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我們知道，信任是建立在誠(chéng)信之上的;下面用這個(gè)古時(shí)候的故事來(lái)證明一下：
魏征曾經(jīng)上書(shū)曰：“臣聞為國(guó)之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠(chéng)信。”國(guó)君治理國(guó)家所依靠的不就是誠(chéng)信?君王與眾臣之間，依靠誠(chéng)信聯(lián)系，君王如果不信任眾臣，將無(wú)法善用各人才處理國(guó)家大事，反之亦如此，眾臣若不信任君王，怎么忠精于憂國(guó)憂民上呢?“忠”源于誠(chéng)信。“若欲令君子小人是非不雜，必懷之以德，待之以信，厲之以義，節(jié)之以禮，然后善善而惡惡，審罰而明賞。則小人絕其私佞，君子自強(qiáng)不息，無(wú)為之治，何遠(yuǎn)之有?”當(dāng)上與下能以誠(chéng)信互相對(duì)待，即使是小人也難以找到漏洞行違背仁義之事，賞罰分明，下屬即使席不暇暖，也會(huì)秉持為國(guó)家分憂的忠心，國(guó)家治理于此，也就足夠了。以故子曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”可見(jiàn)人民如果信任君王、信任國(guó)家，那么國(guó)家就了安定的力量。因?yàn)椋嗣裥湃螄?guó)家，士氣高漲，戰(zhàn)爭(zhēng)便因?qū)?guó)家的忠誠(chéng)而多了那幾分勝算;因?yàn)�，人民信任�?guó)家，作物豐收，民間因?qū)?guó)家的喜愛(ài)而和樂(lè)。而那都?xì)w功于相信誠(chéng)信會(huì)驅(qū)使國(guó)家行于正道。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是因?yàn)檎\(chéng)信才得以建立。反之，誠(chéng)信若是有那么一絲裂痕，便難以修補(bǔ)。以法律為例，“一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足”，若是執(zhí)法者不以法律為公平判擇，人民是否會(huì)對(duì)法律心存質(zhì)疑?法律即是因?yàn)楸澈竽菐в袕?qiáng)大威嚴(yán)的誠(chéng)信二字，使得人民信任、安心;使得犯罪者畏懼、遲疑。當(dāng)誠(chéng)信從中被移除，法律不被人民所信任，天下何由不亂。因此，誠(chéng)信就如同于國(guó)家的心臟，當(dāng)心臟停止跳動(dòng)，我們便看不見(jiàn)有關(guān)于它的生命性了�？鬃釉f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”當(dāng)人失去了誠(chéng)信，未來(lái)所踏出的每一步，也都會(huì)被他所種下的果所阻擋，如同被世界區(qū)隔，得不到他人伸出的援助，看不到他人眼里的信任。原本有的亦逐漸遠(yuǎn)離，未來(lái)也因此失去可能性。
拋棄了誠(chéng)信，還剩下什么?誠(chéng)信只是一塊基石，我相信，在人生成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們不用特地追求卓越，因?yàn)橹灰种\(chéng)信，成就便會(huì)跟隨我們。因?yàn)檎\(chéng)信而受到的約束不僅僅來(lái)自于社會(huì)，更來(lái)自于對(duì)自我的要求以及內(nèi)在的道德力量。
這約束的力量，也使我們能在面對(duì)所有事時(shí)，能夠以充滿(mǎn)尊嚴(yán)及自信的眼光直視前方。
因?yàn)檎\(chéng)信，我們才有安穩(wěn)的力量!因?yàn)檎\(chéng)信，我們才能知道在猶豫、徘徊時(shí)，該選擇一條什么樣的道路!
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