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高中創(chuàng)新與發(fā)展作文（通用16篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的高中創(chuàng)新與發(fā)展作文，希望對(duì)大家有所幫助。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 1
馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的。所以說(shuō)創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史就像一輛時(shí)空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的.人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”;再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡;再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)心呀�！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)不都證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清政府的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是共產(chǎn)黨的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們?nèi)W(xué)會(huì)創(chuàng)新，為了自己的前進(jìn)，為了國(guó)家的前進(jìn)，為了世界的前進(jìn)!
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 2
西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒(méi)人敢吃，這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢?
如果沒(méi)有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛(ài)情蘋(píng)果”的西紅柿，可能只會(huì)被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞;如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎?西紅柿的故事告訴我們：社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的人。
是的，翻開(kāi)史冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民;蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張;王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國(guó)一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎?
中國(guó)是這樣，西方也亦是如此。梵高，正因?yàn)樗穹挪涣b得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫(huà)的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的.道路，成為不朽的印象派大師;當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授面對(duì)電聲樂(lè)器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè)器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。
記得曾看過(guò)這樣一則故事：清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對(duì)古人書(shū)法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(zhǎng)自成一體。翁問(wèn)劉：“那一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁：“那一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過(guò)商鞅變法，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧小平是我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論摸著石頭過(guò)河還是踩著高蹺走路，社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對(duì)事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代;因?yàn)閯?chuàng)新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界;因?yàn)閯?chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)發(fā)展起來(lái)了。
對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，人類文明才會(huì)不斷發(fā)展!
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 3
在國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展的源動(dòng)力。因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有現(xiàn)代化的生活；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有跨越發(fā)展的實(shí)力。創(chuàng)新是如此重要，必須高度重視，才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉�，F(xiàn)在的社會(huì)，不管在哪里，都是太方便了。出門只需帶部手機(jī)，就能滿足一切需求。支付掃一掃，騎車掃一掃------這些都是小意思！有的地方，取錢只需刷下臉，就能輕松拿到現(xiàn)金，這一切離不開(kāi)創(chuàng)新。正是一代人一代人的創(chuàng)新，讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，徹底改變了傳統(tǒng)生活方式。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的根本。沒(méi)有創(chuàng)新，這個(gè)民族將是野蠻的民族；沒(méi)有創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家將是落后的國(guó)家。野蠻的民族待在落后的國(guó)家，這樣的結(jié)果，是不敢想象的'。用最新的創(chuàng)新成果，開(kāi)發(fā)出尖端武器，于是，這個(gè)國(guó)家有了堅(jiān)強(qiáng)后盾。國(guó)家的發(fā)展，第一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，第二點(diǎn)便是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。要想國(guó)家在世界舞臺(tái)上有話語(yǔ)權(quán)，必須重視創(chuàng)新，才能穩(wěn)如泰山。
