創(chuàng)新作文9篇（精品）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是一個國家一個民族的靈魂。在新世紀(jì)，實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才，是每位教育工作者義不容辭的責(zé)任。不難發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生，有相當(dāng)一部分拙于思維，缺乏創(chuàng)新。在課堂學(xué)習(xí)中，他們被動地聽老師講得多，機械記得多，主動思考得少，真正吸收得少。作為直接體現(xiàn)學(xué)生語文水平的作文，其存在的問題尤令人擔(dān)憂。我們的作文教學(xué)長期處于困境中。學(xué)生們看待問題、分析事物簡單化、片面化、絕對化，缺少新穎獨特的聯(lián)想與想象，不敢也不會創(chuàng)新。究其緣由，是多方面的。就學(xué)生方面看，他們閱歷淺，生活圈窄，課外閱讀量少，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，造成其知識面不廣，對社會對生活思考不深，因而他們寫出的作文“含金量”極低。記敘文，題材陳舊，語言幼稚，表達(dá)方式單一;議論文，事例羅列得多，觀點喊得響，但立意膚淺，論證無力。絕大部分學(xué)生寫作，想的.似乎只是如何拼湊內(nèi)容，湊足字?jǐn)?shù)而已，較少考慮文章的藝術(shù)價值。就教師而言，其一，老套套作文教學(xué)搞得多，跟不上形勢，學(xué)生聽而生厭;其二，勤于作文的精批細(xì)改卻疏于教法的改進(jìn)研究。密密麻麻的圈點浸透著教師的汗水，但學(xué)生往往“瞥視一眼”而了之。多年的教學(xué)實踐證明，僅在批改上下功夫，學(xué)生是寫不出好文章的。時代的要求和教學(xué)的實踐提醒我們，中學(xué)語文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)必須改革，必須進(jìn)行作文創(chuàng)新。
通過創(chuàng)新，要想在考試中獲得高分、滿分作文，可謂“冰凍三尺非一日之寒”。這需要我們在平時不斷的積累與練習(xí)。然而通過細(xì)心的專研，不難發(fā)現(xiàn)有一條捷徑可走：從結(jié)構(gòu)上入手。下面是我們平時慣用式與創(chuàng)新式的一個對應(yīng)表，希望通過此表能對同學(xué)們從結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新作文有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇2
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�！薄耙粋�沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林�！钡拇_，人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。在中學(xué)語文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動精神。作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動，要求學(xué)生具有主動探索精神，即具有創(chuàng)新意識。我們要努力提高中學(xué)生的寫作素質(zhì)，適應(yīng)21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)的需要，所以，必須從初中階段就開始注重對學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力方面下功夫，進(jìn)行大膽的探索與嘗試。
一、培養(yǎng)想象思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識
想象，是作文的翅膀。陸機曾說，創(chuàng)作要“精騖八級，心游萬仞”、“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。沒有想象，就沒有創(chuàng)新。善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去想象，就會黯然失色，缺乏生機;而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象作文訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的重要方式之一。想象也是創(chuàng)新的翅膀，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的.有效途徑。
�。�1）命題激活。好的作文題目，會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學(xué)生，學(xué)生一見會眼睛一亮，精神一振;興趣頓生、躍躍欲試，從而激發(fā)學(xué)生強烈的寫作欲望。我曾經(jīng)擬過一些假設(shè)、推測、幻想等想象性作文題目讓學(xué)生寫。適當(dāng)鼓勵學(xué)生寫一些文學(xué)作品，如小小說，短劇等，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力的有效辦法。
