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      2. 創(chuàng)新作文

        時(shí)間:2023-06-11 07:44:36 創(chuàng)新 我要投稿

        【實(shí)用】創(chuàng)新作文集合五篇

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【實(shí)用】創(chuàng)新作文集合五篇

        創(chuàng)新作文 篇1

          “創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林!

          愛迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中,發(fā)明了電燈。他試驗(yàn)了1600多種材料。一次次的試驗(yàn),一次次的失敗,很多專家都認(rèn)為電燈的.前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報(bào)道:“愛迪生的理想已成泡影!泵鎸κ,面對有些人的冷嘲熱諷,愛迪生沒有退卻。他明白,每一次的失敗,意味著又向成功走近了一步。13個(gè)月的艱苦奮斗,試用了6000多種材料,試驗(yàn)了7000多次,終于有了突破性的進(jìn)展。

          1879年10月21日,后來被人們定為電燈發(fā)明日。

          “45小時(shí),還是太短了,必須把它的壽命延長到幾百小時(shí),甚至幾千小時(shí)”愛迪生給自己提出更高的要求。

          經(jīng)過進(jìn)一步試驗(yàn),愛迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。一于是,他開始大批量生產(chǎn)電燈。此后,電燈開始進(jìn)行尋常百姓家。

          我用毛筆練習(xí)寫字。但是由于來不及清洗毛筆,過了不久,毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來,幾十元一支的毛筆就報(bào)廢了。為了解決這個(gè)問題,我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來,又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便,又不衛(wèi)生,該怎么辦?我想到毛筆變硬是因?yàn)槿狈λ郑沆`機(jī)一動(dòng),根據(jù)“毛細(xì)現(xiàn)象”,把筆桿固定在瓶蓋上,再把它插入裝有適量水的瓶子里,讓筆尖接觸到水面,這樣,問題就輕松解決。

          我們也要學(xué)習(xí)祖先們的科學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們要學(xué)習(xí)借鑒,但不能迷信權(quán)威。在日常生活中,我們要積極開動(dòng)腦筋、多實(shí)踐實(shí)踐,培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力與創(chuàng)新意識(shí)。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”,只要敲開了創(chuàng)新之門,就會(huì)像魯迅先生說的一樣:“這個(gè)時(shí)代就是屬于我們的!”要做一個(gè)勇于創(chuàng)新的人。

        創(chuàng)新作文 篇2

          他曾捧著名家經(jīng)典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn),巨人肩膀上的視野,是注定不同后才能領(lǐng)略的體驗(yàn)。

          ——題記

          前人,是后人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)敬仰的巨人,而我們,是拿著時(shí)代的戒尺,改造巨人的人。

          傳承,不是一切;創(chuàng)新,才能成功!

          曾經(jīng),池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉,鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊(yùn)初堅(jiān)持了一年的時(shí)間,用創(chuàng)新的光照明了另一片天,取得了前人難及的輝煌——味精。

          翹首回看,當(dāng)年的革命先驅(qū),生吞活剝蘇俄經(jīng)驗(yàn),盲目攻打大城市,卻接二連三的失。划(dāng)年,他們聽著博古李德拿著外國的方法,指揮中國的戰(zhàn)斗,被逼無奈開始長征;當(dāng)年,他們跟著蘇聯(lián),不切實(shí)際的進(jìn)行大躍進(jìn)等運(yùn)動(dòng)。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓(xùn)將“農(nóng)村包圍城市”、“實(shí)事求是”、“反對經(jīng)驗(yàn)主義”寫成了批判繼承前人經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新;這些永遠(yuǎn)不能抹殺的歷史用革命先烈的.血嵌刻在中華民族的脊骨里:要用創(chuàng)新鑄就新時(shí)代的繁華。

          百年前,齊白石先生不也曾說過:“學(xué)我者生,似我者死!”數(shù)十年前,毛澤東主席不也曾說過:“馬克思不能預(yù)料到身后的事,中國的問題,還要中國人自己解決。”

          四大名著無休止地翻拍,古代文明不加擇地濫用。也許有人在說,我們是對傳統(tǒng)的繼承!好一個(gè)神奇的繼承!繼承到甚至不分對錯(cuò)只為收視率,能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜,那時(shí)候有納蘭么!是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進(jìn)去穿越成了納蘭么?

