寄人籬下的成語故事
寄人籬下的成語故事1
成語解釋:
寄:依靠;籬:籬笆。依附在別人的籬笆下。原形容詩文創(chuàng)作因襲他人而無獨(dú)創(chuàng)。現(xiàn)指依附別人生活;不能自立。
成語出處:《南齊書 張融傳》:“丈夫當(dāng)刪《詩》《書》,制禮樂,何至因循寄人籬下?”
成語繁體:寄人籬下
成語簡拼:JRLX
成語注音:ㄐ一ˋ ㄣˊ 一ˊ ㄒ一ㄚˋ
常用程度:常用成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:貶義成語
成語用法:寄人籬下動(dòng)賓式;作謂語、賓語、定語;含貶義。
成語結(jié)構(gòu):動(dòng)賓式成語
成語年代:古代成語
成語辨形:籬,不能寫作“蘺”。
近義詞:仰人鼻息
反義詞:獨(dú)立自主
成語例子:魯想到自己從前在山東省里的時(shí)候,雖靠姊夫的光當(dāng)了文案,然而終是寄人籬下。(清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第八回)
英語翻譯:rely on sb. for a living
日語翻譯:居候 (いそうろう)になる,他人の厄介(やっか)になる
成語故事:
在南北朝時(shí)期的南齊,有個(gè)名叫張融的讀書人,是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻,舉止奇特。張融雖然身材矮小,面貌丑陋,但走路的時(shí)候卻喜歡昂首挺胸,旁若無人,而且他反應(yīng)機(jī)敏,對(duì)別人的提問常常對(duì)答如流。
南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時(shí)候,就很欣賞張融的才學(xué)和品格。張融能言善辯,講話幽默。有一次張融請(qǐng)假回鄉(xiāng),蕭道成問他家住在哪里。張融回答說:“我住在陸地上但不是房屋里,住在船上但不是水上!笔挼莱刹幻靼走@是怎么一回事,就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說:“張融家住在東山附近,沒有固定的住處。暫且將一只小船牽上岸邊,全家人住在里面!笔挼莱陕犃斯笮。還有一次,蕭道成曾當(dāng)面答應(yīng)授任張融為司徒長史,然而卻很長時(shí)間沒有正式下詔書。一天,張融騎著一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他:“你的這匹馬怎么這么瘦。磕忝刻旖o它多少飼料?”張融回答說:“我答應(yīng)喂它一石粟,可是我并沒有真的喂給它。 笔挼莱擅靼琢藦埲诘囊馑,隨即正式下詔授任張融為司徒長史。
有一次,蕭道成與張融探討書法。蕭道成說:“你的書法已經(jīng)頗有骨力,但還缺少二王的法度!睆埲诨卮鹫f:“陛下不應(yīng)該說我缺少二王的法度,應(yīng)說二王缺少我的法度!痹趯懳恼路矫,張融也主張要有獨(dú)創(chuàng)性,要有自己的風(fēng)格。他在《門律自序》中寫道:“作為男子漢大丈夫,寫文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩》、《書》,制定《禮》、《樂》那樣,發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性,為什么要模仿別人,像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢?”
寄人籬下的成語故事2
【出處】
《南齊書·張融傳》。
南齊時(shí)期,有一位叫張融的讀書人,博學(xué)多才,不過此人自命清高,生性怪僻,舉止奇特,總是與眾不同。
蕭道成在沒當(dāng)皇帝時(shí),就特別欣賞張融的品格和才學(xué),千方百計(jì)地和他交上了朋友,并且經(jīng)常對(duì)別人說,像張融這樣的人才,是必不可少的,但也不可多得。后來,蕭道成建立了南齊政權(quán),他常與張融探討有關(guān)文學(xué)藝術(shù)方面的問題。
有一天,兩人討論起書法,蕭道成對(duì)張融說:
“你的.書法頗有骨力,但還缺少晉代書法家王羲之和王獻(xiàn)之父子二人的法度!
張融對(duì)蕭道成的評(píng)價(jià)很不服氣,說:“您只知怨我缺少二王的法度,怎么不怨二王缺乏我的法度呢?”
張融不但主張書法要有自己的風(fēng)格,而且主張寫文章也要有獨(dú)創(chuàng)性,勿人云亦云。他在一篇文章的序文中寫道:作為男子漢大丈夫,做文章理當(dāng)如孔子刪編《詩》、《書》、制《禮》、《樂》那樣,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,何必因襲他人,像鳥雀寄居于人家的籬笆下面那樣呢?
