誠(chéng)信的作文

誠(chéng)信的作文3篇[精]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的誠(chéng)信的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

誠(chéng)信的作文 篇1

　　什么是誠(chéng)信？守諾言，講信用，答應(yīng)他人的事情努力做到，就是最基本的信用，假如一個(gè)人不守諾言，不講信用，那么他將會(huì)沒有自己朋友，這樣又怎能讓自己在社會(huì)上立足呢？而一個(gè)人遵守信用，講誠(chéng)信，那么，你就能使自己在社會(huì)上站穩(wěn)。

　　星期天的早上，我興致勃勃地跟著老媽到菜場(chǎng)買魚，來到水產(chǎn)柜前，只見五六個(gè)魚攤一字排開，攤主們正在滿臉堆笑地招呼著過往的顧客。老媽徑直來到3號(hào)攤位前，對(duì)旁邊的魚攤看都沒看。我站在一旁，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一連好幾位顧客們都直接到3號(hào)攤位買魚，很少有人問津其他攤位。

　　我正疑惑不解，老媽已經(jīng)挑出一條大鳊魚，稱好重量，付了錢。離開水產(chǎn)柜臺(tái)，我問老媽：“你平時(shí)經(jīng)常提醒老爸買東西要貨比三家，怎么今天買魚不到旁邊的攤位先打聽一下行情呢？而且我發(fā)現(xiàn)其他顧客也喜歡到3號(hào)攤位買魚。”聽了我的話，老媽對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭：“你觀察得很仔細(xì)！”邊說邊領(lǐng)著我來到公平稱前，把剛買的魚放在稱上，說：“你看，7。25元，剛才收我7元錢。這個(gè)攤主，不但分量準(zhǔn)足，而且經(jīng)常讓掉零頭，所以大家都喜歡去他的攤位買魚，他的生意特別好。有幾次，我去得晚了點(diǎn)，他的魚都已經(jīng)賣完了，可旁邊攤位還沒做幾筆生意呢�！薄芭叮�原來是這樣。看來，這個(gè)攤主有誠(chéng)信，所以大家都信任他�！薄笆前。�有的.攤主靠克扣分量賺錢，缺了誠(chéng)信，生意是做不長(zhǎng)的�！�

　　聽了老媽的話，我知道了：誠(chéng)信是一種責(zé)任、一種美德、一種力量！做到誠(chéng)實(shí)守信。它是人最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

誠(chéng)信的作文 篇2

　　古人曾經(jīng)說過：隱瞞真實(shí)就是騙自己。誠(chéng)信就像一顆閃亮的星星，指引我成長(zhǎng)的道路。雖然隨著時(shí)間的流逝，許多事早已褪色。但是，有一件事，我還歷歷在目。

　　那一天，我們進(jìn)行了語文單元的測(cè)試。結(jié)果，我竟然意外地得了第一名。那時(shí)，我真是興奮得一蹦三尺高，恨不得一下子飛到媽媽身邊，告訴她這個(gè)喜訊。于是，放學(xué)后，我一進(jìn)家門，就喊到：“媽媽，我得了個(gè)全班第一！”這時(shí)，我見到媽媽那張?bào)@奇的臉從廚房里露了出來，說：“哦，那就叫奶奶煎兩荷包蛋來慰勞慰勞你。”

　　吃完晚飯后，媽媽拿出了那張?jiān)嚲恚�開始仔細(xì)地看了起來。因?yàn)椋�那是媽媽的一貫作風(fēng)。在看到閱讀理解題時(shí)，媽媽的眉頭一下子皺了起來，轉(zhuǎn)過身來對(duì)我說：“俞管立，你來看，這個(gè)地方你多劃了很多，應(yīng)該多扣掉兩分�！笨墒俏覅s說：“媽，批都批好了，就連分?jǐn)?shù)都已經(jīng)登記過了，我看還是算了吧！”但是媽媽卻嚴(yán)肅地對(duì)我說：“誠(chéng)信對(duì)于沒有誠(chéng)信的人來說只有鴻毛之輕，但對(duì)于講誠(chéng)信的人來說卻如泰山之重啊！你再看看狼來了這個(gè)故事，最后他這么樣？俞管立，不講誠(chéng)信，只會(huì)毀了你的前程啊！”聽了媽媽語重心長(zhǎng)的話，我恍然大悟，明白了誠(chéng)信對(duì)于人的'重要性。于是，第二天，我就讓老師重新改批了我的試卷。

　　雖然我失去了這個(gè)第一，但是我卻換回了我的誠(chéng)信。它還讓我明白：誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能打開金庫(kù)的鑰匙，只要你講誠(chéng)信，就一定會(huì)成功！

誠(chéng)信的作文 篇3

　　若汝代人購(gòu)彩票而命中五百萬，汝欲何之?或私吞?或?qū)Π敕?抑或全數(shù)予人?

　　夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或?yàn)閷m室之美，或?yàn)槠捩�之奉，或�(yàn)樗�識(shí)者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠(chéng)信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

　　古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主之，還之。其主欲贈(zèng)以錢財(cái)以謝之，不受。其真癡耶?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠(chéng)信待人，人亦將以誠(chéng)信還之。

　　然欺人者何也?如和珅也。

　　乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái)，其私產(chǎn)堪比國(guó)庫(kù)，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐朽而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不忠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

　　其盛時(shí)，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無限而實(shí)為寡助之至。及入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

　　誠(chéng)信，非獨(dú)錢財(cái)也。

　　吳三桂三易其主，為人謀而不忠也。先侍明朝，又隨闖王，再降清朝，卒自立為王，然其結(jié)局如何?身死人手也。其易主，為不信也;背主而自立，不誠(chéng)也。因其乏誠(chéng)信，故無人敢與之謀，卒孤立無援而卒。

　　文天祥為元兵所困，不失其本心，不虛與委蛇于元朝，不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。

　　其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之;文天祥之死，為后人頌之，皆因誠(chéng)信有無而定。由此可見誠(chéng)信之重。

　　誠(chéng)信如人之魂，若乏之，不過行尸走肉而已。汝貪人之五百萬，雖錢財(cái)富而精神貧，可謂因小失大，吾未見其明也。反之，將其還于應(yīng)得之人，汝不至于窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

　　誠(chéng)信，人之本也;錢財(cái)，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺�倦之物而失其本心，吾未見其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求?

　　至此即明：人于世，必守其誠(chéng)信之本心。

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