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以創(chuàng)新為話題的初中作文
（一）創(chuàng)新
汽車前進(jìn)需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運(yùn)轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強(qiáng)又要靠什么？是創(chuàng)新。
它能使一臺(tái)近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋�(gè)能在手中隨意掌控的小型機(jī)器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器生產(chǎn)，它能使汽車走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空。太多太多，一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應(yīng)改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運(yùn)（逗號(hào)應(yīng)該為頓號(hào)）上海世博會(huì)，（逗號(hào)及“運(yùn)動(dòng)館”刪掉）等氣勢(shì)磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機(jī)、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當(dāng)。）。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展，面對(duì)世界的不斷需求，發(fā)展成為當(dāng)今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng)新十分重要，那如果過(guò)于保守，世界將會(huì)怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻(xiàn)更是獨(dú)一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結(jié)果一無(wú)所獲。國(guó)家的發(fā)展也是如此，如果過(guò)于保守，永遠(yuǎn)只處在一個(gè)永不上升的臺(tái)階上，那這個(gè)國(guó)家將會(huì)逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國(guó)家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中（改為“試著”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì)有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。
�。ㄟ^(guò)度不自然）每個(gè)人都愛做夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復(fù)無(wú)益）（不妥，太過(guò)絕對(duì)）來(lái)自于一次的想象（成語(yǔ)解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái)，或許你的提出，會(huì)給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實(shí)，正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。”的確，如果離開了創(chuàng)新，就會(huì)停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì)是落后的，生活將會(huì)是乏味的，地球?qū)?huì)是黑暗的�！比绻阋晒�，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！背晒υ从谂Γο碌某晒θ绻皇且晃兜某u別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對(duì)想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
評(píng)語(yǔ)：文章希望借闡述創(chuàng)新的重要性進(jìn)而發(fā)出創(chuàng)新的呼聲，中心較明確，邏輯也可以，開頭引子也寫的不錯(cuò)。但在遣詞造句方面發(fā)展空間很大很大。
（二）創(chuàng)新求發(fā)展
創(chuàng)新，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)（改為“民族”）強(qiáng)盛的必經(jīng)之路。
——題記
創(chuàng)新，是遨游人生的翅膀，是國(guó)家崛起的基石，是（改為“民族”）驕傲（改為“的”）
本領(lǐng)；創(chuàng)新是萬(wàn)木從中的那一抹嫣紅，是洪波涌起的一盞漁燈，是疾風(fēng)暴雨中的一頂雨傘；創(chuàng)新，是劃破寂靜夜空的流星，是喚醒生機(jī)春日的一縷陽(yáng)光，是引領(lǐng)走向春天的主倡者……
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造，革新。
創(chuàng)新，決定發(fā)展，發(fā)展，決定命運(yùn)。多少能人義士提倡創(chuàng)新，商鞅變法（從到關(guān)聯(lián)詞使用不完整，句意不明）；多少民族國(guó)家提倡創(chuàng)新，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（同上）；（此句標(biāo)點(diǎn)怪異，“可見”卻見不到什么，語(yǔ)句不順不通）。