成語“寄人籬下”由此得來。
釋義
寄人籬下這則成語原意是指文章著述因襲他人。后指依附于他人門庭之下生活,比喻那些依附別人,不能自立生活的人的處境。
寄人籬下的成語故事3
【典故】丈夫當(dāng)刪詩書,制禮樂,何至因循寄人籬下? 《南史·張融傳》
【釋義】寄:依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【用法】作謂語、賓語、定語;指依附別人
【近義詞】仰人鼻息、寄人檐下、寄人門下
【反義詞】獨(dú)立自主
【同韻詞】鸞輿鳳駕、經(jīng)營擘劃、云泥之差、掎挈司詐、知小謀大、南艤北駕、半間不界、真人面前不說假話、食古不化、眉目如畫
【成語故事】南齊讀書人張融生性怪僻,行動(dòng)舉止奇特;实凼挼莱商貏e喜歡他,常與他討論文學(xué)及書法方面的問題。他對(duì)蕭道成評(píng)價(jià)他的書法沒有王羲之的法度很不滿,他認(rèn)為做文章要學(xué)孔子刪編《詩》《書》一樣,不要學(xué)鳥雀寄居在人家的籬笆下面
【成語示列】魯想到自己從前在山東省里的時(shí)候,雖靠姊夫的光當(dāng)了文案,然而終是寄人籬下。 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第八回
【成語例句】
◎ 經(jīng)人介紹,到一位落實(shí)了政策的"大干部"家里當(dāng)"保姆",領(lǐng)著兒子小黑過著寄人籬下的生活。
◎ 從小缺乏母愛,過著寄人籬下的日子,胡友松本就養(yǎng)成了一種虛惶無著的心態(tài),養(yǎng)母每每在胡友松面前把社會(huì)說得復(fù)雜而可怕,胡友松也害怕失去養(yǎng)母這把不成體統(tǒng),但畢竟還能勉強(qiáng)遮風(fēng)避雨的傘。
◎ 而塔反對(duì)派武裝的正好處于拉巴尼的地盤內(nèi),這種"寄人籬下"的處境使反對(duì)派面臨抉擇。
◎ 礦上連個(gè)住的地方都沒有,有什么好!咱現(xiàn)在叫寄人籬下,你懂不懂!她說什么寄人籬下,我不懂。
寄人籬下的成語故事4
南齊時(shí),有個(gè)名叫張融的讀書人,生性怪僻,行動(dòng)舉止奇特。他身材矮小,面貌丑陋,但精神煥發(fā),走起路來翹首挺胸,旁若無人。
蕭道成在沒有當(dāng)皇帝的時(shí)候,就很欣賞張融的才學(xué)和品格,和他交上了朋友,并且對(duì)旁人說,像張融這樣的人才,是必不可少的,但又不可多得。后來蕭道成建立了南齊政權(quán),就常常與張融探討文學(xué)藝術(shù)方面的問題。
有一次,蕭道成與張融討論起書法問題,對(duì)他說:“你的書法頗有骨力,但還缺少二王(指晉代書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子)的法度!
張融對(duì)蕭道成的評(píng)價(jià)不服氣,說:“請(qǐng)陛下別怨我缺少二王的法度,也該怨二王缺乏臣的法度。”
張融主張寫文章也要有獨(dú)創(chuàng)性,形成自己的風(fēng)格。他在一篇文章的序文中寫道:“作為男子漢大丈夫,做文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩》、《書》,制訂《禮》、《樂》那樣,發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性,何至于要因襲他人,像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面!
寄人籬下的成語故事3
“寄人籬下”寄:依附,依靠;h:籬笆。寄居在人家籬笆下面,用來比喻那些依附別人、不能自立的人。
這則成語出自《南齊書·張融傳》:丈夫當(dāng)刪《詩》、《書》,制《禮》、《樂》,何至因循寄人籬下。
南齊時(shí)的讀書人張融,生性怪僻,行為舉止奇特。此人五短身材,面貌丑陋,然而精神煥發(fā),走起路來昂首挺胸,目空一切。
還沒有當(dāng)上皇帝的蕭道成對(duì)張融的才學(xué)和品格非常欣賞,和他成了好朋友。他認(rèn)為張融是個(gè)不可多得的人才。后來,蕭道成建立了南齊政權(quán),仍常常與張融就文學(xué)藝術(shù)方面的問題加以討論。
一次,蕭道成又與張融討論起書法問題。蕭道成說:“雖然你的書法頗有骨力,但還缺少二王(指晉代書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子)的法度。”對(duì)此評(píng)價(jià),張融非常不服氣:“請(qǐng)陛下別說我缺少二王的法度,也該說二王缺乏臣的法度。”
張融主張寫文章也應(yīng)有獨(dú)創(chuàng)性,要有自己的風(fēng)格。他在一篇文章的序中寫道:“作為男子漢大丈夫,寫文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩》、《書》,制訂《禮》、《樂》那樣,發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性,不要因襲他人,像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下。”
因此,“寄人籬下”的原意是指在文學(xué)創(chuàng)作上因襲他人,不能自成格調(diào)。后來才衍生出現(xiàn)在的意思。
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