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成語故事:世外桃源
中國文化博大精深,成語是其精粹之一,以下是小編為大家整理的成語故事:世外桃源,僅供參考,希望能夠幫助大家。
成語故事:世外桃源
世外桃源
成語世外桃源,出自陶淵明的《桃花園記》,借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
【成語故事】
東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船,忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林,(生長在溪水的兩岸,)兩岸幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮艷而美麗,花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便看到一座山,山上有個小洞口,隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船,從洞口進去。起初洞口很狹窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然(變得)寬闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)寬闊平坦的土地,排列整齊的房屋,有肥沃的土地,美麗的池沼,桑樹竹林之類。田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快,自得其樂。
(那里的人)看見了漁人,都非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答,(有人)就邀請他到自己家里去,擺了酒,又殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個人,(就)都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們,(聽罷)他們都感嘆,惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。(臨別時)村里人囑咐他道:“(我們這個地方)的情況不必對外邊的人說啊!
(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做了記號。到了郡城,去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,最終迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高高興興地打算前往。但未能實現(xiàn),不久,他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。
【注音】shì wài táo yuán
【出處】晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕,沒有遭到禍亂的美好地方。
【解釋】原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
【用法】作主語、賓語、定語;指理想世界
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】洞天福地
【相反詞】人間地獄
【押韻詞】因人廢言、慌作一團、塞上江南、一索得男、款款而談、海水桑田、簡斷編殘、卻病延年、不知所言、古調(diào)獨彈、......
【年代】近代
【燈謎】空中仙閣
【歇后語】陶淵明的理想
【語文同步】世界各地的觀光者紛至沓來,在這從天而降的巨大水簾面前,置身于細細的水霧中,感受著這世外桃源的清新空氣,游客們常常為此陶醉不已,流連忘返。
佚名《* 大瀑布的葬禮》小學(xué)十一冊·課文
【成語舉例】在這兒,在這世外桃源的仙境中,有了人世喧囂的聲音。 楊沫《青春之歌》第一部第三章
【成語造舉】
◎ 像那種黑壓壓的一層又一層地延長去,人影接連著人影,市集的攤和攤,一切遲鈍的騷動在暗淡的燈光下造成夜市的情景,恍然是工業(yè)社會里的世外桃源--沒有機器的聲音和煙筒的叫鳴,只有從手工造成的物件,擺滿了閑散者的腳邊。
◎ 當(dāng)我旋開賓館305號房門時,已是下午2時15分,我將行李往桌上一放,隨即拿起高倍望遠鏡,從窗戶上窺視那座世外桃源似的實驗別墅。
◎ 在這種環(huán)境中,我國不可能成為風(fēng)平浪靜的"世外桃源"。
◎ 但是,在那吃人的舊社會,萬惡的統(tǒng)治者,是不會讓這離海岸僅幾里遠的沙砣成為受苦人的"世外桃源"的;時隔不久,官府、漁霸聞風(fēng)而來,月牙砣也被投進了長夜難明的黑夜里。
◎ 不過在這「赤禍蔓延」的中國,S市究竟算是一個世外桃源,雖然近年曾因齊盧之戰(zhàn)受過一點兵禍,但究竟是短時間的事,也沒有多大的損失,況且現(xiàn)在又有那管轄五省,坐鎮(zhèn)金陵的孫聯(lián)帥在,小民托庇了聯(lián)帥的福蔭,總還可以安居樂業(yè)。
