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      2. 創(chuàng)新精神作文

        時(shí)間:2022-02-18 16:10:08 創(chuàng)新 我要投稿

        關(guān)于創(chuàng)新精神作文集合七篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編整理的創(chuàng)新精神作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

        關(guān)于創(chuàng)新精神作文集合七篇

        創(chuàng)新精神作文 篇1

          " 前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)里說(shuō):“一個(gè)教師不能無(wú)視學(xué)生的情感生活,因?yàn)槟鞘菍W(xué)習(xí)中主動(dòng)性和創(chuàng)造力的源泉。”學(xué)生生活體驗(yàn)深、情感豐富、有話可說(shuō),就會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作是一件樂(lè)事,就會(huì)帶著愉悅的心情進(jìn)入習(xí)作過(guò)程。為此,在作文教學(xué)中,充分激發(fā)學(xué)生的心理潛能,使其自然地記憶,自由地聯(lián)想,敏捷地展開(kāi)思路,流暢地表情達(dá)意。這樣不僅減輕了學(xué)生對(duì)習(xí)作的恐懼感,而且也大大提高了習(xí)作的成功率。

          新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)正是站在這樣的出發(fā)點(diǎn)上,摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中一系列繁文縟節(jié)的模式,立足培養(yǎng)個(gè)性和創(chuàng)造性的人才,提供學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感和創(chuàng)造力,鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的才智、能力和個(gè)人表達(dá)方式,展現(xiàn)每個(gè)人的表達(dá)方式的獨(dú)特性。

          一、命題方式求新

          “好題一半文”。的確,從讀者的角度來(lái)說(shuō),一個(gè)不落俗套的文題確能激起他心中強(qiáng)烈的閱讀欲望,在心中升騰起許多疑問(wèn)和好奇之后,迫不及待地閱讀便也是情理之中了。從寫(xiě)作者——學(xué)生的角度來(lái)看,如果所寫(xiě)的題目能貼近學(xué)生的生活實(shí)際,能激起胸中的千言萬(wàn)語(yǔ),即文題要能與思維共鳴,這樣就能成功了一半。

          1、用半命題、自由命題和“問(wèn)題”式命題替代傳統(tǒng)的“命題”方式,如“我能不______嗎”、“我討厭_______”、“我想……”都給學(xué)生留下補(bǔ)充的余地。學(xué)生更感興趣的是問(wèn)題式的習(xí)作訓(xùn)練,如“迷路后怎么辦”、“你最喜歡什么樣的主持人”、“冬天來(lái)了動(dòng)物們?cè)趺聪搿薄?/p>

          2、以“系列作文”替代“單一作文”。可以一反傳統(tǒng)每次習(xí)作孤立地寫(xiě)一個(gè)題、寫(xiě)一種體裁文章的做法,有目的地組織活動(dòng),進(jìn)行一系列的作文訓(xùn)練。我校是省青少年科技教育特色學(xué)校,平時(shí)經(jīng)常開(kāi)展一些科技活動(dòng),為此,我結(jié)合作文教學(xué)舉行了制作信息小報(bào)評(píng)比活動(dòng),具體操作如下:

         。1)課前搜集信息資料。如查閱作者的生平、簡(jiǎn)介;查閱課文中涉及到的人物具體情況;查閱課文的時(shí)代背景;查閱課文中有關(guān)動(dòng)植物生長(zhǎng)的條件等。

         。2)制成資料卡,交流展示。向?qū)W生分發(fā)統(tǒng)一資料卡,將自己收集的信息資料制作成文獻(xiàn)卡片,再展覽在版面上。

         。3)消化、鞏固信息資料。在早讀課或課余時(shí)間,讓學(xué)生認(rèn)真研讀自己所制作的資料卡,達(dá)到會(huì)讀、讀懂的目的。學(xué)生的積極性很高,課余時(shí)間就圍在后面看、讀、說(shuō)。

