關(guān)于誠(chéng)信作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信作文 篇1
從根本上說(shuō)，誠(chéng)信原則是最起碼的商業(yè)道德，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，更是企業(yè)生存和發(fā)展的底線(xiàn)。不管這企業(yè)有多大來(lái)頭，也跳不出這個(gè)基本原則
蘋(píng)果公司在中國(guó)，一直是以勵(lì)志片面目出現(xiàn)的，喬布斯的傳奇恨不得成了創(chuàng)新的楷模。近些日子，這部蘋(píng)果勵(lì)志片忽然有演變成爛片的趨勢(shì)：無(wú)視中國(guó)消費(fèi)者、售后服務(wù)分三六九等、涉嫌偷稅漏稅、被抓到錯(cuò)處還死不認(rèn)賬……甚至還好意思自我稱(chēng)許“為消費(fèi)者提供無(wú)與倫比的用戶(hù)體驗(yàn)”。
中國(guó)有句古話(huà)，桔逾淮而為枳。據(jù)說(shuō)，蘋(píng)果在美國(guó)本土以及其他一些國(guó)家，還不敢太傲慢，何以跑到中國(guó)，就“無(wú)與倫比”地耀武揚(yáng)威了呢?
按理說(shuō)，中國(guó)市場(chǎng)應(yīng)該是蘋(píng)果的“金主”才對(duì)，從某種意義上說(shuō)，是中國(guó)市場(chǎng)在支撐著蘋(píng)果的驕人業(yè)績(jī)。有報(bào)告顯示，中國(guó)是蘋(píng)果公司在全球增長(zhǎng)最快的市場(chǎng)，上一季度，包括零售在內(nèi)，蘋(píng)果在中國(guó)的銷(xiāo)售額達(dá)73億美元;在蘋(píng)果公司去年12月份的收入增長(zhǎng)中，中國(guó)占34%，比美國(guó)本土還高。那么，西方這枚蘋(píng)果，對(duì)自己東方的衣食父母倨傲的本錢(qián)在哪里呢?
一方面，或有西方人傳統(tǒng)的優(yōu)越感在作祟：一個(gè)發(fā)展中的東方古國(guó)，咱拿高科技侍候著，您還指望和咱享受同樣的售后?另一方面，資本的逐利本性也讓這枚“蘋(píng)果”變得瘋狂，如果得罪了中國(guó)消費(fèi)者，沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)，還會(huì)減少成本，人家何樂(lè)而不為呢?
還不光是“蘋(píng)果”，中國(guó)的消費(fèi)者在面對(duì)那些西方所謂名企耍大牌時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一種無(wú)力感。仿佛他們進(jìn)入中國(guó)就成了天然的規(guī)則制定者，充分享受“店大欺客”的特權(quán)。而我們的工人或消費(fèi)者只能隱忍其輕慢，毫無(wú)還手之力。那些曾經(jīng)被我們推崇的源自西方的市場(chǎng)誠(chéng)信原則，對(duì)消費(fèi)者的善意，以及顧客受損的巨額賠償之類(lèi)廣為流傳的傳奇，換個(gè)地方，何以就突然變臉了呢?一些曾經(jīng)嘲笑中國(guó)誠(chéng)信匱乏的西方大牌，它們自己的“誠(chéng)信”何以如此不堪一擊?
關(guān)鍵在于，中國(guó)消費(fèi)者的靠山何在?我們有沒(méi)有對(duì)付蘋(píng)果之流的利器?
