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有關(guān)創(chuàng)新作文集合九篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
一、傳統(tǒng)作文批改存在的問題
作文教學(xué)是語文教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),語文老師都清楚作文要提高,就是要學(xué)生多練,但是學(xué)生練習(xí)多了教師的作文評改可能跟不上,顯然,作文的評改也是作文教學(xué)過程中一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié),也是語文教學(xué)中最繁重的工作,抽樣批閱往往會(huì)削弱部分學(xué)生的寫作積極性,全批全改又太耗時(shí)間,經(jīng)常降低了寫作訓(xùn)練的力度。且老師一人評改,耗時(shí)費(fèi)力,反饋慢,效果更是大打折扣。
在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中,老師總是用一把帶有個(gè)性的尺子衡量所有的學(xué)生作文。長此以往學(xué)生作文思維易于受到限制,個(gè)性被扼殺,甚至部分學(xué)生迷失了寫作方向,長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,這樣的評改方式對學(xué)生寫作提升作用不大。
二、作文批改的形式創(chuàng)新
為充分嘗試作文批改的創(chuàng)新方法,筆者付諸于實(shí)踐,按計(jì)劃將本次活動(dòng)分為三個(gè)階段,以一學(xué)期為研修時(shí)間,用前半學(xué)期作為教師全批全改和面批時(shí)期,即第一階段;后半學(xué)期為學(xué)生自評加師生互動(dòng),即第二階段;學(xué)生互評和家長評改交錯(cuò)進(jìn)行時(shí)期,即第三階段。
1、教師批改
在這個(gè)階段里筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié):教師全批全改和教師面批。先沿用“常規(guī)式”的全批全改,老師做一次細(xì)致的.評改,強(qiáng)調(diào)相關(guān)問題,在老師的全批全改過程中觀察學(xué)生反映。當(dāng)作業(yè)本發(fā)下時(shí),學(xué)生看老師批改只看分?jǐn)?shù)不看評語,不怎么積極熱情。后續(xù)的小練筆中也反映這種效果不佳,以前出現(xiàn)代問題依然是問題,改善不大。而且全批全改耗時(shí)長,收效甚微。接下來筆者采用“創(chuàng)新式”的全批全改。根據(jù)《中考說明》中的各項(xiàng)得分依據(jù),把作文要求全部打成表格附著在學(xué)生的作文紙后面,然后根據(jù)學(xué)生個(gè)人作文情況在相應(yīng)依據(jù)后劃勾,最后給出分?jǐn)?shù)。這種批改既大大節(jié)省了時(shí)間又讓學(xué)生明確了作文要求。因?yàn)榕喎椒ㄝ^為新穎,學(xué)生很感興趣,對自己寫作中存在的問題印象較深,效果不錯(cuò)。尤其是初三學(xué)生,學(xué)生作文上交后,利用打勾的形式一節(jié)課基本可以完成一個(gè)班作文的批改,且針對性很強(qiáng),大大提高了作文的批改效率。但這種方法用久了,學(xué)生的興趣開始慢慢減退,所以不宜過多使用。
后來改為面批。這個(gè)環(huán)節(jié)是分層進(jìn)行,先面批層次較高的學(xué)生作文,再面批層次較低的學(xué)生作文,這樣做確實(shí)解決學(xué)生在作文寫作中的一些誤區(qū),尤其是中等偏下的學(xué)生通過面批在作文選材及剪裁和表述上明顯有頓悟。在隨后的嘗試中也的確發(fā)現(xiàn)這種批改有效果,只是耗時(shí)稍長,且惠及面窄。當(dāng)然“冰凍三尺,非一日之寒”,只要幫學(xué)生找對了方法,耗時(shí)便也顯得有意義。
2、 學(xué)生批改及師生互改
葉圣陶認(rèn)為,“作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。他認(rèn)為“改與作關(guān)系密切,‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人!比~圣陶非常注重學(xué)生指導(dǎo),他有一居精辟的話,那就是“教是為了不教”,教學(xué)的最終目的是“自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。”