         。4)開(kāi)展信息交流會(huì)。在學(xué)生充分研讀的基礎(chǔ)上,利用中隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間,舉行信息交流會(huì)。要求學(xué)生將自己搜集的資料或在后面看到的資料,用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

          (5)評(píng)選優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說(shuō)員。交流會(huì)后,再根據(jù)一定的評(píng)比要求給每人打分,最后評(píng)選出優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說(shuō)員。

          (6)組織作文訓(xùn)練。

          以上五個(gè)活動(dòng)后,再組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,讓學(xué)生側(cè)重于一個(gè)方面去練習(xí),題目可以是《我是怎樣搜集信息資料的》、《我班的信息展覽會(huì)》、《我當(dāng)上了小小信息員》……這一系列活動(dòng)激起了學(xué)生的寫(xiě)作興趣,豐富了他們的寫(xiě)作材料。

          二、以仿促創(chuàng)求新

          小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定:“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合……作文教學(xué)時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用閱讀中的知識(shí)和技能!蔽覀?cè)趯?xiě)作教學(xué)實(shí)踐中,凡是要學(xué)生寫(xiě)一篇新體裁的文章,都往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文,或給學(xué)生寫(xiě)出個(gè)樣子來(lái),讓學(xué)生模仿著去寫(xiě)。經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),學(xué)生有了自己的體會(huì)和見(jiàn)解,掌握了,熟練了,便能從中悟出規(guī)律,充分想象,逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界?梢(jiàn),寫(xiě)作的過(guò)程就是一個(gè)模仿—掌握—熟練—?jiǎng)?chuàng)造的過(guò)程。例如,蘇教版第八冊(cè)《我不是最弱小的》一文中,對(duì)主人翁薩沙給薔薇花披雨衣這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě),動(dòng)詞用得準(zhǔn)確,把整個(gè)過(guò)程寫(xiě)得生動(dòng)具體,根據(jù)這一精彩片斷,我讓學(xué)生在生活中觀察進(jìn)行仿寫(xiě),出現(xiàn)了不少較好的片斷。

          學(xué)生在《植樹(shù)》中寫(xiě)道:“樹(shù)坑終于挖好了,陳明走來(lái),把樹(shù)苗放進(jìn)坑里,用雙手扶直扶穩(wěn),我和王慧海就開(kāi)始填土了。你一鏟,我一 鏟,填上一層土,再用腳用力踩實(shí)一層,好讓小樹(shù)牢牢地扎根在泥土里,不一會(huì)兒就把樹(shù)坑填滿了。接著我們輪番上去踩,踩得實(shí)實(shí)的。拎水澆樹(shù)的同學(xué)來(lái)了,‘嘩——嘩——’兩桶清清的水倒進(jìn)了樹(shù)坑里,慢慢地滲進(jìn)了泥土中。文中動(dòng)詞“挖、扶、填土、鏟、踩、拎、澆、倒、滲進(jìn)”具體地寫(xiě)出了小作者栽植樹(shù)苗的過(guò)程,條理清晰,真切生動(dòng)。這樣從閱讀到寫(xiě)作,在模仿中培養(yǎng)了學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

          三、內(nèi)容形式求新

          作文內(nèi)容是學(xué)生對(duì)外界客觀事物的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。它來(lái)自于學(xué)生的生活實(shí)踐。學(xué)生的生活實(shí)踐越豐富,作文內(nèi)容就越充實(shí);反之,學(xué)生的生活越貧乏,作文的內(nèi)容也就越平淡。這正如葉圣陶先生所說(shuō):“作文這件事離不開(kāi)生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)做成什么文字。”要使學(xué)生的作文內(nèi)容豐富多彩,可以通過(guò)多種渠道:

          1、融入生活

          一般來(lái)說(shuō),可供學(xué)生獵取的觀察的對(duì)象是多種多樣的,如五彩繽紛的自然風(fēng)光,撲朔離奇的動(dòng)物世界,精彩紛呈的人物事件,色彩斑斕的學(xué)校、家庭、社會(huì)生活等,學(xué)生接觸的事物多了,感受深了,就會(huì)產(chǎn)生表達(dá)欲望,寫(xiě)起作文來(lái)就會(huì)激情飽滿,左右逢源,得心應(yīng)手。如:噴水池、假山、雕塑、花壇、操場(chǎng)等校園內(nèi)一切美好的設(shè)計(jì),都可以讓學(xué)生認(rèn)真觀察,再讓學(xué)生把自己的所見(jiàn)所聞?dòng)们‘?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。學(xué)生觀察了噴水池后在文中寫(xiě)道:“假山的形狀真是姿態(tài)萬(wàn)千。有的像直力的企鵝,彬彬有禮地站著,兩只已經(jīng)退化了的翅膀展開(kāi)來(lái),像是對(duì)我們招手致意;有的像一頭滑稽的小象,鼻子彎起來(lái),像是在表演節(jié)目給我看;有的像一只頑皮的猴子,一雙圓溜溜的眼睛好奇地瞅著我們……正當(dāng)我們被千奇百怪的假山所吸引的時(shí)候,忽然‘嘩’的一聲,水噴了起來(lái),池內(nèi)噴射出高達(dá)二、三米高的水柱,然后散落下來(lái),像一座水晶玻璃制成的大寶塔,又像一棵盛開(kāi)著潔白花朵的梨樹(shù)。”

          2、親近自然

          自然界的'風(fēng)、雨、雪、霜、植物、動(dòng)物、太陽(yáng)、月亮……都能夠讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、去感受,再用口、筆表達(dá)出來(lái)。如,去年冬天下了第一場(chǎng)雪,同學(xué)們個(gè)個(gè)興致勃勃,在課堂上就按耐不住,小眼睛不時(shí)地朝窗外張望,我就順應(yīng)他們的心理,讓他們出去觀察雪。同學(xué)們快活得像只鳥(niǎo),在風(fēng)雪中賞雪,有的張開(kāi)雙手,讓雪花飄落在手掌心上,再看著它慢慢地融化;有的張大了嘴巴嘗雪;有的蹲下身子觀察雪打落在地上的樣子……在作文指導(dǎo)課上,我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有哪些詞語(yǔ)可描寫(xiě)剛才的情景,學(xué)生紛紛說(shuō)道:“爭(zhēng)先恐后、一擁而入、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、鵝毛大雪、漂漂灑灑、銀白世界……”然后我再讓他們根據(jù)提供的詞語(yǔ)寫(xiě)一篇作文。結(jié)果許多同學(xué)寫(xiě)出了優(yōu)美的片段,如“‘下雪了,下雪了!’一聲歡呼,帶著全班六十二雙眼睛轉(zhuǎn)移到窗外。老師見(jiàn)我們的心早已飛走了,便順?biāo)浦壅f(shuō):‘大家一起出去賞雪吧!’我們?nèi)玺~(yú)得水,爭(zhēng)先恐后地涌出教室,蹦呀、叫呀……歡呼聲響徹整個(gè)校園!粥、嘀嘀嗒嗒……’雪籽打在地上,好象在演奏一曲歡樂(lè)的歌;落在手上就像一粒粒碎冰糖,一會(huì)兒就化成了水;落在同學(xué)們的頭上,就像戴了一頂珍珠帽。漸漸地,雪籽變成了雪花,漫天飛舞的雪花,似仙女撒下的片片花瓣。我張開(kāi)雙手,讓雪花落在手里,還沒(méi)等我看清楚,雪花又全然不見(jiàn)了,好像頑皮的小弟弟在跟我捉迷藏。我仰起頭,望著白花花的雪,恨不得用舌頭去嘗嘗,我嘗了一口,。∠裉撬惶,像鹽它不咸,真怪!雪,越下越大,朦朦朧朧像在天地之間掛起了無(wú)比寬大的雪簾!

