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誠信之我見作文
在這個變動不居的世界里,現(xiàn)代社會充斥著無數(shù)的謊言和不信任。當(dāng)虛擬的時空取代了真實的情感交流,人與人之間的距離也因而日漸磽薄,于是隔閡在無形中加深了,人們自然無法再對他人敞開心懷,也漸漸替自己的心頭鎖上一把大鎖;相較于以往民風(fēng)淳樸的農(nóng)業(yè)社會,阡陌交通,雞犬相聞,正是人們發(fā)展守望相助及信任感的良好基礎(chǔ)。
中國古老的社會,誠信是處處可見!孟子說過:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”由此可見古人對于誠信是相當(dāng)重視的。就好比“尾生抱柱”的癡情,在湍急的河水中緊抱著那根唯一能活命的梁柱,翹首企盼女子的到來,也許在他心急如焚的當(dāng)下,有過“我等的人為什么還不來”的惆悵,也有過“我等到春天將逝,花兒都快謝了”般的牢騷,但是他終究是連寸步都不曾離去,直到那無情的洪水將他整個淹沒,仍無法澆滅他心中的癡狂,我們甚至可以想象到化為水中精靈的尾生,他的眼角余光應(yīng)當(dāng)還是望向那位女子該來的路途上吧!除此之外,中國古代,不論是士人或老百姓都相當(dāng)注重人格的提升與完整,像王安石就曾說:“自古驅(qū)民在誠信,一言為重百金輕!倍稳苏咭惨笞约河小耙谎约瘸,駟馬難追”的正直,一如攻原得衛(wèi)的晉文公,才足以說服百姓追隨他的領(lǐng)導(dǎo);牽動百姓們“生于斯,長于斯,終老于斯”的心思,增厚上下一心的情感,也維持了整個社會秩序的安定。而尾生之信雖有其令人莞爾的純情,卻也因而成為了中國人堅守誠信的例證。
“人無信不立”,誠信正是儒家思想所贊揚及發(fā)揮的人文精神,以及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。曾幾何時我們開始流逝了這項美德呢?文明造就人類的進(jìn)步,相對也解放了囚錮在人們心中大肆猖狂欲望的獅子,功利主義的社會,凡是論成敗,這其中看似“得”,其實也是“失”的開始。奸商為了獲取暴利而在飲料中加害有毒的塑化劑,這一劑引起了大眾多少的恐慌、也造成品牌形象何其嚴(yán)重的損失呢?原本消費者信任店家,店家信任廠商,這一層層相扣的環(huán)鎖,無不就是靠著“誠信”兩個字嗎?而此番誠信的失守也成了社會秩序混亂的源頭,其所產(chǎn)生的禍害將如同大雨過后斷崖崩落的土石流,造成的悲劇,不可收拾。 反觀證嚴(yán)上人所創(chuàng)立的慈濟(jì)團(tuán)體走過四十多個年華,始終信守當(dāng)初“克己、克勤、克儉、克難”的精神服務(wù)大眾。慈濟(jì)人以慈、悲、喜、舍之心,行苦救難之事,秉持誠、正、信、實的.精神,力邀天下善心人士,同耕善的福田,同造愛的社會。志工們立信發(fā)愿,讓慈濟(jì)志業(yè)得以開展至全球五大洲,他們付出小我,無求回報,履行加入慈濟(jì)的承諾,讓每一位受難者感受到最真誠的關(guān)懷與撫慰。這不就是誠信對社會所發(fā)揮的影響力嗎? 我們應(yīng)該把“誠正信實”做為人生坐標(biāo)軸,做老實人,辦老實事!它就如同一輪明月,唯有高山的崇偉能和它的皎潔相伴,也才能襯托出對生命真誠的態(tài)度。誠信更如同一泓清澈的流水,能夠在浮動的社會中,洗盡鉛華、虛偽,露出真誠,進(jìn)而注入到人們的心靈,使空寂的心凈化,得到圓滿,更推己及人,灌溉他人的心田,成為改變社會最基本的動能。
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