著名的阿西莫夫曾說(shuō)過(guò)——“創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力”。由此看來(lái)，科學(xué)須創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新，才能發(fā)展。居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，不就是如此么？
“一個(gè)具有天才稟賦的人，絕不遵循常人的細(xì)微邏輯”司湯達(dá)曾這樣說(shuō)過(guò)。（改為“非一般的思維”）便是創(chuàng)新的體現(xiàn)。你的思維強(qiáng)，創(chuàng)新便靠近你，成功便靠近你。“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡�！倍嗝吹膹�(qiáng)悍，對(duì)的，在這個(gè)發(fā)展的世界中，你不創(chuàng)新便落后了，清不就是個(gè)教訓(xùn)么？閉關(guān)鎖國(guó)，自以為滿足，可西方卻在飛速發(fā)展中，早已超越了清的想象，最后被奴役了。這個(gè)教訓(xùn)（不妥）將成為中國(guó)人的激勵(lì)史。
后來(lái)的中國(guó)改革開放，恥辱逐漸被洗刷——香港澳門回歸、中美建交、加入WTO……這一系列事件，中國(guó)強(qiáng)起來(lái)了！
青少年創(chuàng)新，一個(gè)光榮而又沉重的任務(wù)。正如《中國(guó)少年說(shuō)》——“少年智，則國(guó)智�！敝袊�(guó)（改為“下一次”）飛躍，在我們身上。
讓我們一起高舉“創(chuàng)新”的大旗，喊著“創(chuàng)新”的口號(hào)，做（刪掉“”一個(gè)）“創(chuàng)新”的一代！
評(píng)語(yǔ)：文章題記和開頭的文字寫的妙。下文用歷史證明創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家民族的重要性并激發(fā)青少年創(chuàng)新，構(gòu)思完整，邏輯合理。但在很多看似細(xì)枝末節(jié)的地方出現(xiàn)了很多不該有的差錯(cuò)。
（三）插上創(chuàng)新的翅膀
不斷變革創(chuàng)新，才會(huì)充滿青春活力，否則就可能變得僵化。
——題記
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，是天才；第二個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，為庸才；第三個(gè)用鮮花比喻少女的人，則為蠢（添加后引號(hào)”）。是啊，創(chuàng)新在人生中是非常重要的，它是身旁的明燈，照亮前方的道路；它是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)著我登上成功的頂峰；他是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中……總之，創(chuàng)新是我們生活中不可缺少的一部分。所以說(shuō)，只有不斷地創(chuàng)新，不一味地模仿他人，才能取得成功，傲立于社會(huì)之林（所以這句話出現(xiàn)過(guò)早）。
魯班懂得創(chuàng)新。他在被野草劃傷時(shí)，并沒(méi)有彎腰去折斷它，而是蹲下來(lái)仔細(xì)地觀察它，于是他發(fā)現(xiàn)在野草上有許許多多的細(xì)小的齒，因而頓生靈感，在一次次的試驗(yàn)過(guò)后，他終于發(fā)明了世界上前所未有的（改為“一種工具”）——鋸，取代了原先的斧頭，大大地解放了人們的勞動(dòng)力，為人們提供了諸多的便利。
愛迪生懂得創(chuàng)新。他在感悟到光明對(duì)于人的重要性時(shí)，于是突發(fā)奇想，要發(fā)明一種電燈，
為人們帶去光明，人們?cè)谕砩蠒r(shí)的（解決的賓語(yǔ)缺失）。于是他開始不斷地探索和試驗(yàn)，在經(jīng)歷一千多次的失敗之后，終于發(fā)明了電燈，為人們帶來(lái)了光明，照亮了世界。
但是，有的人卻不懂得創(chuàng)新，一貫的模仿他人，最終走向失敗。例如匈牙利、捷克斯洛伐克等許多國(guó)家，因?yàn)槊つ康哪７绿K聯(lián)，最終導(dǎo)致失敗。
創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)必須的一（改為“種”）精神。有了創(chuàng)新，人才能登上勝利的高峰，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，社會(huì)才能不斷發(fā)展。但是，如果沒(méi)有創(chuàng)新這種精神，那么不容置疑，它終將會(huì)落后，失敗。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧！有了它，你將會(huì)展翅翱翔，搏擊長(zhǎng)空，登上屬于你的舞臺(tái)。
（四）把根留住
中國(guó)在逐漸強(qiáng)大，打開的大門引進(jìn)了許多的新鮮的事物。中國(guó)已經(jīng)跟隨著世界的潮流，走到風(fēng)口浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎是去了
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)的傳世名作。諸子百家，競(jìng)相爭(zhēng)鳴；唐詩(shī)宋詞，流傳千古；四大名著，熠熠生輝這些都是我們引以為豪的民族文化�？扇缃衲�？“美女作家”、“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創(chuàng)作了半生還是一無(wú)所成。于是，為了創(chuàng)新，也難免“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的眼睛探索著，用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過(guò)，不是為自己“破帽遮顏過(guò)鬧市”的落魄，而是為國(guó)民都如阿Q似的愚弱。他不追隨社會(huì)上的烏煙瘴氣，不正之風(fēng)，而是挺起了脊梁，繼續(xù)做自己的“戰(zhàn)士”。我們民族的根不是今天我們所謂的快餐文學(xué)、華麗文字，而是真正解剖社會(huì)，反映時(shí)代的文字。
