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        時(shí)間:2022-02-04 10:05:39 創(chuàng)新 我要投稿

        關(guān)于敢于創(chuàng)新作文六篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編整理的敢于創(chuàng)新作文6篇,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于敢于創(chuàng)新作文六篇

        敢于創(chuàng)新作文 篇1

          隨著社會(huì)的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動(dòng)力.但當(dāng)今社會(huì)中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報(bào).所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道."踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”",社會(huì)需要開拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液.

          許多學(xué)者都崇尚權(quán)威,認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威.也許正是這種"堅(jiān)定"導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中.1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說:"孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn).它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要."他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設(shè).人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年.而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ).隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威.瑪麗.

        敢于創(chuàng)新作文 篇2

          現(xiàn)在,不管是什么東西都很注重創(chuàng)新,設(shè)身處地地想,如果你是一名顧客,你一定想見識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球,所以要敢于創(chuàng)新。

          我們?yōu)楹我獎(jiǎng)?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文,其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章,這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文,不能拘泥于以前的文體,但要繼承,它們的確對(duì)我們有影響,我們要做到的就是“取其精華,去其糟粕”。作文新穎、新鮮會(huì)吸引讀者,也有閱讀的必要,讀起來也有所收獲。

          社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作的源泉。所以,立足于社會(huì)實(shí)踐,是創(chuàng)作的基本要求,也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實(shí)踐出真知,實(shí)踐出真理,我們的思想也是從社會(huì)實(shí)踐得來的,又是寫作的需要。體會(huì)生活,感悟生活,從生活里找出素材,從自己出發(fā),寫出自己的心聲,寫出自己的文字風(fēng)格。

          要?jiǎng)?chuàng)新,那么我們必須要懂得寫作文。作文,并不難寫,我們每個(gè)人都會(huì),但寫出來有的很好,有的卻很差,我們要相信,這是我們個(gè)人存在的問題。問題就是我們作文的文學(xué)功底了,還有語言的流暢,文筆的優(yōu)美。要把問題解決,那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué),提升自己的文學(xué)功底,提練自己的語言運(yùn)用。寫好一篇文章,其實(shí)很容易,從自己出發(fā),敢于去開發(fā)我們那獨(dú)特的文字。

          如果我們沒有那華麗的詞藻,我們可以抒發(fā)樸實(shí)真摯的情感。一篇文章里,華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高,濫用的或者會(huì)使文章無味,讀起來也沒有什么意義。感受真實(shí),也許激起了讀者們的心聲,與我們共鳴,也體現(xiàn)了真實(shí)的寫照,這往往是受眾人的喜愛。真實(shí)的,是最美的;樸實(shí)的,是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章,每當(dāng)我看到別人文章那華麗的詞藻,便感嘆他的文筆是那么的犀利,內(nèi)容也是讓人深刻沉思。總之,各有千秋,各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。

          如果沒有豐富的想象力,我們可以用幽默的語言抒寫自己的風(fēng)格。想象,一般在小說方面上大膽的構(gòu)造,勾畫生活和現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象,使眾人都熱愛。個(gè)人沒有這般想象,有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動(dòng)讀者,去創(chuàng)新個(gè)性飛揚(yáng)的文字。

          人總有不足的地方,文章也不例外。那么我們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短,把名人的精句引為己用,這并不是抄襲,而是精益求精。巧妙地運(yùn)用,使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子,創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā),縱古貫今,中西結(jié)合,創(chuàng)出新穎獨(dú)特的風(fēng)格,他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字,獨(dú)特的風(fēng)格,是性格的造就,又是他的魄力。我挺佩服他的,佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文,敢于寫出他的心聲。

          敢于創(chuàng)新,寫出屬于自己風(fēng)格的文章,給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!

