中華傳統(tǒng)作文匯總5篇
在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編精心整理的中華傳統(tǒng)作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
1、岳母刺字
岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛 岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說(shuō):"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?"
"到前線(xiàn)殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"
姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答,十分滿(mǎn)意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
岳飛解開(kāi)上衣,露出瘦瘦的脊背,請(qǐng)母親下針。
姚太夫人問(wèn):"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"
岳飛說(shuō):"母親,小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕,怎么去前線(xiàn)打仗!" 姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字,然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱(chēng)贊他"智勇才藝,古良將不能過(guò)",后來(lái)成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。
2、鑿壁偷光
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢(qián)的人,家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書(shū),通讀一遍。”主人聽(tīng)了,深為感嘆,就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
3、海瑞懲惡
海瑞是明代著名清官,他在淳安任縣令時(shí),當(dāng)時(shí)奸相嚴(yán)嵩正得勢(shì),氣焰非常囂張。海瑞的頂頭上司是閩浙總督胡宗憲,此人是嚴(yán)嵩的得意門(mén)生,他倚仗著有大靠山,不可一世。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.
胡宗憲有個(gè)無(wú)惡不作的兒子,倚仗父勢(shì),到處非作胡為。一天,胡宗憲的兒子帶著一幫浪蕩公子竄到淳安閑逛,并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的惡名海瑞早有所聞。他想了一下,關(guān)照專(zhuān)管接待的驛站官員說(shuō):“他們不是奉公而來(lái),照規(guī)矩可以不接待。不過(guò)他們既然來(lái)了,就讓他們住下,一日三頓便餐即可。若他們胡作非為,及時(shí)報(bào)我。”
胡公子一伙在淳安住了一天,便傳來(lái)消息,說(shuō)這幫人搶掠?xùn)|西,調(diào)戲婦女,鬧得城里雞犬不寧。海瑞臉上不動(dòng)聲色,心中卻生了一計(jì)。
晚上,胡公子等人吃飯時(shí),桌上只擺了三菜一湯,而且無(wú)酒。胡公子便破口大罵。驛站公差辯解了幾句,胡公子不由分說(shuō)便命隨從將他捆綁起來(lái),吊打一頓。
海瑞大怒,命衙役將胡公子一幫人捆到公堂受審。胡公子一見(jiàn)海瑞,不肯下跪,高叫:“我是胡總督的兒子,要讓我父知曉,輕則革職,重則性命難保!”
海瑞哈哈大笑說(shuō):“總督大人我是知道的,他可是朝中嚴(yán)太師多次夸獎(jiǎng)過(guò)的廉潔奉公之人。”“知道就好,趕快松綁,給我賠罪!”胡公子趾高氣揚(yáng)地說(shuō)。
海瑞忽地沉下臉道:“胡大人是大清官,你是他公子,怎會(huì)如此胡作非為?你哪一點(diǎn)像胡大人家的人!你是誰(shuí)家的惡少,竟敢冒充胡大人的公子,敗壞胡大人的名聲?”說(shuō)罷讓衙役重打胡公子40大板。
胡公子的一個(gè)家奴忙跪下說(shuō):“大人息怒,我們出游有老爺?shù)挠H筆信,可不是冒充的!焙H鸷菖牧艘幌麦@堂木:“大膽小賊,竟敢偽造胡大
中華傳統(tǒng)作文 篇2
學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。
《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》規(guī)定,在第三學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中華文化,熱愛(ài)祖國(guó),具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。
一、感受中華文化的博大精深,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深,而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分,更是中華文庫(kù)的瑰寶,它具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅,讀上去朗朗上口;而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練,形象鮮明,具有很強(qiáng)的倫理性,蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如,女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等是少年兒童必讀的神話(huà)故事;又如,完璧歸趙、晏子使楚、負(fù)荊請(qǐng)罪、驚弓之鳥(niǎo)、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事;再例如,懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門(mén)立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書(shū)的典范,無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美,F(xiàn)行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地,其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成,前半句是比喻或隱語(yǔ),后半句是對(duì)前半句的解釋或說(shuō)明,而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默,還富含一定的寓意,具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料,課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如,孔夫子搬家凈是輸(書(shū))外甥打燈籠照舅(舊)類(lèi)似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;千里送鵝毛禮輕情義重,使學(xué)生明白友情的珍貴,不亞于雪中送炭;有借有還再借不難,使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要;貓哭耗子假慈悲,使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等,通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂(lè)趣。
3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中,都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī),學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面;有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣,并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺這兩句是寫(xiě)到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽(tīng)我的情況,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們,我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔,不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來(lái),更將自己堅(jiān)持高貴文知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),這些無(wú)不體現(xiàn)了古人為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情欲窮千里目,更上一層樓、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,從這些詩(shī)句中,感受和領(lǐng)悟詩(shī)人的意境,陶冶自己的情操,升華自己的情感。此外,利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠(chéng)孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣,最后再要求學(xué)生寫(xiě)觀后感,學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神,立志做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。
