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      2. 愛屋及烏的成語故事

        時(shí)間:2022-01-28 16:05:08 成語故事 我要投稿

        關(guān)于愛屋及烏的成語故事

          愛屋及烏的意思是因?yàn)閻垡粋(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉,比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。下面是愛屋及烏的成語故事。歡迎閱讀。

        關(guān)于愛屋及烏的成語故事

          愛屋及烏ài wū jí wū

          【成語解釋】:因?yàn)閻垡粋(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

          【成語出自】:《尚書大傳·大戰(zhàn)》:“臣聞之也:愛人者,兼其屋上之烏。”《孔叢子·連叢子下》:“若夫顧其遺嗣,得與群臣同受厫福,此乃陛下愛屋及烏,惠下之道。”

          【成語簡拼】:awjw

          【成語字?jǐn)?shù)】:4個(gè)字

          【感情色彩】:愛屋及烏是褒義詞

          【成語結(jié)構(gòu)】:動(dòng)賓式

          【成語年代】:古代

          【常用程度】:常用

          【成語示例】:子存寵上了小老婆,未免“愛屋及烏”,把他也看得同上客一般。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十四回)

          【近義詞】:相濡以沫

          【反義詞】:愛莫能助、殃及池魚

          【成語語法】:連動(dòng)式;作謂語、定語、分句;含褒義,形容過分偏愛或愛得不

          【成語故事】

          傳說,殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)!拔鞑(西部諸侯之長)姬昌,即后來的周文王,因?yàn)榉磳q王曾被囚禁,想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí),周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山后,下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師,積極練兵備戰(zhàn),又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國,勢力逐漸強(qiáng)大起來。接著,又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近),準(zhǔn)備向東進(jìn)軍?墒,遷都不久周文王逝世了。

          周文王的兒子姬發(fā)繼位,即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí),武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是,武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口)渡過黃河,向東北挺進(jìn),直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心,軍隊(duì)也多不愿為他送命,于是逃的逃、降的降,起義的起義,朝歌很快就被攻克。紂王自殺,商朝就此滅亡。以后的八百年,便成了周的天下,稱為周朝。

          當(dāng)周武王攻克朝歌之初,對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士,能不能使局面穩(wěn)定下來,武王心里還沒有譜,因此有些擔(dān)憂。為此,他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載:

          “武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何?’太公對曰:‘臣聞愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,使靡有余,何如?’”  大意是說:周武王打敗了殷商,召見姜太公,問道:“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道:“我聽說,如果喜愛那個(gè)人,就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人,就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子,讓他們一個(gè)也不留,您看怎樣?”

          原文中所謂“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隸主貴族的管家之類。(余,末等的意思;胥;胥吏。)

          漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰(zhàn)》里也有類似的記載:  “紂死,武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣聞之也;愛人者,兼其屋上之烏;不愛人者,及其胥余!

          這段記載,與《說苑》所載內(nèi)容相仿。不過“余胥”一詞寫作“胥余”,兩者的含意也不一樣。“胥余”已不屬胥史等級,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時(shí)的“太師”箕子,因?qū)q王不滿,被囚禁而裝瘋,甘當(dāng)奴隸,所以《莊子》稱他為“胥余”。

          此外,《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王和姜太公上述那段談話的記載,內(nèi)容基本相同。由于這個(gè)傳說,就產(chǎn)生了“愛屋及烏”這句成語。

          我國自古流傳一種迷信習(xí)俗,以為烏鴉是“不祥之鳥”,它落到誰家的屋上,誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經(jīng)》的《小雅》部分,題為《正月》的一首詩里,就有“瞻烏爰止,于誰之家”?梢姽湃硕鄥拹簽貘f,而絕少有人愛它的。所謂“愛屋及烏”,是說:由于愛那個(gè)人,因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥,不覺得討厭了。這句成語,一向被人們用作推愛的比喻。因?yàn)樯類勰橙耍瑥亩B帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西,就叫“愛屋及烏”,或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。

          唐代詩人杜甫在《奉贈(zèng)射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的詩中,開頭兩句是:“丈人屋上烏,人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有:“怒移水中蟹,愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時(shí)清視我門前雀,人好看君屋上烏!倍际怯玫摹皭畚菁盀酢边@個(gè)成語典故。

          成語解釋:比喻愛一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。

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