(精華)創(chuàng)新作文8篇
在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
“l(fā)et’s go!”一個個輕巧的身影在我眼前一閃而過。如同清新醉人的春風，“摩拜”拐進了一條幽靜的小巷。
“啁啾——啁啾——”，哼歌的小鳥，悠悠的輕風，勾起我踏春的心。來場說走就走的旅行!伴著蕩漾的心，我滿懷希望地沖到公交車站臺，興致勃勃地等候出租車�？墒切疫\女神偏要和我對著干，讓我的心情“嗖!”地一聲猶如過山車從云端墜入谷底。我甩著手，跺著腳，望著匆匆而過的有客出租車，心中無比失落。
懷著惆悵的心情，我踩著碎碎的步子在街上行走。突然，一抹鮮橙色躍入我的眼簾。那一支支單車，排得那么整齊，好像一棵棵火紅的楓樹。橙黑相間的車輪、整齊有序的支架，寫著一種賞心悅目的.和諧美。那“共享單車”幾個龍飛鳳舞的字朝我擠眉弄眼，讓我心里癢癢的。我迅速跑了過去，迫不及待地拿出手機并根據(jù)提示掃描車身上的二維碼，開鎖后便像一只靈巧的小飛鳥一翻，不費吹灰之力穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈谲嚿稀Ｎ逸p松自如地運轉，隨心所欲地控制，輕車熟路地飛蹬，給五彩繽紛的城市增添了一道亮麗的風景線。此時此刻，一瀉而下的暖陽仿佛更加明媚，“棉花糖”似的云朵更加潔白，徐徐的輕風倍感溫柔，連行人都投來了羨慕的目光，“好瀟灑啊!”“多飄逸呀!”
漫步街頭，望見吐著抹抹新綠和點點嫩紅的枝丫，我腦中又浮現(xiàn)出小巧輕便的摩拜單車。上網搜索，我才知道摩拜單車是由北京摩拜科技有限公司研發(fā)的互聯(lián)網短途出行智能硬件。人們通過智能手機就能快速租用和歸還一輛摩拜單車，用低廉的價格和便捷的方式來完成一次市內短途騎行。
創(chuàng)新路上創(chuàng)新騎!共享單車，讓你我的生活更加便捷!
創(chuàng)新作文 篇2
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的`創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統(tǒng)文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時，堅持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新思維是我國現(xiàn)在最需要具備的一種能力。因為許多東西都需要創(chuàng)新的思維。在以前我們中國是制造大國，許多東西都寫的是中國制造。但是我們現(xiàn)在的國家需要轉型，需要從以前的中國制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國創(chuàng)造。這就十分需要人們的創(chuàng)新思維，我們不能總是跟在人們后頭不斷地只是進行復制。
有一年市場預測表明該年度的蘋果將會供大于求。于是許多供應商和銷售商們都灰心喪氣，覺得他們肯定今年會損失不少錢。但是這個時候卻有一個年輕人想出了一個絕招，他想如果能在蘋果上增加一個祝福的功能，也就是說自己的蘋果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，比如在蘋果上印上喜字福字等等。那么他的蘋果和別人不一樣，就一定能賣個好價錢。因此他在蘋果還沒成熟的時候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋果朝陽的那一面。果不其然，由于陽光找不到貼了紙的地方，蘋果在樹上時就已經留下了痕跡。因為了他這種全新的創(chuàng)新的祝福功能，而且從來沒有人這樣做，所以他的蘋果賣的比別人好的.多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場還是這樣，于是許多人跟風就有學習他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋果賣的仍然是最好的，沒有一家可以比得上他。那這是為什么呢？因為他這回想到了更好的辦法，這一次他的蘋果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。比如祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵許多人一買買一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購買他的蘋果，然后當成禮品送人。面對不斷發(fā)展的新形勢，我們要緊跟時代的腳步，就應該接近自己的思維，讓創(chuàng)新思維占據(jù)自己的主要精神地位。讓自己發(fā)揮創(chuàng)新精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過上面這個例子，我們就可以看出創(chuàng)新思維是必不可少的，假如這個年輕人不能想到這個辦法，那么他可能他的銷售業(yè)績也只是平平無奇，跟大家一樣蒙受虧損。假如他在第二年也沒有創(chuàng)新，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢而已，而后面也變得跟大家一樣。正是因為他有了這個創(chuàng)新思維，所以才能不斷地開拓新領域。所以我們在學習的生活中也要努力的去發(fā)掘自己的創(chuàng)新思維，去找尋自己的創(chuàng)新潛力，讓創(chuàng)新思維改變我們的生活，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了創(chuàng)新思維，那么我相信你將會在未來的許多領域都會勝人一籌。
創(chuàng)新作文 篇4
新語文課標強調了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的前提和先導，因此，語文教學必須重視對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
作文教學占了語文教學的半壁江山，同樣要培養(yǎng)學生創(chuàng)新作文能力，因此，必須對學生進行創(chuàng)新作文教學。從“創(chuàng)新作文教學研究”開展以來，筆者進行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學生逆向思維能力，側向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學，培養(yǎng)學生寫出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多�！碑斷嵐９P，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因為他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學能培養(yǎng)學生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨創(chuàng)性，以達到立意深刻的目的。
我們的學生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學過程中，教師要注意引導學生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。
如，指導學生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……，有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現(xiàn)實生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經有人給了我無微不至的關懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學朋友之間產生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。