事實(shí)證明,學(xué)生自評和師生互動(dòng)可以使學(xué)生靜下心來再次閱讀自己的作文,并且能夠熟悉作文的要求和批改方法,熟練駕馭各種修改符號,從而提高自己的寫作水平。在學(xué)生互評中各小組學(xué)生通過閱讀他人作文學(xué)習(xí)他人長處發(fā)現(xiàn)自己不足,從而得到更大提高。事實(shí)上這種方式較受學(xué)生喜歡。
3、家長批改
因?yàn)橐话銓W(xué)生都很少把作文呈給家長看,所以家長的批改也得到了不少家長的認(rèn)可,家長認(rèn)為進(jìn)入青春期的孩子很神秘,自己總是捉摸不透,很多事情都是背著家長做,通過這次作業(yè)的安排,讓他們走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界,拉近了同孩子的距離,家長們大部分還是很認(rèn)真的閱讀和批改,有不少家長在作文中與孩子進(jìn)行文字溝通。其中一個(gè)馬某的家長,每次認(rèn)真改完后,還在孩子作文后面寫一封鼓勵(lì)性的信件;有的給出了誠懇的批語、告誡。如:“請認(rèn)真寫作文,把字寫好!”、“故事敘述太嗦”、“很感人!”等;有的家長還訂正了孩子作文中的錯(cuò)別字,在評語中對孩子鼓勵(lì)有佳,“相信你是最棒的!”“很精彩”等;有些家長在批改中對老師提出了要求或建議。但是因?yàn)榧议L水平參差不齊,有的孩子作文卻得不到家長的任何有效指導(dǎo)。
三、效果評價(jià)
不過,幾次的集中而有針對性的訓(xùn)練的確讓筆者和學(xué)生收獲不少。
筆者經(jīng)過嘗試,作文評改方式的初步創(chuàng)新探究,歷時(shí)一學(xué)期,在各個(gè)方面共取得了一定成果。
1、創(chuàng)新式的全批全改簡明省時(shí)。學(xué)生通過這種評改不僅進(jìn)一步了解了作文的寫作要求,還學(xué)會(huì)了如何正確評價(jià)同學(xué)作文。
2、確立以學(xué)生為主體的師生互動(dòng)式、生生互動(dòng)式作文評改模式。這種模式不僅解放了老師,還提高了學(xué)生的寫作水平,因?yàn)樵陂喿x評改他人的作文中,他們學(xué)會(huì)了借鑒。
3、出現(xiàn)了以孩子為主體的親子互動(dòng)式作文評改模式。
4、老師于活動(dòng)中得到了提高。筆者把自己在實(shí)踐中具體的做法及一些經(jīng)驗(yàn)與同課頭的教師交流,與大家一起進(jìn)行探討、商榷,得到不少同行的認(rèn)可。然后在自己作文課堂教學(xué)中大膽實(shí)踐,在實(shí)踐中結(jié)合不同學(xué)情,不斷地提高個(gè)人作文教學(xué)水平,同時(shí)通過作文教學(xué)反復(fù)實(shí)踐、確立有效的作文評改方法,不斷優(yōu)化了作文教學(xué),筆者所帶班級的作文受到大家一致好評。
今后筆者將繼續(xù)以更新觀念為前提,以課堂教學(xué)為重點(diǎn),繼續(xù)開展課堂作文教學(xué)的研究,并不斷補(bǔ)充大量事實(shí)來佐證,在實(shí)踐中通過不斷的創(chuàng)新研究來提高課堂教學(xué)的科學(xué)性、針對性及實(shí)效性,從而為今后的作文批改研究提供充足的理論基礎(chǔ),為自己解開枷鎖,從作文批閱的烏云下走出來!
創(chuàng)新作文 篇2
幾百年前,某個(gè)英國青年坐在花園里,看著蘋果從樹上落到地上,并思考著他的原因那時(shí)起,就注定著他的理論將會(huì)影響整個(gè)人類的未來。他成功的秘訣就是:善于創(chuàng)新。
創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。
魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會(huì)劃破手指,于是鋸子便問世了;諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化,于是橋借東風(fēng),火燒赤壁:梵高,正應(yīng)為它狂放不羈的用色,才做出了撼世的《向日葵》。
所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來,于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊,都在這一刻產(chǎn)生了。
然而,事情真的會(huì)如此簡單嗎?
