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老馬識途經(jīng)典成語故事
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還記得都學(xué)過哪些成語嗎？下面是小編幫大家整理的老馬識途經(jīng)典成語故事，希望能夠幫助到大家。
老馬識途成語故事 1
公元前679年，齊桓公召集各諸侯國訂立盟約，十多個與會的中原諸侯國還宣了誓。主要內(nèi)容如下：尊重周天子，扶助王室;抵御外族，不準他們向中原進攻;幫助弱小的和有困難的諸侯國。由此，齊桓公坐上了春秋五霸的第一把交椅。
這第一個撞槍眼兒上的入侵外族叫山戎，當時的山戎勢力范圍遍及河北北部、遼寧西部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，還在其土地上建立了孤竹、令支、無終等好幾個小國。山戎沒事就跑到中原搶點東西惹點事，還先后挑起了好幾次大規(guī)模戰(zhàn)爭，被欺負得最慘的就是燕國。
公元前663年，齊桓公正與管仲議事，燕國使者求見，說山戎又侵犯了燕國，希望齊國出兵支援。齊桓公決定親自統(tǒng)率軍隊援救燕國，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍一路順暢，滅掉了山戎中的令支小國。發(fā)現(xiàn)令支國君已逃往孤竹國，便向孤竹國進發(fā)。孤竹國君頓時慌了手腳，后采納元帥黃花的計謀，引誘齊軍到達孤竹國北邊一個叫旱海的地方。凡是進旱海的，就沒聽說有誰活著出來。
齊桓公果然中計，大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路。管仲派出幾路兵馬去探路，可探來尋去，猶如進入迷宮一般。時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再找不到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齊桓公大聲說：“主公，有辦法了!臣聞老馬識途，當?shù)氐鸟R對這一帶地形肯定熟悉，我們只要選幾匹老馬帶路，一定能帶引大軍走出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。這一招兒果然靈驗，老馬左轉(zhuǎn)右拐，帶著齊軍，不出兩個時辰，便出了谷口。
齊軍出了迷谷，順原道返回孤竹國都城。孤竹國君忽聽城外鼓號聲驚天動地。趕到城墻上一看，只見齊軍已到城下，將城圍得水泄不通。天亮了。齊桓公與管仲入城，桓公揮劍砍去，孤竹國君人頭落地。孤竹國就這么消失了，然而，“老馬識途”的故事卻流傳至今。
老馬識途原文
“管仲、隰(xi 二聲)朋從于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道�！毙猩街袩o水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水�！蹦司蛑斓盟�。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎?
老馬識途注釋
1.管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
2.伐：討伐
3.孤竹：指孤竹國，相傳為神農(nóng)氏的后裔，春秋時的古國，在今河北盧水(指的是現(xiàn)在的灤河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側(cè))
4.往：出征
5.反：通“返”，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非
7.失道：迷失歸途。道：歸途
8.放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
10.遂：終于
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，處于
14.陽：山之南水之北
15.陰：山之北水之南
16.蟻壤一寸而仞有水：據(jù)說蟻封(蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土)高一寸，其下八尺之處便有水。仞：古代八尺為一仞
17.掘：挖
18.得：找到
19.以：憑借
20.圣：精明通達
21.不難：不以.....為難
22.師：學(xué)習(xí)，請教，向……學(xué)習(xí)。師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學(xué)習(xí)，效仿
23.圣人：有智慧的人
24.過：過錯
25.乃：于是
老馬識途譯文
管仲、隰(xí)朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智�！庇谑欠砰_老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。
走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水�！庇谑峭诰虻�，終于得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí);現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎?