          創(chuàng)新是將曾經(jīng)活過的死水?dāng)噭?dòng),讓他在新的時(shí)代背景下重生,是為民族文化的繁榮不斷灑進(jìn)如今的精神,是繁榮中華文化的必由之路。

          可是,當(dāng)某些教師依舊拿著以不變應(yīng)萬變,生生將教育掰成應(yīng)試的偏信題海戰(zhàn)術(shù)不顧一切增加學(xué)生負(fù)擔(dān)時(shí),創(chuàng)新課堂在哪里?

          當(dāng)某些名校依舊用保護(hù)當(dāng)?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時(shí),創(chuàng)新在哪里?

          當(dāng)人們一遍遍重復(fù)著同樣枯燥的生活,沒有活力沒有希望,甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時(shí),創(chuàng)新思維又在哪里!

          這是一個(gè)不斷向上的時(shí)代,這是一個(gè)連接過往的時(shí)代,這是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代!

          只有創(chuàng)新,才能不。

          只有創(chuàng)新,才能發(fā)展;

          只有創(chuàng)新,才能繁榮!

        創(chuàng)新作文 篇3

          創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念,也是與世界接近的一個(gè)鏈子,我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它,創(chuàng)新的作文。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作,而要推動(dòng)它的進(jìn)步,都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中,從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以,在日常工作中,我們需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉,而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上,再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

          創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間,對知識(shí)的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有***,更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣,我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí),才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn),才能不斷提高自己,發(fā)現(xiàn)自己,也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣,提高自己的知識(shí)層次。

          創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里,我們個(gè)人要有危機(jī)感,要有競爭的意識(shí),而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中,很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來,并付諸于實(shí)踐,這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn),習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中,我們要堅(jiān)持到底,你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。

          而我也相信,任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新,創(chuàng)新念頭也是一種力量,它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的'潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢,而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺(tái),那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者,我認(rèn)為我們學(xué)來的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候,我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費(fèi)?墒钱(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引,你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中,我曾經(jīng)很迷茫,因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么,也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去,因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過程,當(dāng)你有了這個(gè)相法以后,行動(dòng)了,而未能一下子成功,你需要堅(jiān)持,不懈的堅(jiān)持下去,你就一定能完成你最初的夢想!

          當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí),知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí),正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù),但若要綜觀整體,運(yùn)籌全局,卻唯有掌握知識(shí)方能辦到,中學(xué)生作文《創(chuàng)新的作文》。 求知太慢會(huì)弛惰,為裝潢而求知是自欺欺人,完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。 求知可以改進(jìn)人和天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者羨慕學(xué)問,唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。 有的知識(shí)只須淺嘗,有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研,仔細(xì)揣摩。所以,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其中梗概即可,而對于少數(shù)好書,則要精讀,細(xì)讀,反復(fù)地讀。 有的書可以請人代讀,然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水,變得淡而無味了!

          讀書使人的頭腦充實(shí),討論使人明辯是非,作筆記則能使知識(shí)精確。 因此,如果一個(gè)人還原做筆記,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無知。 讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?傊,“知識(shí)能塑造人的性格”。

          不僅如此,精神上的各種缺陷,都可以通過求知來改善————正如身體上的缺陷,可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可擴(kuò)胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,等等。同樣,一個(gè)思維不集中的人,他可以研習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人,他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué),因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研習(xí)法律學(xué),如此等等。

          這種種頭腦上的缺陷,可可以通過求知來療治。 創(chuàng)新 創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。 從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家,他不幸得了這種病,他四處求醫(yī),也沒有將病治好。有一天,他聽說有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝,對這種病有神奇功效。 中國有名古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端。勇于破疑,是他新的動(dòng)力。

