創(chuàng)新作文集合（9篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
換一種思維方式，你將收獲更多。——題記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內(nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應(yīng)的'部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠(yuǎn)不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天！
創(chuàng)新作文 篇2
有一種力量，能使落后變先進，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個民族或者說是一個國家。這種力量就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是思想的源泉，是一切發(fā)明創(chuàng)造的開始。有了創(chuàng)新，思想就會被裝上翅膀，能飛得更高，更遠(yuǎn)。視野更開闊，了解的事物會更精彩。一切好的點子，好的思路皆由創(chuàng)新開始。然后它們就能實施，創(chuàng)造出更大的收益。所以有了創(chuàng)新，就有了希望，就能離成功的夢想更進一步。
很多事實證明，在二戰(zhàn)后的日本，德國能高速發(fā)展，創(chuàng)新起了決定性的作用。
戰(zhàn)后。日本與德國很快清理了戰(zhàn)爭廢墟，并且還能發(fā)展。其原因就是他們投入了大量經(jīng)費，時間去搞教育。教育是一種創(chuàng)新型的事業(yè)，有了教育，就有了人才，人才所發(fā)揮的創(chuàng)新作用。幫助他們走出了戰(zhàn)爭的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開發(fā)我們?nèi)四X中的資源——創(chuàng)新資源。才使日本的電子工業(yè)能在世界中排老二。
是的，創(chuàng)新是能振新一個國家的，例如日本。日本走創(chuàng)新之路，經(jīng)濟就發(fā)展起來了，而我們中國要發(fā)展，也要走創(chuàng)新的路。
然而，像搞科研，做實驗的創(chuàng)新之路是需要巨額資金。我們的經(jīng)濟并不強大。所以首要任務(wù)是去發(fā)展經(jīng)濟。那么能停止科研之類的創(chuàng)新之路嗎？答案是否定的，我們要發(fā)展，要在世界中立于不敗之地，單純追求GDP指數(shù)是不行的。是要創(chuàng)新，科教興國的。走創(chuàng)新之路，埋頭搞科學(xué)，不去關(guān)心一時的'GDP。等到時機成熟了，我們的GDP自然會提高的。
所以，我們就制訂了“863”計劃，這個計劃有二十年的歷史了，但是它所創(chuàng)造的經(jīng)濟收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問題。并且我們正努力把“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”，這更反映了我們走的是條創(chuàng)新路。
有了創(chuàng)新是種力量，可以幫我們通向富裕�？梢允刮覀兊拿褡瀹a(chǎn)業(yè)上一個大臺階，更可以使我們中華民族興盛，富強。
創(chuàng)新作文 篇3
魯迅曾經(jīng)說過，什么思路就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。由此可見，對于任何事情，抱著一顆善于觀察，善于探索，善于創(chuàng)新的心，那么所想之事才能做好。
中國的偉大復(fù)興從何而來，毋庸置疑的答案是，中國人民的不斷探索不斷創(chuàng)新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，中國為逃脫惡魔的手掌，為爭取屬于自己的自由，不斷的嘗試各種變法，各種改革，失敗了，找原因，不氣餒，不怕苦，不怕累，在中國的偉大復(fù)興征途中，正是因為許許多多的愛國人士愿意為國效力，愿意犧牲，愿意用汗水與血液不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，才有了今天的強大的中國。
不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，鑄造了今天的強大中國，讓中國不容被人小看。讓外國人是對中國人民刮目相看，讓空懷成為世界強國之夢而又那個不努力探索創(chuàng)新的國家咬牙切齒，20xx年中國實現(xiàn)了嫦娥四號在月球背面軟著陸，并且種下了第1顆種子，已經(jīng)發(fā)芽。對此外國總統(tǒng)用極其違心的話，為他們不努力創(chuàng)新與探索的`話掩蓋事實，我想外國人民看到中國的不斷發(fā)展，不斷探索，不斷創(chuàng)新，應(yīng)該做出一個總結(jié)，而不是在懷疑他人的成果以及努力程度。
作為中國的成員又或是青年，報一顆鴻鵠之志，實現(xiàn)自己的夢想而不斷的探索，不斷創(chuàng)新，應(yīng)該是現(xiàn)在的我們應(yīng)該做的事情。
從國家的巨大變化中，作為學(xué)生應(yīng)該得出結(jié)論，在學(xué)習(xí)也應(yīng)該擁有一顆不斷探索，不斷創(chuàng)新。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說，對于我的成就來源于我的不斷探索，不斷創(chuàng)新的精神，而并非是我天資聰慧，華羅庚在面對被世人認(rèn)為無解的題目，用盡各種方法破解了被認(rèn)為無解的題目，同時也就成為了被世人皆知的數(shù)學(xué)家，由此可見，不斷的探索與創(chuàng)新可以鑄造一個人的成功。
在當(dāng)代而言，可以說成功的秘訣是不斷探索，不斷創(chuàng)新。因為中國人民不斷探索，不斷創(chuàng)新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，有了今天中華的復(fù)興，因為不斷探索，不斷創(chuàng)新，有了婦孺皆知的數(shù)學(xué)家，華羅庚因為探索與創(chuàng)新精神，有了嫦娥4號背面軟著陸的奇跡。
創(chuàng)新作文 篇4