        敢于創(chuàng)新作文 篇3

          創(chuàng)新是一針強(qiáng)心劑,只有敢于創(chuàng)新,才有實(shí)力和資格在變幻莫測(cè)的世界永立潮頭。而保守則無異于一劑毒藥,麻痹你的思想,消磨你的斗志,讓你在舒服下沉淪,正如高爾基所說:“保守是舒服的產(chǎn)物!睙o論是個(gè)人、國家還是整個(gè)人類社會(huì),要想取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展,必須摒棄保守,敢于創(chuàng)新。

          創(chuàng)新是個(gè)人能力提升與發(fā)展的途徑。一個(gè)人只有敢于創(chuàng)新,不走尋常路,那么他的思維才會(huì)敏捷,他的思想才能深刻,他的成就才會(huì)輝煌。“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”即便如此,韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風(fēng),銳意改革,與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng),把散文的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段,而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”!暗涝谌招,藝亦須日新,新者生機(jī)也,不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情,積極探索新的畫法,將西方寫實(shí)手法融入中國畫中,開創(chuàng)出了獨(dú)具一格的寫實(shí)畫風(fēng),極大地拓展了我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的空間。試想:如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡,保守固化,能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎?

          創(chuàng)新是國家繁榮富強(qiáng)的源泉。江澤民曾說:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林!狈_中國近代屈辱史,晚清政府做著“天朝上國”的美夢(mèng),頑固保守,閉關(guān)鎖國,終于被外國列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了國門。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂,割地求和、主權(quán)相讓結(jié)果被八國聯(lián)軍沖開國門,被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約,開啟了近代中國人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來,敢于創(chuàng)新的國家才會(huì)興旺,保守必然導(dǎo)致衰亡。

          創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說,堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論,探索新發(fā)現(xiàn),提出了“落體定律”,確認(rèn)了“慣性定律”,提出了相對(duì)論原理,將人類的認(rèn)知水平帶入新的時(shí)代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋,不斷研究,發(fā)明蒸汽機(jī),使人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代,引發(fā)了18世紀(jì)工業(yè)革命,這不僅是一次技術(shù)變革,更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。試想:如果不勇于創(chuàng)新,永遠(yuǎn)躺在前人的知識(shí)堆上自鳴得意、裹足不前,人類社會(huì)豈能不斷進(jìn)步與發(fā)展?

          當(dāng)前我們所處的世界正在發(fā)生巨變,科技日新月異,“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國,很多年輕人成為時(shí)代的弄潮兒,作為中學(xué)生的我們,要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感,努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí);要敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,注重實(shí)踐,努力探索,爭(zhēng)取早日成才,為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量!

        敢于創(chuàng)新作文 篇4

          歷史上的偉大人物,大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者,他們?cè)谠S多方面與平凡人沒什么兩樣,唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路.如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力,敢于揭開未來之謎,實(shí)際上就成功了一半.

          在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人都認(rèn)為創(chuàng)新是一個(gè)比登天還難的問題,但實(shí)際上創(chuàng)新卻是處處可見,可挖掘的.只要你有那份心,有那份勇氣.做為一個(gè)新世紀(jì)合格的小公民,我們就應(yīng)該積極嘗試新事物,勇于創(chuàng)新,勇于進(jìn)取.

          從前的我,總是被拘限于一個(gè)范圍內(nèi),不管是哪方面,我總是依著書本去完成.所以那樣做出來不僅印象不深,沒有效果,也缺少了勇于創(chuàng)新的精神.現(xiàn)在的我開始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游,我漸漸發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新也是一件很快樂的事.創(chuàng)新在于生活中的每一件小事,就像寫作文一樣,同學(xué)們的選材與內(nèi)容幾乎都是一致的,然而我每次寫作文總喜歡去尋找自己的感覺、靈感,這樣寫出來不僅有效果,而且有自己的味道在里面.每當(dāng)我寫完一篇與眾不同的作文時(shí),內(nèi)心是自豪,是興奮的.這件小事不僅表現(xiàn)了我的創(chuàng)造力,也展現(xiàn)了我新穎別致、與眾不同的`思維.創(chuàng)新是要靠平時(shí)多多訓(xùn)練,并且要深入了解而得來的.只要你努力地去探求,去詢問,新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā),從而茁壯成長(zhǎng).