（2）情景激活。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生觀察體驗，既可以激趣，又可以激發(fā)想象。如對班里的一臺開動時發(fā)出“吱吱呀呀”雜聲的風(fēng)扇，如何看？有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一些寬容”，對“不和諧的聲音”，要理解和諒解甚至容忍;有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一點關(guān)愛”，主張對有過缺點、犯過錯誤的同學(xué)，不能嫌棄;有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)呼喚責(zé)任心”，風(fēng)扇所以會噪聲依舊，是因為同學(xué)缺乏責(zé)任心;有的同學(xué)以“風(fēng)扇的哭訴”命題，說是由于使用過度而又缺乏養(yǎng)護(hù)造成的;還有的同學(xué)以“風(fēng)扇與奉獻(xiàn)”命題，認(rèn)為風(fēng)扇的精神實是奉獻(xiàn)的精神，風(fēng)扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻(xiàn)？學(xué)生思維活躍，想象豐富。
（3）語言激活。課堂教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心扉，是引導(dǎo)學(xué)生開啟知識之窗的鑰匙。當(dāng)然，作文指導(dǎo)課，教師講究語言的感情色彩，是能夠激發(fā)學(xué)生想象的。有一次我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，以“美景”為話題，寫一篇內(nèi)容具體有真情實感的作文。學(xué)生面帶難色，我說：“生活中到處都有美，生活中的美景到處可見：校園中尋求知識，是一道富有詩意的美景;家庭中感受親情，是一道充滿溫馨的美景;社會中奉獻(xiàn)真愛，是一道多姿多彩的美景……試一試，你的語言也許稚嫩，但那是你心靈的放飛，大膽的拿起你的筆來吧！”這番話深深地打動了每一個學(xué)生，此次作文涌現(xiàn)出了許多文情并茂的好文章，著實讓我感動�？梢�，用語言激活想象，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了潛移默化的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異思維訓(xùn)練
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找問題的多個答案的思維方法，運用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，提出新穎獨到的創(chuàng)見。因此，寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練，乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學(xué)生，長期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書本，亦步亦趨，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的新見解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導(dǎo)他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵他們另辟蹊徑、獨樹一幟，推陳出新，從不同角度獲得解決問題的嶄新途徑和方法。
三、培養(yǎng)感性思維能力，誘發(fā)捕捉寫作靈感
在寫作方面，感性思維表現(xiàn)為寫作靈感，有些苦思冥想而不得的構(gòu)思、立意、佳句，往往會在不經(jīng)意間迸發(fā)。抓住靈感，就會文思泉涌，妙筆生花。在文學(xué)史上，此類事例不勝枚舉，因此，語文教師在作文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)靈感，捕捉靈感，從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。
靈感需要培養(yǎng)，更需要誘發(fā)。我們老師要做好兩方面工作：一方面從學(xué)生心理特點和生活實際出發(fā)，盡可能把文題命得巧妙靈活些，切忌“大”、“空”、“虛”，少些限制，讓學(xué)生有話可說，有理可議，從而撥動學(xué)生心弦，誘發(fā)其作文靈感，刺激其寫作欲望。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，使學(xué)生思路暢通，“心騖八級，神與物游”。靈感的出現(xiàn)，往往和豐富的聯(lián)想、想象密不可分。發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，是誘發(fā)靈感的一個重要途徑。靈感具有敏捷性、非邏輯性的顯著特征，所以需要及時捕捉，否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓(xùn)練方面，隨筆、札記是一種很好的訓(xùn)練方式。我們語文老師要抓住“隨”的特征，要求學(xué)生把看到的好詞佳句“隨時”摘抄下來，把腦中閃現(xiàn)的思想火花“隨時”形成文字。真正做到了“隨”字，隨筆中就會出現(xiàn)為數(shù)不少的佳作。