關(guān)于創(chuàng)新的作文范文(10篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編精心整理的關(guān)于創(chuàng)新的作文范文,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文1
文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的靈魂,它記載了一個(gè)民族的發(fā)展,記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰,流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選,其中有精華也有瑕疵。因此,我們?cè)诎l(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新,是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新,在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng),如果創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏遠(yuǎn)了傳統(tǒng),那可不叫創(chuàng)新,那叫對(duì)文化的糟蹋。
京劇是我國(guó)的國(guó)粹,可謂是我國(guó)文化中的精華,它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身,是在封建社會(huì)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái),一直以來(lái),不管它怎么創(chuàng)新,戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這是他們一直以來(lái)不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”,想來(lái)一個(gè)徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進(jìn)行展示,完全脫離了京劇的傳統(tǒng),失去了原汁原味,使人完全感受不到國(guó)粹的精華。
我想說,這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這太過于前衛(wèi),名曰“創(chuàng)新”實(shí)為對(duì)國(guó)粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新,那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者莫言的作品,他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,他以國(guó)人生活為素材,以中國(guó)獨(dú)特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ),其中又融入了對(duì)世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了作品從生活中來(lái),又回歸到生活中去,這才是一個(gè)真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中,“板橋體”可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它集幾大書法優(yōu)點(diǎn)于一身,說它像草書,卻又不同于草書,說它是行書,卻又不是行書,那筆劃龍飛鳳舞,瀟灑淋漓,單看一個(gè)字,覺得不怎么樣,斜斜歪歪,但從整體上看,每個(gè)字卻錯(cuò)落有致,給人視覺一個(gè)沖擊,可謂完美。這也是一種創(chuàng)新,在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要?jiǎng)?chuàng)新,但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才有活力,只有善于傳承才有根基。所以,文化既要傳統(tǒng)也要?jiǎng)?chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文2
文化,何為文化呢?它是人民從古到今的生活總結(jié),可以是對(duì)生活的理解,可以是一門技藝……但是,文化是傳統(tǒng)的一成不變好,還是創(chuàng)新好呢?在文化的創(chuàng)新中,會(huì)不會(huì)丟失傳統(tǒng)呢?
在前一陣子,第37屆國(guó)際比基尼小姐中國(guó)區(qū)總決賽上,參賽佳麗們當(dāng)時(shí)身著特別定制的藍(lán)底繡花比基尼,梳著京劇旦角的發(fā)式,現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來(lái)了不少網(wǎng)友的議論,引發(fā)眾人的思考。
說實(shí)話,把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合,古今結(jié)合,把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊(yùn)相融合,把中國(guó)元素與外國(guó)元素相借鑒,實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式,處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無(wú)論是繪畫藝術(shù),音樂藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式,都能找到成功的實(shí)例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的加法,更不是簡(jiǎn)單的粗俗的加工。事實(shí)上,比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來(lái)達(dá)到另類的誘惑效果。這類“藝術(shù)”說到底還是一種迎合與取悅,走的是美女經(jīng)濟(jì)加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實(shí)與藝術(shù)無(wú)關(guān),只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。
傳統(tǒng)文化的推廣和傳承,固然需要與新載體、新時(shí)代結(jié)合,但傳統(tǒng)文化有其時(shí)代性,沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵,當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼,或許在不自覺中就會(huì)褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí),我們不能只想著如何去創(chuàng)新,如何去吸引更多的目光,應(yīng)該取其精華,在創(chuàng)新的同時(shí),又不會(huì)丟失其中的傳統(tǒng)。
由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考,提醒我們不應(yīng)在創(chuàng)新中迷失自我,祖輩所遺留下來(lái)的文化,不能成為利益的工具,應(yīng)把這傳統(tǒng)文化朝著有利的方向創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)!