其實，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發(fā)學生時，應加以強調，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切;在立意求新時不脫離實際。
二、旁敲側擊，引發(fā)側向思維
宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經過構思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處。寺呢?有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當主考官失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點頭，稱：“好，這才是‘魁選’之作呀!”這位畫師的高明之處就在于他運用了旁敲側畫，曲徑通出的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。
側向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展和擴廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行換角度思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結果，產生新的創(chuàng)造。
著名美術家齊百石老人有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫�！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，寫作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產生無窮的藝術魅力。
美國著名科學家，電話的發(fā)明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西”，作文中運用側向思維，可以使學生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，收到獨辟蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。
有次學生作文，是學生司空見慣的文題《可愛的家鄉(xiāng)》，很多學生思維呆板僵化，產生“套板反應”，都寫家鄉(xiāng)的山美、水美、人美，寫家鄉(xiāng)的土特產，寫家鄉(xiāng)的……。當然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。惟有一位學生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時代風貌，創(chuàng)意新奇，別開生面。
引導學生做第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學過程中就要注重學生運用側向思維。
三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維
多向思維實際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的.答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨特的信息來。
當前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢，給了學生充分自由的空間，如果長期的進行話題作文寫作和考試，學生也會形成一種思維定勢，于是平時寫文章或應試文章，只要能寫三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說，什么考試都不怕，以不變應萬變，寫出來的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上，不局限于沿著一個方向或同一類擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側成峰”。
如，《由牛所想到的》一文訓練，我就引發(fā)學生通過多向思維，引發(fā)若干觀點：1、魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡焦糇员葹椤芭Ｎ舶汀钡矫┒茏员葹榕Ｎ舶蜕系摹耙桓�，想到為人處世應謙虛;2、從牛作業(yè)時昂首向前的形象，想到人們生活中應象牛一樣充滿活力、負重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強”勁，想到學習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進;4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻;5、從牛的反芻的生理特點，想到學習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣;6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬……有了這么多的觀點，學生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文，還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎?
創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個民族進步的靈魂”，是21世紀的通行證，我們在創(chuàng)新作文教學時，點燃學生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學生的創(chuàng)新靈感，學生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
創(chuàng)新作文 篇5
從前，名人巴爾扎克曾說過：“問號是開辟一切科學的鑰匙�！� 是的，好學必好問，鉆研必創(chuàng)新，這是每個成功者的秘訣。
那如何做到好學好問，鉆研創(chuàng)新呢?首先，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”勤奮，乃是成功的必備條件，也只有勤奮，才是通往成功的陽關大道，勤奮，勤而奮發(fā)，你必須養(yǎng)成晨讀、午讀、晚讀的好習慣，經常讀書，并且要懂書，要有自己的獨特見解，每時每刻思考，做到勤學好問，這樣，勤奮，便達到了!
再來，要不恥下問，好學者不問，非好學也�，F(xiàn)在的人，總是恥于下問，認為問人是一件非常恥辱的事，其實不然，因為，聽取別人的意見，可以融合自己與別人的見解，使我們的答案更加完善。學霸是怎樣練出來的，因為她們懂得問，一問不成問兩人，兩人不會問三人，千問百問，直至問出答案當然了，要正確聽取別人的意見，要自己的判斷，不可隨意亂聽�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！懊舳脤W，不恥下問”這是好學好問的`作法。
再來，是如何鉆研創(chuàng)新的問題，答案是，要有一個肯鉆研的態(tài)度，高年級的閱讀題，往往高深而不可測，有些題目的答案要由你自己來想，你必須得有一個鉆研的精神，鉆研，這種態(tài)度能給你帶來巨大的好處，要拼命鉆，細細的鉆，才能夠創(chuàng)新，才會有靈感�！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針�！敝灰憧香@研，成功一定屬于你。
好學好問、鉆研創(chuàng)新，只能以勤奮，不恥下問、肯鉆研以此來到達，這三樣既是令我們終生受益的財富，也是成功的必備品。帶著這三樣習慣，向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧，成功就要來到!
