【精選】中秋傳統(tǒng)作文3篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的中秋傳統(tǒng)作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋傳統(tǒng)作文 篇1
老話說(shuō)“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢(mèng)》第38回就寫(xiě)到一場(chǎng)中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩(shī)行酒令。“賈母那邊一迭聲問(wèn):‘見(jiàn)了什么這樣樂(lè)，告訴我們也笑笑�！x鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來(lái)?yè)岓π烦�，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢�！摈煊褚虿淮蟪跃�,又不吃螃蟹,自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚(yú)。別人給她拿來(lái)黃酒，她說(shuō):“我吃了一點(diǎn)子螃蟹,覺(jué)得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒�！睂氂窬徒o她端來(lái)合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩(shī):“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口吃噙香對(duì)月吟�！币r得其他人沒(méi)了顏色。寶釵不甘下風(fēng)，就做了首詩(shī)詠蟹:“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃�！崩侠钡木渥�，顯出了她與黛玉之間的區(qū)別�！都t樓夢(mèng)》中鋪陳的美食很多，但場(chǎng)面最大的就是這次蟹宴了�？梢�(jiàn)食蟹對(duì)古代大戶人家來(lái)說(shuō)也是個(gè)事兒，不過(guò)吃蟹的細(xì)節(jié)著墨不多，只是用來(lái)為環(huán)境和氣氛做個(gè)烘托罷了。
王敦煌在《吃主兒》里用了8頁(yè)紙寫(xiě)他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個(gè)部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹�！爸粦{手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對(duì)不會(huì)再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲�！钡牵爸星锊⒉皇潜狈匠孕纷詈玫募竟�(jié)�！蓖醵鼗徒邮茈娫挷稍L時(shí)說(shuō)，“應(yīng)該是在公歷11月底12月初時(shí)候。從前北方吃蟹講究七尖八團(tuán)，因?yàn)楸狈剿�，蟹繁殖期早，說(shuō)的是白洋淀來(lái)的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現(xiàn)在都成了九尖十團(tuán)了�！蓖醵鼗驼f(shuō)一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因?yàn)樾r(shí)候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的'“吃主兒”。王敦煌最津津樂(lè)道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的�！拔液芊磳�(duì)使用那‘蟹八件’，我現(xiàn)在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過(guò)也就質(zhì)量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國(guó)許多螃蟹產(chǎn)區(qū)早就沒(méi)野生蟹了，‘大閘蟹’已經(jīng)成為河蟹的代名詞，而且價(jià)格不菲，要是會(huì)剝蟹，剝得干凈，也對(duì)得起自己呀�！�
蘇州畫(huà)家葉放在他的朋友眼中，就是個(gè)生活在現(xiàn)代的古人。每年中秋節(jié)他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽(tīng)“千年琴”賞“萬(wàn)古月”。有一年中秋，他做了一個(gè)叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養(yǎng)眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點(diǎn)絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(fēng)(茶花，芥藍(lán))、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語(yǔ)花(百合花，藕，豬肉)、摸魚(yú)兒(玉蘭花，塘鯉魚(yú))”