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”注重培養(yǎng)學(xué)生的主動精神。要求學(xué)生具有主動探索精神，必須從初中階段就開始注重對學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力上下功夫，進(jìn)行大膽的探索。學(xué)生的內(nèi)心深處蘊藏著極大的創(chuàng)新潛能，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。雖然在科研上沒有平坦的大道，但是只要我們不畏艱難，沿著多角度、多形式的誘發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識的路子走下去，就一定能提高學(xué)生的作文素質(zhì)，有力的推動學(xué)校創(chuàng)新教育的進(jìn)一步開展。
創(chuàng)新作文 篇3
生命的歷程就是在自己的宿命里調(diào)制一杯酒。 ——題記
這是一種叫“遺失”的酒，是“迷失”酒吧的招牌酒，是一個叫翼的調(diào)酒師調(diào)制的。
淡藍(lán)色的液體上浮著幾葉白色的菊瓣，在燈光下泛著幽輝如一方綴著幾朵白云的天空，潔凈，空靈，又似一潭孤寂的湖水，生命呈現(xiàn)頹敗彌漫著穿透心臟的憂傷與絕望。
打著旋下落似枯葉縈繞著歲月腐蝕的氣息，脈絡(luò)干枯卻清晰可見，生命不堪攀折的脆弱易碎。
心慵懶地躺在床上，天花板上大片大片的白色使眼睛劇烈的刺痛，柔軟的灰塵籟籟地下落輕輕地覆住眸子，一片迷茫的白色。她將目光移向窗外，落葉以孤獨的姿勢舞著，幾朵浮云漂在如水的天空中，很像那種叫遺失的酒，一種讓你無法遺忘的酒，可以輕易觸及靈魂的酒。
心每晚都會去“迷失”喝這種酒。坐在光線黯淡的角落時，一杯接一杯的喝，眸子里浮現(xiàn)著世俗的華美�？腿松贂r翼會走過來同她聊一會兒，他們之間的話題總是輕易觸及彼此柔軟的靈魂。以同樣孤獨的姿勢徘徊于宿命的邊緣。喝的昏昏沉沉?xí)r會趴在吧臺上睡覺，直到清晨被翼叫醒，托著疲憊的身體，穿行在寒涼潺潺的晨九里，輕柔地?fù)崦?xì)膩的觸感會輕易喚醒身體里所有沉睡的意識、重生、沸騰、尖銳的痛。巨大的壓抑和窒息從身體里向外揮發(fā)。她把偶爾飄落被風(fēng)攜帶粘在身上的樹葉用力揉搓，讓碎屑飛揚在風(fēng)中，一次次重復(fù)以驅(qū)逐窒息。清晨的風(fēng)竟有些刺骨。
記不清是在第幾次聊天時翼說，我是一個遺失了回家的路，遺失了生存的`軌道的孩子，有人說，生命的歷程就是在自己的宿命是調(diào)制一杯酒。所以我努力精心地調(diào)制“遺失”，希望可以喚回遺失了的記憶，可我卻一無所獲。
在翼說這些話時，心看見他眼里迷漫著無盡的憂傷與絕望，卻又有一點渺若星火的希望，如大海里一葉迷失了航向的孤舟。她對翼說了小許在《小王子》書評中的一段話，在這個地球上生活的人們每天只能看到一次落日，但他們?nèi)匀粨碛胁煌牡胤娇绰淙盏淖杂�，這也許是部分流浪者的理由，離開使事情變得簡單，人們變得善良，像那個孩子那樣我們重新開始。心不知自己為什么要說這段和主題無關(guān)的話，只是想說而已！
淡淡的笑容依舊漾在翼的臉上，當(dāng)我降服宿命時，重新開始只是華美的流星。你遺失了什么？迷茫著什么？
過了一會兒心茫然地說，不知道！袁沉說，世界上有這么一種人孤獨著自己的孤獨，憂傷著自己的憂傷。也許我就是這種人吧！迷茫著一無所知的迷茫，守望著自己漂渺迷朦的天堂，盡管“天堂只是一種安靜的虛幻�！�
翼肆無忌憚地看著心的眸子問，你會陷入永恒這個童話嗎？心啜了一口“遺失”道：你相信鐫刻在樹上的愛情會天長地久嗎？我只是在靜靜等待，等待宿命的泥土開出嬌艷的花，然后卸掉沉重隨之輕舞飛揚，但我不知會等多久！
兩個迷失了自我的人在一起是否會更加茫然無助？
也許是也許不是吧！有一種人他們的軌道永遠(yuǎn)是平行的！
翼仍舊微笑，不知是習(xí)慣抑或麻木。他想，也許該為心調(diào)制一杯黃色的“遺失”。
創(chuàng)新作文 篇4
傳承與創(chuàng)新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書法家對待書法藝術(shù)的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的.心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
[點評]：
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時指出如何進(jìn)行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進(jìn)一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng)新作文 篇5
溶溶的月色盡數(shù)釋放她的柔情。媽媽帶著我走進(jìn)創(chuàng)新小劇場。
第一幕
時間：公元490年
地點：春秋魯國
人物：魯班、妻子
魯班(仰望小亭，苦思)：使亭小，何解?
妻：妾曾見童撐荷葉于日下嬉，無汗!或可……
魯班(眼睛陡然一亮)：妙!妙哉!速摘荷葉一觀!
(魯班不寢不食，三日后始琢磨出傘一把)
妻(撐傘一試)：晴雨皆宜。(沉吟一陣，復(fù)開口)不宜收也!
魯班(旋傘凝眉)：或可安鐵環(huán)……(復(fù)試之，可)
妻：甚好!夫多智也!
魯班：非，實多觀，善思，與人異也!
第二幕
時間：公元1845年
地點：美國舊金山礦場
人物：亞爾默、淘金者A、B、C
(淘金者們從礦洞鉆出，唇舌干裂，聲音沙啞)
淘金者A：這鬼地方，一滴水都沒有!誰要有水，我一美金給他買!