總之,在漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的視野,又使中華文化得以不斷傳承,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一,是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。人們?cè)谶@天會(huì)吃月餅,賞月亮,吃團(tuán)圓飯等,日期是農(nóng)歷的八月十五。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了發(fā)揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日,特別設(shè)定中秋節(jié)放假一天。可見(jiàn),中國(guó)人對(duì)于中秋節(jié),是多么重視。
我先講講中秋節(jié)吃月餅的由來(lái)吧!在古代,月餅本來(lái)是用來(lái)祭奠祖先,保平安的。但是到后來(lái),這種習(xí)俗在唐代漸漸盛行,慢慢演變成現(xiàn)在的中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗。
關(guān)于中秋節(jié),還有許多神話(huà)故事,今天我也來(lái)講一個(gè)吧。話(huà)說(shuō),有一個(gè)叫吳剛的神仙。有一天,他觸犯了天條,被罰到月宮砍一棵桂花樹(shù),并且,他只有砍倒它才能贖罪?墒,他砍一寸,樹(shù)就生長(zhǎng)一寸,無(wú)論如何他也無(wú)法砍倒。直到今天,吳剛還在月亮上砍那棵桂花樹(shù)呢!這個(gè)故事已經(jīng)流傳了幾千年,它就是——吳剛伐樹(shù)。
每年的中秋節(jié),我和爸爸媽媽也會(huì)回老家和長(zhǎng)輩們團(tuán)聚,吃頓團(tuán)圓飯。一家人圍坐在一起,共同分享一塊月餅,談?wù)撝嘘P(guān)月亮的故事。那種其樂(lè)融融的感覺(jué),才真正體現(xiàn)了中秋節(jié)——月圓人更圓。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
“稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能!狈Q(chēng)呼長(zhǎng)輩,不可直呼其名,在長(zhǎng)輩面前,要謙虛有禮,不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì),可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之,為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調(diào)謙虛,尊重別人,不可班門(mén)弄斧。
“用人物,須明求。倘不問(wèn),即為偷!币脛e人的東西,必須明確地向物主提出請(qǐng)求;假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿,那便是偷竊了。“借人物,及時(shí)還。后有急,借不難”這句話(huà)的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還,再借不難“了!
“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規(guī)》,我聯(lián)想到了我們的泱泱中國(guó),這個(gè)四大文明古國(guó)之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國(guó)度,其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
然而,科技在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德,在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值,道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒(méi)有資格去評(píng)論春晚舞臺(tái)上的.任何一位演員,當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯,喝著酒,對(duì)著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候,我們應(yīng)該想到,他們沒(méi)有和家人團(tuán)聚,沒(méi)有吃上年夜飯,而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè)的晚上。
尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節(jié)目,這更是一個(gè)發(fā)人深省的號(hào)召與呼吁!郝建扮演者結(jié)束時(shí)的那句“人倒了,可以扶,人心倒了,還扶的起來(lái)嗎?”我想著就是最好地對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的譴責(zé),這就是最真切地對(duì)道德良心的質(zhì)問(wèn)!
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨,無(wú)一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人,那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢?我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國(guó)文化,讓我們的文化走向世界的舞臺(tái),在世界獨(dú)霸一方呢?
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來(lái)的時(shí)候,我們就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。中華文化,中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚(yáng)。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧!
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化從古至今,有五千多年了,中國(guó)的傳統(tǒng)美德,很受外國(guó)人的喜愛(ài)和俗話(huà)說(shuō)得好:授人玫瑰,手有余香。”這句話(huà)的意思是誰(shuí)人不知,誰(shuí)人不曉。答:無(wú)人不知,無(wú)人不曉。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo),要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂(lè)于助人,現(xiàn)在,長(zhǎng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中,我明白樂(lè)于助人的重要性,嚴(yán)重性。所以,我們必須明白,這樂(lè)于助人的這真正的意念/
可如今在社會(huì),這21世紀(jì),還像新的實(shí)際嗎?這個(gè)路上還有好心人嗎?還有:“釘子精神”嗎?
去年,一個(gè)叫樂(lè)樂(lè)的小女孩,在路邊玩耍,不慎被車(chē)撞倒,開(kāi)車(chē)的人跑了,可憐的小樂(lè)樂(lè)還躺在路上,深情的看著她,可是沒(méi)有人向她伸出援助之手,可馬路上的車(chē)一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候,他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸,從之一事件,可以看出,現(xiàn)在得人心是多么的險(xiǎn)惡。
現(xiàn)的人心的險(xiǎn)惡并方向以前一樣干凈,現(xiàn)在得人心是烏黑的,令人厭惡的。
讀完樂(lè)于助人,我們?cè)賮?lái)談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷,只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。
而今,就醫(yī)生的一句話(huà),而大打出手,將醫(yī)生告上法庭,醫(yī)生不能就人,更不要說(shuō)扶傷了。
一張病危的通知書(shū),家長(zhǎng)不肯簽字,最后失去寶貴的生命,而家長(zhǎng)將此罪壓在了醫(yī)生身上。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我至今深藏,那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫(yī)生,不是好醫(yī)生。
從這里可以看出,中國(guó)的美德正在逐不得減少,我們要控制美德的減少。
“只要人人都現(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)變的更美好!
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