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文3
在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域中,都有創(chuàng)新與守舊的影子。
選擇創(chuàng)新還是守舊?是人類必須面對(duì)的問題。
守舊,顧名思義,就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng),信仰舊觀念,按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象,是因?yàn)闊o(wú)知,見識(shí)淺短和接受一些舊的思想,而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,切合實(shí)際,用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。
守舊的多半是書呆子和沒有見識(shí)的人。雖然他們身份有異,但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤:沒能看清歷史發(fā)展潮流,緊跟社會(huì)的步伐。在科學(xué)界,守舊的人,往往會(huì)墨守陳規(guī),不能有充分大膽的設(shè)想,從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界,守舊的人目光短淺,往往會(huì)誤國(guó)誤民。
總的來(lái)說,守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石,守舊的人也不會(huì)有什么成就。創(chuàng)新,指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上,通過人大腦的充分想象與邏輯思考,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息,使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念,創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論,也稱之為創(chuàng)新。
創(chuàng)新的人具有過人的只會(huì),非凡的想象力一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿龠M(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。
比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位,致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè),成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新,電燈取代了蠟燭,樓房取代了平房,空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新,人類社會(huì)日益進(jìn)步。發(fā)展中國(guó)家為何落后?因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá),因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新,善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣,也是一個(gè)人生存的需要。因此,在守舊與創(chuàng)新面前,我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新,擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光,敢于創(chuàng)新的勇氣。為國(guó)家,為全人類,為世界,做出貢獻(xiàn)!
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文4
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó),讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺(tái),我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力,這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字,可見一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新,也有人認(rèn)為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個(gè)字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí),卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢?同樣,作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的.性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí),不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無(wú)異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文5
與生俱來(lái),原大千世界固有的萬(wàn)事萬(wàn)物,那不是文化,然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物,就可被譽(yù)為文化,因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造,就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸,有飄色泥塑,那是吳川的文化;有雷歌儺戲,那是雷州的文化;有人龍醒獅,那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩(shī)宋詞,這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化,就鑄造成了中國(guó)的偉大。
中國(guó)文化,傳統(tǒng)美,創(chuàng)新更美。
在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示,在音樂伴奏中,她們的惟妙惟肖也把中國(guó)京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來(lái),讓我們印象中的京劇脫胎換骨,讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而,卻有人認(rèn)為,這是在糟蹋國(guó)粹,這是對(duì)京劇的一種侮辱,一種不尊重。
我們是炎黃子孫,我們的祖國(guó)擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國(guó)文化,也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代,我們要做的,是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,這便要大度地與世界交流,也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識(shí)京劇文化的美好,也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角,然而,隨著國(guó)富民強(qiáng),我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓,當(dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的,是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視,與自身的無(wú)能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國(guó)人,我們要做的,不是把本國(guó)流失文物一件件從拍賣會(huì)中購(gòu)回,而是要銘記歷史,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
偉大的文化,要有捍衛(wèi)國(guó)家文化的意識(shí)的人們,更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心,讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化,同時(shí),堅(jiān)持文化創(chuàng)新,讓民族文化更為耀眼。
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文6
文化創(chuàng)新,是對(duì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革,使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅,佳麗們對(duì)京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”,穿著比基尼演京劇,這樣的“創(chuàng)新”卻招來(lái)了全國(guó)的譴責(zé)。“呵,這也叫“創(chuàng)新”?