          3、走近實(shí)驗(yàn)

          讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn),體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的成功與失敗,不僅提高他們的感性認(rèn)識(shí),加深印象,而且也使作文寫(xiě)得生動(dòng)形象。學(xué)了《人類(lèi)的老師》一文后,為了讓學(xué)生真正明白雞蛋的弓形結(jié)構(gòu)承受力大的原理,我們特進(jìn)行了一次試驗(yàn),讓學(xué)生站在上下套有健身圈的雞蛋上,親自感受感受。學(xué)生親眼目睹了這一現(xiàn)象,因而作文寫(xiě)得非常精彩。學(xué)生在文中寫(xiě)道:今天老師和我們做了一次有趣的實(shí)驗(yàn),老師先拿出兩個(gè)猶如輪子上長(zhǎng)滿“刺”的健身圈,再把一只生雞蛋豎著套在兩健身圈中間,然后微笑著說(shuō):“誰(shuí)要上來(lái)試一試呀?”我們都自告奮勇地舉起手來(lái),老師先請(qǐng)了一位體重最輕的同學(xué)諸葛蕓上去。只見(jiàn)諸葛蕓小心地把右腳踩在雞蛋上,兩臂在空中晃來(lái)晃去,以保持平衡,這時(shí)同學(xué)們都屏住呼吸,替諸葛蕓捏把汗,“她會(huì)把雞蛋踩破嗎?”“實(shí)驗(yàn)?zāi)艹晒?”看!她的左腳也緩緩提起,她整個(gè)人懸空了,雞蛋巍然不動(dòng),也沒(méi)有碎!皣W……”教室里響起了熱烈的掌聲,老師又請(qǐng)了我們班上體重最重的史佳偉來(lái)試一試,我們心想:“史佳偉可有五十多公斤重啊,就這么個(gè)不起眼的小小雞蛋能撐起這么重的一個(gè)人嗎?”有的同學(xué)說(shuō):“哈哈,小雞蛋今天你可要完蛋了!边有的同學(xué)說(shuō):“小雞蛋呀小雞蛋,我們班上史佳偉的體重可是數(shù)一數(shù)二的,他這么一踩,你這小小雞蛋不變成蛋花湯才怪呢!苯淌依镆黄澎o,好像同學(xué)們都停止了呼吸,盼望著最后的一刻,只見(jiàn)史佳偉在老師的幫助下,右腳慢慢離開(kāi)桌子,我們的眼睛一眨不眨地盯著雞蛋,史佳偉穩(wěn)穩(wěn)地踩在了雞蛋上,沒(méi)有聽(tīng)到一絲響聲,雞蛋就像一位練過(guò)健身操的隊(duì)員將一座比它大幾十倍的“小山”撐了起來(lái),“身體”沒(méi)有絲毫損傷,“!”同學(xué)們驚訝地叫起來(lái)。小小雞蛋既然能承受這么大的壓力,真是神奇呀!

          四、同中求異出新

          鼓勵(lì)學(xué)生面向社會(huì),用自己的眼光觀察社會(huì),大膽地書(shū)寫(xiě)社會(huì),這與當(dāng)前強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育是吻合的。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),面向社會(huì)主要是指在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)參加一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動(dòng),借以擴(kuò)大他們的視野,增長(zhǎng)知識(shí),增加生活閱歷以豐富學(xué)生習(xí)作的材料庫(kù)。小學(xué)生作文常見(jiàn)的毛病是人云亦云,千篇一律。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),主要是抓不住事物的特點(diǎn),這就很難寫(xiě)出新意。要改變這種狀況,就需要提高他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題與分析問(wèn)題的能力。另外,要想使文章有新意,還要學(xué)會(huì)變換角度看問(wèn)題,從逆向思維和發(fā)散思維兩方面入手,誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)同中求“異”,通過(guò)已知求得未知,從舊知導(dǎo)出新知,從而發(fā)現(xiàn)新意,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