          記得,在一次語文課上,老師帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)《匆匆》這篇文章.全篇課文學(xué)下來后,同學(xué)們明白了一個(gè)道理:"要善于利用時(shí)間,珍惜時(shí)間."對(duì)于這個(gè)回答我并不滿足.我開始查找資料,開拓新思維,聯(lián)系實(shí)際,明白了這篇課文還講到作者對(duì)人生,對(duì)生活的一種看法.我把創(chuàng)新思維運(yùn)用到語文學(xué)習(xí)中,學(xué)到更多的人生哲理.這揭開了我運(yùn)用創(chuàng)造思維的重要一頁.

          掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實(shí)在的事情,相對(duì)于"創(chuàng)造"的心態(tài)來說,原有一切都將是死板,有局限性的.我們只有具備充分的自信心和堅(jiān)韌不拔的毅力,新的思維便會(huì)層出不窮.

          創(chuàng)新不需要天才,創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法,當(dāng)我們?cè)诿刻斓纳钪斜3中碌臍庀?努力去追求這種新的感覺,堅(jiān)持下去,方法正確,最終你也學(xué)會(huì)創(chuàng)新,一步步地邁上成功的臺(tái)階,打開五彩的創(chuàng)新之門.這將是我們新一代合格小公民的優(yōu)良作風(fēng).

        敢于創(chuàng)新作文 篇5

          美國哈佛大學(xué)教授哈里斯曾說:“當(dāng)你學(xué)會(huì)不走尋常路、轉(zhuǎn)換角度去看問題時(shí),你的人生注定不會(huì)碌碌無為!蓖黄瞥R(guī)是一種有意思的處事方法,也是寫作文的基本。起初,我并不了解“突破常規(guī)”具體指什么。周四下午,《創(chuàng)新作文》的主編彭治旗老師來到我所在的景賢學(xué)校7年11班,為我們講解了寫作文的注意事項(xiàng)與方法。在這一節(jié)別開生面的作文課之后,我心里有了對(duì)“突破常規(guī)”這種寫作方法在實(shí)際中的詮釋。

          突破格式化是突破常規(guī)的基礎(chǔ)

          彭老師說:“一篇作文最大的弊端就是沒能突破格式化!睂懽魑模瑯(gòu)思獨(dú)特,事例新穎是吸引人眼球的關(guān)鍵,這應(yīng)該就是“突破格式化”了吧。想想我自己平時(shí)寫作文,腦子中沒有一點(diǎn)與眾不同的體裁構(gòu)思,只好套用“前輩”們總結(jié)出來的板式。原來不知不覺之中我竟跌入了“格式化”的圈套!就拿彭老師舉的“考試失利后”的例子來說吧,我小學(xué)時(shí)在考場(chǎng)上如果遇到這種作文題,第一個(gè)想到的不是如何使自己文章構(gòu)思更新穎、結(jié)構(gòu)更完善,而是要用什么修辭手法、什么好詞;蛟S這也是部分與我差不多的同學(xué)的寫作通病。要想突破格式化,就必須對(duì)自己有信心,敢于創(chuàng)新,為自己筆下的篇章打下基礎(chǔ),這樣才能寫出好的作文。

          注意細(xì)節(jié)是突破常規(guī)的關(guān)鍵

          作文是注重細(xì)節(jié)的。早在明代,就有人曾因?yàn)樵谖恼轮绣e(cuò)誤地說秦始皇死于西漢而鬧了大笑話。一個(gè)小小的細(xì)節(jié),稍不注意就可能令自己的作文大失光彩。彭老師在課堂上也做了詳細(xì)的解釋:假如有一只小鳥受傷,你想去救它,卻沒膠布。取回來時(shí)小鳥不見了。從地上一團(tuán)凝亂的羽毛是不能看出小鳥飛走了的。主角“我“必須在場(chǎng)見證事件的發(fā)生,這樣的描寫才真實(shí),不容易被人找到漏洞。成功往往是屬于細(xì)心的人的,在考場(chǎng)上,我們?nèi)绻茏?/p>

