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創(chuàng)新作文(錦集5篇)
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
我已經(jīng)16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點評：
整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系上，對國人的弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認(rèn)識，對于高中生來說，這點難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多的.創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創(chuàng)新作文 篇2
“嗚嗚”，我狼吞虎咽地吃著三明治，還一邊評價道：“面包太硬了，生菜太冷了，火腿味道太怪了，價格太貴了，總之就是不好吃!”我一邊抱怨著三明治的不足，一邊卻又不停往嘴里塞著。誰叫我已經(jīng)買了呢?對呀!我靈機一動，我難道不可以做出一個只屬于我自己的三明治嗎?
說做就做。我先前往超市買了一包最便宜的吐司和幾片沒有肥肉的火腿。
我把要準(zhǔn)備的食材都提進廚房，再隨手從冰箱里拿出了蛋黃醬和豆醬。我卷起袖子，擺出一副要大干一場的架勢。我先在灶臺上擺上火腿，在火腿的表面涂上橄欖油，聽說橄欖油會讓食物口感變得更好，姑且試試吧。
唔，剛剛吃的三明治的蛋黃醬的味道好像不太好，要不和豆醬拌在一起試試?我打開了豆醬的蓋子，用勺子沾了點和蛋黃醬均勻地攪拌在一起，我添了口沾在勺子上的不明物體，味道出乎意料的好呢?
還有生菜，究竟怎樣才能讓生菜不那么冷，同時又不會變軟呢?我糾結(jié)不已，到底該怎么辦?忽然，我想起了在電視上看到的方法——用熱水泡!我先準(zhǔn)備了一碗37度左右的開水，然后把生菜放進熱水里，恒溫一下，再撈出來，果然，生菜依然是脆的.。
面包太硬怎么辦?我想起了媽媽總是把硬的饅頭放進蒸籠里。我學(xué)著媽媽的樣子把吐司放進蒸籠里，不一會兒，啊!吐司變得松軟溫暖了。
準(zhǔn)備好了所有食材，就開始姐裝了，把面包片抹上豆醬和蛋黃醬的混合物，再放一片處理好的火腿，再來一片生菜，最后夾上一片面包，我的專屬三明治就做好了。
切開三明治，咬上一口，味道竟是想象不到的好!這是我第一次創(chuàng)新，也是一次微不足道創(chuàng)新，但我明白了創(chuàng)新是需要勇氣的，要敢于動手，探索新的領(lǐng)域，才能使生活更加豐富多彩。我想，未來的創(chuàng)新就從今天的“三明治”開始吧。
創(chuàng)新作文 篇3
有這么一個詞——抄襲，一聽就令人厭惡。同樣也有一個詞——創(chuàng)新， 令人津津樂道、贊不絕口！
但，究竟何為創(chuàng)新？
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的東西，創(chuàng)造前人沒能想到的，這便是創(chuàng)新。
細想，第一個稱"彎彎的月亮像小船”的人，會被人們成為天才！第二個呢？庸才！第三個呢？蠢才！所以，如果不去創(chuàng)新，就會被淘汰！
一個人不去創(chuàng)新，只會聲聲附和他人的新思想，有何用？有時間附和他人，何不自己搞創(chuàng)新？
創(chuàng)新，不僅僅是個人要做到的，更是一個民族、一個社會、一個國家該做的！不創(chuàng)新的國家，不創(chuàng)新的民族，必定會被世界淘汰！
回顧大千世界，不就是由創(chuàng)新組成的嗎？萊特兄弟的飛機幫助人們跨越茫茫滄海；亞歷山大·貝爾的電話幫助人們能更迅速地聯(lián)絡(luò)他人；愛迪生的電燈幫助人們?nèi)〉霉饷鳌ぁぁぁぁぁみ@些，不都是創(chuàng)新帶來的嗎？
看看當(dāng)今發(fā)揚創(chuàng)新的'社會，有些人讓自己的名字成為了抄襲的代名詞，還信誓旦旦地說原創(chuàng)！這算什么？一個不懂得創(chuàng)新，只會抄襲他人作品的人有何用？一個沒有創(chuàng)新的國家怎么屹立世界巔峰？
