創(chuàng)新作文

創(chuàng)新作文[優(yōu)選8篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng)新作文 篇1

　　文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的靈魂，它記載了一個(gè)民族的發(fā)展，記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們?cè)诎l(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新。

　　所謂的既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對(duì)文化的糟蹋。

　　京劇是我國(guó)的國(guó)粹，可謂是我國(guó)文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身，是在封建社會(huì)的.環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，一直以來(lái)，不管它怎么創(chuàng)新，戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這是他們一直以來(lái)不可更改的傳統(tǒng)。

　　而有的人想把京劇“創(chuàng)新”，想來(lái)一個(gè)徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進(jìn)行展示，完全脫離了京劇的傳統(tǒng)，失去了原汁原味，使人完全感受不到國(guó)粹的精華。

　　我想說(shuō)，這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這太過(guò)于前衛(wèi)，名曰“創(chuàng)新”實(shí)為對(duì)國(guó)粹的糟蹋。

　　還有一種創(chuàng)新，那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他以國(guó)人生活為素材，以中國(guó)獨(dú)特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ)，其中又融入了對(duì)世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了作品從生活中來(lái)，又回歸到生活中去，這才是一個(gè)真正的創(chuàng)新。

　　聯(lián)想到書(shū)法界中，“板橋體”可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它集幾大書(shū)法優(yōu)點(diǎn)于一身，說(shuō)它像草書(shū)，卻又不同于草書(shū)，說(shuō)它是行書(shū)，卻又不是行書(shū)，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個(gè)字，覺(jué)得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個(gè)字卻錯(cuò)落有致，給人視覺(jué)一個(gè)沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng)新，在書(shū)法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。

　　文化需要?jiǎng)?chuàng)新，但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統(tǒng)也要?jiǎng)?chuàng)新。

創(chuàng)新作文 篇2

　　兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

　　沒(méi)有繼承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū)”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。

　　沒(méi)有創(chuàng)新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！

　　繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的'技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

　　學(xué)會(huì)繼承，我們是幸運(yùn)的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書(shū)造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識(shí)到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。

創(chuàng)新作文 篇3

　　什么是創(chuàng)新？作為一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)客的理解可能是膚淺而盲目的。在我的閱歷尚不成熟的今天，我也很難感受創(chuàng)新帶給生活本身的千變?nèi)f化。我能聽(tīng)到的創(chuàng)新來(lái)自于爸爸的故事。

　　今年春節(jié)，我們?nèi)�家和幾個(gè)熟識(shí)的朋友家庭聚餐，爸爸和叔叔們回憶了他們的年少歲月，為時(shí)間流逝和青春不再而感慨，而我聽(tīng)到的卻是現(xiàn)代化進(jìn)程的演變，感受的卻是創(chuàng)新帶給我們這一代的幸福。

　　爸爸是一九九三年畢業(yè)參加工作的.，當(dāng)時(shí)河南省只有一條高速公路，電話尚未普及，人們之間的通訊方式主要是書(shū)信往來(lái)。各地市到鄭州幾乎需要一天時(shí)間。爸爸他們同學(xué)畢業(yè)，在火車站揮淚灑別，都感覺(jué)今生不會(huì)再見(jiàn)面了。一九九八年的時(shí)候，爸爸考上律師，來(lái)鄭州工作，而當(dāng)時(shí)還是傳呼機(jī)時(shí)代，“大哥大”電話是有錢人的專利，電腦更是奢侈品。轉(zhuǎn)眼之間，河南省高速公路遍及城鄉(xiāng)，鄭州已經(jīng)成為全國(guó)高鐵網(wǎng)絡(luò)的中心，智能手機(jī)以及微信的普及，使得人和人之間可以零距離交流。甚至，人們出門不用帶錢，連賣菜、賣水果的叔叔阿姨都可以掃碼付賬了�？萍嫉倪M(jìn)步，使得人們的生活半徑越來(lái)越大，信息交流愈發(fā)便捷，爸爸說(shuō)，如果不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)世界的變化，我們很快就會(huì)成為被互聯(lián)網(wǎng)世界淘汰的人。而爸爸當(dāng)年那些以為一輩子也見(jiàn)不著的同學(xué)，更是隔三差五的相聚。