在我們國(guó)內(nèi)，曾一度掀起了“韓流”、“日流”。然而正當(dāng)我們?yōu)橥鈬?guó)文字癡迷時(shí)，自己的文化根基卻動(dòng)搖了。當(dāng)聽到韓國(guó)將端午節(jié)申請(qǐng)為自己的節(jié)日時(shí)，我們才如夢(mèng)初醒：端午節(jié)是我們的節(jié)日�？墒俏覀儜{什么這么說(shuō)？粽子只成為禮盒中無(wú)人問(wèn)津的東西，登高、龍舟更是難得一見，至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無(wú)人知曉了。為什么我們總是在別人行動(dòng)之后才能意識(shí)到自己的民族文化呢？為什么我們要在創(chuàng)新中不斷迷失自我呢？
一位匈牙利詩(shī)人說(shuō)“我們走的太遠(yuǎn)，卻忘記為什么而出發(fā)�！蔽覀兓蛟S正是如此，走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了，進(jìn)步了，可我們絕不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。民族的才是世界的。我們無(wú)論走多遠(yuǎn)，發(fā)展無(wú)論有多遠(yuǎn)，發(fā)展有多好，至少應(yīng)該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般，即使它飛的再高、再遠(yuǎn)，即使風(fēng)再大，只要有那一根繩子拉著，他就不會(huì)隨風(fēng)四周飄蕩，就不會(huì)再無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。
不要等風(fēng)箏線斷了，不要等到我們自己的根被自己親手掘起才如夢(mèng)初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過(guò)頭來(lái)，穩(wěn)重地、虔誠(chéng)地呵護(hù)自己的文化吧！
（五）創(chuàng)新鑄輝煌
回首以往之狀，再看今日之局，每一物都射出創(chuàng)新的影子，所以創(chuàng)新便為社會(huì)之繁榮，民族之強(qiáng)盛，國(guó)家之輝煌的推動(dòng)力。
我國(guó)如今國(guó)力強(qiáng)大，在世界上的影響力日益增大�；厥滋骄吭蛑辉谟谖覈�(guó)領(lǐng)導(dǎo)人那遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有創(chuàng)新意識(shí)。1949年10月1日，天安門那一聲巨響，震驚了世界嘹亮了東方。我國(guó)走上了社會(huì)主義道路，當(dāng)人們認(rèn)為中國(guó)會(huì)再一次重蹈蘇聯(lián)之路，而面臨解體時(shí)，我國(guó)先鋒——鄧?yán)先嗽谀虾懴聣邀愒?shī)篇，（使）中國(guó)成為唯一，成為傳奇。（改為“面對(duì)”）（刪掉）香港，澳門問(wèn)題，他再一次（刪掉“回收一篇”）提出了一國(guó)兩制（引號(hào)不當(dāng)）（刪去）使中國(guó)再創(chuàng)輝煌。
其實(shí)，創(chuàng)新給人類帶來(lái)（“的財(cái)富”刪去）不僅在于國(guó)家之強(qiáng)盛，在人們身邊也處處可見。
我們小時(shí)用鉛筆時(shí)，都會(huì)因?qū)戝e(cuò)而找不到橡皮而感到惱火，所以具有創(chuàng)新意識(shí)的人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題并很好地解決了。他們并沒(méi)有大幅變動(dòng)鉛筆的構(gòu)造，只是在鉛筆末端纏繞一塊橡皮�；蛟S人們以為他很簡(jiǎn)單，但從另一個(gè)角度來(lái)講，這個(gè)并不簡(jiǎn)單。（改為“因”）為他就是創(chuàng)新。
隨著我國(guó)國(guó)力（的增強(qiáng)），物質(zhì)生產(chǎn)也豐富多彩，就拿方便面來(lái)說(shuō)，各類產(chǎn)家參出不窮，競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手他們（添加“通過(guò)”兒子）增加面料，改善包裝等一系列方法來(lái)增大自己銷售量，打敗其他對(duì)手，其中有一家生產(chǎn)公司并沒(méi)有采取大變動(dòng)，他們只是做一點(diǎn)小方法，你知道他們做了社么嗎
呵呵，這個(gè)當(dāng)人們知道時(shí)很是驚奇，大多數(shù)方便面面料形狀為方形，而我們平常所用之碗為圓，所以當(dāng)人們要（改為“吃”）時(shí)會(huì)有一點(diǎn)不方便，這個(gè)（廠家）抓住消費(fèi)者這一心中所想開始制作。這還是創(chuàng)新。
社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。作為新一代的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)先人之創(chuàng)新精神，努力學(xué)習(xí)用創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)國(guó)家創(chuàng)造輝煌。
（六）繼承與創(chuàng)新