老馬識途成語故事 2
春秋時期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生了很多精彩的故事，也留下了很多的成語，其中齊桓公就有不少的成語典故流傳后世，其中比較有名的有老馬識途、管鮑之交、一鼓作氣、風(fēng)牛馬不相及等等，這里就介紹一下其中的幾個故事。
據(jù)說當時齊桓公為了建立霸業(yè)就提出了“尊王攘夷”的口號，一方面保持對于周王室的敬重，一方面互相扶持對抗外族，而就在齊桓公提出這一口號不久，遠在北方的山戎就跳出來攻打燕國，當時山戎部落活躍在周朝北方，而燕國就深受其害。在收到燕國的支援請求之后，齊桓公就領(lǐng)兵幫助燕國（話說當時雖然諸國之間內(nèi)斗不休，但是碰上外族入侵的時候倒是少有拖后腿的。）
齊軍的強大遠不是山戎可以抵擋的，一路打過去很快就擊敗了山戎部隊，甚至還反攻，滅掉了山戎中的令支國，之后一路進發(fā)打倒了孤竹國，但是因為地形復(fù)雜，有很多山丘，所以齊桓王等人在一個山谷之中迷路了，連著幾隊斥候出去都沒有什么成果，軍隊的補給出了巨大的問題，如果再找不到出路可能會死在這里。就在這個時候管仲苦思冥想，對齊桓公說：“這兒的老馬肯定認識路，我們讓老馬來帶路肯定能出去。”果不其然，在幾匹老馬的帶領(lǐng)下，齊軍很快就出去了，找到了孤竹國，消滅了孤竹國，從此以后老馬識途的故事也就流傳了開來。
還有比如管鮑之交，用來形容兩個人相知相識交情深厚，當時如果不是鮑叔牙的力薦，管仲或許就死在了齊桓公的手上，也就不會有日后的春秋霸主了。
齊桓公逐白鹿發(fā)生什么故事
一般來說，小說電視劇里面的主人公就能夠經(jīng)常碰到老爺爺來指點他們，齊桓公也就像是主角一樣，經(jīng)常在外面碰上老人家，比如他追一只鹿遇到一個“愚公”的老人指點了他應(yīng)該整頓吏治，這次出去又是追一只鹿，又碰著了一個老人。
齊桓公雕像
話說這一天齊桓公趁著天氣好出去打獵，遇上一只白鹿，就一直追著去，追到了麥丘，看到了一個滿頭白發(fā)的老人家，齊桓公看到老人家就問：“老人家多大了啊？”那人回答說：“83了。”在那個時代83歲很長壽了，于是齊桓公感嘆道真長壽啊。于是就和老人家坐下來喝喝酒什么的，喝著喝著，齊桓公說：“老人家您祝福我一下吧�！庇谑抢先思矣米约旱姆绞阶８｝R桓公，第一句是“讓我的國君更加長壽，金銀都不足為貴，只有百姓更加珍貴。”齊桓公聽了覺得說的很有道理就讓老人話再說一句。
老人家接著說：“讓我的國君能夠好學(xué)且不恥下問，手下都是賢者能臣�！饼R桓公覺得這個老人家肯定是來指點自己的就說再來一句，于是老人家又說了：“希望百姓能夠不得罪君王，君王也不得罪百姓。”齊桓公覺得這句話說得不如前兩句有水平，就請老人家換一句，但是老人家哭著說：“這句話比前兩句更加重要呢。百姓得罪了君王，還有為他開脫的，君王得罪了百姓現(xiàn)在都沒有為他們辯解的啊。”聽到老人家這么情真意切的話，齊桓公覺得自己能夠碰上這么一個智者，真是天大的福氣，于是舉薦他為官，而齊桓公能夠稱霸天下，不只是因為管仲，也是因為這次的遭遇啊。
齊桓公為什么會吃人
自古以來吃人肉就是一種屢見不鮮的事情，很多混亂年代里百姓們都有易子而食的事情，而在軍隊戰(zhàn)爭中這種吃人肉作為軍糧的事情也數(shù)不勝數(shù)，就連岳飛這樣的民族英雄都寫過“壯士饑餐胡虜肉”的經(jīng)典詩句。而早在春秋時期，齊桓公就有過吃人肉的記載。
齊桓公作為春秋五霸之首，一直位高權(quán)重，可以說當時能夠有的奇珍美味他都吃過，有一次他開玩笑地對自己的廚師易牙說：“寡人這一輩子什么都吃過了，就是沒有吃過人肉啊�！北緛碇皇且痪渫嫘υ挘R桓公也只是說說而已，但是易牙是一個小人，對于權(quán)勢的追求，讓他把這句話當真了，回家之后殺了自己3歲的小兒子，蒸成肉餅給齊桓公吃�！盎⒍旧星疫�不食子”而易牙竟然下得了手直接殺了自己的兒子，還親手做成了肉餅給人吃，簡直就是禽獸不如。