創(chuàng)新作文 篇6
他曾捧著名家經典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn)，巨人肩膀上的視野，是注定不同后才能領略的體驗。
——題記
前人，是后人永遠應當敬仰的巨人，而我們，是拿著時代的戒尺，改造巨人的人。
傳承，不是一切；創(chuàng)新，才能成功！
曾經，池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉，鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊初堅持了一年的時間，用創(chuàng)新的光照明了另一片天，取得了前人難及的輝煌——味精。
翹首回看，當年的革命先驅，生吞活剝蘇俄經驗，盲目攻打大城市，卻接二連三的'失�。划斈�，他們聽著博古李德拿著外國的方法，指揮中國的戰(zhàn)斗，被逼無奈開始長征；當年，他們跟著蘇聯(lián)，不切實際的進行大躍進等運動。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓將“農村包圍城市”、“實事求是”、“反對經驗主義”寫成了批判繼承前人經驗的創(chuàng)新；這些永遠不能抹殺的歷史用革命先烈的血嵌刻在中華民族的脊骨里：要用創(chuàng)新鑄就新時代的繁華。
百年前，齊白石先生不也曾說過：“學我者生，似我者死！”數(shù)十年前，毛澤東主席不也曾說過：“馬克思不能預料到身后的事，中國的問題，還要中國人自己解決�！�
四大名著無休止地翻拍，古代文明不加擇地濫用。也許有人在說，我們是對傳統(tǒng)的繼承！好一個神奇的繼承！繼承到甚至不分對錯只為收視率，能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜，那時候有納蘭么！是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進去穿越成了納蘭么？
創(chuàng)新是將曾經活過的死水攪動，讓他在新的時代背景下重生，是為民族文化的繁榮不斷灑進如今的精神，是繁榮中華文化的必由之路。
可是，當某些教師依舊拿著以不變應萬變，生生將教育掰成應試的偏信題海戰(zhàn)術不顧一切增加學生負擔時，創(chuàng)新課堂在哪里？
當某些名校依舊用保護當?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時，創(chuàng)新在哪里？
當人們一遍遍重復著同樣枯燥的生活，沒有活力沒有希望，甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時，創(chuàng)新思維又在哪里！
這是一個不斷向上的時代，這是一個連接過往的時代，這是一個呼喚創(chuàng)新的時代！
只有創(chuàng)新，才能不敗；
只有創(chuàng)新，才能發(fā)展；
只有創(chuàng)新，才能繁榮！
創(chuàng)新作文 篇7
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲�！芭畠貉�，你在搞什么呀?快出來!”媽媽實在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句�！皨寢�，請你忍一下吧，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng)新菜肴!名子就是——等一會就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買來的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說，要先把它弄醉了再說!接著，我熟練地打起雞蛋來，雖說速度很慢，但質量是第一嘛。打好兩三個雞蛋，放上一點油，開始我的創(chuàng)新曲第一部——創(chuàng)新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點點往下倒，炒出來的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進碟子，我就想起了鮭魚，現(xiàn)在它肯定已經醉得冒泡了。我點上火，放上油，把那可憐的家伙倒進鍋里，開始我的創(chuàng)新二部曲——創(chuàng)新糖醋魚!會炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時再把料放進去，可我呢?我先把料放進去，等料的香味漫出鍋的時候，再把魚放進鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來的魚，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚，一起準備就緒，開始我的創(chuàng)新三部曲——創(chuàng)新擺盤!要知道，一個好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個，這就是魚冒出的'泡泡;我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進了盤子。這就是我的創(chuàng)新菜——水里的魚!雖然魚已經被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。
媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創(chuàng)意!”我當時是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng)新菜，還完成了創(chuàng)新三部曲之水里的魚。我想，以后我會創(chuàng)作出更好的菜，創(chuàng)作出更多的創(chuàng)新曲。
創(chuàng)新作文 篇8
現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視，而外來的圣誕節(jié)，甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學習，所以我們要取其精華，不斷去實踐，更應該去創(chuàng)新。
中國幾大古典學說的創(chuàng)始人之一的，心學的創(chuàng)始人。曾經幾時，他堅信著程朱理學，堅信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對理學產生了懷疑。他堅信著經典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng)立了心學。
在需要創(chuàng)新性人才的這個時代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎的領獎臺，中國人卻是少之又少？這說明了中國缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會考試的機器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動成果，如果我們光學習他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會靠什么進步，人類憑什么進步？
東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的.制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實踐創(chuàng)新是一個國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發(fā)達國家？因為他們不缺創(chuàng)新型人才，那些國家的人在學習了先人的理論的基礎上，提出自己的觀點，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學習所謂的真理是絕對不夠的，要敢于質疑權威。伽利略一生都致力于質疑權威，糾正錯誤的結論，提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認為亞里士多德一點也不聰明，錯了那么多。但是至少人家去想了，況且科學就是一個新的理論戰(zhàn)勝另一個舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。
有些人就會說了，只要創(chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。
所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒有任何一個都不行。在這個需要創(chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動人類的進步。
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