創(chuàng)新，在我們現(xiàn)代生活中已經(jīng)不再陌生。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，想要成功，就必須付出努力，俗話說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，不錯(cuò)，但是在努力的過(guò)程中，我們還必須學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新是相互依存的，成功中創(chuàng)新是必不可少的，但缺少了繼承也是不行的。
只有懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更容易獲得成功。要
在取其精華，棄其糟粕的繼承中創(chuàng)新。盲目的創(chuàng)新會(huì)弄巧成拙的。就像鄭國(guó)人的“邯鄲學(xué)步”，總想學(xué)別人的步法，以至于自己跟別人不一樣，看起來(lái)似乎是創(chuàng)新了，但到最后不僅沒(méi)學(xué)會(huì)別人的步法，反而連自己的步法都忘記了，落得最后爬回去的下場(chǎng)。這告訴我們，若不得要領(lǐng)，便很容易會(huì)犯錯(cuò)。
馬克思中作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)人，用畢生的心血寫成了光輝的著作《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為（社會(huì)）的進(jìn)步而奮斗。（事例和結(jié)論聯(lián)系不密切）繼承和創(chuàng)新是雨和水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承，就像魚兒離開了水一樣，根本沒(méi)有存活的希望；再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中的樓閣，沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力。而只有水沒(méi)有魚，似乎更表現(xiàn)出只有創(chuàng)新而沒(méi)有繼承的死寂，毫無(wú)生氣。正如創(chuàng)新和繼承完全結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但繼承同樣重要。想要獲取成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。奮斗起來(lái)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新和繼承，共同創(chuàng)造未來(lái)的輝煌。
（七）創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個(gè)（民族）的魂，是一個(gè)（民族）強(qiáng)大的基礎(chǔ)，是一個(gè)人成才的依據(jù)。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)新能力，那么就是一直沒(méi)有翅膀的鳥兒。
有這么一句古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端，勇于破疑，是（刪去）創(chuàng)新的動(dòng)力，也就是說(shuō)一個(gè)人可以用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破解的能力。各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果說(shuō)行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)與破解能力，那么它只會(huì)停滯不前，反而可能會(huì)倒退，只有堅(jiān)持創(chuàng)新能力與破疑能力，勇于實(shí)踐，行業(yè)才可以得到發(fā)展。
我國(guó)著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷把改進(jìn)自已作品的風(fēng)格。隨著他年齡的增長(zhǎng)，他的畫風(fēng)也隨之變化。齊白石一生，（？）畫風(fēng)。正因?yàn)樵诔晒�，能（仍）然馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自以獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死�！彼J(rèn)為“我行我到道，我有我法，”也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用創(chuàng)新，不斷發(fā)展，這樣可以賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
同時(shí)創(chuàng)新精神要求人們不（能）輕易判斷�！芭袛唷笔褂靡延兄R(shí)進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物沒(méi)比就適應(yīng)原有的知識(shí)體驗(yàn)。人們因此放棄了繼續(xù)探索也就失去了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。（該段表意不明）
回顧人類的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷（刪）進(jìn)步的歷史。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，人類的創(chuàng)新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng)新能力也越發(fā)重要。人往往在意向上的躍進(jìn)帶來(lái)突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng)意會(huì)更加重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)角（跟），又怎能不注意培養(yǎng)自已的創(chuàng)新能力呢？