          學(xué)生的作文是學(xué)生思維的反映。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,可多選用能多角度來(lái)闡述的題目,讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作。如在指導(dǎo)學(xué)生作文《課間十分鐘》時(shí),啟發(fā)學(xué)生從不同角度進(jìn)行觀察,從而確立比較新穎的主題。同學(xué)們的作文,不再是單一的“課間活動(dòng)豐富多彩”,出現(xiàn)了各種富有新意的主題,如,“助人為樂(lè)好風(fēng)尚”、“課間追逐打鬧要不得”、“隨手撿起一張紙”等。特別值得一提的是,有位同學(xué)確立的主題是“課間播放音樂(lè)有益身心健康”,這種從健康的角度觀察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題顯然是獨(dú)樹(shù)一幟,富有時(shí)代特色。教師定期組織學(xué)生交流收獲,對(duì)好的材料,鼓勵(lì)學(xué)生記下線索。并在班級(jí)黑板報(bào)上專(zhuān)辟“一滴欄”,意在鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)刊出自己的習(xí)作,滿足其成功欲。讓學(xué)生從成功中嘗到快樂(lè),激發(fā)興趣。

        創(chuàng)新精神作文 篇2

          今日在課堂之上,就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面,即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。

          究竟一個(gè)有影響的人,給別人留下的是自己的名望還是自己的精神?我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神,名乃次要,但名望與精神,實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過(guò)了。

          名字是一個(gè)人的代號(hào),代表一個(gè)人;精神是一個(gè)人的內(nèi)涵,也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的,就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人,“足智多謀,忠君報(bào)國(guó)”依然是存在的,僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮,而是其他的什么人了,比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn),在所有人中,孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠(chéng)、智謀,并可以說(shuō)為之付出了最大的努力,所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒,而這個(gè)的名字就是諸葛亮,所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。

          一提到雷鋒,大家會(huì)想到助人為樂(lè),一說(shuō)助人為樂(lè),大家會(huì)說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方,助人為樂(lè)精神好比一個(gè)小屋子中的滿室芝蘭,而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén),推開(kāi)屋子的門(mén),就會(huì)聞到蘭花的香氣,聞到蘭花的香,就會(huì)睜眼望向四周,看到那扇門(mén)。

          我想,精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對(duì)一個(gè)老外說(shuō)雷鋒,他可能不知所以,但如果你說(shuō)助人為樂(lè),他會(huì)立刻了解你所說(shuō)的精神,可能還會(huì)來(lái)一句:“你說(shuō)的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧?”——這樣看就比較明了,即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。

        創(chuàng)新精神作文 篇3

          每一個(gè)人必須擁有一種精神,那種精神就是創(chuàng)新精神,創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。

          我國(guó)著名的鐵路工程師——詹天佑,當(dāng)時(shí),他正在修建我國(guó)著名的鐵路:“京張鐵路”,這是我們中國(guó)第一條用本國(guó)工程師修建的鐵路,在開(kāi)始修建之前,有許許多多的帝國(guó)主義者認(rèn)為,這樣艱苦而又巨大的工程,連外國(guó)著名的工程師也不敢輕易嘗試,至于中國(guó)人嘛,是無(wú)論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了,詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神,完成了連外國(guó)工程師都不敢嘗試的工程。

          還有,我國(guó)當(dāng)代畢升——王選院士,他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人,他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統(tǒng),1985至20xx年,一共獲得十來(lái)余獎(jiǎng)項(xiàng),王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”,試過(guò)百余種光線,經(jīng)過(guò)上百次,上千次試驗(yàn),最后升級(jí)到激光照排技術(shù),他是中國(guó)科學(xué)史上的偉大的奇跡,因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。

        創(chuàng)新精神作文 篇4

          我的家鄉(xiāng)宣城是一個(gè)歷史悠久的古城,文化底蘊(yùn)深厚,歷史遺存眾多,山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候,宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱(chēng)為清初歷算第一名家的梅文鼎。