創(chuàng)新是個(gè)人成長(zhǎng)的基石�？茖W(xué)家受人尊敬，關(guān)鍵在于創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，極大豐富了人們的生活內(nèi)容。一個(gè)人要想贏得羨慕的眼光，擁有較高的回報(bào)，必須在創(chuàng)新道路上走遠(yuǎn)，并結(jié)出累累碩果。一個(gè)人沒(méi)有了創(chuàng)新激情，甚至不關(guān)注創(chuàng)新，那么，這個(gè)人的成長(zhǎng)將會(huì)大打折扣。
有些人說(shuō)：“創(chuàng)新讓人變懶惰”，的確如此，聯(lián)系交給手機(jī)，思考交給電腦，運(yùn)動(dòng)交給器材。人們只需改變一下觀念，加強(qiáng)身體鍛煉，走出去享受大自然的風(fēng)光，就能明白創(chuàng)新依然是生活中最美的姿態(tài)。
創(chuàng)新，是發(fā)展的根本，這是永恒不變的話題。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 4
今天我和爸爸媽媽逛超市時(shí)，發(fā)現(xiàn)零食貨架上又出了好多新品。某事薯片又出了春日限定款汽水味的，它的外包裝的顏色系列都是清綠色，淡藍(lán)色，粉色的，從顏色來(lái)看就給人一種清爽的感覺(jué)，我拿了一包白葡萄汽水味的，準(zhǔn)備回家嘗一嘗。
然后我們又到了冷柜區(qū)，我本來(lái)想買一包奶酪回家解饞，卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)奶酪也出了便攜款，就是像奶片一樣的包裝，想吃的時(shí)候就可以直接吃，不用向之前那么麻煩了，我出于好奇也想試試就買了一包奶酪片。
看到這些新品之后，我又想起來(lái)以前我和媽媽買的'奧某奧出的，白桃烏龍味和櫻花抹茶味的餅干，它們的外包裝精致，而且能抓住現(xiàn)在年青人的小心思，知道他們的喜好。最引人注目的還是外包裝上的那些流行語(yǔ)，比如白桃烏龍味上面就會(huì)寫(xiě)：為你“桃”醉，你可真“桃”氣。這樣無(wú)論從精致的外包裝，還是新穎的口味都要比平常的巧克力餅干更加吸引人，讓人忍不住想要買一盒帶回家。
某事的新口味的薯片從配色還有名字就讓人想嘗一嘗，清綠色加上“白葡萄汽水”一聽(tīng)就讓人垂誕三尺�；丶液笪覈L了一下，一入口就有一種濃濃的白葡萄味，令人回味無(wú)窮。這就比某比克的產(chǎn)品更有吸引力，大多數(shù)年青人也都會(huì)選擇某事的產(chǎn)品。
這些商家的小心機(jī)會(huì)博奪更多人的眼球，也能使這些零食的銷售量得到進(jìn)一步的提高。商家的這些創(chuàng)新，離不開(kāi)平日里的思考，只有他創(chuàng)新了才能在同行業(yè)中脫穎而出，在今后得到更好的發(fā)展。所以只有創(chuàng)新才能發(fā)展，創(chuàng)新才能使產(chǎn)品有更多人去買。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 5
我們這個(gè)世界有太多未探索的新鮮事物，而我們?nèi)祟惷刻於荚趯?duì)這些新鮮事物進(jìn)行探索，就像古猿與猩猩一個(gè)探索出了火焰而另一個(gè)沒(méi)有探索出火焰導(dǎo)致一個(gè)在籠子外看世界，另一個(gè)只能在籠子里吃香蕉，所以只有創(chuàng)新才能發(fā)展人類的新歷程。
世界上有一個(gè)不變的定律，就是一直在變，所以我們才會(huì)有四大發(fā)明，這四大發(fā)明便是古代人民創(chuàng)新的成就，他能驅(qū)動(dòng)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的發(fā)展歷程，四大發(fā)明之一的'指南針讓人類開(kāi)辟了新航路，為早期殖民掠奪打下了基礎(chǔ)，所以創(chuàng)新成就足以改變世界。
世界上每一個(gè)國(guó)家都以創(chuàng)新為榮，所以創(chuàng)新代表了一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)，二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)發(fā)明了原子彈，縱身一躍成為了世界霸主，這使當(dāng)時(shí)沸騰的世界，安靜了下來(lái)，所以創(chuàng)新也是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的主要資本。在二戰(zhàn)時(shí)期的武器多種多樣，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有許多的創(chuàng)新人才最著名的也就是愛(ài)因斯坦了，發(fā)明了原子彈，所以到現(xiàn)在我們國(guó)家才有了人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新型的人才才能雕刻世界的里程碑。
創(chuàng)新不一定單單是科技創(chuàng)新，也有制度上的創(chuàng)新，日本就是靠制度上的創(chuàng)新，才從一個(gè)漁業(yè)發(fā)展的島國(guó)成為二戰(zhàn)的軸心國(guó)之一，中國(guó)也是靠制度創(chuàng)新，才從一個(gè)封建國(guó)家成為了一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，若是說(shuō)科技創(chuàng)新是改變了世界之面貌的話，制度創(chuàng)新就是改變了世界之魂魄，一個(gè)人若是思想落后了，就會(huì)與人群分離，若是國(guó)家制度落后了，就會(huì)與時(shí)代脫軌，所以一些非洲國(guó)家才會(huì)建立的快，消亡的也快。
“星空浩瀚，無(wú)比探索，永無(wú)止境。只有不斷創(chuàng)新，中華民族才能更好的走向未來(lái)”我們作為中國(guó)的青年也必當(dāng)用我們的創(chuàng)新掀起整個(gè)世界。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 6
古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的`發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 7
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”著名畫(huà)家李可染說(shuō)。莎士比亞也曾說(shuō)過(guò)“推陳出新是我的無(wú)上決竅�！�
只有不斷創(chuàng)新才能推進(jìn)科技發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)新的重要性不言而喻。魯班建造宮殿需要大量的木材，但他們伐木的時(shí)候發(fā)現(xiàn)進(jìn)度實(shí)在太慢，又需要很多的木頭，這可怎么辦呢？一次上山，魯班手被野草劃破了，沒(méi)想到區(qū)區(qū)野草竟然如此之鋒利。他仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)了葉草上的'小尖刺、經(jīng)過(guò)一步步改良，終于發(fā)明了木鋸，提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。我們應(yīng)該思考：為什么，難道除了魯班就沒(méi)有人被野草劃破過(guò)嗎？當(dāng)然不是了，只是我們一直以平常的思維看待，而沒(méi)有用創(chuàng)新和發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題。
創(chuàng)新才是關(guān)鍵，只有創(chuàng)新才能使人類進(jìn)步。就像中國(guó)天眼之父——南仁東，1994年，國(guó)外都已經(jīng)有了“大射電望遠(yuǎn)鏡”，可是中國(guó)卻沒(méi)有，當(dāng)時(shí)在美國(guó)參會(huì)的南仁東立馬給身邊的同事說(shuō)：“我們也在中國(guó)建一個(gè)吧！”就這樣，南仁東與他的團(tuán)隊(duì)從選址、立項(xiàng)、審批、建造奮斗了，9月25日終于制造出了世界口徑最大的電射望遠(yuǎn)鏡：FAST,中國(guó)天眼。這個(gè)巨大的工程運(yùn)用了中國(guó)自主研發(fā)的技術(shù)，中國(guó)也終于進(jìn)入了觀天時(shí)代，它將持續(xù)領(lǐng)先世界二十年。正是有了像南仁東這樣敢想敢干，勇于創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)的科學(xué)家，我們的祖國(guó)才會(huì)更加富強(qiáng)。
做為新世紀(jì)的接班人，我們要具有一雙善于觀察的眼睛，用創(chuàng)新發(fā)展的思維去解決問(wèn)題，摒棄任何守舊的思想，勇于創(chuàng)新開(kāi)拓。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 8
悉尼的一位老藝術(shù)家，年過(guò)八旬卻仍在家制作玻璃制品。他甚至嘗試制作出了各種各樣的玻璃藝術(shù)品。這位藝術(shù)家沒(méi)有因?yàn)槟隁q已高而放棄藝術(shù)上的再創(chuàng)新，而是仍舊不服老，堅(jiān)持創(chuàng)新。這種創(chuàng)新精神不正是我們所提倡的嗎？一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，以致于一個(gè)家庭，一個(gè)人，所需要的都是在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，在舊思想上創(chuàng)新，在藝術(shù)上等許多方面創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。
學(xué)習(xí)進(jìn)步，需要思維創(chuàng)新。論語(yǔ)中有句話是這么說(shuō)的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币簿褪钦f(shuō)，想要獲取更多的知識(shí)，一味的生搬硬套是不行的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中只有勤學(xué)善思，才能有更大的進(jìn)步。又比如我國(guó)著名的畫(huà)家齊白石，他善于學(xué)習(xí)別人的畫(huà)法，并從中獲得收益，把所學(xué)到的畫(huà)技應(yīng)用到自己的畫(huà)作中，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。為此，他說(shuō)了一句話：“學(xué)我者生，似我者死�！焙髞�(lái)，他在后期的畫(huà)作中所體現(xiàn)出來(lái)的精神，比年輕時(shí)更為飽滿。
社會(huì)進(jìn)步，需要科技創(chuàng)新。從古至今，中國(guó)人創(chuàng)造了許多有利于人類發(fā)展的發(fā)明。比如我國(guó)最出名的四大發(fā)明：火藥，指南針，造紙術(shù)，印刷術(shù)。這些為我們的生活帶來(lái)了許多的便利。而一種技術(shù)，被創(chuàng)造出來(lái)之后。可以說(shuō)，它的.基礎(chǔ)已被前人打下，而后人所需要做的，便是把這種技術(shù)，架成一座美麗的建筑。為它添加更多的創(chuàng)意，完善它的功能，使這種技術(shù)走向成熟，為社會(huì)謀方便，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
國(guó)家進(jìn)步，需要法律創(chuàng)新。法律是一國(guó)之本，沒(méi)有法律預(yù)示著社會(huì)不安，國(guó)家難以長(zhǎng)治久安，而一個(gè)國(guó)家僅僅制定一部法律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要真正使一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，還需要使法律細(xì)致化，并且需要法律的嚴(yán)格落實(shí)。不僅如此，一部法律的頒布更是需要不斷的修改和完善。各種保障與福利完善并且加以改進(jìn)，改善人民生活水平，為人民謀求更多的好處、利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興。
創(chuàng)新，是近幾年的一個(gè)熱門話題。不僅僅是因?yàn)楦鲊?guó)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，更是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到了——?jiǎng)?chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵。之前的中國(guó)為什么會(huì)是各國(guó)眼中的一塊肥肉，正是因?yàn)閯?chuàng)新被以前的人們忽略，一味保守，安于現(xiàn)狀，才會(huì)使我國(guó)差點(diǎn)被各國(guó)分食殆盡。今天，我們把創(chuàng)新放在首要位置，定會(huì)使我們國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 9