如果魯班不是長期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),他能從小草聯(lián)想到句子嗎?如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過觀察氣候,她呢昂有把握認(rèn)定天氣會(huì)變嗎?如果梵高不是從小積累了繪畫技巧,他又怎能畫出不朽之作?
當(dāng)有人嘲笑愛迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時(shí),愛迪生卻說:“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲!币粋(gè)善于創(chuàng)新的人,必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。
一個(gè)善于創(chuàng)新的人,還必須善于觀察,善于思考。就北京城人力車夫多如牛毛,但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”?那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新,善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,善于思考的頭腦。
曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以以假亂真,令人不辨真?zhèn)巍_@樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師,因?yàn),他們的作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性,由此可見一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史,就可以看到一個(gè)事實(shí):人類進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng)新。人類從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火,學(xué)會(huì)制作時(shí)期,學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物,哪一件不是通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的.?后來開始用青銅器,無非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用,更容易加工;不久,又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬,于是進(jìn)入鐵器時(shí)代?梢哉f,創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。
創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時(shí)代不同國度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前,古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3,12到3,16之間,古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽的活動(dòng)規(guī)律,制定了太陽歷……這些古國的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代周圍地區(qū)的人們。
我們不能沒有歷史,但也不能忘了:那些都是前人的業(yè)績!扒,取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古,推陳出新,才存在發(fā)展的可能。
創(chuàng)新作文 篇3
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不過時(shí)的話題。這兩者看似對立沖突,實(shí)則能辯證共存,相得益彰。那么我們究竟應(yīng)該如何看待這個(gè)話題呢?筆者認(rèn)為,無非三步:懷古、納新與創(chuàng)新。
心懷傳統(tǒng),顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”,今日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”?文化自信是來自于對時(shí)代發(fā)展潮流的深刻把握,對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國,當(dāng)有此自信,而這種自信對于每個(gè)中華兒女來說,便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,腳踏深厚的文化沃土,以高度的自信面對日新月異的文化發(fā)展,方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮,避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前,清朝統(tǒng)治者的短視無知造成“閉關(guān)鎖國”的困境,使中國落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國家“挨打”的原因;而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動(dòng)力。在這一點(diǎn)上,不得不提日本。這個(gè)國家可謂是善于借鑒先進(jìn)文化的國家,從借鑒唐文化的.大化改新到借鑒西方文化的明治維新,前一次使日本得以進(jìn)入封建社會(huì),后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的精髓,使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。
自主創(chuàng)新,掀文化新潮。20xx年,《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因,乃制作精良形式新,有文化內(nèi)涵有深度。如《中國詩詞大會(huì)》以唐詩、宋詞之博大精深,輔以填字、飛花令等形式,褪去泛娛樂化的戾氣,多了一份雅韻,掀起了一股全民誦詩的新風(fēng)潮。這是一場中國獨(dú)有的、精致的、新穎的文化盛宴。其實(shí)大多時(shí)候,我們不缺文化底氣與自信,只是少一份文化自主創(chuàng)新的精神。我們需要多幾個(gè)莫言,把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著,供世界欣賞探尋;需要多幾個(gè)屠呦呦,汲取中醫(yī)藥的自然智慧,提煉青蒿素救萬千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉,需要的只是創(chuàng)新的手藝,去打造一枚枚價(jià)值連城的玉璧。故而,對待新事物、新文化,我們應(yīng)自信面對,學(xué)會(huì)欣賞,善于接納,勇于創(chuàng)新!