試問，創(chuàng)新，離你有多遠？天涯海角？
不！
創(chuàng)新并非遙不可及，只是有些人們認(rèn)為發(fā)明發(fā)現(xiàn)不是自己該做的，所以，人們常與創(chuàng)新擦肩而過！創(chuàng)新不難，只需用慧眼發(fā)現(xiàn)別人所沒發(fā)現(xiàn)的，就夠了。
你瞧瞧，我們的身邊，就有創(chuàng)新。記得一次，班級大掃除，我在擦窗戶，一手拿著抹布，一手拿著報紙，可麻煩了！這時，班長也來了，只見他緩緩掏出一個玻璃刮水器，把我們擦了好久的窗戶一下子抹凈了，省了我們大半節(jié)課的時間呢！你看，這就是創(chuàng)新！班長帶了一個我們沒想到的刮玻璃神器，不就是想到了別人沒想到的嗎？
你瞧，創(chuàng)新就是這么簡單！
現(xiàn)在的我，十分期待。有一天，電視廣告上的“中國制造”不再出現(xiàn)，能取而代之的是“中國創(chuàng)造”，那國人將會有多自豪！
請你與我，共同插上一雙創(chuàng)新的的雙翼，一起，為祖國翱翔于碧海藍空之上······
創(chuàng)新作文 篇4
現(xiàn)在已是21世紀(jì)，人類文明真正高速的發(fā)展。工具也已經(jīng)從曾經(jīng)的簡陋變成了現(xiàn)在的高科技。而這一切的一切都是因為人類的創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類進步的根本，人類也只有經(jīng)過創(chuàng)新才能得以發(fā)展。如果沒有創(chuàng)新人類的一切都將化為烏有。
在人類進步的歷史上，創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，愛因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，從普朗克的量子學(xué)中研究，提出了光量子理論，從而一舉成名。又如牛頓看見一個蘋果從樹上掉下，從而提出了萬有引力。我們要學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)新并不是遙不可及的，人人都可以創(chuàng)新。我們要充分利用我們的想象力，創(chuàng)造力，為國家做更多的事。
創(chuàng)新并不是胡編亂造，創(chuàng)新要有實際，要根據(jù)前人的經(jīng)驗去創(chuàng)新。從而尋找突破點。創(chuàng)新的根本就是打破傳統(tǒng)，正因如此我們才要不怕出錯，不怕權(quán)威。要是人人都怕出錯的話，那還談什么創(chuàng)新。如果怕這怕那，就只能落后。永遠不可以發(fā)展，我們不可以只顧前人栽樹后人乘涼。我們不能只停留在前人的'基礎(chǔ)上，時間在一分一秒的過去，我們只有不斷的創(chuàng)新，才可以跟上時代的步伐。使國家更加富強，使人民更加安康。
我們要勇往直前，不懈奮斗。創(chuàng)新需要打破傳統(tǒng)。所以我們不能一味地遵循權(quán)威。歌德說：要成長，你必需要獨創(chuàng)才行。我們創(chuàng)新的過程中要尊重權(quán)威，但同時也要不去迷信權(quán)威。要創(chuàng)新首先當(dāng)然要有知識，所以應(yīng)該多讀書。
無論我們是什么身份，只要我們愿意去創(chuàng)新，就肯定會有收獲！
創(chuàng)新作文 篇5
雷同的題材，相同的結(jié)構(gòu)，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語言……中學(xué)生的作文，像被縛住了翅膀的鳥兒，暮氣沉沉。
有限的活動范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學(xué)業(yè)，少得可憐的課外讀物……對生活在象牙塔中的中學(xué)生來說，每天的生活在“三點”(教室、寢室、食堂)一線中反復(fù)，想獲得許多新鮮的寫作素材，想構(gòu)思出新穎獨特的作品，談何容易?