春去秋來(lái)，白駒過(guò)隙，時(shí)光荏苒。時(shí)代在不停更替，事物在不停變更，職業(yè)在不停替代。這是一個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的時(shí)代。發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。現(xiàn)實(shí)中的種種職業(yè)無(wú)不預(yù)示著人民創(chuàng)新的進(jìn)步�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)更激起了人民奮勇向前的動(dòng)力。物競(jìng)天擇，適者生存。沒(méi)有創(chuàng)新，人將無(wú)法立足于現(xiàn)代社會(huì)。誠(chéng)然，職業(yè)也是這樣，再?gòu)?qiáng)大的職業(yè)也終不敵先進(jìn)科技和世事的發(fā)展。
大江奔流永無(wú)止境。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)代，過(guò)去吃香的職業(yè)被當(dāng)頭一棒，面臨著關(guān)門的處境，時(shí)代更替很快，新事物必然取代舊事物，我們不能局限在已有的空間里，讓自己的視野變的狹小。拓寬眼界，領(lǐng)略更多，世界是永恒發(fā)展的，靜止的事物是不存在的。微信的出現(xiàn)讓生活更加快捷，支付寶的`出現(xiàn)給銀行帶來(lái)了壓力，滴滴打車的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的出租車行業(yè)帶來(lái)壓力。新興行業(yè)預(yù)示著時(shí)代大潮奔流不息，潮起潮落，花開(kāi)花謝，時(shí)間永無(wú)停息，創(chuàng)新沒(méi)有止境，讓明天向著朝陽(yáng)前進(jìn)。
大浪淘沙沉者為金。這是一個(gè)大數(shù)據(jù)、人工智能的時(shí)代，隨著微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，大量新興職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。以前沒(méi)有或不出名的職業(yè)現(xiàn)在成了熱門，他們追隨著時(shí)代，緊跟著時(shí)代，與時(shí)代共同發(fā)展。
但并不是所有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都會(huì)消亡，“章丘鐵鍋”的意外走紅，使傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。正是因?yàn)樵谛碌臅r(shí)代，他們不負(fù)自己的夢(mèng)想和使命，秉承“工匠精神”，從一直默默無(wú)聞到現(xiàn)在的名聲四起。詩(shī)曰：千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
大道至簡(jiǎn)實(shí)干為先。從一無(wú)所有到統(tǒng)統(tǒng)都有，從知之不多到知之較多，所有的工藝都是從積累開(kāi)始的，一步一步走向精致�，F(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是新興產(chǎn)業(yè)還是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，都需要腳踏實(shí)地的精神，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)展，都離不開(kāi)“實(shí)干”。數(shù)據(jù)分析師面對(duì)大數(shù)據(jù)需要實(shí)干，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也需要實(shí)干；網(wǎng)上銷售需要實(shí)干，實(shí)體店鋪經(jīng)營(yíng)也需要實(shí)干。
這是一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們需要不斷更新理念，以發(fā)展的思維面對(duì)新生事物，以實(shí)干的精神鎖定自己選擇的事業(yè)，放出眼光、運(yùn)用腦髓、腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為！
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 10
創(chuàng)新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就無(wú)法參與競(jìng)爭(zhēng)，奪得市場(chǎng)；生活需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就會(huì)了無(wú)生趣，索然無(wú)味；國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就會(huì)止步不前，走向衰弱。創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力。
自新中國(guó)成立以來(lái)，就在不斷創(chuàng)新：開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提出一國(guó)兩制方針等等。這些創(chuàng)新，成為中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力，讓中國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛，走向富強(qiáng)。可見(jiàn)，創(chuàng)新是十分重要以及必要的。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng)新往往是必不可少的。在學(xué)習(xí)中，面對(duì)數(shù)學(xué)難題，有時(shí)候就需要我們打破常規(guī)思維，從另一個(gè)角度出發(fā)去思索，開(kāi)創(chuàng)一條新的思路，或許就會(huì)求得答案。有時(shí)候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的假設(shè)，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀察世界地圖，發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個(gè)整體。于是他大膽地猜測(cè)原先他們是一個(gè)整體。這在當(dāng)時(shí)，是一種巨大的創(chuàng)新，石破天驚。最終，魏格納的觀點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測(cè)磁也能生電。在進(jìn)行了無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒(méi)有他這種創(chuàng)新的構(gòu)想，并且證明，或許發(fā)電機(jī)降臨的.步伐，那就是姍姍來(lái)遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國(guó)，為公司帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)，同時(shí)很多人指責(zé)騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎(chǔ)上，進(jìn)行微創(chuàng)新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場(chǎng)地位，使自己始終立于不敗之地。
