創(chuàng)新作文集合(6篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑目煞譃樾W(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
我們的社會需要創(chuàng)新,我們最討厭的就是一成不變,循規(guī)蹈矩,被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來的各種規(guī)則,但是不代表我們就要一成不變地去附和,固執(zhí)地墨守著成規(guī),真的是一件值得稱贊的好事嗎?
早在戰(zhàn)國時期,商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策,這有利于當(dāng)時建立和維護封建專制國家,因而,這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來,給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商,抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展,讓社會遲遲不能向前推進,中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī),不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們,非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn),反而固執(zhí)地力保清王朝,堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”,頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府,一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的.條約,一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓,F(xiàn)在想起,不僅僅要憤慨的統(tǒng)治者,更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷,應(yīng)該讓我們認識到,不要盲目地追隨規(guī)則。相反,敢于突破規(guī)則,勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期,美國的蒙格利特將軍,別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上,別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片,時常把自己想象成是敵人,想象如果我是他,下一步會怎樣做!闭怯捎诿筛窭貙④姺浅R(guī)地換位思考,讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考,如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則,只思考自己應(yīng)該怎么樣做,他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則,都是從右到左,從低位數(shù)算到高位數(shù),沒有質(zhì)疑?墒坟S收卻不這樣想,他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證,他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多,比如:將原用高溫處理的金屬,改用冷水處理,可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭,改造為鉆井火箭,減小施工難度……通過這樣多的成功事例,我們可以看到,勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn),打破陳規(guī),會取得進步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為我們做著榜樣,所以說,探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
創(chuàng)新作文 篇2
在人類生活的所有領(lǐng)域,都有創(chuàng)新和保守主義的影子。選擇創(chuàng)新還是保守?這是人類必須面對的問題。
顧名思義,老式意味著堅持舊傳統(tǒng),相信舊思想,按照舊方法做事。造成這種老式現(xiàn)象的原因是無知、淺薄的知識和對一些舊思想的接受,而不是遵循歷史發(fā)展的趨勢,實事求是,用舊方法和中間觀點看待問題;解決問題。老一代大多是書呆子和無知的人。雖然他們的身份不同,但他們也犯了一個錯誤:他們沒有看清歷史發(fā)展的趨勢,沒有跟上社會的步伐。
在科學(xué)界,守舊的人傾向于堅持舊的規(guī)則,沒有足夠大膽的想法,從而阻礙了科學(xué)探索的進程。在政治上,保守的人目光短淺,經(jīng)常把國家誤認為人民。一般來說,保守主義是社會進步的絆腳石,保守的人不會有多大成就。
創(chuàng)新是指創(chuàng)造和媒介;發(fā)現(xiàn)新事物。創(chuàng)新也是基于以前的研究成果,通過人腦的充分想象和邏輯思維,進一步發(fā)現(xiàn)事物的其他方面。給事物一種新的氣息,讓它們與原來的不同。它還可以打破傳統(tǒng)觀念,創(chuàng)造一個新的、有充分根據(jù)的理論,也稱為創(chuàng)新。創(chuàng)新人才具有非凡的能力、非凡的想象力和打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
擅長創(chuàng)新的人會有所成就。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,是人類進步的.階梯。伽利略打破了地球是宇宙中心的傳統(tǒng)觀念,促進了科學(xué)進步。因此,它將永遠持續(xù)下去。比爾·蓋茨放棄了他的哈佛學(xué)位,投身于當(dāng)時并不流行的計算機行業(yè),成為世界首富。作為創(chuàng)新的結(jié)果,燈取代了蠟燭,建筑物取代了平房,風(fēng)扇也取代了它們。因為創(chuàng)新,人類社會日益進步。
為什么發(fā)展中國家落后了?因為它們是老式的。發(fā)達國家之所以發(fā)達,是因為它們敢于創(chuàng)新,而且善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家和民族持久繁榮的秘密,也是一個人生存的需要。因此,面對保守主義和創(chuàng)新,我們應(yīng)該毫不猶豫地選擇創(chuàng)新,善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。為我們的國家、全人類和世界做出貢獻!