        創(chuàng)新作文 篇4

          創(chuàng)新有一個(gè)實(shí)施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時(shí),火車跑得還不如馬車快,經(jīng)過后來不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新,因而不能苛求改革中出

          創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新,是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐,是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

          所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。

          實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實(shí)踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā),以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法,形成切合實(shí)際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過,第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明:從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤,無論是一個(gè)國家,還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。

          創(chuàng)新,需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。

          有人說成功的公式是:“天資+勤奮+機(jī)遇=成功!钡覅s不這么認(rèn)為。根據(jù)這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式:成功-勤奮-機(jī)遇=天資,成功-天資-機(jī)遇=勤奮,成功-勤奮-天資=機(jī)遇,但,這些公式存在嗎?很顯然,她不存在。所以,我認(rèn)為成功的'公式應(yīng)該是:創(chuàng)造=成功。人們總是說神童“神”,其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力,什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法,建立新理論,做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是:獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功,是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足,而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功,而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。

          擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少,那么,真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力,這才能展示,改變和推動(dòng)自己。

          那么,有人可能會(huì)想,怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實(shí)這并不難,創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華,把平凡的事物變成不平凡的事情,拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。

        創(chuàng)新作文 篇5

          一只十姐妹鳥飛到一片熟悉的故土上,我本以為它會(huì)像往常一樣快樂的飛上庭院的矮墻或是跳上布著青苔的假山,但它終究沒有,它落在了一塊矮小的木墩上,竟與我有關(guān)作文。他并沒有打算飛走,而是在木墩上蹦跳著,翅膀上棕色的羽毛不停的抖動(dòng)著,好像在和它絮叨著舊情,又好像在數(shù)著那一圈一圈的年輪,數(shù)著在一起的美好時(shí)光。一年前的那棵它所依戀的樹變成了矮矮的木墩!爸ā⒅、吱….”它在這矮矮的木墩上不停地叫著,試圖把他依戀的樹叫醒。但我知道樹不可能回來了。

          而這悲劇的發(fā)生竟是我所造成的。

          庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹構(gòu)成了我記憶中的爺爺家。而故事要從四年前爺爺那兒說起,我爺爺是個(gè)愛鳥的人,四年前,在別人那里買了一對十姐妹鳥。受爺爺?shù)挠绊懳乙蚕矚g鳥,一聽說爺爺買回來一對十姐妹鳥便興沖沖地跑到爺爺家去看,還嚷嚷著也想要一只,并給爺爺承諾不會(huì)讓它受到傷害。于是爺爺決定一等這對十姐妹產(chǎn)下小十姐妹就把小十姐妹給我。我記得那時(shí)的自己高興得那一晚都沒睡著。我在爺爺家度過了暑假后不久,就聽爺爺說小十姐妹出生了。聽媽媽說那一對十姐妹生了七個(gè)蛋,五個(gè)死胎還有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮著玩死了。爺爺一氣之下把阿花拿去送人了,雄十姐妹被爺爺放出去透透氣后也沒再回來,估計(jì)多半是慘遭不幸了。短短幾天,一對十姐妹加上七個(gè)蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了,爺爺給它取名叫毛丫。媽媽怕爺爺沒了這只小十姐妹寂寞,便沒讓我去拿走毛丫。其實(shí)我也漸漸懂得這么做的意圖。

          就這樣小毛丫在爺爺那里呆了兩年半,我也常在放假的時(shí)候去爺爺家,看著小毛丫飛到矮墻上、假山上、黃桷樹上。爺爺告訴我毛丫最愛的就是院外的黃桷樹,黃桷樹主干的那個(gè)枝丫下有個(gè)剛好可以讓毛丫鉆進(jìn)去的`小槽。毛丫每次出去玩找不到它,準(zhǔn)會(huì)在那小槽里。我每次都好喜歡聽爺爺講毛丫的故事,但爺爺每次叫我?guī)ё呙緯r(shí),我都以上學(xué)來不及照顧而拒絕了。因?yàn)槲抑罓敔斶@個(gè)人嘴上說愿意給我,心里一定是舍不得的,毛丫陪他的這兩年,讓他不再孤獨(dú)而是快樂幸福的度過,如果毛丫走了那豈不是又孤獨(dú)一人了?再說毛丫也舍不得這塊故土吧!對于一只鳥來說,兩年是重要的它足以讓一只鳥認(rèn)識(shí)自己的主人,自己的家,自己生活的這片土地。有了這些對于鳥來說,是滿足的。

