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      2. 以成熟為題的作文

        時間:2024-03-19 14:14:43 成熟 我要投稿

        以成熟為題的作文[推薦]

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的以成熟為題的作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        以成熟為題的作文[推薦]

          有時當(dāng)我們看到年逾半百的男子,衣著簡樸,談吐自如,神情自若,也許我們會不由自主感到欽佩,稱上一句成熟。

          成熟是什么?

          余秋雨將之比喻為一種光輝、一種高度,比起“成熟”本身,它所涵蓋的意味更廣,已經(jīng)是一種理想的人生境界。也有很多人將其與年齡掛鉤,認(rèn)為年長即是成熟。

          是,歲月的磨礪給人帶來的改變諸多。但必須要承認(rèn)的是,年齡并不代表成熟——甚至人際關(guān)系上的成功,也不能代表。

          若將年齡冠于國家,有著五千年歷史的泱泱中華是否成熟?

          居于高位,長袖善舞,左右逢源,可謂之成熟?

          朝貢貿(mào)易,天朝大國,萬國皆夷,可謂之成熟?

          當(dāng)年固步自封的“天朝上國”和被炮火叩開的國門,一紙紙條約,那段被寫入中學(xué)課本的屈辱歷史早已深入人心,成為擺脫不去的沉重碑銘——那算是成熟嗎?

          成熟是一個過程,是一種回首過去時使用的相對概念,而非可以定義于結(jié)尾或者階段的詞語。

          看看現(xiàn)時,想起六年前的那場大地震,那之后所有的抗震救災(zāi)的行動,都讓機械冰冷的鋼筋水泥映出了無所不在的人情溫暖,也讓我們忽然發(fā)現(xiàn),這種熱血和溫暖也許始終銘刻在我們的骨血之中,由本源而來的聯(lián)系一直都在,只是隱沒在了碌碌的日常之中。

          是什么將祖國從劫難中帶往山河富庶?又是什么引著她一步步走向成熟?

          有位哲學(xué)家曾說,在最初的祖先身上顯露的心情與本質(zhì),在最后的子孫身上照樣出現(xiàn)。這便是原始的花崗石,壽命與民族一樣長久,那是一個底層,讓以后的時代把新的巖層鋪上去。

          而這個國家的靈魂和花崗石——并非成熟。沒有誰生來便是成熟,貞觀開元不是成熟,康乾盛世也不是成熟,真正的“成熟”從中華民族面臨亡國之危那日才剛剛開始。

          當(dāng)國土寸寸淪陷,四萬萬同胞即將淪落為奴,再無人記得伍子胥“抉吾眼縣吳東門之上,以觀越寇之入滅吳”的毒誓,無人記得陶淵明“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒”的清高。震耳炮聲之下,就如同從天上迷夢忽然一瞬回到現(xiàn)實人間,卻看到滿目瘡痍,仙草蘭佩、隱世不問,也不再是文人所期冀的境地。

          國難當(dāng)前,那些在硝煙中顛沛流離的愛國志士,那些用鮮血描出前路的先驅(qū)者,那些握著一筆一紙企圖打開國人心門的讀書人,那些炮聲槍聲依舊無法遮蓋的錚錚鐵骨的吶喊聲。一次次跌倒便一次次站起,每一次失敗都推動了一小步的前行。倘若一挫即敗,倘若至死不醒,今日的中國就不會存在,這便是這五千年民族的花崗石,引領(lǐng)大國愈見成熟的前提條件——炎黃子孫這個名號下所承載的經(jīng)久不衰的中華氣節(jié),和在看到之前,永遠(yuǎn)無法想象出的、一個民族的韌性。

          成熟可以是被逼至絕路浴火之后的痛苦蛻變,而在那之前,隱而不發(fā),這其實也是一種成熟。只可惜現(xiàn)在看來,若要以此來形容明清盛世,更像是幼稚的借口。

          也許是成熟得太晚——五千年,成而未熟。

          成熟也并非一定需要絕地重生的激烈,和從長眠中驚醒、從潰敗中挺起腰腹的悲壯,它也可以是一種不張揚的溫潤。從個人而言,既已有“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然之說,就不能否認(rèn)一個人同樣也可以通過提升自我修養(yǎng)而變得“成熟”。

          這是國家。

          我始終以為,一個國家,或是群體,何以保持長久的態(tài)勢——顯然是個體。若浮躁成為時代的主流,那種瞬間涌現(xiàn)的力量也許只能淪為曇花一現(xiàn)。

          在當(dāng)下也不乏自以為成熟的人,他們聲聲控訴“是時代的錯”,“是體制的問題”,這樣的東西可能確有它存在的意義,但單純的抱怨改變不了什么——不能用分?jǐn)?shù)來評定學(xué)生,不能用GDP來衡量國家水平,年復(fù)一年的老調(diào)重彈,卻只是坐在太陽底下無所事事地望著天空,念念有詞,口耳都被自己磨出繭來;又或者痛心疾首,斥責(zé)過去的幼稚,跪在地上乞求再來一次的機會,卻沒有勇氣去展望未來。這是成熟嗎,看到了這樣那般的弊端,自詡鶴立雞群,這是成熟嗎?——不是。

          為人如何恰到好處,對于逆境如何直面而上,獨處時內(nèi)心充實,哄鬧時心靜如水。也許會由時間將人的棱角沖刷圓潤,而在流水之后,他們所沉淀下來的經(jīng)驗和真性情就變成了寶貴的東西,那也許就是成熟的格調(diào),它就在那里,卻始終不斷成長,隨著日月推移,隨著它外部的擠壓和內(nèi)在的改變而愈加溫潤動人。

          每一個時代都有它自己的顏色,每一個民族都有它自己的性格。在當(dāng)下喧鬧的人流中,不妨去做一株低頭的稻穗,體會淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的心境。而這樣的人生境界,或許也就正如同余秋雨先生所說的“成熟”一般了。

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