和同好一起賞花，詠花，食花。來(lái)自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個(gè)名門(mén)望族，對(duì)他來(lái)說(shuō)，花事雅集是發(fā)思古之幽情，也是營(yíng)造新的文化意境。他說(shuō):“我們現(xiàn)在的很多文化活動(dòng)都有符號(hào)化的問(wèn)題。我就想重新思考，營(yíng)造一種文化情境來(lái)提供文化想象，太符號(hào)化的東西很容易產(chǎn)生審美疲勞。當(dāng)一種文化形式或行為，被某種審美習(xí)慣所包裝的時(shí)候，情感只能停留在經(jīng)驗(yàn)里，而體驗(yàn)的空間也隨之被埋沒(méi)了�？善@體驗(yàn)?zāi)苁鼓阍谶^(guò)程中獲得感悟，在快樂(lè)中慰藉情愛(ài)，這是我們現(xiàn)代生活不可忽視的問(wèn)題。你看，傳統(tǒng)文化想象的體驗(yàn)不是也可以在現(xiàn)代生活中進(jìn)行么?創(chuàng)造情境就是很好的途徑，不同的情境構(gòu)成不同的文化體驗(yàn)�！�
“南京人中秋愛(ài)吃月餅外，還吃各種時(shí)鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過(guò)現(xiàn)在我們過(guò)中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國(guó)各地的菜�！蹦暇┳骷翼n東說(shuō)，“我還不知道今年中秋節(jié)是幾號(hào)，以前還會(huì)想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，但現(xiàn)在隨時(shí)都能吃到，也就不一定非中秋節(jié)的時(shí)候吃了�！蹦暇┤司坪筮�喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花�！薄肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
中秋傳統(tǒng)作文 篇2
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。那天的一大早晨，我們一家人就興高采烈地去姥姥家過(guò)中秋節(jié)。大街小巷充滿了濃濃的節(jié)日氣氛。
很快我們就到了姥姥家，姥姥對(duì)于我們的到來(lái)非常高興。還特意為我們準(zhǔn)備了豐盛的宴席。中秋節(jié)！月餅是必不可少的。月餅的花樣繁多，而且各種口味的應(yīng)有盡有。有黑芝麻餡的、五仁餡的、豆沙餡的、還有水果餡的……而我最喜歡的則是草莓味的。
十五的夜晚，人們仰望朗朗明月，想念遠(yuǎn)方的親人，所以中秋節(jié)還有一個(gè)名字叫“團(tuán)圓節(jié)”。人們除了賞月，還要供月。吃罷晚餐，姥姥在院子里放了一張桌子，擺上了月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。我們一家人圍坐在桌子旁等著賞月，可是天公不作美，空中布滿了烏云。哪里有月亮的影子�。∥矣行┎荒蜔┝�，就對(duì)媽媽說(shuō)：“月亮怎么還不出來(lái)呀？”媽媽親切地對(duì)我說(shuō)：“兒子，無(wú)論做什么事情都要拿出點(diǎn)耐性來(lái)，知道嗎？你那急躁的脾氣真的該改一改了！”聽(tīng)了媽媽的話，我有些不高興了。這時(shí)，姥姥為了緩解氣氛，給我們講述了一段關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)。我們正聽(tīng)得津津有味的時(shí)候，突然，天空出現(xiàn)了一亮光。
過(guò)了一會(huì)兒，月亮露出了小半臉。好像小船倒扣在山頂上，又好像一盞電燈。接著，月亮的肩上，好像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢地，慢慢地，慢慢地爬了出來(lái)。最后，它用盡全身的力氣，終于跳出高山厚厚的云層。剎那間，，大地仿佛批上了一層柔和的薄紗，而此時(shí)的夜空變得一片淺藍(lán)。啊！此刻，真覺(jué)得這個(gè)世界好恬靜，好柔美！突然，爸爸喊道：“兒子，吃月餅了�！蔽夷闷鹨粔K月餅，輕輕地咬了一口，一股濃郁的清香沁入我的心田。吃著香甜的月餅，望著皎潔的月亮，我忽然想起遠(yuǎn)在北京的小姑。從小到大小姑一直都很疼愛(ài)我，護(hù)著我，真的很想念她。也不知道小姑是怎么過(guò)得中秋節(jié)？遠(yuǎn)方的她也會(huì)想我嗎？真希望小姑和我們過(guò)得一樣好！自從小姑春節(jié)走后，就一直沒(méi)有回來(lái)。原本小姑打算回來(lái)和我們一起過(guò)中秋節(jié)的，可是因?yàn)橛惺碌R了，所以只能等來(lái)年了。我期盼著下一個(gè)中秋節(jié)的到來(lái)，但愿在那一天，小姑能和我們一起過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的中秋節(jié)！
中秋傳統(tǒng)作文 篇3
順德人喜歡吃石螺、田螺，到了中秋節(jié)，家里除了炒田螺、石螺之外，還喜歡煲香芋眉豆田螺粥作為賞月的食品之一，這個(gè)粥的特點(diǎn)是粥身香醇馥郁，螺肉鮮甜彈牙，芋頭、眉豆松化可口，無(wú)論晚餐吃得又多飽，晚上賞月的時(shí)候總?cè)滩蛔〕陨蟽赏胩锫葜唷?/p>
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