不管是東方還是西方的企業(yè)，都不是天然的慈善家，都不可能站在道德高地上任人膜拜。要想保護(hù)中國(guó)消費(fèi)者應(yīng)得的權(quán)益，唯有加強(qiáng)監(jiān)管一途，讓它們因?yàn)椤暗米铩绷讼M(fèi)者而付出高昂的代價(jià)，才有可能乖乖就范。
這個(gè)監(jiān)管，有兩個(gè)層面的意義，一是法律和政策，二是市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制�，F(xiàn)在，我們這方面還有一些漏洞，讓蘋(píng)果明明鉆了空子，還敢得意地百般狡辯。狼闖進(jìn)羊圈，叼了羊、咬了“上帝”還扮無(wú)辜，這再一次提醒我們，對(duì)企業(yè)任何時(shí)候都不能忽視監(jiān)管，亡羊補(bǔ)牢迫在眉睫。
當(dāng)然，從根本上說(shuō)，誠(chéng)信原則仍然是最起碼的.商業(yè)道德，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，更是企業(yè)生存和發(fā)展的底線(xiàn)。不管這企業(yè)有多大來(lái)頭，也跳不出這個(gè)基本原則。如果非要挑戰(zhàn)中國(guó)消費(fèi)者的愛(ài)心和耐心，非要繼續(xù)無(wú)賴(lài)下去，再風(fēng)光的企業(yè)、再牛的大牌，也會(huì)有盛極而衰的那一天。
至于我們，一要扎牢自己的籬笆，還要依法維護(hù)自己的權(quán)益。在這個(gè)方面，我們還任重道遠(yuǎn)。
誠(chéng)信作文 篇2
誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之氣已光大華夏，充盈神州。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重，他鞠躬盡瘁死而后已，留下千古誠(chéng)信美名�？鬃诱f(shuō)過(guò)“言而無(wú)信不知其可也”；墨子說(shuō)過(guò)“言必信，行必果”，韓非子也說(shuō)過(guò)“巧論詐不如拙誠(chéng)”；更有“君子一言，駟馬難追”之說(shuō)，可見(jiàn)誠(chéng)信在古人心中的是至高無(wú)上的。
時(shí)至今日，物欲橫流，人與人越來(lái)越冷漠，誠(chéng)信似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。那么我們還要不要講究誠(chéng)信？
相信大家一定聽(tīng)過(guò)小天鵝的老總柴新建的故事，他說(shuō)了一句很精髓的話(huà)：信用不可逆轉(zhuǎn)，同時(shí)間一樣，失去了就再也不好挽回。香港超人李嘉誠(chéng)也說(shuō)過(guò)：要坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人。正是因?yàn)檎\(chéng)信，他們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Γ?/p>
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有得有失。失去了美貌，有健康相伴；失去了健康，有才學(xué)相伴；失去了才學(xué)，有友情相伴。但如果失去了誠(chéng)信呢？失去了誠(chéng)信，所擁有的一切——金錢(qián)、榮譽(yù)、友情，都不過(guò)是水中花，鏡中月，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而去。
“人以誠(chéng)為本，以信為天。”沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同行尸走肉一般，沒(méi)有了靈魂，任由軀體漂浮不定，何以立足于社會(huì)的一席之地？我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該恪守誠(chéng)信。誠(chéng)信應(yīng)該是一個(gè)人的立身之本、生存之本。
所以我們每個(gè)人都應(yīng)該把誠(chéng)信當(dāng)成自己的準(zhǔn)則，言行一致，表里如一，腳踏實(shí)地生活。做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，不欺騙，不隱瞞，遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光。要相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉，化腐朽為神奇！我們每個(gè)人都應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……給心靈一片沃土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行！