京劇,是我國(guó)的國(guó)粹,是重要的傳統(tǒng)文化,他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美,是端莊,矜持,是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇,這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征,主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合,讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美?蛇@“創(chuàng)新”也未免太賣肉了,比基尼的艷麗,性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合,這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,這是對(duì)中國(guó)文化的玷污,糟蹋!他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”,如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,第一步而且是最重要的是要尊重它,只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化,才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新?墒菍(duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界,一旦越界,就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣,卒一旦過河,就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗,我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見任何的國(guó)粹文化,只是為了一飽眼福,看那些美女的胴體罷了。
唉!這也難怪,在如今的這個(gè)社會(huì)中,處處充滿著利益的欲望,為了吸引他人的眼球,可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”,“創(chuàng)新”,只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人,讓我們看到了京劇的不再是京劇,國(guó)粹已非國(guó)粹,他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝,他們?cè)缫炎兾读恕?/p>
假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”,這恐怕是全人類的悲哀吧!要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界,必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它,才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文7
地球不曾停止過它的運(yùn)轉(zhuǎn),世界不曾停止過它的變化,文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……
文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來(lái)時(shí),文化就開始了它的延續(xù)。在歷史長(zhǎng)河的沖擊下,文化變得多彩,變得精粹!吨芤住返钠娼(jīng)八卦算盡世間的命運(yùn)終始,《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說,還有那張衡的地震儀,神龍吐珠,預(yù)測(cè)了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中,傳承到了我們的手中,我們的生活之中,繁衍不息,從過去延續(xù)到了將來(lái)。
猶記得李白的抽刀斷水,斬不斷那綿綿無(wú)盡的憂愁,李商隱的春蠶吐絲,到死方盡的思戀,還有陸游身披戰(zhàn)甲,驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們,依然活著,活在我們的心中,活在我們朗朗上口的詩(shī)詞中,他們的生命在文化傳承中得以延續(xù),文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……
文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過程中,人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中,造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中,文化變得深沉,變得精湛。古有屈原堅(jiān)貞不渝,以死明志,表達(dá)自身對(duì)君王的忠誠(chéng)。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩,多年征戰(zhàn),鞠躬盡瘁,死而后已。今有黃花崗七十二烈士,為救百姓于水火中,英勇獻(xiàn)身,驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名,用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中,傳承到了我們的心中,我們的生活之中,得以創(chuàng)新,在現(xiàn)在改變著未來(lái)。
如今我們愛國(guó),卻不再忠君,我們守禮,卻不再封建,我們相信天理循環(huán),卻不再崇拜鬼神。大江東去,浪淘盡多少風(fēng)流人物,他們的思想隨著文化的傳承得以改革,文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。
文化是連接過去和現(xiàn)在的橋梁,從過去傳承到了現(xiàn)在,延續(xù)到了現(xiàn)在;文化是承載著思念和希望的方舟,渡過了歷史的汪洋,從現(xiàn)在航向?qū)?lái)。
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文8
小學(xué)五年級(jí)時(shí),讀《西游記》,似懂非懂,現(xiàn)在反復(fù)讀已到了幾乎能背誦的程度,于是發(fā)現(xiàn)《西游記》并不十分完美。當(dāng)然,不可否認(rèn),《西游記》是有它獨(dú)特魅力的。首先,人物刻畫非常成功,很有典型性;另外,想象豐富,夸張恰到好處,但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走,妖怪大多數(shù)是某個(gè)神仙的坐騎,最后都要請(qǐng)神仙出面救出唐僧,千篇一律。因此如果構(gòu)思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點(diǎn)。如,沙僧也可以被抓,妖怪可以有善有惡,諸如此類。如果當(dāng)時(shí)吳承恩能想到創(chuàng)新,或許我們今天看到的《西游記》會(huì)更吸引人。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度考慮問題,這樣便會(huì)有新的見解與收獲。
小學(xué)時(shí)學(xué)的《烏鴉喝水》,我現(xiàn)在還記憶猶新,講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗(yàn),也在井里放石子,妄想喝到水。于是,我?guī)退肓艘粋(gè)辦法:用吸管喝。我的作文受到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的贊賞,但不久報(bào)刊上出現(xiàn)了一篇《新編烏鴉喝水》,和我的作文構(gòu)思驚人的相似!
盡管被冠以抄襲的惡名,但我的心中仍會(huì)涌起莫名的欣喜。只因?yàn)橛羞@樣一個(gè)創(chuàng)新,并且被報(bào)社認(rèn)可,雖然那不是我的名字,但我相信我就是它的原創(chuàng)!我第一次知道了“創(chuàng)新”的價(jià)值。
創(chuàng)新思維是人共有的,從不同的角度思考同一個(gè)問題,就會(huì)有所創(chuàng)新!
小時(shí)候做風(fēng)車,沒有鐵絲,就用牙簽代替?吹诫娨暲镉秒u蛋殼做燭臺(tái),看著那搖曳的燭火,心中也生出了很多奇妙的小火苗,因?yàn)闋T火里有創(chuàng)新,它和你的思想擦出雖小卻無(wú)比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解世界,更多地感受到世界的奇妙。
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文9
在上個(gè)周五,老師就早早的通知我們說,在星期六早晨六點(diǎn)四十分省電臺(tái)將轉(zhuǎn)播素質(zhì)創(chuàng)新教育的講座,并要求我們寫好觀后感,我和同學(xué)生們很高興,以為可以學(xué)到創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法,每個(gè)人都滿懷期待!