◎ 冷清的車間倒成了邵奇惠苦研學(xué)問、叮叮當(dāng)當(dāng)搞革新的"世外桃源"。
◎ 村名和地理環(huán)境,使人油然想起陶淵明的《桃花源記》;想起"世外桃源"這個成語。
◎ 在電影的力量和深度受到特殊現(xiàn)實氛圍制約的.同時,純情變成為電影所描繪的遠離喧鬧和浮躁的世外桃源,這幾部影片都盡量淡化現(xiàn)實境遇的紛雜,盡量回避現(xiàn)實矛盾和人性矛盾的激化,都用相當(dāng)封閉的敘事方法講述相當(dāng)封閉的關(guān)于鄉(xiāng)情、親情、愛情的純情故事,用透明寧靜的田園、落英繽紛的秋色、紅裝素裹的冬日、燕舞鶯歌的春景來刻意營造一種詩情畫意,將人們帶入一個純粹的、想象的藝術(shù)世界,在張藝謀的《我的父親母親》中,他甚至用過去時彩色來與現(xiàn)在時黑白作為對比,突出想象中的純情與現(xiàn)實中的蒼白的視覺對比。
◎ 為保持一隅安身立命的清凈地、一塊世外桃源,也為保存先祖和故園古老文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗,他們繼承中原建筑風(fēng)格的同時,因地制宜,發(fā)揮驚人的聰明才智,獨創(chuàng)性的修筑一座抹著神奇色彩的古堡式大土樓,樓分外、中、內(nèi)三圈,大廳、祖堂、糧倉、水井一應(yīng)俱全,重重疊疊,氣勢恢宏,有的地方稱作圍龍屋,也有的地方叫它圍樓。
◎ 于是那些從匆匆都市洪流中擠出來的游人們也漸漸地融入了這一切,這兒真有幾分像陶淵明筆下的世外桃源呢。
◎ 在舉世殲殺老鼠時,竟還有這樣一塊"世外桃源".幸未被全世界的老鼠都知道.--6--"老鼠過街.人人喊打"。
◎ 看起來方便了學(xué)生,實際上,大學(xué)成了與外界隔絕的世外桃源、象牙之塔。
◎ 二十年代的中國,居然有如此"理想"的城鎮(zhèn),可不真是"世外桃源"么!怪不得那個"徘徊海濱的人,一濺水花,便覺得有所沾濕,狼狽起來",倉皇而逃的"孤雁"蕭澗秋,一踏進這里就感到"無一不使他陶醉",從而"心里充滿了一種說不出的喜悅"。
◎ "……這小小的芙蓉鎮(zhèn)倒真是個世外桃源呢!"陶慕侃夸耀說。
◎ 在這樣的情況和條件下,怎么能出現(xiàn)超社會的"世外桃源"呢?!
◎ 在六十年代的今天來鼓吹這種"世外桃源",它的反動性、危害性就更大。
◎ 可是,《早春二月》卻企圖使人相信,在階級社會里可以出現(xiàn)沒有階級、沒有階級斗爭的"世外桃源",你看,芙蓉鎮(zhèn)就是一個標(biāo)本!
◎ 如果我們把《早春二月》編造"世外桃源"的事實跟當(dāng)前國內(nèi)外形勢聯(lián)系起來考察一下,那末,我們就不難看出:這是國內(nèi)外尖銳復(fù)雜的階級斗爭在文藝領(lǐng)域中的一種反映。
拓展
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【原文】
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣(1)溪行,忘路之遠近。忽逢(2)桃花林,夾岸(3)數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英(4)繽紛(5)。漁人甚異(6)之。復(fù)(7)前行,欲窮(8)其林。林盡水源,便得一山……(陶淵明《桃花源記》)
【注解】
(1)緣:沿著。
。2)逢:遇到。
。3)夾岸:岸的兩旁。
。4)落英:落花。
(5)繽紛:繁盛的樣子。
(6)異:覺得奇怪。
(7)復(fù):再。
(8)窮:到盡頭。
【故事闡述】
晉朝陶淵明是一位大文學(xué)家,他寫過一篇叫“桃花源記”的文章。文中描述湖南武陵地區(qū)有個漁人,有一天沿著河岸隨波飄浮,不知劃了多遠,也不知道過了多久,忽然見到眼前有一片長滿桃花的仙境,兩岸上盡是青翠的草原,襯托著繁盛的花朵落了一地。
漁夫被這景象給迷住了,覺得奇怪以前為什么沒到過這里來呢?他再向前劃,看到了一座山,山腰有個小洞口,那漁夫便從洞口爬進去,想要滿足一下好奇心。剛開始又黑又狹窄,過了不久,忽然開闊起來,山洞的盡頭處竟是一片平坦的人間仙境。
那里有一座座房屋,也有肥沃的田地長著各種農(nóng)作物;道路上來往著從事農(nóng)忙的人,孩子們在田間玩耍。當(dāng)那些人發(fā)現(xiàn)漁夫時,很是驚奇,但都很客氣的招呼他。后來漁夫才知道他們的祖先是一群逃避秦朝戰(zhàn)亂的老百姓,長久以來一直隱居在這個與世隔絕的地方。
后來,漁夫在離去之前,和村民約定好保守這個秘密,不過漁夫卻在回去后,把這個奇遇報告太守,太守派人和漁夫一起去找,卻怎么樣也找不著記憶中的桃花源了!
后來的人便從這篇記載中引申出“世外桃源”這句成語,用來形容一個與世隔絕、不受外來干擾的樂土或避世隱居的地方。
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