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進社會民主；人民群眾創(chuàng)新，推動社會進步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時又快又省又美觀，而且使房屋建造進入了藝術(shù)領(lǐng)域這個高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書籍所耗的時間、人力、物質(zhì)成本大大減少，促進文化傳播，文化進步。
歷史經(jīng)驗表明，任何進步，無不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時期，王安石變法圖強，在北宋復(fù)興有望之時，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會動亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨尊，關(guān)起門來自娛自樂，殊不知此時歐洲社會正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開國門，從此，中國進入屈辱的'一百年。
歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。
創(chuàng)新作文 篇5
文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng)新是什么？是歷史前進的動力，是一個民族進步的靈魂。人類之所以能自稱“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因為人類具有豐富的想象力和勇于創(chuàng)新的精神。
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就不會有突飛猛進的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅持不懈、刻苦鉆研數(shù)十年，就不會有計算機；美國科學(xué)家若沒有那次偶然的奇思妙想，就不會創(chuàng)造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò)——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無人想到克隆技術(shù)，它就不會倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會有各類克隆生物的涌現(xiàn)；錢學(xué)森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會打破傳說，使“嫦娥奔月”的故事成為現(xiàn)實，圓中國探月夢。
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就不會有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會有屈原感慨自身的不平遭遇而寫出被譽為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會有陶淵明因?qū)Ξ?dāng)時生活的不滿，對桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的《桃花源記》；不會有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛的.高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛蓮說》；更不會有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒有目標(biāo)，沒有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會葬身大海，永遠(yuǎn)被世間遺忘；如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒有漣漪，沒有魚蝦，只能留下一具沒有靈魂的軀體；如果人類的創(chuàng)新沒有了，就像是一本沒有文字的書，只留下一頁頁空白的紙稿，沒有美好的故事，沒有曲折的情節(jié)，沒有悲歡，更沒有夢想。
但是，盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場……
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng)新作文 篇6
"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養(yǎng)談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認(rèn)識活動。我們常說：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運籌”其實就是思維的過程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。也可以說，作文是思維的體現(xiàn)結(jié)果，思維是作文的一種先前準(zhǔn)備。沒有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開拓思路、寫好作文的關(guān)鍵所在。
一、形象思維的培養(yǎng)
形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過聯(lián)想、想象、直覺、類比等形式進行的思維活動。其方式和作用有：再現(xiàn)性形象思維，如將記憶中的曾感知過的事物在意識中再現(xiàn)出來；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內(nèi)容依據(jù)自己的經(jīng)驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng)造性形象思維，如為了達(dá)到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過夸張、移植、交合等手段，來創(chuàng)造作品中的新形象。
