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精選敢于創(chuàng)新作文合集8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的敢于創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會(huì)去研究電燈，那我們會(huì)不會(huì)依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會(huì)人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺(tái)電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯(cuò)，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會(huì)有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。可以說他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧]有敢于創(chuàng)新的精神，只會(huì)按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會(huì)有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新作文 篇2
作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢？**民同志說的“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！笨梢娬l都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢(mèng)想。對(duì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會(huì)、為國家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實(shí)，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會(huì)弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個(gè)掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論，證明兩個(gè)鐵球能夠同時(shí)著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯(cuò)誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨�。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”---“我夢(mèng)見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢(mèng)一做就是40多年，正是因?yàn)楦矣谔剿�，勇于�?chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機(jī)，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn)。院士說得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)；如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個(gè)迷信那個(gè)，害怕這個(gè)害怕那個(gè)，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅(jiān)持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個(gè)人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強(qiáng)堅(jiān)持的毅力……社會(huì)的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
每個(gè)人心中都有自己五彩繽紛的夢(mèng)，都有自己的理想。理想好比是一盞指路的明燈，它會(huì)指引你到達(dá)成功的彼岸。創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險(xiǎn)，創(chuàng)新是天涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險(xiǎn)峻高山的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的險(xiǎn)峰，就需要跋山涉水的勇氣…一個(gè)與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅�！笔堑�，只要你擁有創(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會(huì)登上成功的最高點(diǎn)！
是啊，我們心中都應(yīng)該有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的人生是多么無味呀，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名作家，為人們做出貢獻(xiàn)，寫出一篇又一篇的佳作，卻不怕變成人們口中的‘‘瘋子’’，因?yàn)橹灰転槿藗儙砜鞓�，這，就夠了。我要用豐富，流暢的文筆，將一段段絕世佳話用文字的形式生動(dòng)形象的描繪下來，用我的筆，將人們的喜怒哀樂控制起來，也告訴人們一句句真理，讓人們真善美。
為了這個(gè)夢(mèng)想，我每月每天每時(shí)每分每秒都在努力，老師布置完作文作業(yè)后，教室里有我努力的身影，回到家，做完作業(yè)，總是可以看到我看書閱讀的身影，在課堂上，有我高高舉起的小手……有一次，我們?nèi)胰ズＤ先齺喭妫易陲w機(jī)上，飛機(jī)窗外的風(fēng)景好美啊，你看，那白白的好可愛，像一團(tuán)棉花，蓬蓬的，軟軟的，萌萌的，又像一只雪白的獅子狗。它的頭高高抬起，好像在昂首大叫，也好像在唱歌。這邊一塊云好象是一位美麗動(dòng)人的仙女。她全身穿著素裝，顯得是那樣的文靜高雅。她頭上的一朵云就像是仙女頭上的發(fā)髻。圍繞在中間的一條云帶，就好象是仙女身上佩帶的一條彩帶。她整個(gè)人都好象在隨風(fēng)起舞，動(dòng)作是那樣的優(yōu)美。而我，卻無心欣賞這宛如天堂的`美景，因?yàn)椋沂掷镉幸粋�(gè)小作文本，筆，在本子上跳舞……
堅(jiān)持我們內(nèi)心的夢(mèng)想，就算有所現(xiàn)實(shí)阻攔那又怎樣，拿出勇氣向前沖，為夢(mèng)想而拼搏。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不是簡單的“癡心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是堅(jiān)持不懈，永不言棄。為自己的夢(mèng)想付諸更多的行動(dòng)，相信自己，你也能做到！
敢于創(chuàng)新作文 篇4
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)�，那作品是“人家的”。�?chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛墸庞辛诵率挛铩?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇5
我們要敢于創(chuàng)新，凡事多問幾個(gè)為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實(shí)每個(gè)人走的道路是不同的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的夢(mèng)想，并不斷努力將它實(shí)現(xiàn)好了。不要為過去的不快而迷失了自我。就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯(cuò)所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機(jī)會(huì)，再次去努力，將他做好，彌補(bǔ)過錯(cuò)。假如你放棄了未來的機(jī)會(huì)，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功！因?yàn)槟惴艞壛艘院蟮臋C(jī)會(huì)，所以說我們每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)想，有創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，也是一項(xiàng)必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，如果不是他偉大創(chuàng)新，我們中國人可能現(xiàn)在還在餓肚子呢，，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來了，創(chuàng)新的過程就是不斷挑戰(zhàn)的過程。
我們要放飛夢(mèng)想，讓他為我們插上有力的翅膀，飛向那美麗的夢(mèng)想深處。只要有夢(mèng)想，你還有什么好害怕的，畏懼什么呢？我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄。不要像在那些籠子小鳥，一輩子甘心做井底之蛙，根本不知道外面的世界有多么奇妙。