創(chuàng)新作文 篇4
。壅萏岣咝W(xué)生的作文水平需要教師平時(shí)的細(xì)心指導(dǎo)和在教法上進(jìn)行創(chuàng)新。作文教學(xué)中,教師應(yīng)做到潛心指導(dǎo),以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣;引領(lǐng)學(xué)生在課外廣泛涉獵,汲取寫作的養(yǎng)分;帶領(lǐng)學(xué)生參加活動(dòng)、觀察生活,積累寫作素材;將口語交際與練筆相結(jié)合,以說促寫。
。坳P(guān)鍵詞]作文教學(xué);創(chuàng)新;教法
學(xué)生寫作水平的飛速提高與教師平時(shí)的細(xì)心指導(dǎo)和對作文教法的創(chuàng)新密不可分。那么,怎樣才能在寫作教學(xué)中開辟出一片綠洲呢?
一、潛心引導(dǎo),貴在激發(fā)興趣
小學(xué)生富有好奇心,求知欲旺盛,這是學(xué)好語文的有利條件。例如,四年級語文上冊的第一、第五兩個(gè)單元的課文都是寫景的課文。我在教完第五單元的時(shí)候讓學(xué)生寫一篇導(dǎo)游詞。學(xué)生卻異口同聲地講:“老師,能教我們寫一篇游記嗎?我們旅游回來,爸媽讓我們寫游記,可怎么寫都像記流水賬一樣。”我豁然開朗。對呀,許多學(xué)生在假期都與父母外出旅游,寫游記是他們自然而然的想法。學(xué)生會(huì)寫游記后,導(dǎo)游詞的創(chuàng)作不就迎刃而解了嗎?只不過格式要變一下。于是,我以《頤和園》為例,與學(xué)生共同探討游記的寫法。課堂上,我先講解什么是游記(就是對一次出行、旅游、參觀等所做的記錄),游記的分類(記敘、抒情、寫景、說理)。我告訴學(xué)生,在游記中錦繡山河、人文景觀、歷史文化、風(fēng)土人情各不相同,山有山的巍峨,水有水的'靈氣,海有海的博大,建筑有建筑的神韻。我和學(xué)生們激烈地探討著《頤和園》的寫作方法。開頭:可寫感受,還可以寫時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、心情等。描寫景物:寫長廊的綠漆柱子、紅漆欄桿(顏色);長廊700多米,有273間(數(shù)據(jù));幾千幅畫沒有相同的(畫面);八角寶塔(形狀);排云殿聳立在半山腰(位置);昆明湖的水靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉(修辭手法)……還可以用動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等。段落:進(jìn)了頤和園的大門,繞過大殿就來到長廊;走完長廊就來到萬壽山腳下;站在萬壽山上,頤和園的景色大半收入眼底;從萬壽山下來,就到了昆明湖,看到了十七孔橋。(段與段之間要相連)重點(diǎn)景物有長廊、萬壽山、昆明湖、十七孔橋,是詳細(xì)地寫;非重點(diǎn)景物有堤岸、小島、游船、畫舫等,是簡略地寫。文章做到了詳略得當(dāng)。游覽順序:按由下到上,由高到低,由遠(yuǎn)及近,由整體到部分,移步換位的順序?qū)懽。結(jié)尾:寫感受,也可以寫熱愛之情、贊美之情,做到前后照應(yīng)。(一般開頭要有問句,結(jié)尾解疑)通過我語重心長地講解,學(xué)生的寫作興趣得到了激發(fā)。他們知道了怎么用文字傳達(dá)風(fēng)景的情韻,用文字抒發(fā)自己的感悟,用文字贊美大自然的巧奪天工。
二、課外廣泛涉獵,汲取寫作養(yǎng)分
小學(xué)生的作文能力是在反復(fù)歷練中形成的,單純依靠幾節(jié)作文課是不可能收到好的效果的。每每學(xué)完閱讀課文的時(shí)候,我都會(huì)建議學(xué)生課外閱讀有關(guān)的書籍,以豐富他們的知識,開闊他們的眼界。如果說課外閱讀有汲取,那么課堂寫作便是傾吐,汲取素材越多,傾吐的文字也就越發(fā)動(dòng)人。例如,為了提高學(xué)生的閱讀能力,我在感悟表達(dá)技巧上注重引導(dǎo)學(xué)生以讀悟法、以讀導(dǎo)作、以讀促寫,還在學(xué)生閱讀前明確閱讀的指向,有意識地安排學(xué)生選擇與課文內(nèi)容相關(guān)或者類似的文章來讀,讓學(xué)生讀有所獲,全面吸取“營養(yǎng)”,完成知識技能的轉(zhuǎn)化。同時(shí)有計(jì)劃地安排適量摘抄,形式數(shù)量不限,圖飾自主,但必須要寫讀書筆記。我會(huì)不定時(shí)地選出摘抄能手、優(yōu)秀讀書筆記,以增強(qiáng)學(xué)生的寫作自信心。
三、活動(dòng)是寫作的素材,生活是寫作的源泉
學(xué)校組織的各種活動(dòng)就是學(xué)生最鮮活的寫作素材,如廣播操比賽、乒乓球比賽、朗讀比賽、到敬老院獻(xiàn)愛心、祭掃烈士墓等。教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察,記憶關(guān)鍵情節(jié),回來及時(shí)動(dòng)筆。教師還要教會(huì)學(xué)生在生活中善于發(fā)現(xiàn)美,對周圍的事物存有感動(dòng)和好奇,對外界的風(fēng)雪雨露仔細(xì)觀察,注意積累素材,收集生活中大量的資料。以此修通學(xué)生寫作的源泉,打開寫作的畫卷。