為此，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動的語言，使其開闊眼界，擴大生活面，多觀察、多體驗、多讀書和讀好書，勤奮寫作。
下面我要談一談進行創(chuàng)造性形象思維的具體方法：
�。薄⒖鋸埛�。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會被石頭燙的起泡。如果引導(dǎo)學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個詞了。
�。�、移植法。如要布置學(xué)生寫一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
�。�、轉(zhuǎn)嫁法。如兩個人同時向一位歌唱家學(xué)習(xí)唱歌，其中一個專心致志，一個三心二意，結(jié)果兩個人的成績高低懸殊。其實我們可以把這種情況轉(zhuǎn)嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時間、地點或人物的轉(zhuǎn)嫁。
4夢幻法。有時學(xué)生做了一個很美妙、很奇怪的夢，如果讓學(xué)生把夢中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？
其實培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養(yǎng)
文章立意，貴在新奇。拿到一個作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時不妨將思考問題的思路反過來，從而找到解決問題的方法。這種學(xué)習(xí)方法的特點，主要表現(xiàn)在人們思維的反向性上，即從現(xiàn)有的思路上返回來，從與他相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。逆向思維是一種開拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙，產(chǎn)生新的觀點。
隨著社會的發(fā)展，一些一度被人否認(rèn)的說法，有人將其賦予了新意；對舊說，有人提出了新的解釋；有些流行的說法，人們提出了質(zhì)疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過且過，混天度日的人。在我對學(xué)生進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練時，有一個學(xué)生提出來：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說法又有什么錯呢？
中國有句古語叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語？我們不妨引導(dǎo)學(xué)生運用逆向思維從而提出與這句古語截然相反的觀點：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個很好的例證，他勇于展示自己，扭轉(zhuǎn)了趙國的命運。我們怎能不承認(rèn)毛遂是一個真人呢？這樣寫出來的文章就會思維大膽，觀點新穎。
社會是發(fā)展的，很多觀念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應(yīng)靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫出創(chuàng)新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養(yǎng)
當(dāng)然，我們在運用逆向思維的同時，不能只抓住一點，不及其余，由一個極端走西另一個極端而忽視事物的多面性。其實，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡單的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現(xiàn)，但有時哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導(dǎo)學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進行多方面的思維，這就是創(chuàng)新思維中另一個重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出至少三個不同的立意。經(jīng)過一番思考，同學(xué)們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬物的'奉獻(xiàn)精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內(nèi)涵挖掘得非常深刻。
其實不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經(jīng)歷、認(rèn)識、素質(zhì)、修養(yǎng)的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認(rèn)識也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，寫一篇作文。“０”這一個簡單符號，有的說它像一個黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著不同的認(rèn)識，這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。指導(dǎo)學(xué)生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過程，就是創(chuàng)新的過程。
其實，創(chuàng)新并不是可望而不可及的，只要充分調(diào)動學(xué)生的思維，標(biāo)新立異，學(xué)生就能夠?qū)懗鲆黄獦O富個性、特色的文章來！
創(chuàng)新作文 篇7
�。蹆�(nèi)容提要］考場作文要做到選材新、創(chuàng)意新、結(jié)構(gòu)新和語言新等，使人閱后感到立意深刻、見解獨特、行文流暢、感染力強、頗受教益，中考作文如何以新取勝。
�。坳P(guān)鍵詞］考場作文創(chuàng)新