          1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法,“夜則披圖仰觀 ,晝則運(yùn)籌推步!钡诙,他便完成了一部科學(xué)專(zhuān)著《歷史駢枝》四卷,連梅文鼎的師傅都稱(chēng)贊他“智過(guò)于師”。1672年,梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力,成為了17世紀(jì)世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一,與英國(guó)的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。

          梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當(dāng)然是分不開(kāi)的,但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時(shí)候,不僅結(jié)合了一些古籍,在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點(diǎn)。

          創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國(guó)偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白,他真可謂“不拘一格降人才”,任用賢才,使齊國(guó)進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn),按土地好壞,征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴(yán)令各級(jí)管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下,齊國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng),姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法,更是為秦國(guó)做了巨大的貢獻(xiàn)。在變法的前夕,秦孝公召集了諸多大臣,商討變法大計(jì)。代表貴族勢(shì)力的大臣們紛紛反對(duì),他們說(shuō):“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來(lái)的,不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道:“商湯王、周武王,都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國(guó)家,可是國(guó)家都富強(qiáng)起來(lái);而夏桀和商紂,墨守祖宗的成規(guī),結(jié)果卻都使國(guó)家滅亡。治理國(guó)家不一定只用一種方法,只要對(duì)國(guó)家有利,就不必效仿古代的制度!鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷地加強(qiáng),發(fā)展成了戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

          或許你覺(jué)得上述人物離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了,那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧!吧窳币伙w沖天,舉國(guó)歡騰。因?yàn)樵谶@個(gè)小小地球上,有能力把人送到外太空的,美、俄之外,也就只有咱們中國(guó)人了,所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去,在有色人種中,我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌,我們當(dāng)然要?dú)g呼,當(dāng)然要驕傲!而神六的發(fā)射成功,足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下,GDP持續(xù)高速增長(zhǎng)的同時(shí),將成本從重復(fù)勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變,是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,我國(guó)要趕上超一流的水平,必須要進(jìn)一步對(duì)于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中,如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路,那么不但無(wú)法將人送上天,還會(huì)浪費(fèi)大量的財(cái)力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國(guó)策提供了一個(gè)最好的注腳。

          如今的時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在進(jìn)步,如果你只墨守成規(guī),不大膽創(chuàng)新,在社會(huì)中就只有落后,最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。

        創(chuàng)新精神作文 篇5

          “踩著前人的腳步前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是個(gè)亞軍!”——李可染

          順著前人的目光眺望,最多也只能是個(gè)背影,無(wú)論是人還是事,抑或是一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該注意創(chuàng)新。

          就拿我國(guó)著名的畫(huà)家齊白石來(lái)說(shuō),曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷地汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后畫(huà)的,明顯不同于60歲以前,70不同于70歲前……齊白石一生曾無(wú)次改變自己的畫(huà)風(fēng),正因?yàn)榘资蠋熢诔晒,仍馬不停蹄的改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品更成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派于風(fēng)格。

          他告誡學(xué)生“學(xué)我者生,似我者死”,他的徒弟李可染先生就做得很好,不僅繼承了齊白石老師的繪畫(huà),更繼承了這“我行我道,我有我法”的創(chuàng)新精神。

          我們要學(xué)的,不僅是齊白石的不斷創(chuàng)新不斷學(xué)習(xí)的堅(jiān)持,更是李可染的開(kāi)拓精神,雖有前路可踏,但仍堅(jiān)持自我創(chuàng)新,自我超越的精神。不僅對(duì)于個(gè)人的成敗,在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)的成敗也在于創(chuàng)新。尤其是新舊體制轉(zhuǎn)換階段,有些企業(yè)缺的,就是這種敢于創(chuàng)新的精神。

        創(chuàng)新精神作文 篇6

          著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):推陳出新,是我的無(wú)上訣竅。是的,推陳出新就是要具有創(chuàng)新精神,創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉,只有擁有創(chuàng)新精神,才能達(dá)到成功的彼岸。

          是的,唯有創(chuàng)新才能進(jìn)步。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):世界上本沒(méi)有路,但走的人多了也就變成了路。這里不就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神嗎?