誠(chéng)信作文 篇3
誠(chéng)信，是文明的花朵，帶給我們希望；誠(chéng)實(shí)，是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前；誠(chéng)實(shí)，是信用的枝干，帶領(lǐng)我們走進(jìn)美妙的世界。
誠(chéng)信是蓮藕池里的荷花，有了它會(huì)更美麗；誠(chéng)信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕；誠(chéng)信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐；如今，有多少誠(chéng)信之人令我們感動(dòng)，有多少誠(chéng)信之事讓我們難忘。
為了賠償兒子開(kāi)車(chē)肇事造成的損失，營(yíng)口人張鳳畢不惜賣(mài)房、外加背負(fù)15萬(wàn)元的外債。為了還債，他一家節(jié)衣縮食。直到他身患絕癥后還表示“做人不可不誠(chéng)信，我病得再重也要繼續(xù)還債，就是我死了，我的兒子、孫子也一定要把債還上�！彼恼\(chéng)信感動(dòng)了中國(guó)，他用實(shí)際行動(dòng)向人們展現(xiàn)了誠(chéng)信美的璀燦光芒。
誠(chéng)信，如令人心儀的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而又平和。
誠(chéng)信，如熏人沉醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而又寬敞。
誠(chéng)信作文 篇4
爸爸老媽經(jīng)常教育我，要做一個(gè)品格高尚的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。有一件事，讓我一直記憶猶新。
有一次數(shù)學(xué)考試，同學(xué)們都在認(rèn)真的答卷，教室里一片沙沙的寫(xiě)字聲，很快，有些同學(xué)答完了，已交了卷。突然，有個(gè)聲音從我身后傳來(lái)，我清楚地聽(tīng)到有兩個(gè)已交卷的同學(xué)正在議論答案，按照他們說(shuō)的答案，我仔細(xì)地檢查著我的試卷，哎呀!有一道題錯(cuò)了。改，我腦子里立刻閃出這一念頭。這道題8分呢，不改太可惜了。我剛拿起筆，手卻抖動(dòng)起來(lái)，“改，還是不改”，正在我猶豫時(shí)，下課鈴響了，我放下手中的筆，走上了講臺(tái)，把試卷交給了老師。
這次考試我雖然只得了92分，但是我很高興，也問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)樗俏艺鎸?shí)的成績(jī)。通過(guò)這次考試，我懂得了一個(gè)道理：做人要誠(chéng)實(shí)守信，不能自欺欺人。
誠(chéng)信作文 篇5
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，出行也很方便，但是，現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢(qián)所蒙蔽，以至于喪失理性，昧著良心賺黑心錢(qián)，漸漸，他們失去了一種東西那就是誠(chéng)信！
記得，去年我和媽媽上街買(mǎi)菜，有一個(gè)小販，不停的吆喝著自己的蘋(píng)果，累得汗流了滿(mǎn)身，媽媽見(jiàn)他的蘋(píng)果好，就稱(chēng)了幾個(gè)，結(jié)果，奇跡發(fā)生了，竟然足足有兩斤半呢！我媽媽不相信，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：老、老板，這、我才稱(chēng)了幾個(gè)，怎么就兩斤半了呢？這個(gè)老板理直氣壯地指著秤說(shuō)：你自己看看啊，上面就是有兩斤半，不信、我就……反正就是兩斤半，你愛(ài)怎么怎么的，別攪和我的生意！喲，這老板也開(kāi)始結(jié)巴了呢。
眼疾手快的媽媽一手掀起秤，哎呀！上面怎么會(huì)有一塊大磁鐵呢？這時(shí)，人人都看著老板。老板再也理直氣壯不起來(lái)了，低著頭，紅著臉。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)老板說(shuō)：做生意，要有誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信，怎么會(huì)有回頭客呢？接著，她還是把兩斤半的錢(qián)遞給了老板。后來(lái)就拉起我的手，回家了�；丶衣飞希瑡寢寣�(duì)我說(shuō)：孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，聽(tīng)懂了嗎？做人，要有誠(chéng)信！