四、口語交際,注重練筆
小練筆與表達(dá)、演講、復(fù)述相結(jié)合,讓口語交際與課文學(xué)習(xí)相融合,使學(xué)生既學(xué)了課文又練了寫作,可謂當(dāng)堂練筆,當(dāng)堂收益。如我讓學(xué)生把自己收藏的或是喜愛的物品找出來,在頭腦中想想它們留給自己的記憶,引起的聯(lián)想或感悟。學(xué)生四人一組,互相展示物品,敘說故事或感悟。然后,每一小組選一個(gè)學(xué)生當(dāng)小組長負(fù)責(zé)主持,激勵(lì)組員用自己的語言、自己的方式創(chuàng)新發(fā)言,其他學(xué)生可以在尊重他人的基礎(chǔ)上提出問題,補(bǔ)充發(fā)言。交流之后相互評價(jià),推舉出代表在班上展示。教師可在交流前與部分學(xué)生交換意見,提出改進(jìn)措施,讓學(xué)生做得更好,說得更妙,在快樂中感受美,培養(yǎng)學(xué)生良好的聽說態(tài)度和語言習(xí)慣,使學(xué)生在快樂表達(dá)中受到美的熏陶。在教學(xué)中,我看到了許多讓人心動(dòng)的風(fēng)景定格于學(xué)生筆下。學(xué)生用文字傳達(dá)出風(fēng)景的情韻;用文字抒發(fā)內(nèi)心的感情;用文字贊美大自然的巧奪天工。我耕耘了一片綠洲,學(xué)生還我以文字的溫暖。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新思維并非一座空中樓閣,它需要廣博的知識作為基石。而那種“為了理想而忘死奮斗”的人,他通過堅(jiān)持不懈的努力,才換來了如今的成功。從中也告訴我們成為創(chuàng)新者的另一個(gè)條件:胸懷理想,不改方向,一心向上。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中就有一些一味為了創(chuàng)新,追求觀點(diǎn)新穎的學(xué)生產(chǎn)生了“反彈琵琶”的“逆向思維”,走進(jìn)誤區(qū),弄巧成拙。觀點(diǎn)的新穎是無可厚非的。不少學(xué)生將其奉若神明,隨意歪曲。例如高考作文“誠信”命題,有些學(xué)生就善于反彈琵琶,來個(gè)《且慢講誠信》。文章寫到:“誠信”害死人,俗話說,兵不厭詐,諸侯爭霸時(shí)宋襄公講誠信,結(jié)果落得身死國滅,為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的.例子,試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語言簡練典雅,但讓人感到有些強(qiáng)詞奪理。
看了這個(gè)例子,總感到讓人啼笑皆非。其實(shí)我認(rèn)為,事物都具有兩面性,看待事物都需要用一分為二的眼光,這種執(zhí)著一說,看似新穎,如果立場不正確,恐怕要弄巧成拙的。但寫文章容易,寫好文章的確是不容易。短短的一篇文章能反映出作者知識和人格。有位外國資深編輯曾說過:任何一篇作品到他手上,他都能一下子看出作者心中是否充滿對人生、對世界的愛?梢,文章難也不難,關(guān)鍵看你的知識和情感積累。但一些同學(xué)刻意創(chuàng)新,忽視積累,語言晦澀,讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識和情感積累的創(chuàng)新是難以獲得讀者的認(rèn)可的。再有就是文體的選擇,文體自選要求同學(xué)們能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體,用這種方法能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,提供公平競爭的機(jī)會(huì)。所以,同學(xué)們應(yīng)該選擇自己熟悉的文體,掌握文體的規(guī)律,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,努力寫出文體的“個(gè)性”。這本身就是創(chuàng)新。
作文創(chuàng)新不可少,但惟有寫真情,表真意,關(guān)注社會(huì),感悟生活,思考人生,才能使自己的文章有創(chuàng)見,真正實(shí)現(xiàn)作文的創(chuàng)新。
在一首歌有這樣一段歌詞:“不管未來我會(huì)多么累,不管曾經(jīng)流過多少淚,想信我雨天過后彩紅有無盡的美。不管未來我會(huì)怎么做,不管曾經(jīng)犯過什么錯(cuò),握緊我的手,拭去眼淚,走我自己的路,不會(huì)讓你后悔!彼嬖V了我,持之以恒是成功的必要條件。
