐng)的散文《荷塘月色》;著名民族樂(lè)曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……,這些文學(xué)、音樂(lè)藝術(shù)里的瑰寶,這些寶貴的精神食糧,不都是這輪明澄皎潔的月亮所饋贈(zèng)的嗎?

          月亮,她和太陽(yáng)一樣重要,一樣偉大,她是人們精神世界里的“太陽(yáng)”。太陽(yáng)的光輝和對(duì)植物的作用,給人們帶來(lái)了光明和食物,解決了人們生存的物質(zhì)需要;而月亮不僅用她那柔和的清輝給我們營(yíng)造了一個(gè)精神的家園,解決了人們心靈上的需求,還以“月有陰晴圓缺”的變換,使人們懂得了“人有悲歡離合”、世事難全的科學(xué)認(rèn)知和辨證思考。“日”和“月”共同組成了一個(gè)“明”字,日是人們頭頂上的一盞“明燈”;月是人們心靈上的一盞“明燈”!……

          隨著科技的發(fā)展和夜生活的豐富,人們對(duì)月亮的依賴越來(lái)越少了,對(duì)月亮的情感越來(lái)越淡薄了,F(xiàn)在仰頭賞月的少了,更難找到對(duì)月亮敞開心扉,傷感唏噓,傾訴滿腹惆悵的蘇軾之流了!耙粰C(jī)在手,溝通全球”的現(xiàn)代化通訊設(shè)備,讓人們對(duì)千里外親人的思念和祝福,不用通過(guò)“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”來(lái)表達(dá)和傳遞了。如今小孩子們聽的看的故事,也不再是《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》、《猴子撈月亮》……,而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一樣,漸漸淡出人們的文化視野,和她的主人嫦娥一樣,開始寂寞了!

          曾經(jīng)照過(guò)汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月亮,曾經(jīng)照過(guò)大漠雄關(guān)的月亮,曾經(jīng)照過(guò)六朝繁華的秦淮河的月亮,曾經(jīng)溫暖過(guò)歷代無(wú)數(shù)游子心頭的月亮,曾經(jīng)讓張若虛因一首《春江花月夜》、讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬(wàn)古流芳的月亮,真的發(fā)生變化了嗎?

          月亮,是永久不變的;月亮,還是我們祖先喜歡的那個(gè)月亮!變化了的,是我們這些蕓蕓眾生!

          對(duì)月亮的冷漠,其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠,是人們審美情趣缺失的反映,是人們內(nèi)心浮躁不安所致,這也是當(dāng)今人文精神流失的現(xiàn)象之一。我希望中國(guó)人有一天也能站在月球上,但我不希望這種科技的進(jìn)步是以放逐嫦娥作為代價(jià)的!

          我們過(guò)去的文化和精神情感中吸納了太多的月輝,我們將來(lái)的文化和精神情感仍需要月輝的浸潤(rùn)。在明月當(dāng)空的夜晚,請(qǐng)到月光下走走吧,請(qǐng)和月亮說(shuō)說(shuō)心里話吧,哪怕你僅僅和月亮對(duì)視一眼也好!_這不是可憐月亮,而是升華我們自己!

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