那么齊桓公既然吃了人肉，他又是什么感覺呢？其實當時齊桓公知道自己吃的是人肉的時候，心里也是非常不舒服的，畢竟身為一種高智慧的文明物種，人類對于吃同類這種事情相當排斥，但是得知這是易牙殺了自己的兒子，親手做給自己吃，希望能夠保佑齊桓公身體健康萬事如意，他就被感動了，覺得易牙愛自己勝過了愛他的兒子，所以齊桓公對于易牙更加寵愛。但是其實試想一個人能夠殺死自己的兒子來取悅君王，那么君王還有什么能夠給他的東西呢？還有什么東西回報給他超過他的兒子呢？
齊桓公改革了哪些政策
眾所周知，齊桓公在上位之后任用管仲，改革齊國的各項制度，使得齊國國力大增，最后才成功的成為了當世霸主，那么當時齊桓公時期的改革到底是哪些方面呢？接下來小編我就為大家系統(tǒng)的介紹一下齊桓公的改革。
首先齊桓公充分利用了自己的政治優(yōu)勢，畢竟祖上是姜太公，名聲赫赫，通過自己的政治地位，大力發(fā)展當時的齊國軍隊，實行民軍制度，平時不打仗的時候就是務(wù)農(nóng)的老百姓，到了要打仗的時候就可以出征，這樣既可以很好的解決國家的軍事壓力，同時也可以保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時一個地方的農(nóng)民都編在一起，保證了士兵之間的熟悉，有利于增強戰(zhàn)斗力，之后齊桓公還通過頻繁的軍事訓(xùn)練增強軍隊的作戰(zhàn)能力，同時經(jīng)常以“周禮”為借口，以“周天子”為幌子，發(fā)動戰(zhàn)爭，在經(jīng)過多次戰(zhàn)爭之后，齊國的兵力得到血與火的洗禮越發(fā)強大，建立起了三軍的編制。
除了在軍事上之外，在經(jīng)濟上齊桓公也積極變革，他實行“相地而衰征”通過把土地按照土質(zhì)的好壞分類，來區(qū)別的征收賦稅，改變了一直以來井田制的土地形式，并且承認土地私有的合法性，積極鼓勵老百姓自己種植。同時減少賦稅，使得老百姓的生活更加寬裕，讓老百姓多生幾個孩子，增加了齊國的人口，這對于人口就是財富的古代來說是非常重要的。同時推行準平政策，縮小貧富差距，也保證了農(nóng)民的生活。
齊桓公的兒子奪位大戰(zhàn)揭秘
齊桓公雖然大半生英明神武，帶著齊國走到了中原的巔峰，但是到了晚年，晚景比較凄涼，不只是被手下人囚禁，他的那些個兒子也沒有一個靠得住的，沒有一個去看看他們可憐的老父親，任齊桓公餓死在了宮廷中，那么齊桓公的兒子們都是些什么樣的人呢？
齊桓公一生總共有過好幾個夫人，但是這幾個夫人都沒有兒子，所以說齊桓公并沒有嫡子，根據(jù)當時“立嫡不立庶，立賢不立長”的習(xí)慣，最后齊桓公選擇了公子昭為繼承人，但是晚年的時候齊桓公寵信小人，而且對于公子無虧的母親也非常寵愛，所以讓那些小人蠢蠢欲動。齊桓公病重被一干小人囚禁的時候，各個公子都忙著爭權(quán)奪利，所以沒有顧著齊桓公，任由齊桓公死在了一個角落里。
在齊桓公死后，易牙等奸臣扶持公子無虧，對抗公子昭，公子昭不得不遠走宋國，但是公子無虧畢竟不是太子，沒有繼承的權(quán)利，于是在公子商人的帶領(lǐng)下，其他的諸位公子一起討伐公子無虧，諸人大戰(zhàn)，其中公子雍勢單力孤就逃到了秦國，受到了秦王的重用，融入了秦國生活。在齊國內(nèi)部爭斗不休的`時候，公子昭得到了宋國的幫助，聯(lián)合了諸國軍隊一起討伐公子無虧，在眾多諸侯聯(lián)軍的幫助下，公子昭成功的擊敗了公子無虧，成為了齊孝公，但是之后宋國撤軍，公子商人聯(lián)合了公子潘、公子元等人再次攻打齊孝公，齊孝公不得不再次逃到宋國請求宋國的幫助。后來齊孝公在位不過就去世了，之后公子商人殺害了其他人登基為齊懿公，但是沒幾年就因為暴虐無道被殺了，于是齊國再次招來了當時遠走衛(wèi)國的公子元，是為齊惠公，等到齊惠公死后，齊桓公的兒子們的奪位過程也算是告一段落了。
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