今年的12月29日，也就是上個(gè)星期天，媽媽帶著我和妹妹去理發(fā)，我不愿意理發(fā)，媽媽遷就我，我提議，不如給妹妹理個(gè)頭發(fā)，妹妹沒(méi)發(fā)言，默認(rèn)了，媽媽也拍手叫好。
嗡嗡嗡給妹妹理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年女人，皮膚黝黑，人長(zhǎng)得一般般，她還帶著一個(gè)口罩。我仔細(xì)地打量著她。嘻嘻，真好笑！
理完了，媽媽準(zhǔn)備給錢(qián)，只見(jiàn)她掏出一張面值為二十的人民幣遞給老板娘，真便宜呀，才五塊錢(qián)，沒(méi)想到，這個(gè)阿姨居然找了十元錢(qián)給媽媽?zhuān)瑡寢尶村e(cuò)了，說(shuō)：哎，我給你十元，你怎么又找回十元呀？老板娘有些心虛了，找了五元錢(qián)，就匆忙為別人理發(fā)去了。媽媽剛踏出理發(fā)店門(mén)外幾步，就猛地一拍巴掌，說(shuō)：呀！我給的是二十元，她才找回五元錢(qián)呢！說(shuō)罷，媽媽又趕緊走回理發(fā)店，說(shuō)：老板娘，你少找我十元錢(qián)了。那個(gè)老板娘有些心慌的說(shuō)：有嗎？媽媽趕緊反駁：當(dāng)然，不然我回來(lái)干嘛呢？老板娘找了十元錢(qián)，灰溜溜地走了。
哎，現(xiàn)在的人們?yōu)槭裁炊甲兂蛇@樣了呀？這真是不可理喻呀！
誠(chéng)信作文 篇6
《論語(yǔ)》中這樣寫(xiě)道：“子以四教：文，行，忠，信�！敝袊�(guó)古代偉大的教育家孔子從四個(gè)方面教導(dǎo)他的學(xué)生：典籍文獻(xiàn)、行為規(guī)范、對(duì)人忠誠(chéng)、講究信用。在我看來(lái)，講究信用是做人的根本。
所謂的誠(chéng)信就是對(duì)人對(duì)事講究信用，做到言行一致，不做欺騙別人的事情。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“誠(chéng)信為人之本�！�
在我們的人際交往中，為人誠(chéng)信往往不僅可以讓你收獲到許多的贊譽(yù)，更能是你擁有良好的人際關(guān)系。秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
在我們的事業(yè)上，誠(chéng)信往往可以讓我離成功更近一些。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)�；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)�；蛟S晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信不僅僅是對(duì)別人的，也同樣是對(duì)自己的。比起欺騙別人，自欺欺人往往更可怕。在一些是非的選擇上我們經(jīng)常為了自己的某些利益，昧著良心地選擇非得哪一方，而后我們習(xí)慣進(jìn)行自我欺騙，為自己找一些莫名其妙的借口，從而使自己的良心好受一些。殊不知，隨著自我欺騙的程度加深，我們會(huì)愈活愈累，永遠(yuǎn)的活在自己的謊言之中。因此，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。
在我們?nèi)粘Ｉ钪腥鲋e是最常見(jiàn)的不誠(chéng)信的表現(xiàn)，撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。然而在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人。誠(chéng)信是出于內(nèi)心的那份善良，而善意的謊言也是善良的。因此在我看來(lái)，善意的謊言并不能說(shuō)成是不誠(chéng)信。
誠(chéng)信不僅僅是為人之本更是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。然而反觀我們現(xiàn)在的社會(huì)，有多少人可以真正做到誠(chéng)信呢？這個(gè)社會(huì)簡(jiǎn)直就是誠(chéng)信缺失的社會(huì)。碰瓷、受賄現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。新聞里常常滾動(dòng)報(bào)道著某某企業(yè)為了追求更高的利益而瞞著消費(fèi)者在常產(chǎn)品之中添加對(duì)人體有害的物質(zhì)。這些企業(yè)雖然獲得了短暫的利益，但一經(jīng)報(bào)導(dǎo)便幾乎聲名狼藉。
“千教萬(wàn)教教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！蔽覀儜�(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始講求誠(chéng)信，牢記：“誠(chéng)信為人之本�！�
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