          意到細(xì)心、敢于創(chuàng)新這兩點(diǎn),寫出來的作文一定不會(huì)差。

          設(shè)置懸念是突破常規(guī)的制勝點(diǎn)

          一篇作文,設(shè)置懸念是最吸引人的寫作手法。讀者的思緒會(huì)隨著文章情節(jié)的一波三折而此起彼伏。著名懸念小說家希區(qū)柯克曾說:“我成功的一個(gè)重要原因就是我寫的書情節(jié)比常見的入俗書更險(xiǎn)象迭生!迸砝蠋煹囊粋(gè)故事,說明了文章中設(shè)置懸念的好處:一個(gè)我們熟悉的男孩,為了報(bào)仇,苦練武功,最終了結(jié)了仇家。他是誰?在提出這個(gè)問題的同時(shí),不僅活躍了氣氛,還吊足了同學(xué)們的胃口。當(dāng)彭老師公布答案時(shí),我們才恍然大悟:不過就是這么回事!設(shè)置懸念使文章更充實(shí),在文章中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如果我們能使情節(jié)更有內(nèi)涵,在前文為后文埋下伏筆,就能達(dá)到“引讀者入勝”的效果,我們的作文將更加為老師們欣賞,所給出的分值一定會(huì)更高。

          這一節(jié)作文課,使我受益匪淺。它使我學(xué)到了寫作文時(shí)怎樣“突破常規(guī)”。正如巴頓將軍所說:“要想使自己的東西受人歡迎,就必須有一套自己得心應(yīng)手的殺手锏!蓖黄瞥R(guī)的作文,會(huì)更加吸引人眼球。并且,只要掌握了創(chuàng)新式寫作的方法,作文內(nèi)涵的高度一定會(huì)被刷新,質(zhì)量也一定會(huì)有如虎添翼般的進(jìn)步。

        敢于創(chuàng)新作文 篇6

          近日,我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺(tái)。通過仔細(xì)觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術(shù)的完美結(jié)合,讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月,這一個(gè)個(gè)里程碑展現(xiàn)了一個(gè)膚如黃土的民族對(duì)浩瀚長(zhǎng)空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上,卻總是想方設(shè)法地去仰望天空中未知的世界。

          但是探索的過程不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,總會(huì)有巨浪滔天,狂風(fēng)大作的時(shí)候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上,手里拿著風(fēng)箏,想飛向天去,結(jié)果可想而知,一個(gè)年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢(mèng)想中流逝。祖沖之潛心鉆研,創(chuàng)造了《大明歷》,受到了朝廷眾臣的反對(duì),雖終被采納,但那時(shí)的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個(gè)執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學(xué)家,這當(dāng)中究竟經(jīng)歷了多少,早已無人知曉,但他發(fā)明的“地動(dòng)儀”著實(shí)是天文史上的一朵奇葩。

          探索其實(shí)很簡(jiǎn)單,就像愛迪生問媽媽:“母雞能孵出小雞,為什么我不行?”;就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽?”;就像小時(shí)候的張衡問大人:“天上到底有多少顆星星?”;就像我們問父母:“為什么太陽是紅色的?為什么月亮?xí)r圓時(shí)缺?”這些問題其實(shí)一直都存在著,只不過有些人注意到了,去研究;有些人只是看到了,很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋,可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力;洗澡時(shí)經(jīng)歷過因?yàn)楣嗟锰珴M而將水溢出的,肯定不只阿基米德,可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律;看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人,可只有他發(fā)明了蒸汽機(jī)。因?yàn)樗麄兩朴谟^察思考,勇于探索創(chuàng)新,不可或缺的就是他們具有淵博的知識(shí)和鉆研的精神,不畏于未知,不止于未知,將未知變?yōu)橐阎,在已知中尋找未知,這便是他們給予我們的探索的真諦。

          我們不知道你在哪兒,但我們知道你就在那里,招收向我們致意。

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