如何讓寫作脫離枯燥乏味、如何讓寫作與眾不同、如何讓寫作學(xué)會飛翔?
有一點非常重要，那就是：充分利用聯(lián)想和想象。如果中學(xué)生能充分掌握和熟練運用聯(lián)想和想象，寫作的時候就能浮想聯(lián)翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。
那么，什么是聯(lián)想呢?
所謂聯(lián)想，是人們在觀察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動。它是現(xiàn)實生活中事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，就因眼前白雪如棉聯(lián)想起春日盛開的潔白的梨花，從而抒寫出這句氣勢壯闊、優(yōu)美如畫的“雪景圖”。
聯(lián)想有多種形式，一般分為四種：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
接近聯(lián)想是由在時間上或空間上接近的事物所引起的聯(lián)想。如由天空我們聯(lián)想起月亮、星星、進而想到浩瀚的宇宙;因為三者在空間上非常接近;由唐詩想起宋詞、元曲，因為三者在時間上非常接近。
類似聯(lián)想，是由于在性質(zhì)上相類似的事物所引起的聯(lián)想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開，由秋天想到葉落;由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學(xué)習(xí)競爭。在高中語文新教材中有一篇文章《過萬重山漫想》就是一篇聯(lián)想的佳作，它由第一個穿越三峽的人想到第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，聯(lián)想即貼切又新穎。
對比聯(lián)想是由在性質(zhì)上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯(lián)想。例如，由黑夜想到光明，由過去想到將來，由喜悅想到悲哀。
因果聯(lián)想顧名思義是由因想到果，如由努力進取想到事業(yè)成功，由“昨夜風(fēng)疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執(zhí)手相看淚眼”想到“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”。
聯(lián)想有三個要點：
1、人們對生活的觀察和感悟。
2、閱讀和日常生活知識的積累。
3、找到聯(lián)想的觸發(fā)點。
當(dāng)代著名作家秦牧曾說：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點上如同電路，有了電路，電才能通過，知識貧乏，線路就不能暢通了�！辈煌闹R經(jīng)驗的人對于同一個詞語有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩人聯(lián)想到月亮，學(xué)生聯(lián)想到圓形;浪漫的人聯(lián)想到花環(huán)，饑餓的人聯(lián)想到燒餅。很多同學(xué)寫作文的時候常感到“無話可說”，其實往往并不是記憶倉庫里沒有材料，而是不能浮想聯(lián)翩，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想的關(guān)鍵是找到恰當(dāng)?shù)囊稽c，也就是要找到聯(lián)想的觸發(fā)點。由此展開思緒，生發(fā)聯(lián)想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來了。
那么，什么是想象呢?
根據(jù)心理學(xué)上的定義，想象是在人腦中對已有的表象進行加工改造、創(chuàng)造新形象的過程。例如，我們沒有到過大草原，但當(dāng)我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”時，腦海中就會出現(xiàn)一幅畫面：陰山旁，遼闊的藍天之下，一望無際的綠色的草原，微風(fēng)吹拂茂密的牧草，牛羊時隱時現(xiàn)。這是一幅多么美麗的畫面啊!
在心理學(xué)上，想象可分為兩大類：無意想象，有意想象。
無意想象是沒有特定目的、不由自主進行的最簡單的想象;比如，看到天上的云朵，我們有時覺得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺進行的想象。
有意想象又可分為兩類：再造想象、創(chuàng)造想象。
再造想象是“依樣畫葫蘆”，創(chuàng)造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！弊x到這時，我們的頭腦中出現(xiàn)了大鵬鳥的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥的形象在莊子的頭腦中出現(xiàn)的過程，就是創(chuàng)造想象。
我國著名的文學(xué)評論家劉勰對想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍·神思》)：“故寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色�！�
那么，我們應(yīng)如何在作文中運用想象呢?