(亞爾默若有所思。第二天，他用淘金鋤挖了一條小水渠，過濾河水，向淘金者出售純凈的飲用水)
淘金者B(扔給亞爾默2美分)：亞爾默，來瓶水。咦，你不去淘金了?
亞爾默：我沒那個運氣。還是替你們跑跑腿，賺點水錢。
淘金者C：嗨，你小子，怎么不堅持堅持?說不準(zhǔn)，你的那份金子就被我們收了呢!
亞爾默(呵呵一笑)：好啊，祝你們走運!
(半年后，又是一眾淘金者灰頭土臉，遺憾無窮地退出了黃金戰(zhàn)場.)
亞爾默(送別同伴，迎接新一撥淘金者)：嗨，需要水嗎?或者我能幫幫你們!
夜深了，星光迷離。
“媽媽，亞爾默淘到真金了!”
“魯班和亞爾默的`成功讓你想到了什么?”
“創(chuàng)新!”我的眼睛如天邊最亮的北斗，“勇于破舊是成功的絕竅!”
“哈哈!媽媽靜待你成為推陳出新，在你的人生舞臺上演繹你的創(chuàng)意小劇哦!”
創(chuàng)新作文 篇6
在中華歷史的長河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點著星空。張衡便是其一。
張衡是我國漢朝偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測定地震方位的儀器——地動儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動的侯風(fēng)儀。他還是東漢六大畫家之一，為國家做出卓越的貢獻(xiàn)。
那時候，經(jīng)常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達(dá)，人們無法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的財產(chǎn)，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲�，又很無奈。
當(dāng)時的皇帝、大官，都認(rèn)為地震時不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對地震十分害怕。張衡卻覺得，地震，沒那么簡單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關(guān)地震的資料，由于他出生貧寒，沒錢點燈，常常省下飯錢，買油點燈。周圍的人都勸他，嘲笑他，說他癡心妄想。宮中的大官都揭他的短，在皇上面前說三道四。雖然他很有才能，但沒錢沒勢，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的壓力，一邊專心研究。他細(xì)心描畫繪圖草稿，時時畫到手抽筋，也不愿停下來。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經(jīng)過一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經(jīng)過一次又一次的實驗，終于發(fā)明出了一個測報地震的儀器，起名叫做“地動儀”。他那堅持不懈、不屈不撓的精神，震撼了許多人。
地動儀是用青銅制造的，形狀很像一個酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對準(zhǔn)龍張著大嘴。那個方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會張開，把銅球吐出來，給人們發(fā)出警報。張衡對此非常滿意。
有一天，張衡的.地動儀正對西方的龍突然張開嘴，吐出銅球。按照張衡的設(shè)計，這就是預(yù)報西部要發(fā)生地震�？墒悄且惶炷抢镆稽c也沒有地震的跡象，也沒有人聽說附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說張衡發(fā)明的地動儀是騙人的玩意。但過了幾天，有人騎著快馬向朝廷報告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來的，大伙才信服，都對張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹、汶川的超大地震，給國家?guī)砭薮蟮膿p失。許多跟我一樣大的同學(xué)，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達(dá)，如果張衡在世，就會有更好的預(yù)測地震的工具，可以減少經(jīng)濟(jì)損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點亮了我們后人，為我國科學(xué)發(fā)展畫上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績，深得我們后人學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新作文 篇7
《禮記》有云：“茍日新，日日新，又日新�！�
——題記
不久前的刮魚鱗一事，就讓我明白了，勤思考、敢創(chuàng)新方可取得新的突破。
還記得那個傍晚，晚霞織滿天，老爸為了應(yīng)周公之邀，命我刮魚鱗。那是條身長二尺的魚，片片魚鱗櫛比有序，熠熠生輝。
一想到晚上熱氣騰騰的酸菜魚，我便急不可待的開工了。把魚頭一按，我咬緊牙關(guān)，握緊菜刀，使出了洪荒之力，一下一下地刮了起來�？蓻]一會兒，我就牙齒酸疼，虎口發(fā)麻，累得是氣喘吁吁。魚鱗呢?在菜刀的“按摩”下微仰著頭，似嘲笑，如譏諷。豈有此理，怎可被魚欺?于是，我袖子一捋，又是氣勢如虹�？上沂� “曹操下江南——來得兇，敗得慘”，小嘍嘍倒是俘虜了一些，可主力部隊還聲勢浩大地占據(jù)著大片江山呢!
