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      2. 寫傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-04-12 13:22:28 傳統(tǒng) 我要投稿

        【精品】寫傳統(tǒng)作文八篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編幫大家整理的寫傳統(tǒng)作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【精品】寫傳統(tǒng)作文八篇

        寫傳統(tǒng)作文 篇1

          大年三十,全國人民歡天喜地,到處張燈結(jié)彩,洋溢著喜慶的節(jié)日氣氛。我家鄉(xiāng)過大年非常熱鬧。

          我家鄉(xiāng)是一個(gè)山清水秀的小山村,那是一個(gè)神秘而迷人的地方,每當(dāng)大年三十來臨之際,小山村被我們裝扮的生機(jī)勃勃,欣欣向榮的景象。

          響亮的鞭炮聲打破了小山村往日的寧靜,大家問候新年好,遠(yuǎn)方的鼓樂聲在山間悠悠地回蕩,呼喚春的到來。村民組織的文藝表演隊(duì),開始在村民的大院里表演精彩的節(jié)目。村老年活動(dòng)中心以往是寥寥無幾,現(xiàn)在熱鬧非凡,也增加許多年輕人的身影,有的向老人問候,有的下棋,有的打牌。村東頭的大樹底下有群小朋友在玩游戲,放鞭炮,猜謎語……一片歡聲笑語。村邊周圍的田地里,山坡上似乎看不到農(nóng)民伯伯勤勞的身影,整個(gè)山村都籠罩在快樂祥和的節(jié)日里。

          我家鄉(xiāng)大年習(xí)俗還很多,要做年糕、掛燈籠、貼春聯(lián)、拜天地等。

          我家鄉(xiāng)過大年很樸實(shí),比不上城里的富貴和華麗,我喜歡在家鄉(xiāng)過大年三十。

        寫傳統(tǒng)作文 篇2

          昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,我國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是我國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭(zhēng)奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)我國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的我國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

          中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)我國人,每一

          個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

          雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

          當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,我國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

          我們看到我國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

          那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。

        寫傳統(tǒng)作文 篇3

          每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做,同時(shí)擺上神臺(tái),而是隔一會(huì)送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。

        寫傳統(tǒng)作文 篇4

          中國自古以來就是“陶瓷的故鄉(xiāng)”,以陶瓷聞名天下,蜚聲海外。八百多年以前,南宋官窯曾在中國陶瓷發(fā)展史上寫下了濃重一筆,在杭州留下了陶瓷文化的歷史足跡。今天我們向日葵假日小隊(duì)踏著先人的足跡,追尋歷史的腳步來到了這個(gè)神奇的博物館。

          走進(jìn)大廳到處陳列著古代的瓷器,它們各種各樣、形形色色、千奇百怪,好像在告訴我們一個(gè)又一個(gè)故事。我們仿佛走進(jìn)了時(shí)光隧道,回到了八百年前,看到了古人的日出而作,日落而息。接著我們來到陶藝中心,親身體驗(yàn)古代陶瓷工藝的神奇魅力。陶泥在我們的手中經(jīng)過我們的拉、捏、拍、揉,一下子富有了生命力,一個(gè)個(gè)與眾不同的作品應(yīng)運(yùn)而生。望著我們自己的作品,我們都有一種十分強(qiáng)烈的成就感!

          一天的博物館之行非常短暫,但同學(xué)們都為我們祖先的心靈手巧,我們祖國的博大精深,感到自豪,感到驕傲!

        寫傳統(tǒng)作文 篇5

          泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街,我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門店透著一種神秘,別看它不起眼但卻大有深意

          一天,媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看,可我不管怎么看都覺得這件衣服怪怪的,和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子,領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了,裙子雖然長(zhǎng)到腳踝,可兩邊開著的叉高到大腿,我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子:這叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中國的'國粹。旗袍好奇怪的名字,為什么把這件奇怪的衣服稱之國粹呢?媽媽沖我笑了笑說走我?guī)闳ヒ粋(gè)地方。

          咦?這不就是那家我十分好奇又從來沒進(jìn)去過的店鋪嗎?玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目,兩側(cè)的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉,旗袍世家數(shù)百年,不僅道出了它已有百年多的歷史,同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門,更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了,模特身上穿的,墻上面掛的、展示柜里擺放的,琳瑯滿目竟沒有一件是重樣的,有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們,他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家,今年已經(jīng)60多歲了,他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝,到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來意后,老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

          我是上世紀(jì)30年代,跟隨父輩來的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝,70年代初,開始正式學(xué)做旗袍的?墒牵鲜兰o(jì)50年代之后,由于歷史的局限,匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計(jì),只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間,旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活,在那種艱難情況下始終沒有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究,直到改革開放之后,這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以,玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

          老人家說他的旗袍全部是純手工的,所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝,這些年來,他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上,潛心研究,不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體,他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè),擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法,需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說:中國的傳統(tǒng)服裝,特別是旗袍,是真正的個(gè)性服裝,可謂‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸:身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量,等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說:我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī),大腦則好似計(jì)算器,如此這般,裁剪起來才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如,制作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮,他還借鑒國外新潮款式,將歐式晚禮服的設(shè)計(jì),運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中,從而使得制作出的旗袍,格調(diào)更加高雅,款式更為新穎。對(duì)此不無自豪地說,這些年來,先后來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人,做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是,他還為國內(nèi)外著名影星、著名主持人,做過各式旗袍和中式服裝,為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。

          歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍,至今仍然是手工制作,準(zhǔn)確地說,主要是由老人家獨(dú)自制作完成,F(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝,到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開拓市場(chǎng)。一說到這里老人家忍不住連連嘆息:現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子,也容易浮躁,沒幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的,也曾經(jīng)招收過一些徒弟,但后來都走了,畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年,那他就能成功了,可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒,在他快要成功,我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候,他卻放棄了,進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高,但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué),這就夠了,我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇А5疵,一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

          正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月,玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年5月,被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);20xx年3月,被認(rèn)定為山東老字號(hào),F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片,代表著濟(jì)南的符號(hào)。

        寫傳統(tǒng)作文 篇6

          生活中,我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、國畫;我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。今天,就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!

