民族傳統(tǒng)作文

【精華】民族傳統(tǒng)作文10篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的民族傳統(tǒng)作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

民族傳統(tǒng)作文 篇1

　　中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。

　　“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車讓座的人越來(lái)越多了；在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。

　　“人而無(wú)信，不知其可也。”“言必信，行必果�！薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)�！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”等名言都是寫(xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔儯�刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信�！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。

　　“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

　　尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家�尊老�?ài)幼。

　　遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！

民族傳統(tǒng)作文 篇2

　　寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說(shuō)過(guò)“若無(wú)寬怨，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此，寬容對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。

　　人人都應(yīng)寬容別人，人人也都需要?jiǎng)e人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說(shuō)的“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！钡�并不是所有事都可寬容，觸犯了法律，有違原則的事絕對(duì)不能寬容，應(yīng)是當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。

　　小忍則成大器。公元前686年，齊國(guó)國(guó)君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下，從莒國(guó)趕回齊國(guó)爭(zhēng)做國(guó)君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進(jìn)入齊都，當(dāng)上了國(guó)君，即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門(mén)下，幫公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠(chéng)心誠(chéng)意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國(guó)。管仲在齊國(guó)實(shí)行了許多改革，鼓勵(lì)開(kāi)墾土地，煮鹽，冶鐵，調(diào)劑物價(jià)，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。

　　面對(duì)勝利者，我們要寬容其成功；面對(duì)發(fā)財(cái)者，我們要寬容其富有；面對(duì)與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

　　我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住，這就需要我們學(xué)會(huì)寬容。

　　寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

民族傳統(tǒng)作文 篇3

親愛(ài)的媽媽：

　　媽媽，您一定驚訝于我會(huì)寫(xiě)信給您，但我的“內(nèi)心記事本”已被寫(xiě)得滿滿，只好向您傾訴。

　　您知道嗎？您是我小時(shí)候最“恨”的人，因?yàn)槟�“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時(shí)的我，整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時(shí)間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃，頭也不回地離開(kāi)了，我也總是在您離開(kāi)后大哭大鬧。

　　回想小時(shí)候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩。現(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請(qǐng)不要笑話我，也不用為您的女兒長(zhǎng)大了而感到驕傲，因?yàn)檫@是一個(gè)中國(guó)人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您！

　　媽媽，請(qǐng)相信我，相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會(huì)賺錢(qián)買(mǎi)最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長(zhǎng)大的我不會(huì)再惹您生氣，相信我無(wú)論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會(huì)是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會(huì)看到我滿載成功而歸！

　　滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽，謝謝您，謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)！

　　此致

敬禮！

民族傳統(tǒng)作文 篇4

　　傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無(wú)窮，價(jià)值無(wú)限，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

　　她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性；孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

　　但是，在當(dāng)今外國(guó)文化的影響下，我們的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。越來(lái)越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對(duì)他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)

　　在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒了！

　　想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)！

民族傳統(tǒng)作文 篇5

　　我們的中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，我就給你們講一講吃粽子，賽龍舟吧！

　　屈原是一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他在十幾歲的時(shí)候就當(dāng)上了楚王最喜歡的大臣，幾個(gè)奸臣看到楚王這么喜歡他想出一個(gè)計(jì)策。他們天天都圍在楚王的身邊，說(shuō)了幾句甜言蜜語(yǔ)就把楚王“迷”得昏天地轉(zhuǎn)。

　　楚王聽(tīng)了奸臣的勸說(shuō)下，把屈原放回他自己的家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的途中，屈原聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)被敵人滅掉了，百姓生不如死，于是就跳進(jìn)了汩羅江里面。

　　百姓們聽(tīng)到屈原死了后，急忙劃船到汩羅江撈屈原的尸體，百姓們把粽子包好扔進(jìn)汩羅江里面，不讓魚(yú)兒吃屈原的尸體。

　　屈原跳進(jìn)汩羅江里的日子正好是農(nóng)歷五月初五，因此端午節(jié)吃粽子和賽龍舟就傳下來(lái)了。一直傳到了現(xiàn)在。

民族傳統(tǒng)作文 篇6

　�。▽�(xiě)春聯(lián)）

　　2月11日，天是那么湛藍(lán)，云是那么潔白，追夢(mèng)小隊(duì)的隊(duì)員們各個(gè)興致高昂，向路人分發(fā)了宣傳問(wèn)卷，而下午2:30，活動(dòng)則更是精彩豐呈了，我們參加了由金海社區(qū)主辦，臨池閣協(xié)辦的賀新年活動(dòng)。我們先由“小書(shū)法家”楊嘉琪和他的小伙伴們寫(xiě)了幾百?gòu)埜Ｗ郑�接著我們每個(gè)小隊(duì)成員都一一寫(xiě)了福，并送給了周圍的人，更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意！

