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【優(yōu)】誠(chéng)信的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的作文 篇1
誠(chéng)信是什么？為什么我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人呢？也許這是我們要遵守的之一吧，只有我們心中誠(chéng)信，才能打造美好的。
誠(chéng)信，才能為后代豎起榜樣。就像古代的“曾子殺豬”正因?yàn)樵訛楹⒆訕淦鹆肆己玫陌魳�，才能讓孩子發(fā)楊這個(gè)誠(chéng)信的原則，才能讓這個(gè)姑事流芳千古，讓我們看到了我們中華民族自古以來(lái)就有這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。既然我們的祖先都給我們立起了這個(gè)優(yōu)秀的棒樣，我們就應(yīng)該好好的繼承這個(gè)良好的品德。
假如我們不以誠(chéng)信為本，因?yàn)槲覀冏陨淼睦娑约旱�，那么，我們的又�?huì)怎樣呢？現(xiàn)在那些瘦肉精，還有工程就是因?yàn)槲覀優(yōu)榱俗约憾唐诘睦娑p害別人的利益，這不僅危害了別人的安全，也為的安全隱患埋下了重大的，這不是我們想要的，只有我們用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待的持續(xù)發(fā)展，只有在可持續(xù)發(fā)展的情況下才能讓我們的'更加和諧。
誠(chéng)信，是重要的，只有我們講誠(chéng)信后，我們才能沒有更多的污吏在這個(gè)的角落里穿梭，讓我們的動(dòng)蕩，誠(chéng)信，方能使我們的在陽(yáng)光下進(jìn)行得更加有活力，使我們更加的和樂融融。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓誠(chéng)信種在每個(gè)人的心中。
誠(chéng)信的作文 篇2
人要講誠(chéng)信，不能說謊。
說善意的謊言，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了
“善意的謊言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國(guó)幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想�！痹捰终f回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？
既是謊言？何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！
在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？沒有必要，我們?cè)谶@里辯論干嗎？
我想請(qǐng)問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。狼來(lái)了這個(gè)故事大家都聽說過，那個(gè)撒謊的小孩子最后不就失去了自己的性命嗎？
由此可見，誠(chéng)信是多么重要了！就從我們身邊來(lái)看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠(chéng)信，那么這朋友間就沒有了信任，會(huì)決裂？不，恐怕沒有那么簡(jiǎn)單，會(huì)反目成仇，更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的`不愉快而將你置身于死地。
我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴．我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么，是誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么一個(gè)意思？我想恐怕不外乎兩個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。
誠(chéng)信，不是人人都能擁有，但有人卻能永遠(yuǎn)擁有，視乎你有沒有好好把握住誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。
但我們捫心自問，又有誰(shuí)沒有說過謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
對(duì)即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖bei（4聲）的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)
我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。
古人說“真者”，精誠(chéng)之至也。語(yǔ)文園地里也有：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。精誠(chéng)所加，金石為開。
通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉？波克警告說，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：“心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：�，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí)�！�
誠(chéng)信的作文 篇3
有人會(huì)說，誠(chéng)信像一團(tuán)火焰！有人會(huì)說，誠(chéng)信像是一盞明燈！有人會(huì)說，誠(chéng)信像一碗心靈雞湯！還有人會(huì)說……
在我的心里面，我覺得誠(chéng)信就像兩個(gè)好朋友的友情一樣！
就在那次，“哈——哈——哈——哈！”一個(gè)熟悉的身影邊笑邊向我走過來(lái)。
原來(lái)是一個(gè)我特別好的朋友來(lái)了，“歡迎，歡迎！”我笑嘻嘻著說。“劉佳心！”她說！
我的那個(gè)好朋友，丟了一只筆，我借給了她，她開心極了，那個(gè)笑臉真是可愛，但是由于櫥子亂的緣故，把我的那支筆給弄丟了，我非常生氣，所以我就很少理她了，我以為她生氣了，但是她沒有，她到放假的時(shí)候沒有還給我那個(gè)筆，沒有找著，我和她都很不開心。她是因?yàn)榘盐业?筆弄丟了很愧疚。我是我的好朋友把我的筆給弄丟了，我非常生氣，但是最后她努力地找那支筆，每一次下課的時(shí)候就開始找，總是找。
我看在眼里，感動(dòng)在心里！我想：她真是我的好朋友，那支筆竟然對(duì)她這么重要，就在無(wú)意間她把我的筆找著了，我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng)，我覺得她是一名好朋友！
我覺得這就是誠(chéng)信！
誠(chéng)信的作文 篇4
是誰(shuí)打翻了酒杯，醉了這煙雨朦朧的畫卷？是誰(shuí)夢(mèng)回了千古，攜了這時(shí)光深處的舊書？風(fēng)月無(wú)情人已換，望不盡的楊柳依依，轉(zhuǎn)眼已然千年。驀然回首，不禁嘆一句：時(shí)光在流逝，誠(chéng)信亦同趨。
誠(chéng)信似風(fēng)，徐徐吹過，漾起層層澄澈的漣漪；誠(chéng)信似花，悄然開放，留下靈動(dòng)雋美的姿態(tài)；誠(chéng)信似溪，默然流淌，卷起透明心悸的信念。誠(chéng)信，為如今的我們留下了太多太多的美，塑造了太多太多的英雄偉人。
東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，這是一個(gè)滿是英雄的時(shí)代，更是一個(gè)令人難忘的時(shí)代。想那關(guān)羽，過五關(guān)，斬六將，一匹赤兔馬，千里走單騎。歷經(jīng)重重難關(guān)，卻仍?shī)^不顧身，就只為桃園結(jié)義時(shí)的那一句：生死相隨。時(shí)光荏苒，關(guān)羽的英雄事跡留存于世，其誠(chéng)信道德亦銘刻于世人之心，不正是那一句“拼將一死酬知己，致令千秋仰義名。”一個(gè)義字，直沖云天。一人誠(chéng)信，風(fēng)采悱然。誠(chéng)信成就了英雄，英雄亦當(dāng)無(wú)愧于誠(chéng)信。
乾隆年間，政通人和，民風(fēng)淳樸，臣子和坤深受帝君器重，手執(zhí)王朝大權(quán)，凌于六部之上，卻以貪膩之心侍帝誠(chéng)心，多受賄賂，貪污成性，妻妾成群，其府宅之華美，堪比王宮，其私庫(kù)之金銀，堪比國(guó)庫(kù)，卻也終將落得階下之囚。亦等同于其用誠(chéng)信織網(wǎng)，當(dāng)那誠(chéng)信一點(diǎn)點(diǎn)耗盡，那網(wǎng)也步步緊逼，直至牢牢將其縛住。何其可悲可嘆。
“林花謝了春紅，太匆匆�！比松鷼v程就如花的開敗，短短數(shù)十載，終是韶光易逝，一去無(wú)返。而所能做到的不過是堅(jiān)守本心，堅(jiān)守誠(chéng)心，堅(jiān)守誠(chéng)信。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼……”蘇軾對(duì)亡妻的'思念溢于言表，然他只愿堅(jiān)守曾經(jīng)的回憶，堅(jiān)守曾經(jīng)的承諾與信念，孤獨(dú)至老。如此感傷，如此情深。
時(shí)光悄悄流過，帶走歲月的痕跡，帶走前人的烙印，帶走那韶華浮夢(mèng)，只愿它帶不走誠(chéng)信……
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