我們對(duì)什么都不應(yīng)該輕言放棄。努力了很久之后，一下又放棄了，心血就白費(fèi)了，你還不如去搏一下，萬一成功了，比你中途放棄要好得多。我想起了一幅漫畫，是說一個(gè)人在不同的地方掘井，一連打了好幾個(gè)井，都因?yàn)榕Σ粔�，早早就放棄了，最終沒有打出一口井來。其實(shí)有的井只要他再努力掘進(jìn)一點(diǎn)就能見到甘甜的井水了。遺憾的是打井人過早就放棄了找到清潔甘甜井水的夢(mèng)想。
我們就是要敢于夢(mèng)想，敢于否定，敢于創(chuàng)新，在夢(mèng)想中不斷成長，在創(chuàng)新中不斷收獲。
敢于創(chuàng)新作文 篇6
近日，我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺(tái)。通過仔細(xì)觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術(shù)的完美結(jié)合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個(gè)個(gè)里程碑展現(xiàn)了一個(gè)膚如黃土的民族對(duì)浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設(shè)法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過程不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會(huì)有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時(shí)候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛向天去，結(jié)果可想而知，一個(gè)年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢(mèng)想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng)造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對(duì)，雖終被采納，但那時(shí)的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個(gè)執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學(xué)家，這當(dāng)中究竟經(jīng)歷了多少，早已無人知曉，但他發(fā)明的“地動(dòng)儀”著實(shí)是天文史上的一朵奇葩。
探索其實(shí)很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時(shí)候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什么太陽是紅色的？為什么月亮?xí)r圓時(shí)缺？”這些問題其實(shí)一直都存在著，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；洗澡時(shí)經(jīng)歷過因?yàn)楣嗟锰珴M而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機(jī)。因?yàn)樗麄兩朴谟^察思考，勇于探索創(chuàng)新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識(shí)和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。
敢于創(chuàng)新作文 篇7
現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設(shè)身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。
我們?yōu)楹我獎(jiǎng)?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對(duì)我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會(huì)吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。
社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，我們的思想也是從社會(huì)實(shí)踐得來的，又是寫作的需要。體會(huì)生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風(fēng)格。
要?jiǎng)?chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個(gè)人都會(huì)，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個(gè)人存在的問題。問題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語言運(yùn)用。寫好一篇文章，其實(shí)很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨(dú)特的文字。
如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實(shí)真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會(huì)使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實(shí)，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實(shí)的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實(shí)的，是最美的;樸實(shí)的，是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章，每當(dāng)我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思�？傊饔星�，各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。
如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風(fēng)格。想象，一般在小說方面上大膽的構(gòu)造，勾畫生活和現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個(gè)人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動(dòng)讀者，去創(chuàng)新個(gè)性飛揚(yáng)的文字。
人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長補(bǔ)短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運(yùn)用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結(jié)合，創(chuàng)出新穎獨(dú)特的風(fēng)格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨(dú)特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。
敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!
敢于創(chuàng)新作文 篇8
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！边@句話是我國著名畫家李可染的名言，其初衷就是告訴我們，要自我創(chuàng)新。舉個(gè)例子：就好比你抄襲別人的作業(yè)，盡管你拿了優(yōu)秀，但這一課的知識(shí)仍然是在別人的腦子里，而你卻一點(diǎn)也沒掌握；你為圖省事，看書遇到不認(rèn)識(shí)的字，馬虎地讀了過去，下一次你再遇到它，你倆依舊是“陌生人”。
若你遇到這種情況，不妨試一試換一種思維方式，例如：遇到不會(huì)的題，向老師同學(xué)請(qǐng)教，或者換一種解題思路，可能這些問題在你面前就迎刃而解了。如果有不會(huì)的漢字及時(shí)查字典，在書、本上記錄解析與意思，過不了多久，你的閱讀知識(shí)量會(huì)大大的增加。如果所有事情都想出另一種方法，這不也是一種創(chuàng)新嗎？
其實(shí)，創(chuàng)新時(shí)時(shí)刻刻都出現(xiàn)在我們的生活中�，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)就是創(chuàng)新的一種，在互聯(lián)網(wǎng)上，各種千奇百怪的問題都能獲得解答；在網(wǎng)上購物也成了家常便飯。支付寶更是年輕人喜歡的一種。有人說：“現(xiàn)在出門什么都不拿，拿著手機(jī)就能買下一條街�！边�有人說：“不拿錢包也能走遍天下，不帶手機(jī)你卻只能眼睜睜看著�！甭犉饋砗苡幸馑�，但這也確實(shí)是社會(huì)的現(xiàn)象。
在這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，我們這些學(xué)生們不更應(yīng)該跟上時(shí)代的腳步，探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新嗎？少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是祖國未來的希望，世界以后的主導(dǎo)者，只有我們創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)，這世界才能開出美麗的花，結(jié)下香甜的果！
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