　�。ú稍L臨池閣的陳老師）

　　下午4:00整，我們則采訪了臨池閣的創(chuàng)辦人——陳華鋒，隊(duì)員們紛紛問(wèn)出了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化之書(shū)法的問(wèn)題，我們都受益匪淺：他從哇哈哈廠里的中層干部辭職，干起了自己小時(shí)候的憧憬，創(chuàng)辦了臨池閣，在5年的時(shí)間中，人數(shù)飛速發(fā)展，從2人變成了500多人，參與的人越來(lái)越多，他的學(xué)生也都獲得了很多書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)項(xiàng)，將書(shū)法這一國(guó)粹繼承下去而感到自豪，他將這番事業(yè)作為自己的人生目標(biāo)，讓更多的書(shū)法愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。他還教會(huì)了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈，才能取得成功。

　�。ú稍L吳亞卿爺爺）

　　2月14號(hào)上午，陽(yáng)光明媚，追夢(mèng)小隊(duì)的隊(duì)員在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下來(lái)到了浙江省杭州市西湖區(qū)留下大街92號(hào)，采訪了浙江省辭賦學(xué)會(huì)第一副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)羲之書(shū)畫(huà)藝術(shù)院研究員、臺(tái)北故宮書(shū)畫(huà)院終身名譽(yù)院長(zhǎng)、全球漢詩(shī)總會(huì)名譽(yù)理事、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)發(fā)起人、中國(guó)楹聯(lián)書(shū)藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺，他先給我們寫(xiě)了幾張書(shū)法作品，接著我們采訪了吳爺爺，他一一回答了我們提出的問(wèn)題，讓我們更深刻地了解了我們的祖國(guó)有5000多年的文明歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，出現(xiàn)了王羲之、柳公權(quán)、米芾、孔子、蘇軾、李白、杜甫等一系列文化名人，他們得到了全世界的認(rèn)可，他自己從6歲就開(kāi)始學(xué)書(shū)畫(huà)了，每天都在練，到至今，已有60多年了，他的學(xué)生也來(lái)自世界各地，他的言行舉止，更深深烙印在我的心間，縈繞在在我的腦海中，讓我懂得了我們從小就要學(xué)好文化知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，不斷地超越自己，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，借鑒祖先的文化精髓，這樣才能將祖國(guó)的文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大，取得更大的成就。

　�。▍⒂^浙江美術(shù)館）

　　下午，我們又來(lái)到了浙江美術(shù)館，排著整齊的隊(duì)伍，與家長(zhǎng)們一齊領(lǐng)略了書(shū)畫(huà)的魅力和神奇，大家都對(duì)大師的書(shū)畫(huà)都贊不絕口，還再次體驗(yàn)了書(shū)法，而每個(gè)人寫(xiě)的福字，又各不相同，各具特長(zhǎng)，最后，我們還和一位書(shū)畫(huà)愛(ài)好者合了影呢！

　　通過(guò)這次假日小隊(duì)活動(dòng)，我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹——書(shū)法，有了一些深刻的了解，還學(xué)到了一些書(shū)法技巧和人生道理，真希望能多多舉行這樣的活動(dòng)呀！

民族傳統(tǒng)作文 篇7

　　相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親。”莊公聽(tīng)后十分感動(dòng)。

　　其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)�自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。

　　為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提�；蛘哂械募彝�，父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思�！�

　　那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢�，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì)被人們譴責(zé)。

　　美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。

　　對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

民族傳統(tǒng)作文 篇8

　　濟(jì)寧，孔孟桑梓之鄉(xiāng)，文化禮儀之邦，有豐富的人文古跡，位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計(jì)其數(shù)�？酌先宓览^世長(zhǎng)，運(yùn)河文化貫古今。身邊的傳統(tǒng)文化，讓我們感受到濟(jì)寧的人文地理和悠久的歷史。

　　甏肉干飯香氣四溢

　　米飯粒粒飽滿，甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜，海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟(jì)寧人，甏肉干飯應(yīng)該再熟悉不過(guò)了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子，真是錦上添花。生長(zhǎng)在運(yùn)河之濱，享受到這樣的美味，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

　　巧手剪紙令人嘆服

　　一雙巧手，一把剪刀，一張紅紙，是再普通不過(guò)的東西。可這三者若是結(jié)合起來(lái)，人們還不得不嘆服。/一只纖細(xì)的手拿起剪刀，另一只手輕輕掌著紅紙，剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭，讓人眼花繚亂，地上不時(shí)落下幾片不規(guī)則的紙片……不一會(huì)，一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現(xiàn)了。徜徉在民間文化，欣賞到這樣的技巧，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