�。壅模轃o論是初考、中考，還是高考，語文試卷中的作文都占有較大的比分，這是因為作文最具包容性，最能體現(xiàn)考生語文的綜合能力，同時也是檢測考生語文綜合水平的有效手段。因此要想語文考試取得好的成績，必須把作文寫好，要把作文寫好，必須要以新取勝。所謂“新”，就是要做到選材新、創(chuàng)意新、結(jié)構(gòu)新和語言新等，使人閱后感到立意深刻、見解獨特、行文流暢、感染力強、頗受教益。
一、選材要新
五彩繽紛的人類社會，為我們提供了取之不盡、用之不竭的寫作材料。有位著名的作家曾經(jīng)說過這樣一句話，“材料選得準(zhǔn)，選得好，文章已經(jīng)成功了一半”。考生寫作文應(yīng)該注重捕捉生活的閃光點、挖掘生活的新鮮事。生活的閃光點、新鮮事并不是憑空產(chǎn)生的，是靠我們平時的閱讀、生活的體驗、知識的積累獲得的。只要我們在日常學(xué)習(xí)和生活中，善于做生活的主人、寫作的有心人，善于學(xué)習(xí)新知識、接受新觀念、觀察新事物、研究新問題，善于獨具慧眼、深入思考、注重積累，就能為寫作提供豐富的“素材源”。當(dāng)然，生活中的驚天動地的典型事件并不多，這就要求我們多加留意平凡的小事，多加挖掘事物的本質(zhì)，多加探究事物的蘊含，多加提煉其中的精華。如魯迅先生的《一件小事》，小事雖小，但小事中孕育著大事，平凡中孕育著偉大。
二、創(chuàng)意要新
著名學(xué)者王夫之說過“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合”，可見文章的立意十分重要。寫作文，無論是反映生活現(xiàn)象，還是說明紛繁的事物，甚至是議論種種問題，總是想告訴人們點什么、給予人們點什么，總得有個目的、意圖。這樣，文章才有“主心骨”，才能“站立起來”。要使文章“站得住，站得穩(wěn)，站得久”，筆者認(rèn)為，在作文的創(chuàng)意方面，要注意以下幾種方法的合理使用。一是“異想天開法”�？忌魑臅r要力求跳出陳套創(chuàng)新意，要“別出心裁”，確立與眾不同的主題，并據(jù)此主題多發(fā)“異想”，然后將這些“異想”的立意進行比較，選出其中新穎合理的立意。二是“改舊為新法”�？忌鷮ψ约阂阎牧⒁饣蛳敕右愿脑�，賦予它們新的內(nèi)容和涵義，讓它更接近新觀點、新認(rèn)識，以收到老中求新，翻舊出新的效果，如在寫“尊重父母”時，我們可以從過去寫對父母的唯唯諾諾中解脫出來，可以辨證地寫些父母的缺點和錯誤，說明“人無完人”，這樣更能折射出對父母的尊重。三是“逆向求異法”�？忌蚱瞥Ｒ�(guī)，從題目的字眼或一般人所認(rèn)為的觀點的反方向去思考，“背道而馳”地去確定文章的立意，也就是打破思維定勢，從不同角度，不同方面，不同層次，以全新的思維方式去認(rèn)識事物、認(rèn)識世界，表達(dá)不同于他人的主題，如朱自清的《背影》就是一個范例。
三、結(jié)構(gòu)要新
結(jié)構(gòu)就是人們常說的“布局謀篇”，它包括文章的層次和段落，開頭和結(jié)尾，過渡和照應(yīng)，敘述的順序和線索，以及材料的詳略處理等，作文指導(dǎo)《中考作文如何以新取勝》�？忌安季种\篇”時，在遵循事物與文章本身的內(nèi)在邏輯性的基礎(chǔ)上，要尤為注重結(jié)構(gòu)的獨特性和創(chuàng)新性。一是題目要新。俗話說：“題目是文章的眼睛，題好一半文”。題目是文章的“眉目”，若能在立意高遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上擬出一個工巧絕紗、新穎別致的好題目，便為文章插上了一面鮮艷的旗幟，懸起了一盞成功的明燈。怎樣才能給文章擬一個好的題目呢？首先應(yīng)力求簡潔醒目、新穎、合文，其次應(yīng)靈活運用各種擬題方法，可采用新奇的比喻、鮮明的對比(如《嚴(yán)父慈母》)，可采用擬人化手法(如《春天在歡唱》)，可采用成語翻新、引用典故、諧音諧趣、語意雙關(guān)和詞語反復(fù)等手法。此外，還可采用數(shù)學(xué)式擬題(如《溺愛≠愛》)，矛盾式擬題(如《為選“優(yōu)”一“憂”》)等等。二是開頭要新。開頭是文章有機整體的不可缺少的部分，文章開頭的好壞，直接影響內(nèi)容的表達(dá)效果。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基曾說過，“開頭第一句是最困難的'，好像在音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”寫好一個開頭，等于文章成功一半，文章頭開得好，就會打開思維的大門，要說的話也會順?biāo)级�，就可以越寫越順，一氣呵成。如果頭開得不好，則寫起來文思不暢，步步艱難。那么，如何寫好文章的開頭呢？一般來說，首先要切題，即落筆就能揭示全文內(nèi)容，或點出與主題有關(guān)的人和事。其次要新鮮，有獨創(chuàng)性。第三要形象生動，通過環(huán)境氣氛的渲染，或自然景物的描寫，一下子就能吸引住讀者。第四要語言簡潔明了，不能“下筆千言，離題萬里”。文章的開頭千姿百態(tài)，形式各異，沒有固定的方法和模式，但是有一些基本的常見的方法，如巧設(shè)懸念法、恰當(dāng)引用法、名言警名法、詩詞典故法、諺語歇后語法和歌曲法等，還有回憶引入法、反向引入法、象征聯(lián)想法、夢幻開頭法、假設(shè)開頭法、巧用對比法，以及提問法、擬聲法、倒敘法等等，總之考生考試時要盡量避免平鋪直敘。三是結(jié)尾要新。結(jié)尾和開頭一樣，結(jié)尾的好壞直接關(guān)系到文章的全局，關(guān)系到文章中心思想的表達(dá)，俗話說“編筐織簍，全在收工”，好的結(jié)尾如同歌唱家的最后一個音符，可以收到“余音繞梁三日不絕”的效果，那么，怎樣設(shè)計好的結(jié)尾呢？筆者認(rèn)為常用方法有：“引用結(jié)尾法”，就是引用名言警句、詩歌、歌曲等來結(jié)尾：“含蓄結(jié)尾法”，就是結(jié)尾委婉含蓄，給人以無窮回味，或以設(shè)問、反問，提出新問題，讓人向縱深思考：“出人意料法”，就是在文章結(jié)尾寫出一個讓人始料不及的結(jié)局：“虛幻結(jié)尾法”，就是用虛幻的想象作為結(jié)尾的寫作方法；還有“修辭結(jié)尾法”、“戛然而止法”、“蘊含哲理法”等等。
四、語言要新