無(wú)論是什么，都需要?jiǎng)?chuàng)新，有新意，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 11
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈，愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說(shuō)出耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生，誰(shuí)會(huì)提后來(lái)的人呢？當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的`人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方式去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方式去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里創(chuàng)新才是王道。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 12
中國(guó)，是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，是著名的四大文明古國(guó)之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國(guó)度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀世界，中國(guó)在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過(guò)往塵事。而對(duì)于是否對(duì)傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的.元素這一問(wèn)題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對(duì)傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對(duì)于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì)更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅(jiān)持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國(guó)近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國(guó)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo(hù)，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 13
創(chuàng)新精神是世界進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。有了創(chuàng)新精神，就有了前進(jìn)的希望。剛剛離我們遠(yuǎn)去的杰出科學(xué)家、中國(guó)“兩彈一星”工程奠基人錢學(xué)森爺爺在臨終前最后一次談話中強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)科技人才的教育需以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為第一要?jiǎng)?wù)。
創(chuàng)新精神不僅是科技人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是每一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。那么，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢？
首先，對(duì)周圍的一切事物都要充滿好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材�？這些疑問(wèn)激發(fā)著他的探索欲望。后來(lái)，經(jīng)過(guò)專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。能提出問(wèn)題，說(shuō)明在思考問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自己如果提不出問(wèn)題，那才是最大的問(wèn)題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰(shuí)想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣：“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心�！�
其次，對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的`事物要有追求創(chuàng)新的欲望�！盀槿诵云У⒓丫�，語(yǔ)不驚人死不休�！痹�(shī)圣杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中不一味擬古，而是孜孜以求語(yǔ)出驚人的絕句，才成就了杜甫沉郁頓挫的絕妙好辭。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新，我們就要堅(jiān)持不懈地努力，勇敢面對(duì)困難，以非凡的魄力開(kāi)辟出前人未曾走過(guò)的路。
最后，要努力提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。創(chuàng)新并非漫無(wú)邊際的胡思亂想，沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)做后盾，創(chuàng)意難以結(jié)成碩果。創(chuàng)新精神也只有符合社會(huì)道德取向，才能被人們認(rèn)可、接受。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。巍巍耀華園，82載春秋始終走在“繼承——發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新”之路上，為國(guó)家和民族培養(yǎng)了無(wú)數(shù)繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新的人才�！耙A杯“科技節(jié)已經(jīng)拉開(kāi)帷幕，它為我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力提供了舞臺(tái)。就讓我們放飛智慧，施展才華，積極參與，從一個(gè)個(gè)小發(fā)明、小制作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力！最后預(yù)祝同學(xué)們?cè)诳萍脊?jié)中取得佳績(jī)!