　　儒雅之氣蔚然成風(fēng)

　　彎下腰撿起一片廢紙，俯下身扶正一個(gè)歪斜的牌子，伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的水龍頭；見(jiàn)面先說(shuō)“您好”，要人幫忙先說(shuō)“請(qǐng)”，與人告別說(shuō)“再見(jiàn)”，文明用語(yǔ)常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng)，吹入了濟(jì)寧，吹入了濟(jì)寧的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，吹入了濟(jì)寧的千家萬(wàn)戶。儒雅之氣，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著孔孟儒風(fēng)，感受到這樣的風(fēng)氣，這就是我身邊的傳統(tǒng)文化。

　　孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦。我身邊的傳統(tǒng)文化的儒雅樸實(shí)就會(huì)在濟(jì)寧這片沃土上生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！

民族傳統(tǒng)作文 篇9

　　中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的'古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。 同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

　　曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而后已，鮮明地展現(xiàn)出中華民族一傳統(tǒng)美德――愛(ài)國(guó)。哺育我們成長(zhǎng)地營(yíng)養(yǎng)元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠(yuǎn)摸索不到它的盡頭

　　曾記得越王勾踐夫婦在吳國(guó)，對(duì)夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護(hù)，才免于被殺，終于得到赦免歸國(guó)。 勾踐歸國(guó)后，決心報(bào)仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。最終打敗吳國(guó)，成為霸主。越王鮮明的展現(xiàn)了中華民族的良好美德 立志發(fā)奮。為我們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ兄该鞣较�，就像燈塔一般�?jiān)定執(zhí)著。

　　曾經(jīng)有人說(shuō)中華民族傳統(tǒng)美德早過(guò)時(shí)了，沒(méi)什么用。我覺(jué)得這觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

　　因?yàn)楝F(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中看到——兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便把父母置之不理，任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn)，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。

　　“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會(huì)弊病只會(huì)越來(lái)越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會(huì)發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

　　作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì)讓全世界仰望!

民族傳統(tǒng)作文 篇10

　　這幾天我很高興，因?yàn)槎宋绻?jié)就快到了。每當(dāng)端午節(jié)時(shí)我都可以吃上美味地粽子，吃著吃著我就不由自主的想起了端午節(jié)的故事。

　　古代春秋時(shí)期有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他很受楚懷王的器重，然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話。楚懷王也漸漸地的遠(yuǎn)離了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的悲憤寫(xiě)了，等不朽詩(shī)篇，最后投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來(lái)了粽子，雞蛋投入江中，還有人把雄黃酒倒進(jìn)江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的身體免遭傷害。這時(shí)我一看十點(diǎn)了，賽龍舟開(kāi)始了。我立刻打開(kāi)電視，賽龍舟剛剛開(kāi)始。只見(jiàn)叔叔們穿上了一件件統(tǒng)一的衣服，聽(tīng)著龍舟上的指揮員喊著:“一二一，一二一，一二一......”劃船的叔叔們動(dòng)作整齊奮力的向前劃去。觀眾們也大聲吶喊:“加油，加油，快點(diǎn)，動(dòng)作再快點(diǎn)......”。我喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)體現(xiàn)出了中華人民古老的傳統(tǒng)，我要把這個(gè)傳統(tǒng)一代一代的流傳下去。名師點(diǎn)評(píng)：端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，小作者在文中講述了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事，讓讀者既知道了端午節(jié)的由來(lái)，又認(rèn)識(shí)了一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。而且小作者還通過(guò)講述自己看電視的經(jīng)歷，讓讀者了解到賽龍舟是端午節(jié)的一大習(xí)俗。文章有豐富的知識(shí)，敘述也很生動(dòng)，可讀性較強(qiáng)。但文章有些句子不太通順，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)，這是需要改進(jìn)的。

　　“每當(dāng)端午節(jié)時(shí)我都可以吃上美味地粽子，吃著吃著我就不由自主的想起了端午節(jié)的故事”改為“每當(dāng)端午節(jié)時(shí)我都可以吃上美味的粽子，吃著吃著我就不由自主地想起了端午節(jié)的故事”。“然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對(duì)”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動(dòng)派的反對(duì)”。

　　“楚懷王也漸漸地的遠(yuǎn)離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠(yuǎn)離了屈原”�！皠�(dòng)作再快點(diǎn)......”改為“動(dòng)作再快點(diǎn)……”“我要把這個(gè)傳統(tǒng)一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個(gè)傳統(tǒng)一代一代地流傳下去”。

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