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      2. 改變自己作文議論文

        時間:2022-02-02 12:47:23 變化 我要投稿

        改變自己作文議論文

          世界很大,我們卻猶如滄海一粟一般渺小;世界很大,不會因為一個人而去改變它的姿態(tài)。那我們只能改變自己,下面是小編整理的改變自己作文議論文,歡迎閱讀。
         

        改變自己作文議論文

          第一篇:改變自己

          一棵在深山里長了好多年的大樹,被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它,議論著。一個說:“沒有這次移栽,它不會被人賞識,要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說:“要被人賞識就要改變自己!”

          每個人都是一道靚麗的風景線,但世界不會為你而改變,環(huán)境也不會主動去適應我們自己。因而,我們只能去改變自己,去適應環(huán)境,進而取得成功。

          也許,我們沒有莊周夢蝶的浪漫,沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許,我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許,我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,借助書籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己。

          當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時,他改變了自己。官場的黑暗,是他無法改變的,變的`只能是自己。于是不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復,但他高潔的志向卻被歷史所賞識,為后人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時,他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德,而他卻只想一展鴻鵠之志,無法改變官場的他,只得改變自己的志向。于是寄情于山水,縱覽名山大川,雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢,但卻造就了半個詩歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時也改變了時代,雖不被時人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

          那些不能改變自己的,只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝,但卻不愿改變自己,致使無法跟上機器化的時代,堅持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己,方能跟上時代的腳步,方能不被環(huán)境淘汰。

          改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹,方可以永恒的執(zhí)著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……

          第二篇:改變自己

          人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年,直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實在減少,氣候在改變。智人們無法改變自然,于是他們學會了改變自己——學著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——通過改變自己來適應環(huán)境。

          我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火,學會了蓋房、學會了冶鐵煉鋼,人類就這樣進化了——通過適應環(huán)境來改變生存條件。

          大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后,我的祖先卻仍然生機勃勃的存在,這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡,不如首先改變自己。

          作為這些智人的子孫,我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿,我們試圖改變自然,創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林,我們污染水源,我們似乎是在與大自然抗爭,結果呢?我們被沙塵暴迷蒙了雙眼,我們被泥石流沖垮了脊梁,我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了,因為我們無法改變自然,我們只有改變我們自己,我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然,違背自然規(guī)律所付出的代價。

          社會又何嘗不是如此呢?

          人類的選擇比自然更加殘酷,當社會不選擇我們的時候,當現(xiàn)實與理想之間存在著差距的時候,我們只有學著改變自己。

          陶淵明無法使自己的超凡被世俗所改變,于是他選擇改變自己的生存方式,歸隱山林,采菊籬下,使中國的文學史上多了一座不配的豐碑;魯迅棄醫(yī)從文,是因為他發(fā)現(xiàn)身體上的強健根本無法改變中國的現(xiàn)狀,于是他改變了自己的抗爭途徑,于是中國的文壇里走出了一位杰出的巨匠。

          現(xiàn)代社會的人們總是志向遠大,而能成為偉人的首先都會把握好自己。在社會發(fā)展變遷的洪流中,他們改變著自己,平衡著夢想與現(xiàn)實的差距。他們改變的是在成目標的途徑,是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變,他們人生的追求沒有改變。但是因為他們能立足社會現(xiàn)實,他們能從國情出發(fā),因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變,繼而他們的思想、他們的`觀點讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的文明,推動了社會進步。

          我們雖然并非偉人,但我們每個人都有自己精神層次范圍內的思想、意志、目標,可是思想、意志、目標的實現(xiàn)需要一個基本的前提——立足現(xiàn)實。馬克思說:“人的本質在于他的社會性。”人脫離不了現(xiàn)實,所以人首先要適應環(huán)境,然后才能改變環(huán)境,這是我們祖先都明白的道理,可惜,我們今天有很多人卻不懂:或者抱怨天生我才沒人用,或者怨天尤人空嘆息。

          也許有人說:人太現(xiàn)實了就沒有想象力了,而愛因斯坦說過:“想象力概括著世界上的一切,是社會進步的源泉”,所以我們是不能沒有想象力的。實際上,想象力也是要立足現(xiàn)實的:萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發(fā);吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因為現(xiàn)實中有猴子的原形。

          莘莘學子們大都向往著北大、清華,都想象著功成名就的未來,但不立足現(xiàn)實苦讀是絕難做到的;更進一步,不從自身條件出發(fā),都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人可以幻想,但不能空想。人必須立足現(xiàn)實,腳踏實地,在改變自我中走向成熟,創(chuàng)造向往中的未來。

          第三篇:改變自己

          世界很大,我們卻猶如滄海一粟一般渺小;世界很大,不會因為一個人而去改變它的姿態(tài)。若世界難以改變,為何我們不能嘗試改變自己。無論處于順境還是逆境,都需要改變自己來適應變化。改變自己,其實是改變面對變化的心態(tài)。

          一個人的力量難以扭轉乾坤,然而改變自己,卻能使我們獲得力量,扭轉自己的人生。正如梭羅所說:“圓心可以畫出多少條半徑來,而生活方式就有這樣的多。一切變革,都是值得思考的奇跡。”世界是客觀的存在,而多樣的生活方式可以人為選擇,改變自己同樣可以活出精彩,創(chuàng)造奇跡。

          影帝葛優(yōu)成名之前時常擔任跑龍?zhí)椎慕巧唤麨樽约旱那俺虛鷳n不已?墒菉蕵啡葞浉缑琅娦窃萍重M能讓相貌平平的他脫穎而出?于是他放棄了擔任偶像劇男一號的想法,轉型當一名喜劇演員,還不惜犧牲“色相”,長期以光頭形象示人。改變自己,讓他從一名默默無名的小卒成為一名家喻戶曉的明星;也讓他停滯不前的事業(yè)獲得了質的飛躍。若沒有當初改變的勇氣,恐怕葛優(yōu)之名也將在群眾演員中湮沒無聞。

          在事業(yè)停滯不前的時候我們需要改變自己,然而在事業(yè)順風順水時同樣需要改變。“適者生存”是古往今來的生存法則。若是不能順應時代的潮流,或是因如今的成就桎梏了改變的勇氣,同樣會被社會淘汰。柯達公司曾經(jīng)風靡全球,但是在數(shù)碼潮流的來襲下,這位照相界的巨人仍致力于膠卷的研究,固步自封。不知改變的`柯達公司因資不抵債而宣告破產(chǎn)?逻_的例子告訴我們,不管曾經(jīng)多么輝煌,不懂得改變、創(chuàng)新來順應時代的潮流,最終只能成為被時間淘汰的落伍者。

          人生不可能一帆風順,困難總是難以避免。困難面前,有人怨天怨地,有人微笑應對,不同的就是面對生活的心態(tài)。改變自己,才能收獲積極的心態(tài)。“半心女孩”張滎鑫,天生便只有一個心室。生活的困難過早的降臨于她的身上,她家境貧困,父親也因不堪重負選擇了逃避。可當她看到央視上貧窮的普格孩子時,她用她僅有的錢買了20套文具,坐車到幾百公里外的涼山地區(qū)看望他們。她說“我不能選擇生命的長度,但我能延長生命的面積。我要把我的一顆心,建立在堅強、善良之上。”她沒有困于疾病和貧窮,反而當起了志愿者,每天用積極的心態(tài)“微笑著去唱生命的歌謠”。張滎鑫不能改變自己身處的困難,但她改變了自己面對困難的心態(tài)。

          不管是順境還是逆境,都需要我們改變自己來適應變化。改變自己,用積極的心態(tài)去面對生活,才能讓我們活得精彩。

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