我認(rèn)為“創(chuàng)新”第一步那就是:挑戰(zhàn)失敗,敢于同失敗做斗爭;胸有理想,堅(jiān)持到底,方能成功。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。的確,創(chuàng)新很重要,社會(huì)各界也都提倡創(chuàng)新,同時(shí)更需要?jiǎng)?chuàng)新。但是,創(chuàng)新是不變的旋律!
創(chuàng)新作文 篇6
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)寫作文了,所以作文對于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來說并不,陌生。但是,大家是否思考過這樣一個(gè)問題:我們到底為什么要寫作文呢?
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì)中,每時(shí)每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事,也會(huì)由此而產(chǎn)生各種感受,有快樂,有感動(dòng),有煩惱,有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了,有些卻會(huì)積蓄在心里。這時(shí),你就可以把它們寫下來,讓它們變成一行行的文字,于是,一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物,它就一定會(huì)打上寫作者個(gè)性的烙印,會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因?yàn)榫哂絮r明的個(gè)性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》,為我們描繪了一個(gè)三口之家的`和睦輕松的家庭生活,作者身為母親,卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事,讀來親切活潑,引人入勝,這點(diǎn)創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì)遇到許多這樣的優(yōu)秀文章,作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神吸引你,打動(dòng)你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫出真情實(shí)感,文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩,就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文,就算把別人的東西堆成了小山,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如說出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價(jià)值!未來社會(huì)需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人,而不是同一個(gè)機(jī)床上“復(fù)制”出來的規(guī)格相同的“零件”;重視的是勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以,在每次提起筆之前,我們都應(yīng)該明確:作文的寫作是不可重復(fù)的,我們既不能踩著別人的腳印走,也不能踩著自己的腳印走,而是要做到次次有心得,篇篇有新意。
我們要想寫出閃爍著個(gè)性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文,就要打破框框,爭取“自由”,這種“自由”,包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”,就是不輕易地為他人的意見所左右,善于用自己的眼睛取觀察,用自己的頭腦去思考,用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”,指寫作內(nèi)容是廣泛的,不受限制的;文章形式是開放的,不受約束的。不要被一些機(jī)械化的作為模式牽著鼻子走,也不要生搬硬套地模仿別人的文章,而是要全神貫注于你要表達(dá)的內(nèi)容,用筆去宣泄你發(fā)自內(nèi)心的情感,用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間,做到以上兩點(diǎn)是寫好作文的第一步。
總之,“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆,寫“我”的自得之見,抒“我”的自然之情,顯“我”的自在之趣吧!