          創(chuàng)新讓馬云站在時(shí)代巔峰。在上世紀(jì)的中國(guó),互聯(lián)網(wǎng)剛剛步入中國(guó)的前期,當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)科技并不是那么的發(fā)達(dá)。在當(dāng)時(shí)中國(guó)還是以傳統(tǒng)商業(yè)模式為主,馬云把互聯(lián)網(wǎng)和商業(yè)鏈接在一起,創(chuàng)立了互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)的全新模式,使天下間的生意更加的容易做。如今,馬云已經(jīng)名列中國(guó)首富。是什么讓馬云站在世紀(jì)的前列?那不就是擁有創(chuàng)新精神嗎?創(chuàng)新使人們進(jìn)步創(chuàng)新促進(jìn)人們的大發(fā)展。

          蘋(píng)果公司創(chuàng)始人喬布斯不就是擁有創(chuàng)新精神才走向成功的嗎?當(dāng)時(shí)大多數(shù)的人們還停留在按鍵手機(jī)的時(shí)代,是喬布斯開(kāi)發(fā)其獨(dú)創(chuàng)的思維能力,發(fā)明了智能機(jī),并且結(jié)合其簡(jiǎn)約風(fēng)的特色,在一時(shí)間轟動(dòng)全球。如今蘋(píng)果手機(jī)在不停的更新?lián)Q代,但是百變不離其宗,都離不開(kāi)喬布斯的創(chuàng)新精神,創(chuàng)新精神使喬布斯走在了世界的前列,成為時(shí)代的領(lǐng)軍的人物。創(chuàng)新促進(jìn)人的發(fā)展,促進(jìn)科技的進(jìn)步與發(fā)展。

          李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò):踩著前人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍。要想成為冠軍,要想達(dá)到成功的彼岸,還是要具有獨(dú)有的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的源泉,是時(shí)代的發(fā)展的動(dòng)力。歌德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):要成長(zhǎng),你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。在這里不也是強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新嗎?創(chuàng)新已經(jīng)與時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合在一起,你要是想進(jìn)步,要是想成功,就要具有創(chuàng)新精神。

        創(chuàng)新精神作文 篇7

          要么創(chuàng)新,要么死亡。

          ——托夫勒

          在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,想要立于不敗之地,就需要不斷地創(chuàng)新。一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng)新精神,也就沒(méi)有向上的動(dòng)力,沒(méi)有創(chuàng)造能力,就會(huì)被時(shí)代淘汰,就會(huì)被發(fā)展的巨浪吞沒(méi),因此,我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

          布萊克曾說(shuō)過(guò):“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī),在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像,你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎?事實(shí)上的確如此,對(duì)這塊“頑石”,米開(kāi)朗基羅別具匠心,另辟蹊徑。他拋開(kāi)石頭本身的紋路不管,用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧,打造出了雕塑界的一大奇跡。米開(kāi)朗基羅成功了,他在千萬(wàn)條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。

          創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥(niǎo)兒才能在天空自由飛翔,勇于探險(xiǎn)的魚(yú)兒才能在大海盡情遨游。

          瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥,在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來(lái),身上淌著鮮血,嘴中卻叫著:“我成功了!我成功了!”或許創(chuàng)新就是需要義無(wú)反顧,需要一份激情。

          清朝乾隆年間書(shū)法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,與之相對(duì)的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書(shū)法家翁方綱,他講究“筆筆有來(lái)歷”,認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦,針?shù)h相對(duì),但后人對(duì)注重創(chuàng)新的劉石庵的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對(duì)兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說(shuō)的那句名言:“踩著別人的腳步前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’。”

          創(chuàng)新包含著萬(wàn)物的萌芽,孕育生命和思想。正如樹(shù)木的花和果,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

          我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

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