創(chuàng)新作文 篇3
有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當(dāng)然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞,創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西,便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的,那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人,還有民族,還有世界。創(chuàng)新的力量,便是支持著一個人活下去的動力,那是支持一個國家站著發(fā)展的動力,那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān),與尊嚴也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然,這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲,產(chǎn)品抄襲,很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星,那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新,只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧,謾罵也是創(chuàng)新。那么,只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯,你們爭吵的這些功夫,已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”,我也曾歡欣的想過,如果真的創(chuàng)造出來會如何,我也這樣的希望過,中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新,我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新,每個人都可以創(chuàng)新,只要你愿意創(chuàng)新,如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊,那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者,說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個沒有創(chuàng)新能力的'人怎么可以活下去,一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及,只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌,他們選擇與它背道而馳,獲得短暫的榮耀,卻背負上了道德和法律的枷鎖,永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的,為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力,它的力量真正顯現(xiàn)的時候,連天地和時光都要為它停下腳步,為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀,可以使一個國家挺起脊梁,可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位,創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來,它讓一個國家有未來,它讓世界為之震撼,它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新作文 篇4
其實,在我們每個人的生活中都需要一種可貴的精神---創(chuàng)新。
只有不斷的創(chuàng)新,不斷的改造,才會讓國家繁榮昌盛,才會讓國家得到好的保護。
記得在一本書上說過‘‘創(chuàng)新改變世界’’。
這么一句話,雖然只是這么短的一句話,但卻深深地刻在我的心里,令我有著無限的遐想。
創(chuàng)新,它不僅改變著我們的生活,還在進一步地為我們做貢獻。
在以前,創(chuàng)新只是我們的美好愿望,更多的是保守。
但慢慢的`,時代也在跟近著,創(chuàng)新也成了我們科學(xué)家的一個‘‘跟進者’’,讓我們擁有了美好的生活。
這難道不就是一種可貴的精神嗎?要知道,是創(chuàng)新讓我們跟緊了時代的步伐,是創(chuàng)新讓我國的科學(xué)家不斷研究著,是創(chuàng)新讓我們從貧窮走上了富強的路,是創(chuàng)新......
不過,最好的還是創(chuàng)新這種精神。
因為人類們不就是憑借著這種精神走到今天嗎?
創(chuàng)新作文 篇5
[思路提示]
創(chuàng)新需要打破定勢,突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動歷史的前進。
只有求新求異,事物才會有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美,但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進,結(jié)果也只能是“亞軍”!羁扇
茍日新,日日新,又日新!抖Y記》
為人性癖耽佳句,語不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長,你必須要獨創(chuàng)才行!猍德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅!猍英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng)新要勇于否定(普朗克和愛因斯坦)
1900年,教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因而受益,卻不料竟因而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生,似我者死”。他認為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學(xué)習(xí)別人長處時,不能照搬照抄,而要創(chuàng)造性地運用,不斷發(fā)展,這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來,古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動,日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中*了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個衛(wèi)星,太陽有黑子,銀河由無數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行,并提出行星三大運動定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說:科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的`一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無所得。由此看來,即使一個偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,他說是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年,秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌,于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后,宣傳“強國之術(shù)”,決心協(xié)助秦孝公進行社會改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法,面貌煥然一新。
創(chuàng)新作文 篇6
今年是辛亥革命一百周年,在這個時候,回眸中國一路走來的歷程,還是很有意義的。
當(dāng)中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫,在夾縫中求生存的時候,以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎(chǔ)上,力主中國革命有所超越,以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利,但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想,這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命,還是新民主主義革命,亦或是改革開放,科學(xué)發(fā)展觀,都不是生搬硬套,而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng)新,中國共產(chǎn)黨才會成立,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。
時至今日,在中國正在不斷向前邁進的同時,學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典,又成為一股新的文化熱潮。重要的是,在這些國學(xué)經(jīng)典中,我們要學(xué)些什么,我們要繼承什么,我們要發(fā)揚什么,我們要創(chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理,但在這些國學(xué)經(jīng)典中,也不鮮有不適合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該抱有一種取其精華,去其糟粕的態(tài)度,而不是生搬硬套。對于學(xué)習(xí)經(jīng)典,重要的.不是學(xué),而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是,生活中卻絲毫未見,這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語治天下,但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也,滿嘴的仁義道德,到頭來未見真才實學(xué),不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個問題的時候,如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典,就是因為在生活的方方面面,都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進生活,創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的,沒有繼承,創(chuàng)新無從談起;沒有創(chuàng)新,繼承也不過爾爾。五千年的中華文明,繼承和創(chuàng)新,正是我們前進的路標(biāo)和源源不斷的動力。
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