創(chuàng)新作文 篇7
媽媽為了提高我的作文水平給我訂了一本作文書,名字叫《創(chuàng)新作文》,一聽這名字我就非常的期待,我想看一下跟我一般大的同學(xué)是怎樣把作文創(chuàng)新的。這不,今天媽媽就把《創(chuàng)新作文》給我拿了回來,我迫不急待的讀了起來。
我先看了作文的目錄,!題目起的是那么的新穎,我曾聽老師說題目起的在其他時(shí)間閱讀優(yōu)秀作文或平時(shí)養(yǎng)成勤于觀察事物的'能力,最終達(dá)到學(xué)習(xí)作文時(shí)間和場所的延伸。教師批改作文要盡可能在24小時(shí)內(nèi)完成,然后要立即通過講評將學(xué)生作文中的優(yōu)..
缺點(diǎn)反饋給學(xué)生。
第四、教師要幫助學(xué)生認(rèn)識寫快速作文的重要性
文可塑造人?梢娢呐c人的重要關(guān)系。思想認(rèn)識決定行動(dòng)效果。同樣,對快速作文是否有充分思想認(rèn)識,將直接影響寫快速作文的熱情和積極性。這是因?yàn)椋?/p>
寫快速作文可以開發(fā)學(xué)生的寫作潛能。
1、寫快速作文可迫使學(xué)生的大腦思維活躍、敏捷,培養(yǎng)注意力集中,培養(yǎng)思維能力的提高。
2、常期寫快速作文不但可整體提高學(xué)生寫作能力和水平,而且對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的潛在促進(jìn)作用。
3、寫快速作文還可培養(yǎng)意志能力。一個(gè)人若沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,就根本不可能有做事的決心,一個(gè)沒有決心的人當(dāng)然什么事都不可能干成。勾踐能“臥薪嘗膽”,是因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的決心。
4、快速也是適應(yīng)未來工作必不可少的重要追求。未來的發(fā)展歸根到底是人才的竟?fàn),而人才的選拔主要是通過對知識的考試與競爭,如畢業(yè)、招工、招干、就業(yè)等。這些都要通過考試,而考試都有一定的時(shí)限。因此,快速(速度)也是制勝的必要前提。我們寫快速作文,追求“快速”實(shí)際上就是給自己施加一種壓力,讓壓力變成動(dòng)力,讓學(xué)生在大腦中產(chǎn)生一種快速的意念。
綜上所述,我們廣大語文工作者只要以不斷探索的精神對等新時(shí)期的作文教學(xué)改革,徹底打破落后的傳統(tǒng)的作文教學(xué)框框,用嶄新的作文教學(xué)理論去指導(dǎo)學(xué)生的作文學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)作文的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性完全可以在較短時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)動(dòng)起來,學(xué)生的作文水平和能力也必然會(huì)迅速提高。
創(chuàng)新作文 篇8
隨著社會(huì)的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動(dòng)力。但當(dāng)今社會(huì)中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報(bào)。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道!安戎叭说哪_印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”,社會(huì)需要開拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液。
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威,認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威。也許正是這種“堅(jiān)定”導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威,旣愑瓤线_(dá)修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑,就是因?yàn)槿伺c生俱來的一種感覺,面對他人生命遭遇危險(xiǎn)時(shí)第一的直覺就是:我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠(yuǎn)一些就可以救更多的人。我認(rèn)為我們不能對權(quán)威抱有全盤肯定的`態(tài)度,有時(shí)否定權(quán)威未必就意味著失敗。