          但是最后人算不如天算,爺爺走了。他離開了家,去了另一個(gè)地方。剩下了他最熟悉的地方,和他最愛的東西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的記得他來時(shí)的不安和恐慌!爸ㄖā甭曇恢睆能嚿习殡S到車下。下了車,我把他放出來它恐慌的飛到一棵樹上,但那不是它說熟悉的黃桷樹它沒有那個(gè)小槽。毛丫一個(gè)勁兒的往樹干上撞,把我嚇壞了便把它重新裝回籠子,因?yàn)槲页兄Z過不讓它受到傷害。

          之后的一兩個(gè)月也聽媽媽說過好像有人看上那爺爺家的黃桷樹要把它偷砍下來,問我要不要去看著那棵樹。我對那棵黃桷樹一向都很喜愛,可我卻因?yàn)楹ε履峭捣フ叨芰似饋怼H绻圬?fù)我怎么辦?萬一他真的砍了那棵樹呢?那我不就真的見不到那棵樹了嗎?可那偷伐者會(huì)不會(huì)很恐怖。克懔税,沒了它還有其他的樹嘛!最終恐懼占了上風(fēng),我沒有去守著那一棵樹。只是靜靜的期盼著不會(huì)有認(rèn)砍樹這種天真的想法。

          毛丫在我家惶惶不安了三四個(gè)月之后,聽媽媽說爺爺那房子要被強(qiáng)拆,那塊地被劃進(jìn)一個(gè)商圈里。問我要不要去看看,我果斷地答應(yīng)了。一是看著毛丫整日惶惶不安怕它被嚇出病來,二來我也想看看那塊帶有無數(shù)回憶的地方。我和毛丫去了爺爺家。一到家毛丫安心了許多。我看見那可黃桷真的不見了,只留下了矮矮的木墩,看起來總覺得缺了點(diǎn)什么。毛丫又不安的躁動(dòng)起來。我把它放出來,以為它是太想念故鄉(xiāng),想再出來玩一玩,但當(dāng)我放他出來后,它落在了那塊矮小的木墩上。

          是啊!毛丫最愛的就是那棵黃桷樹?扇缃瘢瑓s因?yàn)槲业暮ε露チ四强命S桷。說好要讓毛丫快快樂樂卻又沒能保住他最愛的黃桷樹。那棵黃桷樹本就不能被其他樹所代替,它包含著我美好的回憶,包含著毛丫美好的回憶。那一刻一股沉重的罪惡感涌入了我的心,我恐懼,慌亂,不知所措,不知道如何面對這一切時(shí)。我轉(zhuǎn)過了頭,卻看見毛丫那雙淚光閃閃的眼睛正盯著我。那種乞求的眼神包含這失望和憤怒。

          我慌亂的心平靜了下來,看著這個(gè)小小的生靈,我想到了很多。這件事本就是我造成的而我能彌補(bǔ)些什么呢?現(xiàn)在想來,我竟什么也做不了,但是如果在最開始我就選擇了一條正確的路呢?

          我回家后的兩個(gè)月,毛丫就離開了我家,那是個(gè)冬天。當(dāng)我去找它時(shí),我腦海里第一個(gè)閃現(xiàn)出來的地方就是爺爺家。我去到爺爺家時(shí)我看見了矮矮的木墩上毛丫靜靜地躺在了那里,那樣的安心,就像爺爺撫摸它的羽毛時(shí)、躺在黃桷樹的小槽上時(shí)那樣安心。

          這就是悲劇的結(jié)局,在最后,記憶中的爺爺家就只剩下了庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。

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