劉勰在《文心雕龍章句》中說：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇�！闭Z言表達(dá)得如何，直接影響文章的質(zhì)量。立意再好，不能用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來，那立意也是一句空話；選材再優(yōu)，不能用生動的語言敘述出來，那再好的素材也成了廢料；景致再美，不能用形象的語言描繪出來，讀者也感受不到那種美景�？荚嚂r不僅要注意語句的完整、通順、連貫，而且要注意過渡的自然和句式的變化；不僅要注意語言的形象、生動、準(zhǔn)確，而且要注意運用優(yōu)美的成語和精彩的格言；不僅要注意引經(jīng)據(jù)典，而且要注意恰當(dāng)運用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法。
創(chuàng)新作文 篇8
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國高考的真實寫照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽關(guān)大道之外，也有著不計其數(shù)的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應(yīng)將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場券是你知識的廣度，后者的入場券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會像弗羅斯特一般“久久站立/對著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進遠(yuǎn)處的樹叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
無論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當(dāng)你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大并適合你所選道路的目標(biāo)。正如紀(jì)伯倫所言：“人意義不在于他所達(dá)到的,勿寧在于他所希望達(dá)到的�！蹦繕�(biāo)的確立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實的一步。在前行的道路上失去了目標(biāo)，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據(jù)自身特點選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當(dāng)代最杰出的橋梁專家茅以升也選擇了一條類似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結(jié)實的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實現(xiàn)了自己不渝的目標(biāo)理想。由此觀之，遠(yuǎn)大且適宜的目標(biāo)是成功大廈建立最重要的基石，當(dāng)目標(biāo)以熱愛、責(zé)任、勤奮為支撐時，理想成為現(xiàn)實便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h(yuǎn)給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的.錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當(dāng)你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時光流走。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問到底的堅持。我們不憚于進展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復(fù)出現(xiàn)的全是誘惑。當(dāng)我們的目光耀若流星，當(dāng)我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠(yuǎn)方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬頃碧波也無怨無悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠(yuǎn),你必須往天賦這臺推進器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng)新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊摺⑹戮钩�，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請試看，無數(shù)名人志士緊攥天分、勤勉求實，雖未踏上陽關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動的筆，譜寫一章章錦繡詩賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個失敗者，但挫敗并沒有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當(dāng)堂堂正正的生角，抑或愿當(dāng)插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢遠(yuǎn)方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂。生之意義何在?充實也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風(fēng)光，孰謂半山無景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng)新作文 篇9
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。
求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的'“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
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