1、利用想象，將對生活的感悟和思考結(jié)合起來。
大家一般認(rèn)為,想象作文就是外星人、星球大戰(zhàn)、機器人，這是一個誤區(qū)，我們可以利用想象將我們對生活的感悟和思考串聯(lián)起來，為了說明這一點，我舉一個事例。
這是一篇散文的節(jié)選，一個青年人在火車上偶然看到對面火車車窗中一個女孩的臉，由此引發(fā)了他的想象。請看例文《車窗里一張美麗的臉龐》：
火車越駛越快……她的臉拉長、模糊了，帶著游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發(fā)出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來的'小往事，咬得一點一點的痛。你獨自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來的某一天，你們重逢在一個陌生的城市，在陽光明朗的大街上擦肩而過，彼此回首一望，都不感到吃驚;互相猜測著，卻不曾駐下腳;或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠的走過去了�；蛟S，當(dāng)時她手里還牽著一位頭發(fā)烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著恍恍惚惚的幸福或無可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過同一年紀(jì)，同一時代的夢，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯過了一個個美好的機會，但在這種錯過當(dāng)中你又體驗到另一種美好，美好的事物無須點破，因為你相信你們還會再見;在另一個人生的小站，還會有無數(shù)個少女姣好的臉龐。
這段例文，作者想象到將來的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過想象將自己對人生的思考與感悟聯(lián)系了起來，開拓了文章思路，豐富了文章內(nèi)容。
2、根據(jù)已有的經(jīng)驗和認(rèn)識，對過去或未來進行想象。
想象不僅僅局限于未來，還可以對過去進行想象。例如散文《紅葉》：
也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽光下綠油油的招搖飽滿的青春;也許，在煦暖的春日，當(dāng)溫柔的春風(fēng)吹來的時候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開葉片;也許，她有過最輝煌的夢想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風(fēng)來臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結(jié)束了自己美麗的幻想，無奈地接受飄零的命運。
一切的喧嘩總要歸于寧靜，一切的浮華也總是過眼煙云。
3、大膽虛構(gòu)，超越時空，突破現(xiàn)實生活的限制。
以現(xiàn)代人的眼光看待歷史，穿越時空，以現(xiàn)代人的身份評價古人等等。
例文：
《故事新編——羞月》
公元191年的洛陽，城中格外寂靜，靜的甚至聽不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。
城中一座幽深的庭院內(nèi)，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。
白天那可怕的一幕又出現(xiàn)在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。
“難道我就看著一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎?難道一個呂布就嚇怕了那么多人了嗎?難道我王允就奈何不了他了嗎?”
王允看著手中的青蛇——他的寵物，他平時很喜歡養(yǎng)這些冰涼柔滑的動物，它們常常會悄無聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。
“你的毒牙呢?你為什么不露出你的毒牙呢?”王允問青蛇，又好像在問自己。
花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。
王允悄立于少女一側(cè)，少女姣好的容貌盡收入眼底。
一個大膽的計劃在他腦中形成了。
于是，千百年后，我們知道了“連環(huán)計”的故事，我們也知道了那個“羞月”的傳說。
只是，我不知道，犧牲一個女子的肉體及青春，離間董卓父子，導(dǎo)致以后漂泊無依終而被殺的結(jié)局(傳說貂蟬被關(guān)羽所殺)，這到底是貂蟬的選擇呢，還是王允的選擇呢?
小說家們喋喋不休，而歷史無言。
畢竟，在那個時代，一個女子的命運，本不由她自己選擇。
這篇文章直接回到過去，大膽想象王允運用“連環(huán)計”的場面，使一個模糊的故事栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前，想象具體而生動。
總之，在作文中正確而大膽的運用聯(lián)想與想象，可以使中學(xué)生作文擺脫無話可說、無事可寫的尷尬處境，可以為中學(xué)生的作文增添新鮮的血液、為創(chuàng)新作文開辟一條新的道路，可以為寫作插上一雙飛翔的翅膀。