誠(chéng)信的作文

誠(chéng)信的作文(精華3篇)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的誠(chéng)信的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠(chéng)信的作文 篇1

　　從前，有一個(gè)很窮的家庭，只有父子兩人，父親眼睛也瞎了。

　　有一次，兒子帶父親到一家小餐館吃飯。兒子一進(jìn)門(mén)就大聲說(shuō)：“來(lái)兩份牛肉面�！崩习鍎傁肴�燒兩碗牛肉面，卻被兒子叫住了，兒子小聲說(shuō)：“只要1碗牛肉面和一碗清湯面就行了。”原來(lái)，他是說(shuō)給他父親聽(tīng)的。

　　面端上來(lái)了，老人一直往兒子的'碗里放牛肉，兒子總是悄悄的放回去。店主被感動(dòng)了，端上了一碟花生，說(shuō)：“這是送的�！眱鹤有α诵�，剝花生給父親吃。

　　過(guò)了一會(huì)，父子走了，店主收拾東西的時(shí)候發(fā)現(xiàn)碗下面放著10元錢(qián)。

　　如果人間如果沒(méi)有愛(ài)，太陽(yáng)也會(huì)滅。

誠(chéng)信的作文 篇2

　　民以食為天，人以信為本。

　　誠(chéng)信，一個(gè)并不陌生的詞匯。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界，所以誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必不可少的。

　　當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)道德缺失的時(shí)代，誠(chéng)信就更顯得渺小可悲，歸根到底還是人們的內(nèi)心在作怪，如果人人都懷著一顆寬容，信賴(lài)的心，都愿意主動(dòng)去相信別人，那么達(dá)到誠(chéng)信社會(huì)也不是不可能的了。

　　一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村，一個(gè)以賣(mài)菜為生的老太太，以及村子里的村民，共同詮釋了一個(gè)詞——誠(chéng)信。老太太的菜籃子就擺在路邊，她從來(lái)不會(huì)坐在那里看著，而是在籃子上掛一個(gè)標(biāo)識(shí)，說(shuō)明菜的價(jià)格，然后就離開(kāi)了，村里的人也都一直遵守這個(gè)規(guī)定，買(mǎi)菜，自己挑好，把錢(qián)一放就走人了。老太太說(shuō)，她買(mǎi)菜這么多年，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)有人多拿菜或者少給錢(qián)的情況，那一刻我動(dòng)容了，這是多么淳樸的民風(fēng)，這是多么高尚的行為。從一件小事就可以反映出人內(nèi)心的真善美，誠(chéng)信是人人都有的一種內(nèi)在品質(zhì)，只是所處的環(huán)境不同就有不同的表現(xiàn)，誠(chéng)信才是和諧社會(huì)建成的根本。

　　相比之下，一些缺失誠(chéng)信的'人和事就顯得丑陋和骯臟了。同樣是一位老太太，在過(guò)馬路的時(shí)候不小心跌到了，被一熱心的女大學(xué)生給救了，并將其送到了醫(yī)院，令人難意外的是這個(gè)老太太竟將這個(gè)女大學(xué)生告上了法庭，并指認(rèn)就是她撞到了自己，這樣的話(huà)一出，立刻讓人心寒，不知道這位老太太在說(shuō)出這種話(huà)的時(shí)候心里是怎么想的，有沒(méi)有良心上的不安，有沒(méi)有一絲絲的心虛。這個(gè)社會(huì)到底怎么了，經(jīng)濟(jì)在慢慢進(jìn)步，人心卻在一步步淪喪。

　　一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”

　　誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

　　誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

　　誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不能想象一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信會(huì)是什么樣，那一定是一個(gè)巨大的悲劇。沒(méi)有和諧社會(huì)，沒(méi)有倫理道德，沒(méi)有人與人彼此之間的信任，太可悲了。讓我們行動(dòng)起來(lái)，閃耀自己的誠(chéng)信之心，溝通彼此的橋梁，共同鑄造和諧社會(huì)，以誠(chéng)信為本。

誠(chéng)信的作文 篇3

　　人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。

　　誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人；“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠(chéng)信”；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……

　　有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

　　既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的.，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。

　　用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周?chē)�的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。

　　那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)椋�誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。