　　是��！這就是我聽(tīng)到的關(guān)于爸爸的故事，帶給我關(guān)于時(shí)代變遷的震撼與驚訝。我總在想，是什么造就了我們今天的生活，除了國(guó)家富強(qiáng)、政策對(duì)路以外，我想創(chuàng)新精神可能是個(gè)中靈魂。

　　創(chuàng)新是什么？循規(guī)蹈矩、默守陳規(guī)是創(chuàng)新嗎？不是！創(chuàng)新首先需要有一顆敢于打破常規(guī)、敢于想象的豐富的內(nèi)心，只有創(chuàng)新思維才有可能結(jié)出創(chuàng)新成功的果子，生活中那一個(gè)個(gè)創(chuàng)客，不就是從最細(xì)微的小事中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新夢(mèng)想的嗎？

　　創(chuàng)新是什么？只有思維，不去實(shí)踐是創(chuàng)新嗎？不是！很多人是思想的巨人，卻是行動(dòng)的矮子。只有夢(mèng)想不去實(shí)踐，只有夸夸其談但不付諸行動(dòng)，結(jié)果，只能是空談！

　　創(chuàng)新是什么？沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)的普及，人人都有創(chuàng)新的能力嗎只有注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，牢牢打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，可能才是創(chuàng)新思維、創(chuàng)新行動(dòng)所必需的創(chuàng)新能力。

　　我還是一個(gè)等待小升初的學(xué)生，我不知道如果有一天我可以把我的故事說(shuō)給下一代時(shí)，他們會(huì)有什么樣的感慨，但有一點(diǎn)我是自信的，我希望我也能成為一名創(chuàng)客，起碼我可以自豪的告訴他們，這天翻地覆的變化，我是其中的踐行者。

創(chuàng)新作文 篇4

　　一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì)厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng)新，它便是最受青睞的。

　　科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的`文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對(duì)于企業(yè)而言，創(chuàng)新是血液，是競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。

創(chuàng)新作文 篇5

　　葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下，來(lái)到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。

　　一到上帝的眼前，葛朗臺(tái)老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個(gè)老頭子吧，請(qǐng)讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天……”

　　“你帶來(lái)了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。

　　葛朗臺(tái)一驚：沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個(gè)在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請(qǐng)您把我派到天堂吧，我是那么……”

　　正說(shuō)著，只見(jiàn)上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺(tái)傻眼了。

　　“你還有什么？”上帝又問(wèn)。

　　“我……我還有錢�！备鹄逝_(tái)慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒(méi)有了。

　　“錢財(cái)為身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走，你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙，你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎？”上帝準(zhǔn)備拿出地獄通行證。

　　“我還有，還有，我有才學(xué)，我機(jī)敏，我是個(gè)賺錢的好手。”葛朗臺(tái)幾乎要哭了。

　　上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明，去地獄吧！”

　　葛朗臺(tái)一屁股坐在地上，面如土色。

　　這時(shí)，卡西莫多也被帶來(lái)了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑。

　　“你有什么？”上帝問(wèn)。

　　“除了誠(chéng)信，我一無(wú)所有，尊敬的上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。

　　上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著清白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。

　　“去吧，你的天堂在等著你。”上帝笑著對(duì)他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂(lè)凈土了。

　　“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒(méi)有錢和榮譽(yù)，他沒(méi)有資格上天堂！”

　　葛朗臺(tái)跳了起來(lái)。

　　“可他有誠(chéng)信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機(jī)敏和才學(xué)是培養(yǎng)的，他可以永存人世間。金錢和榮譽(yù)是虛幻的.，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無(wú)所有，只能去地獄！”

　　葛朗臺(tái)徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠(chéng)信為人生目標(biāo)。

　　文章避實(shí)就虛，未寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個(gè)世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象放在一起寫(xiě)，卡西莫多因一生誠(chéng)信而上了天堂，守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠(chéng)信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠(chéng)信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。

創(chuàng)新作文 篇6

　　“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”

　　”要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！�

　　”推陳出新是我的無(wú)上訣竅。”

　　上面的幾則名言，相信大家或多或少都聽(tīng)過(guò)一點(diǎn)兒。他們分別出自李可染，哥德和莎士比亞之口。對(duì)于這三則名言，我想他們最共鳴的特點(diǎn)，就是都包含有創(chuàng)新的意思。創(chuàng)新，用大白話講，顧名思義就是創(chuàng)造新的`思想，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是打破舊的思想，只有打破了舊的思想，我們才可以把新的思想透漏出來(lái)，而不是一味地踩著別人的腳印走，那叫抄襲。