第二天,很想睡個(gè)懶覺的我還是頂住自己的瞌睡,打開了電視,提前轉(zhuǎn)到了江西衛(wèi)視第三套,生怕錯(cuò)過了講座,心理很激動(dòng)。
節(jié)目一開始,主持人說出了一大堆數(shù)字組成的乘法,讓一個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)去計(jì)算,這個(gè)學(xué)生用了5分多鐘才算出來(lái),此后,另外一個(gè)自稱是學(xué)過創(chuàng)新方法的學(xué)生去計(jì)算同一道題,幾秒鐘就算出來(lái)了!這點(diǎn)讓我有點(diǎn)懷疑,誰(shuí)知道這個(gè)人是否事先就知道了答案?我認(rèn)為應(yīng)該在電視現(xiàn)場(chǎng)把方法教給那位算了5分鐘的學(xué)生和電視機(jī)前想學(xué)的觀眾。
這樣才能體會(huì)它的真實(shí)性,才會(huì)有說服力!可是令人失望的是,我渴望出現(xiàn)的畫面沒有再出現(xiàn),取代它們的竟然是推銷產(chǎn)品的廣告。
這不由得又讓我想起了一次我在永修賓館的遭遇:也是一個(gè)學(xué)習(xí)方法介紹講座,一開始也講速算速記,到了后面卻開始推銷,他們并不是真正意義的學(xué)習(xí)方法講座,也是要我們學(xué)生去購(gòu)買他們的產(chǎn)品!此次的素質(zhì)教育創(chuàng)新方法講座,也如出一轍。
他們也是打著省衛(wèi)視的牌子,打著教育的口號(hào),而實(shí)際上不過是在宣傳推銷自己的產(chǎn)品,歸根到底,還是為了一個(gè)“利”字,對(duì)此叫人很心寒,我感到既失望又氣憤,自已又上了一次當(dāng)!
也許這些專家的講座的方法,真的能教給我們學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法并能提高我們的考試成績(jī),但是它們被某些人利用了,不購(gòu)買他們的產(chǎn)品,不花錢,是不可能學(xué)得到內(nèi)面真正的精華的。
與此同時(shí),我不知道為什么省級(jí)電視臺(tái)也能被某些人利用,成為他們賺錢的工具?在此,我呼吁:那些真正能開拓思維,讓我們的能力能提高的學(xué)習(xí)方法,能真正地走進(jìn)我們的課堂,能走進(jìn)衛(wèi)視教育頻道,真正能給我們這些學(xué)生提供幫助!
關(guān)于創(chuàng)新的作文范文10
在我的一生中,我讀過很多很多的書,給我印象最深的是《焚畫記》。
《焚畫記》的故事發(fā)生在明代,講的是大畫家文征明焚畫的故事。文征明是蘇州名士文林的兒子,從小酷愛畫畫。他勤學(xué)苦練,臨摹了很多畫。在他15歲生日的時(shí)候,他揮筆臨摹了東晉名家顧愷之的《新晴》,艘受到許多畫壇名士的稱贊。于是,他飄飄然的,沾沾自喜了。他的老師見了,便告戒他:“學(xué)人者生,似人者死!”他幡然酷悟,把所有臨摹的畫用一把火全燒掉。從此,他畫出了自己獨(dú)特的風(fēng)格,成了光照千秋的名畫家,杰出的藝術(shù)成就為后世所景仰、傳頌。
這個(gè)故事雖然只有短短的七頁(yè),卻有非常感人的力量。讀后,我陷入了深思……
古人有如此可貴的創(chuàng)新精神,而我們 ——改革洪流中的未來(lái)建設(shè)著應(yīng)該怎樣呢?我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的不少例子:有的同學(xué)考試成績(jī)僅在90分上下就洋洋得意;有的同學(xué)寫作文時(shí),不愛動(dòng)腦筋,干脆一頭扎到《作文選》中去“大顯身手”了;有的同學(xué)則“兩耳不聞窗外事”,只知道把課堂上的知識(shí)背得滾瓜爛熟,而其它的一無(wú)所知……試想,如果這些情況不改變,我們能挑起四化建設(shè)的重?fù)?dān)嗎?聽聽文征明的老師那諄諄的教會(huì)吧 ——“學(xué)人者生,似人者死!”從這句話中,我們可以悟出一個(gè)道理:不僅要繼承祖先的文化,還要在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。那樣,才會(huì)使文化得到新的生命力;若是墨守成規(guī),抱殘守缺,必將停滯不前!
可想而知,我們時(shí)代需要的是勇于改革、大膽創(chuàng)造的開拓者!因?yàn),整個(gè)自然界、整個(gè)人類社會(huì)的歷史,就是以新代舊,先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過程。朋友們,讓我們揚(yáng)起理想、智慧的風(fēng)帆,駛向知識(shí)的海洋,在那個(gè)最宏偉壯觀的世界里,尋找創(chuàng)新的真諦和理想的彼岸吧!
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