“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的,”創(chuàng)新需要個(gè)性的自由發(fā)展。我在這里所說的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒有任何約束,自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,他說是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過練習(xí)各家各派的書法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。
創(chuàng)新還需要有膽量,要敢于創(chuàng)新,不會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)步的源泉。在學(xué)習(xí)別人長處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學(xué)習(xí)的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。
創(chuàng)新作文 篇9
著名企業(yè)家、科學(xué)家謝耘博士有言:“創(chuàng)新從來不是一首浪漫的詩篇,而是一段長時(shí)間默默無聞、艱苦探索的奮斗。”創(chuàng)新,意味著你有與別人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法,意味著你可能被孤立、被嘲笑、被否認(rèn)。因此,每一個(gè)成功的創(chuàng)新者,都必須學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)、享受孤獨(dú),然后在孤獨(dú)中收獲靈感,在靈感中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
孤獨(dú)是一份淡定的心態(tài),使人在平和中思考。挪威探險(xiǎn)家南森說:“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己,因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思!狈_《瓦爾登湖》,山林的清新?lián)涿娑鴣,人們仿佛看見遠(yuǎn)山中一潭幽藍(lán)的湖水旁,坐著一位深思的.學(xué)者——那便是梭羅。在工業(yè)革命和城市化正進(jìn)行地如火如荼時(shí),他卻只身躲進(jìn)山林之中,在那里搭起木屋,開荒種地,寫作看書,追求最自然樸素的生活,許多人曾對此表示不解。有人問他:“你與外界斷絕聯(lián)系兩年,不覺得孤獨(dú)嗎?”而他回答,“我熱愛孤獨(dú)在空氣中燃燒時(shí)的畢剝聲。”也許正是因?yàn)樗罅_對孤獨(dú)的這份熱愛,《瓦爾登湖》才能在一百多年后的今天依然用沉靜和清新感動(dòng)著我們,讓人撫平浮躁,洗盡鉛華,一如瓦爾登湖平靜美麗的湖水。
赫胥黎說:“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人,越喜歡孤獨(dú)!惫陋(dú)是一壇苦酒,釀?dòng)谟纳畹墓鹊住3鯂L一口,滿嘴苦澀,直教人喊“難咽、難咽”;再嘗,苦得更加濃烈,苦得直至心底,苦得讓人欲言還休?蓾u漸地、漸漸地,當(dāng)你習(xí)慣于這種苦澀,卻發(fā)現(xiàn)唇齒間竟有甘甜開始散開,這才感受到孤獨(dú)的清香與回味。袁隆平在田間躬耕九年,埋頭苦干,潛心研究,終成“南優(yōu)二號”享譽(yù)世界;陳景潤在六平米小宿舍的艱苦環(huán)境下,一支鋼筆一摞紙便開始認(rèn)真演算,再不問其他世事,終于證明了“哥德巴赫猜想”,造就一段傳奇;鄧稼先放棄美國給予的優(yōu)厚待遇毅然回國,隱姓埋名,在嚴(yán)格警衛(wèi)的深院和大漠戈壁里嘔心瀝血,最終使得“兩彈一星”研究成功,讓中國揚(yáng)眉吐氣。孤獨(dú)是陰天厚重的云層后深藏的陽光,隨著陰霾散去,會(huì)帶給人一種意外的驚喜。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!惫陋(dú)不僅是夜深人靜時(shí)的萬籟俱寂,不僅是一個(gè)人埋首燈下的靜靜沉思,更是對自我的堅(jiān)持,對初心的銘記。十字架上被烈火焚燒的布魯諾,在教堂上被當(dāng)眾譏諷的達(dá)爾文,被科學(xué)界冷眼相待、質(zhì)疑否認(rèn)的愛因斯坦,窮困潦倒、無人理睬的梵高……他們因?yàn)閳?jiān)守自我而孤獨(dú),但外界的懷疑、嘲笑、諷刺甚至是惡毒的刑罰都沒有使他們放棄這份堅(jiān)持,而歷史終于證明了他們的偉大。創(chuàng)新者是孤獨(dú)的,因?yàn)闊o人理解;孤獨(dú)者是勇敢的,因?yàn)橐陲L(fēng)吹雨打中堅(jiān)定如初。
創(chuàng)新注定是一場孤獨(dú)的跋涉。創(chuàng)新者需要不畏世俗眼光、不懼流言蜚語,而孤獨(dú)是創(chuàng)新者在堅(jiān)持中唯一的陪伴。所以,在孤獨(dú)襲來時(shí),不要馬上將它踢開,而是試著和它擁抱,將它融入自己的靈魂。它就像你在前進(jìn)路程中孤單的影子,你說你是一個(gè)人,但其實(shí)你還有孤獨(dú)陪伴。
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