　　跟大家分享一個(gè)小故事，故事是這樣的:

　　比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個(gè)村莊，從這里走出沙漠一般需要三天，然而在肯.萊文發(fā)現(xiàn)他之前，沒(méi)有人走出來(lái)過(guò)，于是他自己做了實(shí)驗(yàn)，一直向北走了三天半才走了出來(lái)，原來(lái)每個(gè)人都是沿著別人的腳印走，沒(méi)有人另辟蹊徑，無(wú)論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過(guò)的路，將會(huì)迷失自己的方向。

　　這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過(guò)的饅頭，那是索然無(wú)味兒的，我們要成長(zhǎng)，就一定要每一步都是自己走下來(lái)的。不得有別人的蛛絲馬跡。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能發(fā)揮自己的聰明才智。

　　創(chuàng)新是無(wú)價(jià)的，需要我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，一步一步的去探索。創(chuàng)新是寶貴無(wú)比的，因?yàn)槟鞘俏覀冏约号�力得�?lái)的。創(chuàng)新是隨手可得的，只要我們想要，他隨時(shí)都準(zhǔn)備著讓我們擁有。

創(chuàng)新作文 篇7

　　一、引用化用法

　　此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如

　　1.“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》

　　2.“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》

　　3.“環(huán)�！痹掝}——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》

　　4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的`云》

　　5.“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》

　　6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》

　　7.“讀書(shū)”話題——《愛(ài)你沒(méi)商量》

　　8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》

　　二、設(shè)置懸念法

　　這種方法，就是在擬題上設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或表明一個(gè)異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望，引導(dǎo)讀者去追尋。如

　　1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了!》

　　2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》

　　3.“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》

　　4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》

　　5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》

　　6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》

　　7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰(shuí)的眼淚在飛》

　　8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》

　　三、形象修辭法

　　這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。如

　　1.“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》

　　2.“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》

　　3.“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書(shū)》

　　4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬(wàn)年情》

　　5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》

　　6.“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)，短發(fā)短》

　　7.“關(guān)愛(ài)”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》

　　8.“環(huán)�！痹掝}——《還我家園——鳥(niǎo)類的呼聲》

　　四、詩(shī)情畫(huà)意法

　　這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境�；蚓爸胁厍�，或情中見(jiàn)景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。

　　1.“生命”話題——《白云夕陽(yáng)歌聲》

　　2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》

　　3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》

　　4.“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看海》

　　5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》

　　6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》

　　7.“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》

　　8.“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》

創(chuàng)新作文 篇8

　　歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。這句話的意思是：你只有不斷的獨(dú)立創(chuàng)新，才能更好的成長(zhǎng)。

　　我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事；美國(guó)宣傳奇才哈利十五六時(shí)，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲團(tuán)內(nèi)叫賣小食品。但每次看馬戲的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料。

　　有一天，哈利的腦瓜里產(chǎn)生了一個(gè)想法；向每一個(gè)買票的人贈(zèng)送一包花生，借以吸引觀眾。老板不同意這個(gè)“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇請(qǐng)老板讓他試一試。于是，馬戲團(tuán)出場(chǎng)地外就多了一個(gè)聲音：“來(lái)看馬戲，買一張票就送一包好吃的花生！“在哈利的不停叫喊聲中，觀眾比往常多幾倍。

　　觀眾們進(jìn)場(chǎng)后，小哈利就開(kāi)始叫賣起飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì)買上一杯飲料，就這樣一場(chǎng)馬戲下來(lái)，營(yíng)業(yè)額比以往增加了幾十倍。老板特別高興，夸他干的漂亮。

　　我覺(jué)得，要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。故事中的主人公哈利勇于創(chuàng)新的'思路，讓我明白，不僅生活上需要這種精神，在我們的工作中，在我們的學(xué)習(xí)中同樣也需要這種勇于創(chuàng)新的精神。在工作中我們嘗試著各種新的工作方法，提高工作效率。在學(xué)習(xí)中，嘗試著與同學(xué)探討合作，找到新的解題思路。在生活中嘗試著理解別人，關(guān)心別人。相信在不斷嘗試創(chuàng)新中會(huì)得到成長(zhǎng)！

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