          農(nóng)歷五月初五,是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天,家家戶戶吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。人們?cè)谶@天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒,殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣,他倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,遭到反對(duì),被流放。公元前278年,秦軍攻破楚國,屈原悲憤,寫下了絕筆之作《懷沙》后,投汨羅江身亡。他死后,有人打撈他的身體,有人投飯團(tuán),后來怕飯團(tuán)被蛟龍吞食,就用欄葉抱起飯團(tuán),投下汨羅江,這就成為今天的粽子。

          我家也有過端午節(jié)的習(xí)俗呢!因?yàn)橐贼兆,所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個(gè)三角形,角要尖,然后放入3-4顆大紅棗,用欄葉裹緊,系上五彩繩,一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著,汗水無聲的落著,終于,把粽子都做好了。接著就開始煮粽子,一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。粽子煮好了,我迫不及待地打開鍋蓋,陣陣粽香向我襲來,我嘗了一口,啊多么美味的粽子!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食,我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)!

          祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫,我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。

        寫傳統(tǒng)作文 篇7

          每逢春節(jié)快到時(shí),大家都手忙腳亂地做準(zhǔn)備,有的買鞭炮,有的買新衣服或紅袍,有的買紅對(duì)聯(lián)。

          在我腦海中,一個(gè)問號(hào)在問我:為什么人們總是這樣忙?我把想法告訴了媽媽,媽媽笑咪咪地說:“這里面還有個(gè)傳說呢!”我很感興趣,就纏住媽媽給我講講,媽媽講起了傳說:“很久很久以前,有一頭叫“年”的怪獸,它一來百姓們就會(huì)措手無知的被它吃掉。它常年隱居于深海,每逢農(nóng)歷12月30日,“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里,急在心里,派出了一位大仙下凡,殺妖降魔,去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西,逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀(jì)大了,跑得很慢,在逃跑中,碰倒了一位老人,老婆婆累得上氣不接下氣地說:“對(duì).對(duì)不起,我急著趕路一一不小心..實(shí)在是對(duì)不起了!”老人不緊不慢地說:“沒關(guān)系,我有些不明白為什么這里的男男女女,老老少少都急著往山上跑呢?”老婆婆聽后,深深地嘆了一口氣,說道:“你可不知道,我們這兒,有個(gè)“年”的怪獸,它只要一上岸,百姓們都會(huì)被它吃掉的,我還是勸你快走吧,不然你也會(huì)變成“年”的口中之物了!”老人聽后,捧腹大笑:“我天不怕,地不怕,干嘛怕一頭怪獸呢?”說著拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚,大地崩裂,原來是“年”來了。這次,“年”發(fā)現(xiàn)了不同之處:唯獨(dú)只有老婆婆家有燈,便仔細(xì)看,燈是紅色的,“年”首先是嚇了一跳,之后,猛烈奔向老婆婆家,這時(shí)門開了,老人從屋里走出來披著紅袍,拿著鞭炮,鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲,沖著它張開大笑。“年”一看,狂奔跳下大海,再也不敢出來了。原來“年”最害怕紅色,和霹靂啪啦的聲音。三天后,村民回到村莊,發(fā)現(xiàn)房屋并沒有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟,趕緊對(duì)村民說了這件事,村民們一聽,去到老婆婆家,原來,老人就是天上的神仙變的。老人治“年”有三個(gè)法寶:紅對(duì)聯(lián),鞭炮,紅袍。第二年人們?cè)囍眠@三個(gè)法寶,“年”果然沒有再來了。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念這位老神仙,并把農(nóng)歷的12月30日,定為過“年”,又叫春節(jié)。直到現(xiàn)在,每逢過“年”,春節(jié)時(shí),人們照樣是穿新衣或

          紅袍,放鞭炮,買紅對(duì)聯(lián).....!

          媽媽講完后,我拍手叫好,原來,過“年”,春節(jié)也有傳說啊!

        寫傳統(tǒng)作文 篇8

          “走嘍,去貼春聯(lián)了!”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。

          母親邊貼邊問我:“遠(yuǎn)航,你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢?”

          母親給我講起年的傳說:有一只叫“年”的怪獸,它頭上有一只觸角,到除夕的晚上就到村子里吃人,人們只好上山躲避。有一個(gè)老婆婆來到村子里,人們告訴她“年”的事情,讓她快逃,她卻說她能制服“年”!澳辍庇謥砹耍眉t紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了,“年”只好用爪子捂著眼睛,接著老婆婆又燃起了鞭炮,噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

          “原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩!”

          “現(xiàn)在人們還是習(xí)慣在春節(jié)貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮,不僅僅是驅(qū)魔避邪,更重要的是借以歡慶節(jié)日,振奮精神。”

          “往左一點(diǎn)!”我正聽得津津有味,母親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識(shí)到該自己貼春聯(lián)了。

          晚上,人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花:有的像綻開的花朵,有的像射出的子彈,有的像流星從天而降,一時(shí)間把天空裝扮得五顏六色,美麗極了!

          我喜歡這多彩的除夕,因?yàn)樗錆M了神秘,充滿了喜慶和歡樂。

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