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 14
我，來(lái)自于“中國(guó)燈謎之鄉(xiāng)”——蚶江，是一位燈謎愛(ài)好者。燈謎，中華民族燦爛文化百花園里的一朵奇葩。在南宋時(shí)期，燈謎只是一個(gè)在民間百姓交談時(shí)偶爾出現(xiàn)的話題；現(xiàn)如今，全國(guó)各地都開(kāi)放著一朵朵燈謎之花，逢年過(guò)節(jié)，民間的燈謎展猜活動(dòng)如火如荼。在蚶江，燈謎更是膾炙人口。
古時(shí)，字謎、稱謂等謎目已是所有謎種，種類極少，現(xiàn)在再談此類謎種不是老調(diào)重彈嗎？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，燈謎也學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不再是一成不變的古董，如今，燈謎的種類逐漸增加，尤其是蚶江的燈謎愛(ài)好者紛紛創(chuàng)新，謎種層出不窮：離合音字、電腦名詞、網(wǎng)絡(luò)新詞……一道道富有謎味的燈謎呈現(xiàn)在人們眼前。例如“剩下的人都脫離了危險(xiǎn)。（猜一離合音）”這道謎表面上看似難猜，其實(shí)只要把它拆開(kāi)來(lái)就一清二楚了：“剩下的人”——我們勞動(dòng)時(shí)分配工作，往往會(huì)說(shuō)：“其余的人去做什么……”這樣一來(lái)，這道謎的前半部分就浮出水面了�！懊撾x了危險(xiǎn)”用正扣法，“脫離了危險(xiǎn)”便是“安全”，再根據(jù)謎目：離合音字。答案就呼之欲出了：其余安全（quan）。這種謎把語(yǔ)文中的拼音和燈謎中的'元素相結(jié)合，得出此謎類，將文學(xué)與燈謎的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。燈謎之妙，如此如此。
國(guó)家大力倡導(dǎo)的社會(huì)主義，你曾在燈謎中見(jiàn)過(guò)嗎？“情系中華”（猜一核心價(jià)值觀名詞）。此謎利用會(huì)意法，“中華”扣“國(guó)”，“情”扣“愛(ài)”，謎底浮出水面。此謎不僅通俗易懂，同時(shí)也緊扣愛(ài)國(guó)這一主題，“情系中華”不正是叫我們要愛(ài)國(guó)嗎？燈謎之妙，如此如此。
在國(guó)外，也有許多人沉迷燈謎這項(xiàng)活動(dòng)，他們同國(guó)內(nèi)各路謎界精英，在QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上創(chuàng)立謎群，吸引各路謎友前來(lái)共享猜謎之樂(lè)。
不論是新謎種，還是新謎目，都將成為今后燈謎的發(fā)展方向。燈謎也和其他事物一樣，需要經(jīng)過(guò)人們的改革與創(chuàng)新，才能成為一道可口的文化大餐，才會(huì)綻放出文化花園中五彩繽紛的花，才能帶動(dòng)越來(lái)越多的人參與到燈謎活動(dòng)中來(lái)。所以燈謎必須摒棄守舊的思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，跟緊潮流腳步。讓我們所喜好的燈謎在變化中求生存，改革中求發(fā)展，不斷與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)！
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 15
當(dāng)今社會(huì)是個(gè)非速發(fā)展的社會(huì)，時(shí)代在進(jìn)步我們必須進(jìn)步。有的人喜歡模仿別人取的進(jìn)步而我喜歡創(chuàng)新，我認(rèn)為只有創(chuàng)新的，獨(dú)特的才能更快的進(jìn)步。記得歌德說(shuō)過(guò)——要成長(zhǎng)必須獨(dú)創(chuàng)才行！只有創(chuàng)新才能改變生活。
就在今年的暑假，媽媽和爸爸帶我和弟弟又回到了老家。我回到了老家，我發(fā)現(xiàn)村里的老人們都在辛苦的種糧食。都是為了讓自己和家人們都過(guò)上幸福的日子，村里很多人都是長(zhǎng)期勞累導(dǎo)致生病，為了不讓人們?cè)偌膊±p身，所以我要?jiǎng)?chuàng)新出一種機(jī)械來(lái)代替人工。
種糧食的農(nóng)民最怕天氣千變?nèi)f化！不利于農(nóng)作物生長(zhǎng)。比如我種的水果都哭了，我想讓天上下一場(chǎng)雨，可是最近的天氣看來(lái)是不可能了，太陽(yáng)炙烤著大地讓農(nóng)民的心情顯得特別焦躁。我就想創(chuàng)新發(fā)明一個(gè)“自動(dòng)調(diào)節(jié)溫度帳”他可是根據(jù)糧食的情況來(lái)調(diào)節(jié)溫的！
比如我種的西瓜都枯了，他就會(huì)讓帳子里下一場(chǎng)雨讓西瓜重生。另一個(gè)發(fā)明是我從書(shū)上讀了篇作文兒才決定發(fā)明的。這項(xiàng)發(fā)明的名字叫“水果機(jī)器人”怎么使用他們呢聽(tīng)我慢慢道來(lái)。這些機(jī)器人聽(tīng)從主人的下令去摘水果。摘完后，就把水果整齊的放在一起交給主人。沒(méi)電時(shí)，也不用擔(dān)心，因?yàn)闄C(jī)器人身上有特殊電池。只用你吃爛掉的水果就行了。他們可以把水果變成糖，再變成電就行了。而且這個(gè)機(jī)器人不僅可以摘水果還可以種糧食，作用大的很，會(huì)節(jié)省出來(lái)很多人力呢！