呼~我癱在椅子上，渴得抓起飲料直灌了半瓶�？磥�，靠蠻力是行不通了。搬救兵?爸爸已呼嚕震天響，是指望不上了。放棄?想到剛才自己應(yīng)允時的`點頭如搗蒜，不行不行。怎么辦呢?我抓著瓶蓋無助地磨來蹭去。咦，硬邦邦的米粒被瓶蓋一碰竟掉了!我腦子里靈光一閃：何不把瓶蓋做成刮鱗器?
說干就干。瓶蓋一集合，雙面膠、木板等也立即各就各位。雙面膠往瓶蓋頂一躺，再和木板來個親密接觸，成了!很快，九個瓶蓋 “一”字形排開，我自制的刮鱗器誕生了。哈哈，魚鱗們，受死吧!我激動地把武器一揮，又卷土重來了�！鞍舌睌耻娂y絲未動，瓶蓋們已直奔大地母親的懷抱了。竟然散架了!怎么回事?我瞬間傻眼了。仔細(xì)一端詳，原來是雙面膠黏性不夠。對了，可以用釘子來代替啊 !釘子、錘子一召集，我便埋頭苦釘了。很快，升級版刮鱗器新鮮出爐。這次，我擺弄再三，確定無誤后，瞬間滿血復(fù)活。瞧，我小手一推，敵軍便兵敗如山倒，不一會兒，雪白的魚鱗便散落一地，映出了我的笑靨如花。
那晚，魚香，夜?jié)�，星滿空。我凝望夜空，暢想著明日的晴空萬里，笑更深了。因為，如我這般努力創(chuàng)新的新一代，不正如這漸漸冒出的小星星嗎?祖國的明天，又豈不是艷陽高照日呢?
創(chuàng)新作文 篇8
每一件創(chuàng)新杰作都凝聚著大家的智慧，每一件都是在對生活有心的觀察中制成的。不論是凝結(jié)個人創(chuàng)新智慧的小發(fā)明，還是一飛沖天的“水火箭”和精心制作的“雞蛋”，或是通過科技實踐撰寫而成的調(diào)查報告和天馬行空的科幻畫，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。
其中，最令我記憶猶新的是“水火箭”。那天，猶如酷暑天的太陽照在每一位選手身上，但大家熱情不減。觀眾們也不懼炎熱，氣勢十足。每個班都有兩三個參賽選手，每一個人都帶著自己精心制作的“水火箭”，滿面笑容與自信�！班邸薄谝粋�“水火箭”飛出，飛越了驚訝的.人們，最終“著陸”在了幾條標(biāo)準(zhǔn)線之外。只聽見觀眾雷鳴般的掌聲和選手臉上綻開的笑容。
又是一陣巨響，又一個“水火箭”登天。接二連三，“水火箭們”都陸續(xù)抵達(dá)目的地。掌聲與歡呼也一直未停，我在內(nèi)心也虔誠地希望自己班有一個優(yōu)秀的成績。
創(chuàng)新作文 篇9
生活在這個世界里，我們可以感覺世界正在隨著時代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應(yīng)該用過去的思想和眼光來看待如今這個不同的與以往的世界，應(yīng)該用現(xiàn)代思想看當(dāng)今社會。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來后，要返回家時。是按原來的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時，并沒有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過的路，不一定是絕對安全的。創(chuàng)新，會讓野兔多一份生的希望。同樣在學(xué)習(xí)前進(jìn)的路上，我們是絕對需要創(chuàng)新，一道數(shù)學(xué)題，多種不同的解法可以開拓你的思維；一個作文題目，多寫幾次，讓你有更多的收獲，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的思維去寫，而自己的想法就是錯的。你不試，又怎么會知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的時候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開發(fā)微軟時放棄了他的學(xué)業(yè)而專心去研究，他的父母并沒有反對他呀！達(dá)爾文在想到“上帝造人”后也有人反對，可他堅持自己的想法，大膽猜測，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的`世界才會豐富。
試想，如果沒有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書信通訊的時代，你會想到今日的信息時代嗎？如果我們還生活在那個乘坐馬車出行的時代，你會想到今日的交通發(fā)達(dá)嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要創(chuàng)新，同樣，世界需要創(chuàng)新。
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