怎么樣，我的創(chuàng)新大家覺(jué)得實(shí)用嗎？德國(guó)的科學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！币驳拇_是這樣，如果你不會(huì)創(chuàng)新，只會(huì)一味的模仿，那你將永遠(yuǎn)都不會(huì)取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開(kāi)智慧的大門。如果沒(méi)有這把鑰匙，人類不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，雖然時(shí)間只是短短的十二秒。如果沒(méi)有這把鑰匙，歷史中將沒(méi)有四大發(fā)明的影子。如果沒(méi)有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)科技，各種的手機(jī)、電腦、軟件。這一切的一切都將不復(fù)存在!然而，總會(huì)有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門。
二十五歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對(duì)時(shí)間和空間”的`結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的結(jié)論。為在這之后的“量子學(xué)”奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權(quán)威;齊白石原本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)成為了畫(huà)家。他在取得重大成就之后，他還并不滿足，不斷吸取其他畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫(huà)的風(fēng)格，所以他晚年的畫(huà)比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風(fēng)格。
哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了了當(dāng)時(shí)的《地心說(shuō)》，他又通過(guò)自己對(duì)宇宙以及對(duì)星系的了解，建立了《日心說(shuō)》，經(jīng)過(guò)重重困難，《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，成為了新的權(quán)威。
創(chuàng)新就像是一對(duì)翅膀，讓我們安裝上這對(duì)翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂(lè)。
高中創(chuàng)新與發(fā)展作文 16
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺(jué)得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開(kāi)人們對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來(lái)的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。
或許有人會(huì)認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多�？晌艺J(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)槿缃袷且粋�(gè)講求創(chuàng)新的時(shí)代。
若一個(gè)人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會(huì)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，用能獲得利潤(rùn)的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利�，F(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說(shuō)傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開(kāi)當(dāng)下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的`事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來(lái)，都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵，到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì)發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
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